На порозі 2019 го відомий мусульманський і громадський діяч Рустам Батир згадує головні події 2018 го. Що визначало життя мусульманської умми Татарстану? І як відбувалося в цьому році вплине на майбутні звершення? Про це розмірковує автор «БІЗНЕС Online».
«Рік почався з знакової події - приїзду Володимира Путіна в Казань і його зустрічі тут з мусульманськими лідерами Росії» Фото: kremlin.ru
ГОЛОВНИЙ ПРОРИВ
Чим запам'ятався рік, що минає мусульманам Татарстану? Він почався зі знакової події - приїзду Володимира Путіна в Казань і його зустрічі тут з мусульманськими лідерами Росії. В рамках цієї зустрічі глави держави була презентована Болгарська ісламська академія. Через місяць з невеликим після неї Путін отримав безпрецедентний для своєї політичної кар'єри вотум довіри від українського народу. Ми не беремося судити, внесла чи свою лепту в це молитовна підтримка російських муфтіїв, але безсумнівно те, що дана зустріч підкреслила особливий статус нашої республіки в питаннях, пов'язаних з ісламом.
Вся справа в тому, що в Росії існує кілька центрів, які так чи інакше претендують на лідерство в ісламській сфері: Москва, Чечня, Уфа, Дагестан і Татарстан. Позиції політичного лідера вітчизняного ісламу, свого роду віце-президента Росії у справах мусульман, особливо прагне зайняти глава Чечні Рамзан Кадиров. Наш президент Рустам Мінніханов не так активно апелює до ісламської теми у своїй порядку денному, хоча і робить дуже багато для зміцнення можливостей традиційних конфесією в республіці і навіть за її межами. Однак саме йому керівництво країни доручив очолити групу стратегічного бачення «Росія - ісламський світ», тобто фактично зробило головним у зв'язках Росії з мусульманськими країнами. І саме на території Татарстану зі схвалення Путіна була створена ісламська академія - вершина системи мусульманського освіти Росії. Так що січневий приїзд Путіна в Татарстан закріпив особливі позиції республіки на політичному ландшафті країни, перш за все в контексті ісламського питання.
Мабуть, головним проривом умми Татарстану в році, що минає став запуск першого мусульманського телебачення Росії. Ісламські телеканали, такі як, наприклад, «Аліф ТВ», у вітчизняному медіапросторі існують давно. Однак саме татарстанський «Хузур ТВ» першим «заліз» в телевізор, почавши вести мовлення з квітня в рамках цифрової кабельної мережі. Звичайно, телебачення як медіаформат зараз стрімко вмирає, поступаючись свої лідерські позиції інтернет-ресурсів. І тим не менше, запуск мусульманського каналу - знакова і довгоочікувана подія, бо воно відображає давні сподівання багатьох віруючих мусульман. Безумовно, контент «Хузур ТВ», так само як і його рейтинг, ще залишає в собі величезний потенціал для зростання. Але, як то кажуть, і Москва не відразу будувалася.
«Найбільшою знаковою датою минулого року став 200-річний ювілей найбільшого татарського богослова Шіхабутдіна Марджани» Фото: «БІЗНЕС Online»
ЯК ПРОЙШОВ ЮВІЛЕЙ Марджанов?
Самою знаковою датою минулого року став 200-річний ювілей найбільшого татарського богослова Шіхабутдіна Марджани. Багато представників національної та релігійної громадськості очікували, що святкування ювілею батька татарської нації буде проведено якщо вже нема на всеросійському, то хоча б на гідному республіканському рівні і, найголовніше, стане поворотним поштовхом для перекладу (Марджани писав арабською) і видання його великого спадщини , про що вже понад двадцять років безрезультатно говорять на численних наукових форумах і конференціях.
Фактично ж весь ювілей звівся до двох основних подій: встановлення пам'ятника просвітителю, який обійшовся бюджетам республіки і міста майже в 40 млн рублів, і перевидання близько дюжини тематичних книг, головним чином на арабській мові, який недоступний широкому читачеві. При цьому анонсоване раніше керівництвом ДУМ РТ відкриття музею Марджани в будинку, де проживав учений, так і залишилося нереалізованим. Номінальний тираж ювілейних видань праць Марджани на арабській мові невеликий - всього 300 примірників. При цьому дані видання являють собою просто репринтне передрук тексту без нового, що відповідає сучасним вимогам набору тексту, без наукового коментаря і навіть без вступної статті про те, хто такий Марджани. По всьому видно, що до роботи поставилися як-небудь, чисто заради галочки. Найяскравішим уособленням цього стали неправильно написані назви праць мислителя. В імені ж самого Марджани, відображена на обкладинках його книг, виданих до ювілею, було допущено аж три помилки! Подібні речі - наочний приклад реального, а не декларованого відносини ДУМ РТ до прославленого татарському мислителю. Дивно, що в республіці змогли знайти 40 млн рублів на установку пам'ятника Марджани, що, звичайно ж, важливо, але ось організувати системну роботу по науковому перекладу та видання його праць нікому і в голову не прийшло. А хіба не цим в тому числі повинна займатися Болгарська ісламська академія?
Інший значущою датою стала 20-річна річниця з дня створення Російського ісламського університету, трансформованого пізніше в два окремих ВНЗ: Російський ісламський інститут і Казанський ісламський університет. Якихось особливий знакових подій в зв'язку з цим не відбулося. Однак тут важливий сам ювілей: все-таки 20 років для пострадянської історії - вельми солідна цифра.
