- Аждар Куртов,
- Можливо, що вже через кілька десятків років в Азербайджані прізвища, що закінчуються на «-ов» і «-ів»,...
Аждар Куртов,
експерт Російського інституту стратегічних дослідженьБаку позбавляється від імперського минулого - в країні вирішили викорінити російські закінчення азербайджанських прізвищ.
Національна академія наук Азербайджану вже висунула план по поверненню до «коріння». Поки пропозиції про зміну прізвищ носять характер рекомендацій і повинні торкнутися тільки азербайджанських тюрків. Але згодом філологічні перетворення можуть торкнутися 70 відсотків жителів країни.
Неупереджений екскурс в історію показує, що до другої половини XIX століття поняття «прізвище» було чуже азербайджанцям, як, втім, усім представникам мусульманського світу. Мусульманські імена формувалися по арабської формулою, де перший елемент відповідав сучасному поняттю «ім'я» у вузькому сенсі: Мамед, Алі, Гасан, Гусейн, Ахмед і так далі, а другий відмінною рисою був насаб, тобто по батькові. Наприклад, ібн Давуд, тобто «син Давида». Потім слідувала нісба - географічна, племінна, професійна чи інша приналежність, що відрізняє її носія від можливих тезок по імені та по батькові. У ряді випадків, особливо у представників освічених кіл, додавався лагаб - прізвисько. Наприклад, Худабенде, тобто «божий чоловік»; або Вагіф, тобто «хто розуміється».
В Азербайджані підготували спеціальну концепцію для зміни формату прізвища. Фахівці передбачають зміну фамільних закінчень «-ов», «-ів», «-заде» на тюркізірованние варіанти «ли», «-лу», «-лю», «-оглу», «-гизи», «-гіл ».
Національну за звучанням прізвище збираються в обов'язковому порядку надавати всім новонародженим. Хоча «старі люди теж легко зможуть поміняти прізвище», - сказав в інтерв'ю «Першому інформаційному кавказькому телеканалу» доктор філологічних наук Нізамі Джафаров.
Обговорюються і інші варіанти. Наприклад, журналіст Ідрак Аббасов, Талиш за національністю, заявив Firstnews, що не хоче, щоб його прізвище закінчувалася на «-сов», вважаючи за краще закінчення «-заде». А ось редактор пітерської газети «Азері» Микаил Шафієв цілком задоволений своєю «російської» прізвищем.
«У мене азербайджанська, але досить рідкісна прізвище. Я вчився в Баку в російській дитячому садку, в російській школі, університет закінчив - і все з тим же закінченням прізвища. І заперечень не маю. Помирати, напевно, буду з цим закінченням на «-ів», - сказав Шафієв.
До чого може привести «фамільна реформа», «Особливої букви» розповів старший науковий співробітник Російського інституту стратегічних досліджень Аждар Куртов.
«Азербайджан вже давно проводить політику в мовній сфері, відмінну від російських інтересів, - розповідає Куртов. - Наприклад, країна перейшла з кирилиці на латиницю. І від цього Баку багато втратив. З одного боку, це начебто лестить національному самолюбству. Однак журналісти, вчені, громадські діячі, з якими мені доводиться зустрічатися, часто відзначають негативні наслідки такого переходу ».
За словами інтелігенції, написання статей, книг, наукових робіт на латиниці звужує сферу їх споживання. Простіше кажучи, будь вони написані по-російськи - їх прочитало б набагато більше людей.
«У своєму бажанні відокремитися від Росії Азербайджан і інші середньоазіатські республіки обрубують зв'язку, які могли б принести велику користь», - каже політолог.
Що стосується зміни фамільних закінчень, то, на думку Куртова, це всього лише данина націоналістичній традиції. Місцева влада підтримують цей почин, так як воно відволікає увагу населення від насущних проблем.
При цьому співрозмовник «Особливої букви» зазначив, що, кажучи про позбавлення від імперського минулого, ідеологи реформи неабияк лукавлять. «Закінчення« -заде »дисонанс з правилами російської мови. Цього не хотіли самі азербайджанці. Вибір слов'янської прізвища відкривав більше кар'єрних перспектив і наближав Азербайджан до європейської культури. І називати це імперською політикою не зовсім справедливо », - вважає експерт.
