Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

«Чим запам'ятався рік, що минає мусульманам Татарстану?»

  1. ГОЛОВНИЙ ПРОРИВ
  2. ЯК ПРОЙШОВ ЮВІЛЕЙ Марджанов?
  3. «ТЕМНІ ХМАРИ НАД халяльної СФЕРОЮ РТ»

На порозі 2019 го відомий мусульманський і громадський діяч Рустам Батир згадує головні події 2018 го. Що визначало життя мусульманської умми Татарстану? І як відбувалося в цьому році вплине на майбутні звершення? Про це розмірковує автор «БІЗНЕС Online».

«Рік почався з знакової події - приїзду Володимира Путіна в Казань і його зустрічі тут з мусульманськими лідерами Росії» Фото:   kremlin «Рік почався з знакової події - приїзду Володимира Путіна в Казань і його зустрічі тут з мусульманськими лідерами Росії» Фото: kremlin.ru

ГОЛОВНИЙ ПРОРИВ

Чим запам'ятався рік, що минає мусульманам Татарстану? Він почався зі знакової події - приїзду Володимира Путіна в Казань і його зустрічі тут з мусульманськими лідерами Росії. В рамках цієї зустрічі глави держави була презентована Болгарська ісламська академія. Через місяць з невеликим після неї Путін отримав безпрецедентний для своєї політичної кар'єри вотум довіри від українського народу. Ми не беремося судити, внесла чи свою лепту в це молитовна підтримка російських муфтіїв, але безсумнівно те, що дана зустріч підкреслила особливий статус нашої республіки в питаннях, пов'язаних з ісламом.

Вся справа в тому, що в Росії існує кілька центрів, які так чи інакше претендують на лідерство в ісламській сфері: Москва, Чечня, Уфа, Дагестан і Татарстан. Позиції політичного лідера вітчизняного ісламу, свого роду віце-президента Росії у справах мусульман, особливо прагне зайняти глава Чечні Рамзан Кадиров. Наш президент Рустам Мінніханов не так активно апелює до ісламської теми у своїй порядку денному, хоча і робить дуже багато для зміцнення можливостей традиційних конфесією в республіці і навіть за її межами. Однак саме йому керівництво країни доручив очолити групу стратегічного бачення «Росія - ісламський світ», тобто фактично зробило головним у зв'язках Росії з мусульманськими країнами. І саме на території Татарстану зі схвалення Путіна була створена ісламська академія - вершина системи мусульманського освіти Росії. Так що січневий приїзд Путіна в Татарстан закріпив особливі позиції республіки на політичному ландшафті країни, перш за все в контексті ісламського питання.

Мабуть, головним проривом умми Татарстану в році, що минає став запуск першого мусульманського телебачення Росії. Ісламські телеканали, такі як, наприклад, «Аліф ТВ», у вітчизняному медіапросторі існують давно. Однак саме татарстанський «Хузур ТВ» першим «заліз» в телевізор, почавши вести мовлення з квітня в рамках цифрової кабельної мережі. Звичайно, телебачення як медіаформат зараз стрімко вмирає, поступаючись свої лідерські позиції інтернет-ресурсів. І тим не менше, запуск мусульманського каналу - знакова і довгоочікувана подія, бо воно відображає давні сподівання багатьох віруючих мусульман. Безумовно, контент «Хузур ТВ», так само як і його рейтинг, ще залишає в собі величезний потенціал для зростання. Але, як то кажуть, і Москва не відразу будувалася.

«Найбільшою знаковою датою минулого року став 200-річний ювілей найбільшого татарського богослова Шіхабутдіна Марджани» Фото: «БІЗНЕС Online» «Найбільшою знаковою датою минулого року став 200-річний ювілей найбільшого татарського богослова Шіхабутдіна Марджани» Фото: «БІЗНЕС Online»

ЯК ПРОЙШОВ ЮВІЛЕЙ Марджанов?

