Топ новостей
Вчера в коворкинге бизнес-инкубатора «Молодёжный» состоялось традиционное мероприятие Агентства инновационного развития РМ – стартап-посиделки на тему «Юридические основы работы проекта"
Спикером выступила старший преподаватель кафедры гражданского права и процесса НИУ "Высшая школа экономики" (г. Нижний Новгород), практикующий юрист по сопровождению бизнеса – Ксения Кочкурова. Ксения

Рекламне агентство "ITMG"
Рекламне агентство «ITMG» надає повний перелік рекламних послуг у Черкасах. РА має у своєму розпорядженні широку мережу рекламних поверхонь для розміщення зовнішньої реклами, співробітничає з мережними

Рекомендации наших клиентов |Агентство копирайтинга и контент-маркетинга – АПТекст
Шановні друзі, мене звати Василь Вовк і я не вигаданий персонаж у цьому відгуку, а реальний клієнт компанії АПТекст, який співпрацює з ними більше року (роботи, виконані для мене, працівники компанії можуть

Антиколекторське агентство
Коли криза «вдарила» по жителям, багато з яких залишилися без джерела доходу і не змогли виконувати взяті на себе фінансові зобов’язання перед банками, в результаті чого хтось за рішенням суду позбувся

Для бизнеса - Туристическое агентство Saya Travel
От имени ТОО "Saya Travel" приветствуем Вас и надеемся на сотрудничество!          ТОО «Saya Travel» начало свою деятельность с 29.01.2015г.  Несмотря на

Дива Країни - об агентстве
«Дива Країни» — это удивительные путешествия, экскурсии по Киеву и самым красивым городам Украины, уникальные туры по местам Силы Украины и встречи с необыкновенными людьми, которыми богата наша земля.

Принцип Роботи Агентства Нерухомості з оренди житла. |
Багато людей, які не мають свого власного житла, дуже часто стикаються з проблемою оренди квартири. Причому у кожного з них завжди виникає велике бажання знайти хороше житло за короткий період на тривалий

15 лучших печатных реклам 2013 года
Креативные агентства разрабатывают огромное количество разных рекламных кампаний: одни удивляют своей оригинальностью и свежими идеями, другие — шокируют эпатажными образами. Но несмотря на разнообразие

PHD: "Мы очень открытая компания"
   Читать оригинал публикации на sostav.ru     Одной из крупнейших глобальных медийный сетей - PHD - в прошлом году исполнилось 25 лет, а в этом году она празднует 10-летие выхода на российский рынок.

Как я создал digital агентство с smm специализацией - Дневники предпринимателей, истории успеха - Бизнес форум
Бренд-01 Я очень хорошо понимаю что такое бренд. И к построению оного и сведутся мои усилия. При этом для меня построение бренда это не только создание сайта и придумывание названия предприятию,



РЕКЛАМА



Календарь

Реальне життя Августина Аврелія

Першого з великих християнських філософів Августина Аврелія католицька церква називає Святим, а православна - Блаженним, але обидві одно шанують пам'ять про нього: католики - 28 серпня, а православні - 15 червня по юліанським літочисленням. Єпископ Гиппонский - один з Отців церкви і автор геніальної "Сповіді" вплинув на напрямок західної філософії. Першого з великих християнських філософів Августина Аврелія католицька церква називає Святим, а православна - Блаженним, але обидві одно шанують пам'ять про нього: католики - 28 серпня, а православні - 15 червня по юліанським літочисленням

Фото: AP

Римський громадянин Аврелій Августин (Aurelius Augustinus) народився на території сучасного Алжиру. В день коли це сталося, 13 листопада 354 р, рідне місто майбутнього філософа Тагасте розташовувався в Нумідії (історична область в Північній Африці). За часів Августина, в 4 столітті, Африка була змученої податками відсталою колонією. Своє родове ім'я Аврелій сім'я Августина отримала після того, як в 212 році імператор Каракалла дав його предкам римське громадянство. Його батько, Патриций, належав до класу вільних дрібних землевласників середньої руки. Він займав посаду decurio - чиновника місцевого муніципалітету і був язичником, а мати Моніка - християнкою.