В цілому, на думку Аждара Куртова, в зміні закінчень немає нічого страшного. Хоча він не виключає абсурдних випадків, таких як були в Литві і Україні, де в паспорті російським громадянам насильно приписували національні закінчення, в результаті чого споконвічно російські прізвища набували часом курйозне звучання. Політолог пригадав навіть відомий анекдот на цю тему, коли після додавання литовського закінчення російський пес Шарик став Шарікусом.
Однак він вважає, що в Азербайджані до цього не дійде. Куртов зазначив, що в державних вузах країни досі збереглося викладання російською мовою.
http://www.specletter.com/obcshestvo/2011-02-09/familnaja-reforma-oglu-vmesto-ov.htmlМожливо, що вже через кілька десятків років в Азербайджані прізвища, що закінчуються на «-ов» і «-ів», стануть великою рідкістю
Заріфа БАБАЄВА
Баку
Широкі дебати, які в даний час ведуться громадськістю з приводу націоналізації азербайджанських русифікованих прізвищ, породжують багато запитань. Все почалося з того, що парламент Азербайджану підготував в січні відповідний документ, згідно з яким в країні повинен розпочатися процес дерусифікації закінчень азербайджанських прізвищ. Проект закону вже посланий на схвалення президенту Ільхаму Алієву. І парламентарі висловлюють надію, що закон про дерусифікації прізвищ буде введений президентським декретом. Тобто за законом батьки всіх новонароджених будуть зобов'язані змінити прізвища немовлят, а зміна прізвищ іншими громадянами буде всіляко заохочуватися. Однак парламентарії все ж не прийшли до єдиної думки щодо того, яким повинен бути формат азербайджанських прізвищ. У зв'язку з чим в Національній академії наук Азербайджану (Нана) була створена спеціальна комісія, яка і зайнялася концепцією національної ідентифікації прізвищ. Таким чином, вивчивши історично склалися в Азербайджані форми прізвищ і традиції з присвоєння імен, комісія, що складається з фахівців з різних галузей науки, визначила формат національних прізвищ, які повинні закінчуватися на «чи», «ли»,
«Лу», «лю».
«У концепції, підготовленої в результаті досліджень спеціальної комісії Нана, передбачається створення державної інформаційної системи імен та прізвищ», - говорить голова комітету з культури Міллі меджлісу Азербайджану, депутат Нізамі Джафаров. Відповідно до прийнятого в 1993 році Закону про приведення прізвищ громадян Азербайджану у відповідність з державною мовою, громадяни країни можуть змінити закінчення «ов», «їв» в своїх прізвищах на «ли», «чи», «лу», «лю», « заде »,« оглу »,« гизи », в залежності від кореня слова, або ж повністю прибрати закінчення. Згідно із законом громадяни країни можуть в документах, що мають юридичне значення, використовувати нову форму вираження прізвищ, поки закінчення прізвища буде замінено в офіційних документах. Для надання нових юридичних документів у зв'язку зі зміною закінчень прізвищ мито не стягується. За словами Джафарова, вивчивши історично склалися в Азербайджані форми прізвищ і традиції з присвоєння імен, комісія саме так визначила формат національних прізвищ, і «здійснення концепції буде можливим після її затвердження», - сказав він. У свою чергу завідувачем відділом з суспільно-політичних питань адміністрації президента Азербайджану Алі Гасанов вважає, що було б доцільніше, щоб азербайджанські прізвища закінчувалися на «аз», подібно до інтернет-домену країни. На думку Алі Гасанова, національна ідентифікація прізвищ - це один з тих питань, який заслуговує обговорення громадськістю. «Прізвища і закінчення прізвищ кожного народу є національним доменом. А на основі національного домену будуються технології за визначенням належності нації. У світовій практиці по закінченню прізвища можна визначити приналежність її носія до тієї чи іншої нації. У деяких народів визначити це можна, у нас поки немає », - підкреслює А.Гасанов.
Як національний?
