NEWSru.com :: Дилема Михайла Калашникова: "Коль мій автомат позбавляв людей життя, стало бути, і я винен у їх смерті ..."

Михайло Тимофійович Калашников, пам'ятник якому був відкритий в Москві 19 вересня, в День зброяра, який збігається з датою з днем ​​вшанування православною церквою архангела Михаїла (покровителя небесного воїнства), народився в селі Курья Алтайського краю в багатодітній селянській родині, і став всесвітньо відомим зброярем, створивши неперевершену в усьому світі систему автоматичної стрілецької зброї . І в подальшому тягар відповідальності за свій винахід він відчував на собі все життя.

За приблизними даними, на початку XXI століття в 55 країнах світу налічувалося близько 100 мільйонів автоматів Калашникова різних модифікацій. Хтось підрахував, що це 1/6 частина всього існуючого стрілецької зброї в світі.

Багато хто звинувачував конструктора у всіх тих смертях, які спричинило за собою застосування автоматів Калашникова. На це він відповів: "Я зброю винайшов не для вбивства людей, а для захисту своєї Батьківщини. Мене часто запитують:" Як ви спите, адже стільки людей з вашого автомата вбили? "А я на це говорю:" Сон у мене відмінний. Нехай погано сплять політики, які затівають війни ". А конструктор не винен" (з інтерв'ю "Известиям" в 2007 році ).

Однак іноді в його виступах можна було помітити, що він нібито відчуває тягар провини за створення зброї, яка претендує на звання самого смертельного в історії. У 2002 в інтерв'ю німецькій Bild він сказав, що, маючи б можливість почати життя спочатку, він краще б створив щось менш руйнівний: "Я пишаюся своїм винаходом, але засмучений, що ним користуються терористи ... Краще б я винайшов машину, якій могли б користуватися люди, яка була б корисна фермерам, наприклад, газонокосарку ".

"Якби я знав, я б став годинникарем", - заявив Калашников, слова якого нагадали фразу Ейнштейна про його ролі в розробці атомної бомби.

Надалі жаль, що їм створено таке смертельну зброю, ніколи не покидало зброяра. У липні 2007 року, під час урочистостей з нагоди 60-річчя створення автомата, його творець знову заявив журналістам, що хотів би створити що-небудь інше: "Не будь Другої світової війни, я, напевно, сконструював б техніку, яка полегшує важкий селянську працю . Німці винні, що я став військовим конструктором ... Коли я дивлюся телевізор і бачу легку зброю сімейства Калашникова в руках бандитів, я не перестаю запитувати себе: як воно потрапило до цих людей? Але не винахідник врешті-решт несе відповідальність за те, де виявилося це зброя. Про зводство і експорт повинні контролювати уряду ".

Але, можливо, для Калашникова, який зв'язав своє життя з армією, і не було іншого шляху - найперші його винаходу також стосувалися військової техніки.

Незадовго до смерті думки про відповідальність за створення зброї, від якого загинули, можливо, сотні тисяч, а то і більше, людина, стали нестерпні. Знаменитий зброяр так і не зміг переконати себе, що творець зброї не несе відповідальності за наслідки його застосування.

За дев'ять місяців до своєї кончини Калашников написав патріарху Московському і всієї Русі Кирилу покаянного листа, в якому запитував, чи лежить на ньому відповідальність за вбивства людей з винайденого ним автомата. "Моя душевна біль нестерпний, один і той же невирішене питання: якщо мій автомат позбавляв людей життя, стало бути, і я, Михайло Калашников, дев'яносто три роки від роду, син селянки, християнин і православний по вірі своїй, винен у смерті людей, нехай навіть ворога? " - писав зброяр.

У відповідному листі патріарх Кирило написав: "З болем в серці Ви пишете про те, що створене Вами колись в благих цілях зброю сьогодні далеко не завжди використовується для збереження миру. Але важливо розуміти, що відповідальність за це лежить не на винахідника, а на тих зловмисних людей, які досягнення технічного прогресу звертають на шкоду ближнім ".

Лист Калашникова Патріарху Кирилу від 7 квітня 2013 року

Святішому Патріарху Московському і Всієї Русі

Ваша Святосте! Багато років я присвятив конструкторському справі. На моєму рахунку більше ста п'ятдесяти зразків стрілецької зброї, які створені з єдиною метою - забезпечити надійний захист Вітчизни від зазіхань ворога.

Ніхто мене не зможе переконати в народній мудрості "тримай порох сухим" і "готовий сани влітку", бо мені дуже добре відомо, яким був наш порох і якими були сани в двадцятих, тридцятих роках, а потім напередодні Великої Вітчизняної війни. Я - солдат, якого доля випробувала в 1941 році, в найперші місяці тієї страшної і фатальний для нашого народу війни. Слава Богу, я вижив, хоча отримав контузію і поранення, що дають про себе знати вже сімдесят років.

Так, тіло приносить біль, але біль тілесна ніщо перед душевними ранами, які ми отримуємо за життя. Моя душевна рана 1941 роки не дає мені спокою ні вночі, ні вдень. Як же так, така держава, така потужна оборонна промисловість, така сильна конструкторська школа, стільки чудових зразків зброї було в доробку, а опинившись на поле бою, я і мої фронтові соратники не могли себе захистити. У нас не було автоматів і кулеметів, а легендарна гвинтівка Мосіна і та одна на трьох. І доля розпорядилася так, що вчорашній алтайський хлопчина, син розкуркулених і засланих в тайгову Сибір, танкіст і старший сержант стає збройовим конструктором, який зумів за чотири найтяжких року втілити свою мрію в чудо-зброї, автоматі АК-47.