Засновники релігій в реальному житті: Будда

Батьки Моніки теж були християнами. У 22 роки вона народила Августина, у якого були брат і сестра. Про сестру нічого не відомо, а брат наві пізніше з'явився в колі послідовників Августина в Кассіціаке і Остії. Мати грала в сім'ї головну роль і займалася релігійним вихованням дітей. У своїй знаменитій "Сповіді" (Confessiones) Августин назве вплив матері інструментом милості Божої в своєму житті. Однак в дитинстві він не був хрещений, тільки оголошено, - в ті часи в Африці побоювалися рано хрестити дітей, щоб у них потім було менше причин відпасти від віри. Багато приймали хрещення лише на смертному одрі. Швидше за все Моніка назвала сина Августином, що означає "маленький імператор".
Про життя Августина ми знаємо завдяки його "Сповіді", яку він написав, коли йому було 43 роки. Ця перша в історії автобіографія охоплює перші 33 року життя Августина.

Моніка спокійно переносила зради Патриція і, як пише Августин, "ніколи з цього приводу не було у неї з чоловіком сварок". Дбайливий господар Патриций, про який син мало розповів, був стурбований тим, щоб дати дітям хорошу освіту. Тільки освічений чоловік міг забезпечити своїх батьків у старості.
Августин ненавидів шкільне навчання через дисципліну і зубріння. Саме з цієї причини він не злюбив грецьку мову, який на шкільній лаві йому буквально вбивали. У Римській імперії того часу панували дві мови: грецьку та латину. Будь-який бажаючий брати участь в інтелектуальному житті або зробити кар'єру в імператорської адміністрації повинен був знати грецьку мову. Закінчивши навчання, Августин з доброї волі ніколи не читав грецьких книг.

Закінчивши навчання, Августин з доброї волі ніколи не читав грецьких книг

Фото: AP

Засновники релігій в реальному житті: Ісус

"Неприйняття Августином грецької мови, - стверджує Тронд Берг Еріксен, - попереджає про тієї прірви, яка з часом розділила культурні традиції Східної та Західної Римської імперії і з-за якої вони стали ще більш різними. Августин - перший великий теолог Заходу. До нього велика частина християнських богословських праць була написана по-грецьки ".

У період пізньої античності твори Августина "зіграли таку ж важливу роль при перекладенні грецьких філософів на латинь, як твори Цицерона при перекладі понять грецьких філософів в період пізньої республіки. Це не означає, що Августин був перекладачем, немає, він створив настільки багатий богословський мову, що на довгий час зробив на Заході непотрібним вивчення грецьких богословів ", - вважає Тронд Берг Еріксен.

У 11 років Августина відправили в школу в Мадавра, який був рідним містом Апулея - одного з найпопулярніших письменників пізньої античності. Там Августин прочитав "Енеїду" Вергілія, на яку потім часто посилався не тільки тому, що ця поема була багатьом добре знайома, але і тому що вона вважалася авторитетною викладом римської державної ідеології та ранньої історії Риму. Восени 369 р Августин повернувся з Мадавра під отчий кров.

Засновники релігій в реальному житті: Мані

Один з найбагатших жителів Тагасте забезпечив Августина грошима, щоб той продовжив свою освіту в Карфагені. Вперше опинившись в мегаполісі античного світу, юний провінціал з головою занурився не стільки в вивчення наук, скільки віддався всім видам спокуси великого міста. У цьому найбільшому культурному центрі Африки Августин, за його визнанням, хотів любити і бути коханим. Відвідуючи театральні вистави і церкви, він знайомився з дівчатами. Коли він зав'язав знайомство зі своєю співмешканкою, Августин не згадує. Ніде він не обмовиться як звали його конкубину. Ця дівчина з бідної сім'ї народила йому сина Адеодат (A Deo Datus - Богом даний).