Безумовно, ніхто не сперечається з тим, що прізвища міняти треба і в даному випадку їх національна ідентифікація є в сучасних реаліях необхідністю. Тільки ось яку модель прізвища обрати і чи буде цей процес примусовим? Ось якими питаннями сьогодні задається громадськість країни. Питання примусовості відпадає відразу ж, оскільки закон буде носити рекомендаційний характер, ну а що стосується новонароджених, то тут вже, як не крути, все вони будуть фамільними азербайджанцями. І слава Богу! А тепер до питання про те, якими мають бути азербайджанські прізвища з точки зору історичної доцільності та азербайджанської антропонімії (anthropos - людина і onoma - ім'я - одиничне власна назва або сукупність власних назв, що ідентифікують людину. - Авт.).
Так, сучасна антропонимических модель (АМ) азербайджанців включає три компоненти: ім'я, по батькові та прізвище, наприклад, чоловік - Рамін Адалят оглу Алієв, жінка - Алмаз Сеідалі гизи Мамедова. Однак, згідно з дослідженнями вчених-істориків Нана, прізвища у азербайджанців були не завжди. Вони виникли порівняно недавно - в XIX столітті, в епоху російського царизму. АМ азербайджанців складалася з основного імені та імені батька, до якого при утворенні чоловічих імен додавалися слова оглу (знахідний відмінок від слова Гамузом - «син»), заде ( «син», «син») - наприклад Ібрагім Саттар оглу, Сулейман бек Гасанзаде , або гизи (знахідний відмінок від Гиз - «дочка») при утворенні жіночих імен - наприклад Рейхан Курбан гизи. Така модель і нині вживається в іранському Азербайджані. Антропонимических модель «заде» була запозичена з перської мови. Форми імен «оглу», «заде» мали відомі особистості або представники привілейованих класів; у них же в XIX столітті під впливом російської АМ виникають перші прізвища. Прості люди зазвичай мали основне ім'я і приєднується до нього прізвисько-различитель, наприклад: Кеча Мамед - «лисий Мамед», Чолаг Абдулла - «кульгавою Абдулла», Узун Гасан - «довгий Гасан» і ін.
Система антропонімічній моделі азербайджанців характеризується як загальними для більшості тюркських народів особливостями, так і специфічними. Подібними є основні етапи формування іменників - збігаються культурно-історичні пласти імен. У давнину вживалися імена, утворені від слів рідної мови. У міру поширення ісламу вони були витіснені, і збереглися лише деякі. Імена, принесені ісламом, були в основному арабо-перського походження.
Поява прізвищ у азербайджанців повсюдно відноситься до XX століття, головним чином до періоду встановлення радянської влади в Азербайджані. У цей час почалася деісламізація азербайджанського іменника, що супроводжувалася запозиченням антропонімів з російської та інших національних іменників. Освіта прізвищ не було уніфіковано: за основу бралося ім'я або батька, або діда. На стадії освіти прізвищ азербайджанська АМ складалася з імені та прізвища, що виникла через батькові, яке переходило в прізвище зі змінами або без. Наприклад, Аліага Селімзаде, або в русифікованої формі - Бахрам Мансуров, Кямалом Везирова. Так з'явилася тричленна азербайджанська АМ: ім'я + по батькові + прізвище. В даний час у азербайджанців зустрічаються прізвища, мають форми старих батькові: Джафароглу, Сафароглу, Рамазанзаде, Алмасзаде, а також закінчуються афіксами «лу», «чи»,
«Ли», що відбулися від трансформації слова «оглу»: Джуварли, Джаббарли, Касумбейлі, Сеідбейлі. Здебільшого русифіковані прізвища азербайджанців закінчуються на ов (а), їв (а): Алієв, Самедов, Тагієв, рідше на «ський» (а): Муганлінскій, Шушінского, Лемберанскій, які часто утворені від топонімів (Мугань, місто Шуша, село Лемберан). По батькові у вживанні також виступають в двох формах: з одного боку, Мамед огли, Алі гизи, з іншого - в русифікованої формі - Мамедович, Алиевна. При зверненні до чоловіка, найчастіше старшому за віком або вищестоящому по положенню, поширене слово Муаллім ( «вчитель»), яке в даному випадку втрачає своє пряме значення і стає показником ввічливого, шанобливого ставлення, наприклад: Насир Муаллім, Кямиль Муаллім, Ахмед Муаллім . Вийшло з ужитку слово мірза, яке додавалося до імені при зверненні до освічених, вченим людям. Пішли також в минуле, зважаючи на відсутність відповідних реалій, властиві тільки чоловікам такі титули, як Гаджі, гази, Сейід, паша, хан, бек, візир, Солтан і ін., Які приєднувалися до імен служителів релігії, привілейованих або посадових осіб. Вони збереглися в якості основних чоловічих імен: Гаджи, Паша, Солтан, Ельхан, Алібек і ін.