Самою знаковою датою минулого року став 200-річний ювілей найбільшого татарського богослова Шіхабутдіна Марджани. Багато представників національної та релігійної громадськості очікували, що святкування ювілею батька татарської нації буде проведено якщо вже нема на всеросійському, то хоча б на гідному республіканському рівні і, найголовніше, стане поворотним поштовхом для перекладу (Марджани писав арабською) і видання його великого спадщини , про що вже понад двадцять років безрезультатно говорять на численних наукових форумах і конференціях.

Фактично ж весь ювілей звівся до двох основних подій: встановлення пам'ятника просвітителю, який обійшовся бюджетам республіки і міста майже в 40 млн рублів, і перевидання близько дюжини тематичних книг, головним чином на арабській мові, який недоступний широкому читачеві. При цьому анонсоване раніше керівництвом ДУМ РТ відкриття музею Марджани в будинку, де проживав учений, так і залишилося нереалізованим. Номінальний тираж ювілейних видань праць Марджани на арабській мові невеликий - всього 300 примірників. При цьому дані видання являють собою просто репринтне передрук тексту без нового, що відповідає сучасним вимогам набору тексту, без наукового коментаря і навіть без вступної статті про те, хто такий Марджани. По всьому видно, що до роботи поставилися як-небудь, чисто заради галочки. Найяскравішим уособленням цього стали неправильно написані назви праць мислителя. В імені ж самого Марджани, відображена на обкладинках його книг, виданих до ювілею, було допущено аж три помилки! Подібні речі - наочний приклад реального, а не декларованого відносини ДУМ РТ до прославленого татарському мислителю. Дивно, що в республіці змогли знайти 40 млн рублів на установку пам'ятника Марджани, що, звичайно ж, важливо, але ось організувати системну роботу по науковому перекладу та видання його праць нікому і в голову не прийшло. А хіба не цим в тому числі повинна займатися Болгарська ісламська академія?


Інший значущою датою стала 20-річна річниця з дня створення Російського ісламського університету, трансформованого пізніше в два окремих ВНЗ: Російський ісламський інститут і Казанський ісламський університет. Якихось особливий знакових подій в зв'язку з цим не відбулося. Однак тут важливий сам ювілей: все-таки 20 років для пострадянської історії - вельми солідна цифра.

Ще однією важливою датою року стало 230-річчя центрального духовного управління мусульман (ЦДУМ), яке відзначалося в жовтні. ЦДУМ є правонаступником Оренбурзького магометанського духовного зборів, створеного ще при Катерині II. Поява даного закладу було доленосним для мусульман Росії: воно уособлювало визнання державою ісламу і його перехід з гнаної релігії в статус терпимою. В умовах відсутності власної державності ОМДС, трансформований після революції 1917 року в інститут ДУМ, виконував також роль свого роду організаційного каркасу татарської нації. Тому, хоча ювілей і відзначався в Уфі, по суті він є общетатарскім національною подією. До того ж на чолі найстарішого в країні духовного управління варто виходець з Казані муфтій Талгат хазрат Таджуддін, який відзначив, до речі, в цьому році також круглу дату - своє 70-річчя. Талгат хазрат міцно пов'язаний з Татарстаном по сей день. Чого варті його зусилля по відродженню Болгара як духовного центру татарського народу. Чи не почни він в 90-і роки практику масового Жіена, сьогодні тих масштабних проектів, які на болгарській землі реалізуються в рамках ініціатив Мінтимера Шаймієва, теж, швидше за все, не було б.

«У році, що минає серйозному випробуванню на міцність піддалася халяльна індустрія республіки» Фото: «БІЗНЕС Online» «У році, що минає серйозному випробуванню на міцність піддалася халяльна індустрія республіки» Фото: «БІЗНЕС Online»

«ТЕМНІ ХМАРИ НАД халяльної СФЕРОЮ РТ»

