12 лютого 1861 року в Санкт-Петербурзі, в родині генерала Густава фон Саломе народилася довгоочікувана дочка. Це була перша дівчинка в сім'ї Саломе і молодша з шістьох дітей. Маючи п'ять старших братів, Луїза відчувала себе захищеною, але ніколи не була розпещеною. Вона не вимагала від батьків нарядів або дорогих красивих речей. Правда, вимагала куди більшого: свободи діяти на власний вибір. 
Читайте інші статті з серії:
Союз ворогів: Вільгельм і Феня
Історії кохання: поет і танцовщіна
Історії кохання: Наполеон і Жозефіна
Ромео і Джульєтта - 50 років по тому
З дитинства Лу виявилася неймовірно свавільної, але не через примхи, а через особливого складу розуму. Нічиїх авторитетів вона не визнавала. Релігійна сім'я німецького походження одного за іншим відправляла всіх шістьох дітей в найстарішу німецьку школу Санкт-Петербурга, Петрішуле, а в 16 років Луїза також стала відвідувати заняття для конфірманти при євангелічно-реформатської церкви. Тут-то її незалежність вперше проявилася у всій красі.
У протестантській церкві конфірмація служить символом свідомого прийняття віри, і для підготовки до неї потрібно пройти навчання. Луїзі, яка і раніше серйозно цікавилася питаннями філософії, релігії і науки, довелося конфірмованих у пастора Далтона - людини різкого, авторитарного і абсолютно позбавленого чарівності. Кажуть, що Далтона все боялися, і тільки Луїза зуміла дати йому відсіч. "Під час однієї з перших конфірмаціонних лекцій у цього нетолерантного пастора вона, почувши, що" немає такого місця, де б не був присутній Бог ", перервала його словами:" Є таке місце - Пекло ", - пише Лариса Гармаш, біограф Лу Саломе. З цього моменту Далтону була оголошена війна, і незабаром дівчина зовсім відмовилася від відвідування лекцій і подальшої конфірмації, чимало засмутивши своїх батьків.
Справа була не в атеїзмі: просто допитливий розум Луїзи жадав відповідей на глибокі питання буття, яких Далтон дати не міг. Вона шукала вчителя, який міг би розвинути її здібності, стати наставником і провідником. І незабаром така людина знайшлася. В одному з парафій дівчина почула проповідь голландського пастора Хендріка Гійо. Гійо в ті часи був людиною знаменитим, можна сказати, належав до еліти суспільства: Олександр II обрав його наставником для своїх дітей. По духу Гійо був скоріше людиною світською, він був блискуче освічений і, на відміну від Далтона, володів харизмою. Його проповіді в лютеранської церкви Петербурга приваблювали сюди місцеву інтелігенцію.
Луїза була зачарована. Людина мудрий і наглядова вже в той момент б здогадався, що вона зачарувалася пастором не тільки як проповідником і інтелектуалом, але і як чоловіком, незважаючи на те, що Гійо був на 25 років старше і мав двох дочок її віку. У травні 1878 року Луїза набралася хоробрості і відправила йому лист. "... Вам пише, пан пастор, сімнадцятирічна дівчина, яка самотня в своїй родині і серед свого оточення, - самотня в тому сенсі, що ніхто не поділяє її поглядів, не кажучи вже про тязі до серйозних глибоким знанням", - цитує Гармаш у своїй книзі послання Саломе. На подив Луїзи, пастор відповів на лист і навіть запросив її зустрітися. Так почався їх роман, прикритий офіційним приводом все тієї ж підготовки до конфірмації.
Читайте також: Священик вирощував "оазис насильства"
Чи бачив розумний сорокадворічний чоловік захоплення юної дівчини, чи розумів, що воно означає? Напевно, так. Чи не тому, крім читання релігійних текстів, він прагне підкорити Луїзу своєю ерудицією? Чи не тому міркує з нею про історію релігій, логіці та філософії, дає їй читати книги Канта, Лейбніца, Руссо і Вольтера? Чи не тому взагалі дав згоду на ці зустрічі, які, до речі, проходили таємно від батьків Луїзи?
Гійо поступово втрачає голову і починає робити вчинки, негідні пастора і взагалі дорослого одруженого чоловіка. У щоденниках Луїзи згадується, що кілька разів їй довелося сидіти у нього на колінах ... Дивно, але Гійо також дозволив сімнадцятирічної дівчинці писати для нього проповіді! В одній з таких проповідей, зачитаних їм перед паствою, необережне висловлювання Луїзи мало не призвело до скандалу. Але Гійо, мабуть, остаточно збожеволів від любові. Він прощає Луїзі її витівку, більш того, потай готується розлучитися з дружиною ...
В цей час помирає літній уже генерал Саломе, батько Луїзи. Його смерть прискорює розв'язку подій: Гійо благає дівчину розповісти матері про їх "лекціях". Він, мабуть, сподівається, що збудуться його матримоніальні плани. "Змирившись з цією вимогою, Лу зробила це на свій манер: з повною безпосередністю вона ввечері заявила матері:" Повертаюся від Гійо ", - і нічого не побажала додати. Не допомогли ні істеричні спазми, ні допити матері. Все звелося, як і спланував Гійо, до необхідності зустрічі матері і вчителі.