Персоналії
Що стосується антропонімічній моделі азербайджанських прізвищ із закінченням «заде», то твердження вчених і парламентаріїв про те, що вони перського походження, а значить, не споконвічно азербайджанські, частково справедливі. Але право на існування в рамках азербайджанських прізвищ це закінчення має. До речі, саме це питання викликало дуже напружені дебати в прямому ефірі випуску програми «Орта мехредж» Громадської телеканалу (ITV). Нагадаємо, що спочатку «фамільна» комісія під керівництвом Нізамі Джафарова вважала, що від цього закінчення слід відмовитися, так як воно перського походження. Але присутній в студії якийсь вчений чоловік помітив, що вагомих аргументів для сумніву в «Азербайджанські» цього закінчення немає, так як воно не прищеплювалася з боку держави. В якості аргументу була відзначена широка поширеність «заде» у іранських азербайджанців. Як результат було прийнято рішення, що прізвища з цим закінченням мають право на життя як таке собі повагу до іранських азербайджанців, прізвища яких при всьому бажанні змінити все-таки не вдасться. До того ж немає ніяких сумнівів в тому, що це закінчення ніяк не міг нав'язати нам середньовічний Іран, так як в період його панування на Кавказі існування прізвищ було великою рідкістю, втім, як і в усьому мусульманському світі, а їх прийняття, якщо таке мало місце бути, добровільним. За часів радянської русифікації прізвищ і паспортизації бажаючі залишитися «заде» були. І, по суті, ніяких перешкод в цьому вони не зустрічали. Отже, прізвища з перськими закінченнями аж ніяк не могли бути "нав'язаними" в радянську епоху, тому що і нав'язувати щось було, власне кажучи, нікому і нема чого - такі моделі почали зустрічатися в Азербайджані в царську епоху. Виходить, що до встановлення радянської влади прізвища на «заде», без всяких сумнівів, з'являлися з ініціативи їх носіїв, тобто цей процес ніяк не міг класифікуватися як нав'язаний середньовічним Іраном. Все це говорить про те, що антропонимических модель азербайджанських прізвищ із закінченням «заде» є не менш споконвічної для азербайджанців, ніж «ли». Більш того, в дорадянський Азербайджані прізвища на «чи», «лу», «Чи» були більшою рідкістю, поступаючись за поширеністю «заде».
«Заде», «ли», «чи», «лу» - кожен азербайджанець повинен буде сам для себе вирішити, який варіант для нього виявиться краще, і, найімовірніше, вже через кілька десятків років в Азербайджані прізвища, що закінчуються на «ов »і« їв », стануть великою рідкістю. Адже мовне невідповідність закінчень прізвищ народжує істотну звукову дисгармонію і завдає величезної шкоди красі звучання азербайджанських прізвищ. Так, безумовно, закінчення прізвищ не є показником патріотизму і любові до Батьківщини. Відданість до своєї країни визначається іншими персоналіями, які в людині або є, або їх немає. Іншого, як то кажуть, не дано, навіть при наявності самої що ні на є національної прізвища. Але все-таки дуже хочеться, щоб Мустафаєва, Алекперова, Османова та Тагієв стали Мустафали, Алекперлі, Османсой і Тагізаде. Відомий кінорежисер Октай Міркасім відмовився від русифікованого закінчення 6 років назад, вважаючи, що своїм вчинком він відновив історичну справедливість по відношенню до предків. Як свідчить статистика, на сьогоднішній день свої прізвища змінили близько 30% азербайджанців. Деякі знаменитості Азербайджану цього робити не збираються, тому що їхні прізвища відомі далеко за межами нашої країни. І це правильно. Адже ці особистості зробили дуже багато для того, щоб Азербайджан знали, цінували і поважали - країну і історію роблять люди.
http://www.regionplus.az/ru/articles/view/909
... про закінченнях азербайджанських прізвищ
Кому-то все ще заважають наші прізвища?