Потім, після війни і до самого недавнього часу я багато і болісно трудився, я не міг зупинитися ні вдень, ні вночі, не відходив від верстата до тих пір, поки не створював зразок з поліпшеними характеристиками. Ми завжди йшли в ногу з часом, ми випереджали в чомусь нашого головного суперника американців і при цьому на людському рівні були друзями, хоча і служили різним, непримиренним в ті роки суспільних систем.

І світ до 1991 року був таким, яким він був - непевним, озлобленим, суперечливим. Але він був, незважаючи на війни і конфлікти, в яких йшла перестрілка, гинули люди, в чому винен і мій автомат ...

Моя душевна біль нестерпний, один і той же невирішене питання: якщо мій автомат позбавляв людей життя, стало бути, і я, Михайло Калашников, дев'яноста три роки від роду, син селянки, християнин і православний по вірі своїй, винен у смерті людей, нехай навіть ворога?

Чим більше я живу, тим частіше це питання свердлить мій мозок, тим глибше я забираюся в своїх роздумах і здогадах про те, навіщо Всевишній допустив диявольські бажання у людини - заздрість, жадібність, агресію, чому він дозволив думкам про братовбивство і лиходійство вирватися за межі людського єства і стати самодостатніми, споруджуються кимось і десь в мораль і політичний стандарт? Чому Господь Бог і син його Ісус Христос, який приходив в світ і потерпілий, який загинув від земного "світу", залишив все як було і залишає як Є? Все навколо змінюється, немає зміни лише людині і його мислення: він такий же заздрісний, злий, безсердечний, невгамовний, як і раніше!

Російська Православна Церква несе світові святі цінності добра і милосердя. У суворі роки Великої Вітчизняної війни, коли радянським людям як ніколи була потрібна духовна стійкість, безбожна держава змінило ставлення до віри православної: відкрилися по селах і містах церкви, дзвоновим набатним наповнився повітря, з вуст народу-атеїста пролунала молитва ...

Уже двадцять років ми живемо в іншій країні. Неначе порвалося щось всередині, якась в душі порожнеча, на серце безповоротна втрата ... А ще тривога за майбутнє дітей і онуків ... І знову, як у роки воєнного лихоліття, народ потягнувся до Бога, до осмислення свого місця на Землі і у Всесвіті. Церква і віра зміцнюються в російському суспільстві. І це дуже відрадно! Але ось що не може не турбувати. Так, збільшується кількість храмів і монастирів на нашій землі, а зло все одно не убуває! Зло набуває інші, більш витончені форми. Під прапором милосердя і в личині добра часом постає зло, вкрадиваясь подібно нічному злодюжку в наш будинок, в наші сім'ї і растлевая їх духовні і моральні основи. Добро і зло живуть, є сусідами, борються і, що найстрашніше, миряться між собою в душах людей - ось до чого я прийшов на схилі свого земного життя.

Виходить якийсь вічний двигун, який я так хотів винайти в молоді роки. Світло і тінь, добро і зло - дві протилежності одного цілого, яка здатна існувати одне без одного? І невже Всевишній все так і влаштував? І людству животіти вічно в такому співвідношенні?

На Вас уповаю в своїх грішних роздумах, на Ваше пастирське слово і Вашу прозорливості мудрість. Дивлюся і слухаю Ваші проповіді і відповіді на листи мирян, чиї душі перебувають в життєвих розрухи. Багатьом Ви допомагаєте Божим Словом, люди дуже потребують духовної підтримки.

Ваша Святосте, я все життя мав справу з залізяками, я їх притираються один до одного, робив їх сусідство більш терпимим, що дає нову якість. Звичайно, і люди завжди і у всі часи вимагають притирання, вимагають свого конструктора, хто зміг би налаштувати, допомогти їм у спілкуванні між собою.

І такими добрими посередниками, на мою думку, є служителі Церкви Руської та Православної. На нашій землі удмуртської є Храм, який розташований в центрі Іжевська і носить ім'я Архангела Михайла, який особливо близький моєму серцю, моєї душі, в якому за нас, грішників, моляться прекрасні і світлі священики.

Коли в 91 рік від роду я переступив поріг Храму, на душі моїй було хвилювання і почуття ... таке, як ніби я вже тут був ... Таке відчуття дається, напевно, тільки хрещеному людині, але ж мене охрестили в 1919 році в сільській церковці селища Кур'я Курьінского району Алтайського краю. Слава Богу, відновлюється зараз мій хрестинний Храм в рідному селі і я вдячний долі, що у мене є можливість підтримати цю святу справу. Багато років минуло, а душа пам'ятає, раз відгукнулася на голос священика, на молитву, піднялася від мерехтіння свічок і запаху ладану ... Як же добре, - пронеслася тоді в голові думка, що відмовив я в будівництві музею мого імені на цьому місці, де стоїть зараз Свято-Михайлівський храм, підірваний в 30-х роках. Але ж у нього більш ніж двовікова історія.

Особливо дорого обставина, що мені було дано в минулому році по весні біля Храму висадити сибірський кедр, доставлений з моєї улюбленої Батьківщини, з села Курья Алтайського краю. Дасть Бог, виросте з саджанця гідне древо, прикрасить духовне життя моїх земляків. Будуть люди дивитися на Храм і на Дерево і думати про це сусідстві двох вічних символів Добра і Життя. І моя душа буде радіти, спостерігаючи з висот небесних за цією красою і благодаттю.

Я розумію, як Вам складно зараз, в годину неправедних нападок на Православну Церкву, що підривають в людях віру і розтліваючим їх моральність. Хочеться вірити, що сили Світла і Розуму здобудуть остаточну перемогу.

Прийміть мої побажання доброго здоров'я. Ваша Святосте, нехай допоможе Всевишній Вам у Ваших трудах на ім'я людства і на благо громадян Росії.

Раб Божий,
Конструктор Михайло Калашников.