1 (14) серпня, в перший день Успенського посту, Православна Церква святкує походження (винесення) Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього. З того часу, як Син Божий освятив Хрест Своїми стражданнями, в ньому стала проявлятися незвичайна чудодійна сила. Про її прояві свідчить і історія свята. Святкування було встановлено в Константинополі через хвороб, часто бували там в серпні.
Початок свята Походження (винесення) чесних древ Животворящого Хреста Господнього відноситься до IX століття, а в XII-XIII століттях він затвердився у всіх Православних церквах у всьому світі. В Константинополі був звичай, за яким щорічно 1 серпня за старим стилем, а за новим 14 серпня, частина Животворящого Древа Хреста, на якому був розп'ятий Ісус Христос, що зберігалася в церкві в палаці візантійських імператорів, зносилася в храм святої Софії, де відбувалося освячення води . Народ, прикладаючись до нього, зцілявся. 14 серпня Хрест знову повертався в царські палати, і в цей день був звичай урочистого освячення води на джерелах. Канон Животворящого Хреста був написаний Георгієм, єпископом Амастридського, в VIII столітті.
Потім два тижні цю святиню носили по місту і служили молебні «для освячення місць і відрази хвороб». 14 серпня, а за новим стилем 27 серпня, Животворяще Древо Хреста переносили назад в царські палати.
Російська назва свята «походження» - неправильний переклад грецького слова, яке означає урочисту церемонію, хресний хід. Тому в назва свята додано слово «винесення».
У Російській Церкві походження (винесення) Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього з'єдналося зі спогадом Хрещення Русі 1 серпня 988 року. В "Оповіді дієвих чинів святої соборної і апостольські великої церкви Успіння", складеному в 1627 році за наказом Патріарха Московського і всієї Русі Філарета, дається таке пояснення свята 1 серпня: "А на походження в день Чесного Хреста буває хід освячення ради водного і освіти ради людського, за всіма градам і весем ".
Звістка про день Хрещення Русі збереглася в літописах XVI століття: «Крестіся князь великий Володимир Київський і вся Русь серпня 1».
У це свято в храмах покладається винос Хреста і поклоніння йому. За прийнятим нині в Російській Церкві чину мале освячення води 14 серпня за новим стилем здійснюється до або після літургії. За традицією разом з освяченням води здійснюється освячення меду, (перший медовий Спас: "Спас на воді", "Мокрий Спас"). З цього дня благословляється куштування його нового збору.
14 серпня злилися воєдино три свята: Винесення чесних древ Животворящого Хреста Господнього, поклоніння Всемилостивого Спаса та Пресвятої Богородиці. Поруч стоїть дата цього дивного злиття -1164 рік, тобто 840 років тому.
У 1164 році за Промислом Божим сталося так, що в один і той же день, 14 серпня, імператору Візантійського Мануїлу і великого князя Володимирського Андрій Боголюбський Господь дарував перемогу над ворогами. Імператор у вирішальній битві здолав турецького султана, а Андрій Боголюбський переміг язичницьке плем'я волзьких болгар, які здійснювали грабіжницькі набіги на Украинские землі.
Святий благовірний князь Андрій Боголюбський завжди йшов на брань з хрестом і чудотворної Володимирській іконою Божої Матері. Перед виступом в похід все його воїни сповідалися і причащалися. Князь Андрій говорив їм, що хрест його головна зброя, а не мечі та списи, і що без допомоги Божої безсилі будуть хоробрість і чисельність війська. Воїни Андрія Боголюбського на колінах молилися перед Володимирській іконою і чесним хрестом Христовим.
Андрій Боголюбський не програв жодного бою. І болгари, після запеклої битви, були звернені у втечу. Під час цього походу російські взяли п'ять багатих торгових міст на Волзі і на Камі. З того часу Волга - російська річка. Повернувшись до свого табору, воїни побачили диво, яке показало їм, що Господь і Матір Божа благословили їх перемогу. Літопис оповідає, що від Володимирської ікони виходили світлі, подібні вогненним, промені, осіявавшіе все військо.
В цей же день подібне диво сходження сяйва від ікони Божої Матері, що йшла разом з Хрестом попереду візантійського війська, побачили полки імператора Мануїла після перемоги над турецьким султаном. Імператор і князь урочистими посланнями сповістили про це один одного і постановили разом з Патріархом Константинопольським здійснювати кожен рік 1 (14) серпня свято Винесення Чесного Хреста з урочистим освяченням води і подякою Всемилостивого Спаса і Пречистої Його Матері за дарування перемоги православним християнам над ворогами.
День святкування Походження (винесення) Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього святі отці радять нам присвятити творінню добрих справ, нехай дасть за милосердя Отець Небесний нам перемогу над пристрастями і вічне блаженство, по молитвам Богородиці і Всемилостивого Спаса, силою Чесного Животворящого Хреста.
14 серпня розпочинається суворий Успенський піст. Не їсти м'яса і не пити молока - це легко, це і язичники можуть. Ми ж покликані не забувати і про духовну сутність посту: покаяння і милосердя. Хрест адже дійсно зброю двосічна: воно може вразити лицеміра, дерзає незаконно іменувати себе християнином.
У народі 14 серпня називають Медовим Спасом, а Преображення - Яблучним Спасом. До богословського змісту свят освячення меду і плодів ніякого відношення не має, але це наші багатовікові народні традиції, Церква благословила їх. Добре і перший мед освятити, і перші плоди. Тільки б це не закривало для нас головну, духовну сутність свят.
Теги: свято 14 серпня , Походження (винесення) чесних древ Животворящого Хреста Господнього , Початок Успенського посту