Лу, прислухатися за дверима до розмови, запам'ятала тільки дві фрази: "Ви винні перед моєю дочкою!" - кричала мати. "Хочу бути винним перед цією дитиною", - відповідав Гійо ", - розповідає Лариса Гармаш. Ця розмова закінчився проханням у пані Саломе руки і серця її дочки. Але Луїза не зраділи - вона була в шоці. Для неї Гійо був фігурою авторитетною, подібної Богу або батькові, але вийти за нього заміж ... Її світ, що похитнувся разом зі смертю батька, остаточно руйнується. "Коли підійшов вирішальний і непередбачений момент, в який він запропонував мені здійснити на землі найвища насолода життя, я відчула себе абсолютно не готовою. Те, що я обожнювала, раптом одним ударом покинуло моє серце, мою душу і стало мені чужим ", - пізніше аналізувала вона свої почуття на сторінках щоденника.
Луїза проявляє самостійність, яка бентежить усіх: вона, по-перше, відхиляє пропозицію пастора, по-друге, просить матір відпустити її вчитися в Європу. Вона висловлює бажання займатися у Алоїса Бідерман, найбільшого протестантського теолога епохи. І без того вражена пані Саломе погоджується. У супроводі матері Луїза в 1880 році відправляється до Швейцарії, де слухає університетські лекції. Так надходили в той час багато російські дівчата, що володіють допитливим розумом: в Російській імперії ще не існувало вищої освіти для жінок.
Бідерман не приховує захоплення своєю ученицею, порівнюючи її натуру з діамантом. Мати якийсь час не хоче відпускати Лу в доросле життя під приводом турботи про її здоров'я (у Саломе-молодшої з дитинства були слабкі легені). Насправді ж пані Саломе боїться появи "нового Гійо". Найбільше вона бажає дочки щасливого заміжжя і стабільного майбутнього, але та й слухати про це не хоче. Зрештою разом з матір'ю Лу переїжджає в Рим, де її чекають дві доленосних зустрічі.
Потрапивши в близьке коло Мальвіди фон Мейзенбух, приятельки Гарібальді і знайомої Ніцше і Вагнера, Лу зводить знайомство з біологом Паулем Реё. Трохи смішний, абсолютно непрактичний по життю, але блискуче начитаний і розумний Реё відразу сподобався Лу. Перша ж їх прогулянка по Риму через захоплюючих бесід затягнулася до третьої години ночі. Чування за філософськими розмовами увійшли у них в звичку, і вже незабаром Реё (який, як пише Гармаш, "вважав одруження і народження дітей філософськи нераціональним заняттям, про що і написав ряд етичних праць") робить Лу Саломе пропозицію.
Але до того моменту у Лу сформувалися досить специфічні погляди на відносини з чоловіками: мабуть, історія з пастором залишила в її душі серйозну травму. Вона відмовляє Реё, але пропонує альтернативний, дуже нестандартний варіант: цнотливе життя в комуні, до якої могли б приєднатися і інші юнаки та дівчата, які бажають продовжити освіту. Спільні заняття наукою, бесіди та окремі спальні - така повинна бути життя в майбутній комуні за поданням Лу. Реё, як не дивно, епатуюча пропозицію приймає. У них не відразу виходить зняти будинок, і вони подорожують по Європі, відвідуючи Німеччину і Францію.
У 1882 році Реё знайомить Саломе зі своїм другом Фрідріхом Ніцше. Практично повторюється історія знайомства Лу і Пауля: Ніцше точно так же зачарований і теж робить Саломе пропозицію, яке вона, як і в випадку з Реё, відхиляє. Так складається їх дружня трійця, про відносини якої будуть ще довго пліткувати у всій Європі ...
Кажуть, що саме почуття до Лу, бажання підкорити її в повній мірі пробудили письменницький потенціал Ніцше. Філософ не раз говорив, що вона - найрозумніша з усіх зустрів людей. На її вірші Ніцше написав музичну композицію "Гімн до життя", і вважається, що саме образ Лу Саломе він використовував в "Заратустре". Ніцше вважає молоду дівчину спорідненою душею: "Я думаю, єдина різниця між нами - у віці. Ми живемо однаково і думаємо однаково", - одного разу з подивом вимовляє він. Всі троє, нарешті, поселяються разом, в одному будинку з трьома спальнями і загальною вітальнею, як і планувала Лу.
Робота у їх трійці кипіла: в той період вони дійсно багато читали, обговорювали і творили. Але емоційна сторона спільного життя залишалася неоднозначною. Судячи за щоденниками і свідченнями сучасників, їх відносини дійсно залишалися платонічними. Однак пристрасті все одно кипіли неабиякі: дружня ревнощі нітрохи не слабкіше любовної. До того ж, Луїзу з першого погляду не злюбила сестра Ніцше - Елізабет, владна, але недалека жінка, від якої філософ протягом усього життя був залежний.