Примус в питанні їх закінчень неприпустимо
Питання про національні закінченнях прізвіщ Ніяк не піти з порядку денного в Азербайджані. Створюється Відчуття, что всі проблеми в Нашій стране Вже давнім-давно кудісь Зниклий, саморастворілісь, и залиша только з прізвіщамі розібратіся. Завидною завзятістю в цій справі проявляє вже не один рік голова комітету з культури Міллі Меджлісу Нізамі Джафаров.
Днями професор дав інтерв'ю 1news.az, в якому, крім іншого, заявив, що "кожен, хто вважає себе азербайджанцем, повинен буде поміняти своє прізвище".
Він повідомив, що на наближається черговий весняної сесії парламенту питання, пов'язане з прізвищами, буде також обговорено. "В даний час це питання розглядається відповідними виконавчими органами, з ними ведуться обговорення. У будь-якому випадку вважаю, що за будь-яких обставин існує велика необхідність в розробці спеціального закону про імена і прізвища. Це питання має вирішуватися на високому рівні і знайти відображення як у Сімейному кодексі, так і в формі окремого закону, пов'язаного з його деталями. комітет з питань соціальної політики, комітет з прав людини і комітет з культури повинні спільно розробити і представити окрему з законопроекти з цього питання ".
За словами Джафарова, "примус в питанні зміни, націоналізації прізвищ після прийняття цього закону буде ставитися до новонародженим дітям. У той же час цим правом може скористатися і доросле покоління".
Крім того, заявив депутат, "питання ставиться таким чином, що кожен, хто вважає себе азербайджанцем, а більшість нечисленних народів Азербайджану злилися з азербайджанським народом і вважають себе азербайджанцями, буде повинен поміняти своє прізвище. Однак і тут слід передбачити певні обмеження. Якщо хто -то вважає себе лезгини, талиші, курдів або татом, і у його народу є національне фамільне закінчення, природно, він буде використовувати його. на даний момент 80% прізвищ в Азербайджані закінчується на "ов", "їв", про оло 10% - на "ли", "Чи", "лу", "лю" і близько 10% - на "заде". Це вже говорить про позицію нашого суспільства щодо цього питання. Сьогодні широко використовуються прізвища без закінчень, в особливості творчою інтелігенцією, однак прізвищ подібної форми офіційно дуже мало. я більше вірю в перспективність форм прізвищ без закінчень. І якщо я сам поміняю прізвище, швидше за все, я виберу саме цю форму ".
Навряд чи хтось стане жарко протестувати проти зміни закінчення прізвища депутатом Джафарова, якщо йому цього раптом захочеться. Тим більше, що приклади такі у нас в країні є вже з початку 90-х років минулого століття, і нікого це як би не хвилює особливо.
Однак як розуміти фразу з інтерв'ю професора про те, що всякий, хто вважає себе азербайджанцем, буде "повинен" змінити своє прізвище? Значить, будь-який, хто відмовиться від цієї акції, надалі втрачає право вважатися азербайджанцем? Навіть якщо він є саме їм, тільки їм, і ні ким більше за походженням? Створюється таке відчуття, що комусь в Азербайджані не терпиться прийняти на себе вже прямо-таки нелюдські повноваження.
"Я не думаю, що люди, які зараз живуть, будуть змушені терміново міняти прізвища відповідно до такими законодавчими змінами, - заявив вчора" Дзеркалу "депутат парламенту, відомий політолог і громадський діяч Расим Мусабеков. - Мова швидше за все йде про те, що народжуватимуться нові громадяни, яким, звичайно, треба буде привласнювати прізвища - і ось в їх відношенні буде проводитися азербайджанізація прізвищ їхніх батьків. тобто люди будуть давати свої прізвища дітям вже без закінчення "ов". Не думаю, що законом може бути створена до ака-то примусова система і для дорослих людей теж. Це неможливо ".