Читаючи Цицерона, 17-річний Августин виявив покликання до філософії і потрапив до гностиків-маніхеям, людям, за його висловом, "занадто відданим плоті і балакучим". В ту епоху філософія ще не стала "служницею богослов'я", і була також близька до релігії, як і наука. Августин намагався читати і Біблію, але йому не подобалася жорстокість Старого Завіту і його грубий тон. Таке ж ставлення відчував до Святого Письма і молодий Ієронім, майбутній перекладач Біблії на латину. Августин шукав естетично цінного ради як врятуватися і не хотів "нахиляти голову".

Після дискусії в 383 р Августин вийшов з общини манихеев. Він зрозумів, істину,

Він зрозумів, істину,

Фото: AP

яку не міг збагнути розум манихеев, йому може запропонувати тільки християнська віра. Вірити, скаже він пізніше, це "мислити з переконанням" - cum assensione cogitare. У вірі немає нічого нерозумного. Всі знання складаються з того, до чого ми дійшли самі або чули від інших. Найбільше Августин прагнув уникнути протиріччя між вірою і знанням. Тому довгий час він вважав, що посвята в маніхейство приведе його до нових і більш глибоким знанням. Однак людини, сенсом життя якого було саморозвиток і зростання особистості, не задовольнило те, що маніхейство вважало себе універсальним рішенням. Августин звернувся до неплатників і Греблю.

Під час свого перебування в Карфагені Августин протягом десяти років викладав студентам риторику. Він захоплювався астрологією, вважаючи, що вона має в своєму розпорядженні знаннями про майбутнє. У зрілому віці він з жаром буде таврувати астрологів, яких тоді називали "математиками" - mathematici. У Карфагені майбутній Батько Церкви познайомився з сином і зятем багатого поета Авзония і, ймовірно, з майбутнім префектом Риму Сіммахом, який виступив проти закриття вівтаря богині Вікторії в будівлі римського сенату. То були останні виступи на захист старої релігії.

Через 13 років спільного життя Августин зрозумів, що співмешканка заважає його подальшій кар'єрі і розлучився з матір'ю свого сина. Восени 384 р Августин приїхав до Мілана - політичну столицю Західної імперії. Тут, вивчаючи Гребля і його тлумачів, Августин повертається до віри свого дитинства. Саме в цьому місті Августин і його 15-річний син Адеодат на Великдень 387 р приймають хрещення від єпископа Амвросія. Для Августина Амвросій назавжди став великим учителем никейской ортодоксальності, а для єпископа великий Августин залишався одним з багатьох оголошених. Він жодного разу не згадав його ім'я в своїх творах. Восени 387 р, перед самим відплиттям в Африку, після дев'яти днів хвороби померла Моніка.

56-річна мати Августина померла в приморському місті Остія і Августин весь 388 м провів в Римі. Консул Аніцій Басс в 410 р незабаром після падіння Риму і ще за життя Августина поставив над її могилою плиту, до якої в середньовіччі тягнулися паломники. Пізніше про неї забули і знову виявили в 1945 р біля церкви Сан-Ауреа, де дорога з Остії-Антики згортає на Рим. За рік проведений в Вічному місті августин написав дві перші книги трактату "Про вільний розвиток" - твір про свободу волі. Він своїми очима побачив як упав Капітолій, коли народ кинувся до могил християнських великомучеників. Тут Августин вивчав монастирське життя, виявивши в ній необхідний "мир і спокій" для вправи думки і духовного дозрівання - exercitatio animi.

На що залишилися від батька гроші, в своєму родовому маєтку в Тагасте, Августин створює домашній монастир, де жив з деякими близькими друзями, проводячи час у постах, молитвах і займаючись благодійністю. Жити по-християнськи він розумів як триматися від світу на дистанції. Він сам написав

Фото: AP

статут братства, що нараховував шістьох братів. У 391 р помер єдиний син Августина. Тепер у нього не було ніяких сімейних зобов'язань. Майже проти своєї волі він був присвячений в пресвітери єпископом Валерієм Гиппонский. Валерій був старим, що не знав пунічного мови (семітська мова, схожий на іврит) і погано говорить на латині. Августин, навпаки, був чудовий оратор, володіє обома мовами, і здатний формулювати свої думки як адвокат екстра-класу.