Читайте також: До чого привела мода на ... цноту
Елізабет налаштовувала брата проти Лу. Втім, Луїза і Фрідріх і так почали сваритися: не отримавши від Лу взаємної любові, Ніцше вимагав від неї безмежної відданості, уваги і співчуття до кожної його думки, до кожної ідеї. Саломе бунтувалася: це було справжнім замахом на її індивідуальність. Протиріччя росли. "Кожні п'ять днів між нами розігрується маленька трагедія. Все, що я Вам про неї писав, це абсурд, і, без сумніву, не менш абсурдно і те, що я Вам пишу зараз", - виливав душу вкрай заплутався Ніцше в листі своєму другові Петеру Гасту.
Філософ раптом став мучитися ревнивими підозрами, що Лу і Реё в змові. Насправді ці двоє люблять один одного і обманюють його ... Не минуло кількох місяців, як їхні стосунки не склалися. Правда, останній удар все-таки завдала шкідлива сестричка Ніцше: за його спиною вона написала Саломе грубе лист. Подробиці його, як і сварки, не збереглися, але восени 1875 р Ніцше на самоті їде в подорож. Болісний розрив потроїв його творчі сили: саме в цей період він дописує другу частину "Заратустри", в якій уважний читач може без зусиль розгледіти почуття відкинутого чоловіка ( "Ідеш до жінки - не забудь батіг"). Лу залишається удвох з Паулем Реё, але їхні стосунки так і залишаються дружньо-платонічними.
А в 1886 році Саломе знайомиться з Фрідріхом Карлом Андреасом, університетським викладачем, фахівцем зі східних мов. Андреас, як і багато його попередники, став жертвою привабливості Лу. Щоб домогтися її прихильності і переконати вийти за нього, Андреас встромляє собі в груди ножа. 25-річна Саломе поводиться інакше, ніж раніше: погоджується вийти заміж, але з умовою ніколи не вступати в інтимні стосунки з чоловіком. Вона наполягає, щоб ця умова була прописано в їх шлюбний контракт. Дивно, але за 43 роки шлюбу воно, за свідченнями численних біографів, так і не було жодного разу порушено.
Але в 1892-му році життя Лу Саломе все ж відбувається переломний момент: вона вирішується на інтимний зв'язок з чоловіком. Її коханцем, як не дивно, стає Георг Ледебур, один із засновників соціал-демократичної партії в Німеччині і марксистської газети "Форвартс", в майбутньому - член рейхстагу. Настільки пізно відкривши для себе цю сторону людських відносин, Лу занурюється в неї з властивим їй запалом. В цей же період починають виходити її книги: "Битва за Господа" (1885), "Фрідріх Ніцше в дзеркалі його творчості" (1894), повість "Рут" (1895). У 1910 році вийде її праця "Еротика", де Саломе детально досліджує чуттєву сферу життя.
У 1897 році 36-річна Саломе знайомиться з починаючим 21-річним поетом Райнером Марія Рільке. Між ними спалахує роман. Саломе подорожує з ним по Росії, вчить його російській мові, знайомить з творчістю Достоєвського і Толстого. Деякий час Рільке, як робили й інші улюблені Лу, живе з нею і Андреасом в їхньому будинку. Однак через чотири роки і він починає заявляти власницькі права на Лу, переконуючи її подати на розлучення, і вони розлучаються - правда, до самої смерті Райнера дружать і переписуються.
Дивовижна здатність цієї жінки ставити експерименти над власним життям висловилася навіть в її своєрідному досвіді материнства. Своїх дітей у Саломе не було, проте в 1905 році економка її чоловіка Андреаса народжує від нього дочку. Лу залишає дівчинку, названу Марією, в своєму будинку, і з цікавістю дослідника спостерігає за власними реакціями.
Читайте також: Маленькі таємниці Зигмунда Фрейда
До кінця життя Саломе встигне випустити ще близько десятка книг, подружитися з Фрейдом і Юнгом (а після їх сварки - стати єдиною, кому було дозволено входити в наближений коло обох), вивчити психоаналіз і разом з Ганною Фрейд задумати підручник з дитячої психіатрії. І коли в 1937 році у віці 76 років Лу Саломе буде відходити в інший світ, у її ліжку виявиться саме Марія - позашлюбна дочка її чоловіка. Саме вона передасть останні слова цієї жінки-загадки: "Все своє життя я працювала і тільки працювала. Навіщо?".
Читайте найцікавіше в рубриці "Суспільство"
Чи не тому, крім читання релігійних текстів, він прагне підкорити Луїзу своєю ерудицією?Чи не тому міркує з нею про історію релігій, логіці та філософії, дає їй читати книги Канта, Лейбніца, Руссо і Вольтера?
Чи не тому взагалі дав згоду на ці зустрічі, які, до речі, проходили таємно від батьків Луїзи?
Навіщо?