Проте, є інші приклади реалізації такого процесу на державному рівні, повідомив Мусабеков. "У Таджикистані, наприклад, президент Рахмонов прийняв рішення іменуватися Рахмоном, і слідом за ним те ж саме зробили зі своїми прізвищами і всі інші. Але там це відбувалося якраз напередодні введення внутрігражданскіх посвідчень особи. А якщо в Азербайджані раптом вирішать змінювати 8 мільйонів з гаком документів - посвідчень особи, а також і закордонні паспорти, то це буде пов'язане з досить високими витратами бюджету. і це виллється в досить тривалу процедуру. При всіх випадках, я не думаю, що тут буде щось насильницьке е. Не думаю, що парламентарії санкціонують таке бажання деяких, які увійшли в раж прихильників коренізації азербайджанських прізвищ ", - зазначив політолог.
"В принципі я особисто думаю, що закінчення" ов "для азербайджанських прізвищ абсолютно недоречно. Оскільки" ов "- це суфікс приналежності в російській мові. Точно так же, як, наприклад, фамільні кінцівки" сон "чи" сен "- це суфікси приналежності у скандинавських народів. Тому, природно, що азербайджанські прізвища повинні мати кінцівки і суфікси приналежності, властиві саме азербайджанському, а не російській або якомусь ще мови, - вважає Мусабеков. - У цьому сенсі зміни обгрунтовані. У тій же Литві, якщо який-небудь Мамедов пров еедет туди і буде отримувати там будь-які документи, в них він буде значитися вже як "Мамедовас". Тому що в литовській мові суфікс приналежності має таку форму. Тому я не думаю, що такі ж наміри в Азербайджані слід розглядати як щось неправильне або ненормальне.
Інша розмова, наприклад, якщо зайти в Інтернет, то там можна виявити майже півмільйона різних веб-сторінок, на яких є або мої статті, які коментарі, або посилання на мене. Причому прізвище моя подається там в самих різних транскрипціях - і Мусабеков російської кирилицею, і Мусабеев, Мусабаев, з використанням інших алфавітів. Ну скажу тепер ще Мусабейли. Але то Інтернет! А в житті? Адже доведеться міняти не тільки документи, а взагалі все підряд облікові записи, де б вони не були. Треба буде міняти водійські права, зарубіжні паспорти, посвідчення особи. А це вимагає колосальних зусиль, витрат часу і коштів. Тому просто прийняти закон і зобов'язати всіх зробити це в короткий термін мені особисто видається неможливим і не дуже раціональним. Інше питання, що робити це можна послідовно відносно новонароджених. Давати їм прізвища, які більше відповідають нормам державної мови Азербайджану, його традиціям. Це цілком нормально і правильно ".
Звичайно, не можна вважати, що в азербайджанському суспільстві панує навіть відносне згоду в питанні зміни прізвищ. Є люди, які категорично відкидають цю ідею в принципі. До них відноситься, наприклад, філософ і політолог Расим Агаєв. У минулому році він заявив, що зміна закінчень прізвищ - велика дурість. Те ж саме свого часу придумав Міллі Меджліс, коли став вносити зміни в топоніміку, в тому числі в назви міст. Головне, що відкидає Расим Агаєв, - це сам факт того, що цим питанням займається Міллі Меджліс. За його словами, існує мільйон проблем, які вимагають свого вирішення, закони, які необхідно виконувати і т.д. Расим Агаєв запитує: "Чому хтось повинен вирішувати, як мені себе називати і яке прізвище носить? Яке закінчення прізвища є, таке воно і є. І в цілому цей процес повинен бути добровільним. Хочу запитати у наших парламентаріїв: у чому практична доцільність цього? Жоден зі світових парламентів цим не займається. І чому вони беруться вирішувати за кожного члена суспільства? А що, якщо в майбутньому, після зміни нинішнього складу парламенту, їх чергові колеги вважатимуть за потрібне застосовувати приставку "ібн"? Навіщо це потрібно? Сьогодні багато ста Чи туркофіламі, завтра полюблять персів, а післязавтра з'являться китайці, і вони будуть закликати, мовляв, давайте переінакшимо наші прізвища на китайський манер ".