Незважаючи на небажання бути пресвітером, на прагнення до медитації у вузькому колі однодумців, у віці 42-х років Августин змушений був прийняти сан і очолити громаду християн. Її члени пишалися своїм учителем, бо той перемагав у всіх суперечках. Їм було байдуже, що саме він стверджував. У них була команда-переможниця. У монастир Августина при єпископській садибі подавали тільки вегетаріанську їжу і накладено вето на відвідування жінок. Строго заборонялося пліткувати про відсутніх. У Гиппоне Регії Августин харчувався вегетаріанською їжею, але в поїздках охоче їв м'ясо і з розумінням ставився до любителів випити вино. Августин був нетерпимий тільки до тих, хто забирав у ближнього останнім і займався лихварством.

Багато дослідників життя і творчості Августина бачать в його ставленні до жінок звичку, яку той успадкував від манихеев. Ця секта вважала зачаття дітей службою силам Зла. Маніхейці заперечували як шлюб, так і співжиття. Але у неплатників і апостола Павла теж можна знайти чимало неприємних висловлювань щодо протилежної статі. Досить відкрити будь-який першоджерело або ознайомитися з творами Василя Розанова.

Крім того, в Римській імперії шлюби - в основному - укладалися між рівними за соціальним станом людьми. Мати Августина побоювалася, що якась проста жінка виявиться колодками на ногах її сина, який прагне зробити кар'єру. У тому числі і з цієї причини, 18-річний Августин не прийняв шлюбом, а прожив в конкубінаті (співжитті) з матір'ю свого сина. Статеве життя і шлюб в ті часи мали менше загального, ніж зараз і їм не надавалося такого значення. Цнотливий спосіб життя означав відмову від чуттєвих насолод і дружба з однодумцями стала в певний час для Августина важливіше сексу з жінками.

До того ж неоплатоники активно використовували сексуальні метафори для опису своїх переживань, так що метафізичні обійми і сполучення з Богом вселяли відрази до фізичних радощів. Августин розуміє: не можна віддаватися чуттєвого, будучи вірним сверхчувственному. Отці Церкви вважали статеву розбещеність наслідком гріхопадіння Адама і Єви. Життя пустельників стає подобою вищої форми людського життя.

І тільки ставши єпископом в Гиппоне, Августин відмовився від крайніх проявів аскетизму. Адам і Єва, за задумом Бога, повинні були покласти початок розмноженню роду людського, писав в головній праці свого життя De civitate Dei ( "Про град Божий") Августин. Господь дав їм статевий потяг, щоб зміцнити дружбу між ними. У книзі "Про подружньому благо" (De bono conjugali) Августин каже про шлюб як про священний інституті і тому вважає розлучення можливим лише у виняткових випадках. Йосип і Марія, на його думку, були подружжям, хоча і не мали статевих стосунків. Сенс статевого життя Августин бачив тільки в дружбі і продовження роду. Всі варіанти сполучення, які виключали можливість привести на світ потомство, оголошувалися протиприродними.

Імператор Валентіана III послав за Августином, щоб той очолив вселенський собор в Ефесі, намічений на 431 рік. Коли посланець імператора прибув в Гиппон Регий, Августина вже не було в живих. У 430 р його рідне місто взяли в облогу вторглися з Іспанії вандали. Під час облоги Августин захворів і на десятий день хвороби мирно помер 28 серпня. Мандри Августина тривали і після його смерті.

Він заповів поховати його в церкві Святого Стефана, де покоїлися останки деяких перших християнських мучеників. Коли вандали захопили Північну Африку, кілька африканських єпископів вивезли його останки до церкви Святого Сатурнина в Кальярі на Сардинії. У 723 р король лангобаров Ліутпранд викупив мощі Августина у мусульман Сардинії і перевіз їх в Павії в базиліку Святого Петра (Basilica di San Pietro in Ciel d'Oro), де в 1362 р поставили розкішне надгробок Arca di S. Agostino.

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "


Реклама



Новости