Ще однією важливою датою року стало 230-річчя центрального духовного управління мусульман (ЦДУМ), яке відзначалося в жовтні. ЦДУМ є правонаступником Оренбурзького магометанського духовного зборів, створеного ще при Катерині II. Поява даного закладу було доленосним для мусульман Росії: воно уособлювало визнання державою ісламу і його перехід з гнаної релігії в статус терпимою. В умовах відсутності власної державності ОМДС, трансформований після революції 1917 року в інститут ДУМ, виконував також роль свого роду організаційного каркасу татарської нації. Тому, хоча ювілей і відзначався в Уфі, по суті він є общетатарскім національною подією. До того ж на чолі найстарішого в країні духовного управління варто виходець з Казані муфтій Талгат хазрат Таджуддін, який відзначив, до речі, в цьому році також круглу дату - своє 70-річчя. Талгат хазрат міцно пов'язаний з Татарстаном по сей день. Чого варті його зусилля по відродженню Болгара як духовного центру татарського народу. Чи не почни він в 90-і роки практику масового Жіена, сьогодні тих масштабних проектів, які на болгарській землі реалізуються в рамках ініціатив Мінтимера Шаймієва, теж, швидше за все, не було б.
«У році, що минає серйозному випробуванню на міцність піддалася халяльна індустрія республіки» Фото: «БІЗНЕС Online»
«ТЕМНІ ХМАРИ НАД халяльної СФЕРОЮ РТ»
У році, що минає серйозному випробуванню на міцність піддалася халяльна індустрія республіки. 2018 рік був відзначений відразу двома великими скандалами в даній сфері. Влітку перед ЧС з футболу м'ясокомбінат «Човни-М'ясо», сертифікований ДУМ РТ, поширив по республіці фасовану свинину, на яку був наклеєний рекламний стікер зі словом «халяль». Виробнича недбалість коштувала крісла керівника комітету за стандартом «Халяль» ДУМ РТ Марату Нізамова і змусило президента Татарстану взяти ситуацію під контроль і створити міжвідомчу комісію, яка провела перевірки на підприємствах республіки, що випускають халяльную продукцію. Другий скандал стався восени. З всесвітнього ради «Халяль» був виключений інший татарстанський сертифікаційний центр, який очолює бізнесмен Динар Садиков. Саме його організація видала сертифікат «Халяль» ВАТ «Царицино», в халяльної продукції якого багаторазово знаходили свинину. Садиков не став відкликати сертифікат у свого підопічного м'ясокомбінату, за що і поплатився.
Втім, через темних хмар над халяльної сферою РТ в цьому році сходило і сонце. Так, на останньому засіданні технічного комітету з питань халяль, яке пройшло в середині грудня, були схвалений перший проект ГОСТу, який визначає базові поняття галузі. Попереду ще бюрократична робота по прийняттю цього документа Росстандартом. Однак лід в цьому найважливішому питанні для всієї халяльної індустрії країни все ж рушив.
Досить знаковою подією 2018 року стало повернення на роботу в ДУМ РТ як імамів казанських мечетей двох опальних перш релігійних діячів ісламу: екс-муфтія Татарстану Гусмана хазрата Исхакова і екс-імама мечеті «Кул Шаріф» Раміля хазрат Юнусова. Обидва вони були змушені залишити свої пости після терактів, в різний час скоєних в республіці. Гусману хазрат ставили в провину той факт, що мусульмани, які сповідують так звану ваххабітскую версію ісламу, зайняли серйозні пости в мусульманських структурах. Тому його відхід з поста муфтія фактично означав початок антіваххабітской кампанії в Татарстані. Свого піку вона досягла після теракту 2012 року, коли було скоєно замах на муфтія РТ Ільдус Файзова і був убитий його заступник Валиулла Якупов. Саме в ті фатальні дні Юнусов залишив пост імама мечеті «Кул Шаріф». Тепер релігійні лідери офіційно реабілітовані з боку ДУМ РТ, хоча буквально ще кілька місяців тому ніщо не віщувало такого різкого розвороту в його кадровій політиці.
Залишилися на словах плани ДУМ РТ по створенню мусульманської школи для дівчаток «Музафаррія», під яку республіканська влада виділили історичну будівлю в центрі міста і яка повинна була розкрити свої двері ще в вересні цього року. Провальним виявилося і щорічне святкування Мавліду в Булгарі. Цього року воно зібрало рекордно низьку кількість учасників - всього близько 100 осіб, що різко дисонує з завданням «розкручувати» Болгар як ісламський центр федерального значення.
Свого роду компенсацією цих невдач стало рішення керівництва республіки - втім, поки що неофіційне - побудувати в центрі Казані, слідом за собором Казанської ікони Божої матері, більшу мечеть на 10 тис. Чоловік. Правда, керівництво ДУМ РТ допустило в зв'язку з цим інформаційний фальстарт, озвучивши (до речі, на майданчику «БІЗНЕС Online») цю ідею до того, як було підготовлено в потрібному ключі громадську думку. В результаті ідея будівництва мечеті викликала різні оцінки в суспільстві. Як би там не було, рішення про будівництво мечеті було прийнято на самому верху. І це стало однією з значущих тем в інформаційній порядку татарстанських мусульман в 2018 році.
В цілому рік, що минає пройшов без яскравих проривів, але в той же час обійшовся і без серйозних катаклізмів, що теж важливо. Наступаючий рік ДУМ РТ оголосило Роком тлумачення Священного Корану.
Що визначало життя мусульманської умми Татарстану?І як відбувалося в цьому році вплине на майбутні звершення?
А хіба не цим в тому числі повинна займатися Болгарська ісламська академія?