Питання зміни закінчень прізвищ продовжує хвилювати суспільство. Цей процес йде, причому практично незалежно від громадської думки. Суспільству не дають можливості взяти участь в обговоренні, а про масовість таких обговорень і мови немає. Але ж питання зміни прізвищ зачіпає практично кожного, і ми повинні мати можливість висловити свою думку. Наша країна за свою історію неодноразово змінювала і алфавіт, і прізвища, і кожен раз це обривало, причому грубо і різко, зв'язок поколінь нашого суспільства.
Політолог Ельдар Намазов зазначав раніше, що в демократичній країні зміна прізвищ повинна відбуватися на основі принципу добровільності, і до того ж концепція повинна нести рекомендаційний характер. "У суспільстві живуть люди різного віку. Молоді з легко стю підуть на такий крок, а ось людям похилого віку психологічно буде важко", - зазначив Намазов. Він запропонував не обмежувати це питання часом, так як це вимагає зміни великого числа документів і значних витрат. Незважаючи на це, політолог готовий змінити прізвище в разі прийняття закону. "Якщо закон буде прийнятий, ми все йому підкоримося", - зазначив він. Голова партії "Умід", депутат парламенту Азербайджану Ігбал Агазаде виступив категорично проти концепції. Депутат зазначив, що він не збирається міняти прізвище. "Зміна прізвища має відбуватися на добровільній основі. Де це бачено, щоб прізвища визначалися за спеціальним законом? Я не маю наміру змінювати прізвище", - зазначив І. Агазаде.
Він також додав, що в історії немає людини з прізвищем, що має так звані тюркські закінчення - "Чи", "лю". "Немає такої людини. Ці закінчення додавали згодом. Наприклад, Молла Панах Вагіф, Гасимов бий Закир, Мірза Фатали Ахундов, Мірза Алекперов Сабір, Джаліл Мамедгулузаде. Вірно, закінчення" чи "наше, але не можна допускати втручання в прізвища людей. Я вважаю, що це суперечить вимогам вільного суспільства. Я ще при радянській владі, з дня народження в 1970 році, ношу прізвище з закінченням "заде". Я не збираюся міняти прізвище ", - додав депутат.
А глава Центру економічних досліджень Губад Ібадоглу зазначив, що прізвища повинні бути такі, які кожна людина, їх носить, вважає рідними. "Якщо він хоче носити прізвище свого батька - будь ласка, нехай носить. Якщо хоче отримати фактично нове прізвище - нехай отримує. Правда, потрібно усвідомлювати, що, наприклад, Мамедов, Мамедлі, Мамедзаде і Мамедоглу - це чотири різні прізвища. І будуть означати фактичний відхід від сімейної традиції. Це питання кожен вирішує для себе сам. У людини має бути право змінити прізвище. Але і зловживати цим правом не варто. Як економіст можу вам сказати, що, незважаючи на всі поблажки, процес настільки масштабної зміни прізвищ сам по собі буде дос таточно дорогим і складним. Через неправильно написаної літери в документі його визнають недійсним, а тут у людей буде на руках одночасно маса документів на різні прізвища. Це, природно, створить деяку плутанину. Тим більше, що, з огляду на місцеві реалії, не думаю , що поміняти документ вдасться безкоштовно. тому переконаний - цей процес зміни прізвищ повинен бути добровільним для всіх, в тому числі і для дітей ".
Р. Оруджов. «Дзеркало», 29 січня 2011 року
http://demoscope.ru/weekly/2011/0453/gazeta034.phpЯк національний?
Тільки ось яку модель прізвища обрати і чи буде цей процес примусовим?
Однак як розуміти фразу з інтерв'ю професора про те, що всякий, хто вважає себе азербайджанцем, буде "повинен" змінити своє прізвище?
Значить, будь-який, хто відмовиться від цієї акції, надалі втрачає право вважатися азербайджанцем?
Навіть якщо він є саме їм, тільки їм, і ні ким більше за походженням?
А в житті?
Расим Агаєв запитує: "Чому хтось повинен вирішувати, як мені себе називати і яке прізвище носить?
Хочу запитати у наших парламентаріїв: у чому практична доцільність цього?
І чому вони беруться вирішувати за кожного члена суспільства?
А що, якщо в майбутньому, після зміни нинішнього складу парламенту, їх чергові колеги вважатимуть за потрібне застосовувати приставку "ібн"?