У році, що минає серйозному випробуванню на міцність піддалася халяльна індустрія республіки. 2018 рік був відзначений відразу двома великими скандалами в даній сфері. Влітку перед ЧС з футболу м'ясокомбінат «Човни-М'ясо», сертифікований ДУМ РТ, поширив по республіці фасовану свинину, на яку був наклеєний рекламний стікер зі словом «халяль». Виробнича недбалість коштувала крісла керівника комітету за стандартом «Халяль» ДУМ РТ Марату Нізамова і змусило президента Татарстану взяти ситуацію під контроль і створити міжвідомчу комісію, яка провела перевірки на підприємствах республіки, що випускають халяльную продукцію. Другий скандал стався восени. З всесвітнього ради «Халяль» був виключений інший татарстанський сертифікаційний центр, який очолює бізнесмен Динар Садиков. Саме його організація видала сертифікат «Халяль» ВАТ «Царицино», в халяльної продукції якого багаторазово знаходили свинину. Садиков не став відкликати сертифікат у свого підопічного м'ясокомбінату, за що і поплатився.

Втім, через темних хмар над халяльної сферою РТ в цьому році сходило і сонце. Так, на останньому засіданні технічного комітету з питань халяль, яке пройшло в середині грудня, були схвалений перший проект ГОСТу, який визначає базові поняття галузі. Попереду ще бюрократична робота по прийняттю цього документа Росстандартом. Однак лід в цьому найважливішому питанні для всієї халяльної індустрії країни все ж рушив.

Досить знаковою подією 2018 року стало повернення на роботу в ДУМ РТ як імамів казанських мечетей двох опальних перш релігійних діячів ісламу: екс-муфтія Татарстану Гусмана хазрата Исхакова і екс-імама мечеті «Кул Шаріф» Раміля хазрат Юнусова. Обидва вони були змушені залишити свої пости після терактів, в різний час скоєних в республіці. Гусману хазрат ставили в провину той факт, що мусульмани, які сповідують так звану ваххабітскую версію ісламу, зайняли серйозні пости в мусульманських структурах. Тому його відхід з поста муфтія фактично означав початок антіваххабітской кампанії в Татарстані. Свого піку вона досягла після теракту 2012 року, коли було скоєно замах на муфтія РТ Ільдус Файзова і був убитий його заступник Валиулла Якупов. Саме в ті фатальні дні Юнусов залишив пост імама мечеті «Кул Шаріф». Тепер релігійні лідери офіційно реабілітовані з боку ДУМ РТ, хоча буквально ще кілька місяців тому ніщо не віщувало такого різкого розвороту в його кадровій політиці.

Залишилися на словах плани ДУМ РТ по створенню мусульманської школи для дівчаток «Музафаррія», під яку республіканська влада виділили історичну будівлю в центрі міста і яка повинна була розкрити свої двері ще в вересні цього року. Провальним виявилося і щорічне святкування Мавліду в Булгарі. Цього року воно зібрало рекордно низьку кількість учасників - всього близько 100 осіб, що різко дисонує з завданням «розкручувати» Болгар як ісламський центр федерального значення.

Свого роду компенсацією цих невдач стало рішення керівництва республіки - втім, поки що неофіційне - побудувати в центрі Казані, слідом за собором Казанської ікони Божої матері, більшу мечеть на 10 тис. Чоловік. Правда, керівництво ДУМ РТ допустило в зв'язку з цим інформаційний фальстарт, озвучивши (до речі, на майданчику «БІЗНЕС Online») цю ідею до того, як було підготовлено в потрібному ключі громадську думку. В результаті ідея будівництва мечеті викликала різні оцінки в суспільстві. Як би там не було, рішення про будівництво мечеті було прийнято на самому верху. І це стало однією з значущих тем в інформаційній порядку татарстанських мусульман в 2018 році.

В цілому рік, що минає пройшов без яскравих проривів, але в той же час обійшовся і без серйозних катаклізмів, що теж важливо. Наступаючий рік ДУМ РТ оголосило Роком тлумачення Священного Корану.

Що визначало життя мусульманської умми Татарстану?
І як відбувалося в цьому році вплине на майбутні звершення?
А хіба не цим в тому числі повинна займатися Болгарська ісламська академія?

Реклама



Новости