- Про появу салафітів попереджали 7 років тому
- На Заході РК навіть бізнесмени змушені підкоряться салафітам
- кримінальний джамаат
- «Казахстанським мусульманам не вистачає розуміння, що є істинний іслам»
Казахстанським мусульманам не вистачає розуміння, що є істинний іслам, - вважають вчені.
Чому червневі теракти сталися в Західному Казахстані? Адже цей регіон не так релігійний, як, наприклад, південь країни, де знаходяться головні святині ісламу. Чому мусульманські вчені все частіше і частіше говорять, що віруючим цієї частини Казахстану не вистачає елементарної релігійної грамоти?
Про появу салафітів попереджали 7 років тому
Не секрет, що важливими причинами радикалізації частини населення Актюбінської області стали серйозні соціальні проблеми.
Захід країни - це нафтові регіони, де розрив між багатими і бідними більше впадає в очі
Складна ситуація склалася і в сільському господарстві - дефіцит придатної землі.
Єркін Абіль
Однак все це не є прямою причиною терактів, що сталися в Актобе 5 червня 2016 року. Принаймні так вважає доктор історичних наук Єркін Абіль
- Ці проблеми накладають свій відбиток, але не є прямою причиною терактів, - розповів професор порталу Ng.kz . - Соціальні протести були в квітні в Атирау, Актобе та інших областях з приводу земельної реформи, але вони носили мирний характер. Ті люди, які планували теракт, просто скористалися цією ситуацією. Не було б «земельних» протестів, приурочили б до чогось іншого.
Те, що такі «товариші» одного разу у нас з'являться, ми прогнозували років 7-8 назад. Коли у нас почалися перші процеси з релігійних екстремістів. Вони не були прихильниками терористичних методів, але отримали термін від 3 до 5 років за поширення забороненої літератури. тоді
експерти попереджали: ці люди вийдуть на свободу більше радикально налаштованими
Вони відмовляться від методів політичної боротьби і перейдуть до збройних.
Наскільки я знаю, серед терористів в Актобе були люди, які вже відсиділи термін за релігійний екстремізм. Свої перші злочини вони скоїли, коли соціальна ситуація в Казахстані була краще сьогоднішньої, тобто їх протиправні дії не були безпосередньо пов'язані з соціальними проблемами.
На Заході РК навіть бізнесмени змушені підкоряться салафітам
Айдос Сарим
Так склалося, що саме на Заході країни стався розрив наступності релігійних традицій. В регіоні процвітає релігійна неграмотність, а традиційні ісламські інститути досить слабкі.
- Актюбинский регіон сьогодні - показник стану внутрішньої безпеки і об'єкт найпильнішої уваги з спецслужб. Крім того, Захід - просто клубок соціальних протиріч, - вважає казахстанський політолог Айдос Сарим .-
Можна перерахувати декілька категорій, кому вигідна дестабілізація в Актюбінської області
Це, по-перше, місцеві еліти, незадоволені розподілом ресурсів і новими порядками. Друга група - люди, які перебувають під слідством або які незабаром опиняться під слідством. І нарешті третя група - релігійні радикали, які стоять за терористичними атаками в червні.
Я сам із Заходу Казахстану, часто буваю в тому регіоні. Змушений визнати - в Актюбінської області сьогодні відбуваються абсолютно дивні речі. Там є райони, де сильний вплив радикалів. Там є паралельна економіка, є свої закони, які диктуються «бороданями». І якщо хтось захоче прийти в той район зі своїм бізнесом, повинен буде цим законам підкоритися. Я знаю випадки, коли
підприємці для того, щоб їм «дозволили» вести бізнес, змушені ходити в мечеть разом з «хлопцями в коротких штанцях», відрощувати бороди
Цим людям явно не до душі спокій в регіоні.
В умовах слабкої теологічної підготовленості офіційного ісламу, неготовність держорганів, користуючись соціальними та іншими хворобами суспільства, салафіти постійно розширюють свою мережу. Саме мережу, оскільки говорити про вертикально інтегрованої структури поки не доводиться.
У той час, коли представники офіційного ісламу не могли похвалитися широкими духовно-культурними зв'язками, ісламські радикали змогли налагодити стабільні зв'язки з центрами в Росії, Афганістані, Пакистані, арабських країнах ...
кримінальний джамаат
Бердибек Сапарбаев і Ерлан Карін
Політолог Ерлан Карін вже багато років займається вивченням причин радикалізації деякої частини суспільства Казахстану. Влітку 2016 року він за запрошенням акима Актюбінської області Бердібека Сапарбаева приїжджав в регіон, де зустрічався з населенням. В одній зі своїх лекцій Карін сказав, що
терористи з Актобе - типовий приклад суміші кримінальної банди і релігійного джамаата
- Після проведеного аналізу діяльності екстремістських угруповань ми склали класифікацію, - пояснив Ерлан Карін. - Умовно розбили їх на три види. Перший - це банди. Кримінальні спільноти, які займалися грабежами, розбоєм, рекетом. У лідера групи відбувається трансформація - заразившись ідеологією сам, через деякий час він заражає цією ідеєю своїх однодумців.
Типовий приклад - група цілителя Ураза, що діяла в Алмати в 2011 році. Ця трійка злочинців, що з'явилася в 2006 році, займалася розбоєм. Після скоєного вбивства їм довелося ховатися в Росії. Через час вони знову повернулися в південну столицю. Лідер цього угруповання в 2009 році закінчив університет «Нур Мубарак» за спеціальністю «імам-релігієзнавець».
Крім усього іншого,
він надавав платні послуги з вигнання бісів і джинів, що суперечить канонам ісламу
Паралельно він почав цікавитися радикальною ідеологією, ділитися нею зі своїми спільниками. Найчастіше для такого роду груп екстремістська ідеологія - це прикриття своєї діяльності. Складно назвати цю групу екстремістами.
Другий вид - це джамаат. Спільнота людей, які об'єдналися в громаду, спільно відвідують мечеть, слухають проповіді. Спілкування відбувається на релігійному грунті. Через деякий час в групі починається обговорення збройного виступу - так званого джихаду.
Третя група - диверсійна. На відміну від двох перших, в цій групі є чітка постановка цілей і завдань, структура, до складу входять добре підготовлені фахівці, в цій групі є підгрупи, які відповідають за свій напрямок, - пояснює керівник центру досліджень.
«Казахстанським мусульманам не вистачає розуміння, що є істинний іслам»
Про це ще в 2013 році попереджав імам з США, професор університету Джорджтауна, президент міжнародної організації «Духовенство без кордонів» Яхья Хенді. В інтерв'ю Актюбінськ тижневику "Діапазон" професор сказав:
Яхья Хенді
- Екстремізм існує лише тому, що багато хто не розуміє або неправильно трактують ту релігію, якої вони дотримуються. Я, як доктор наук, вивчав іудаїзм, моя магістерська робота - вивчення християнства, в бакалавраті я вивчав іслам.
Тому перший шлях для боротьби з екстремізмом - освіту. Їм і займається наше об'єднання «Духовенство без кордонів». Іноді екстремізм може бути відповіддю на нечесність і репресії. Відторгнення всього,
теракти - це відповідь релігійних меншин, які відчувають, що вони не включені в соціальну або культурне життя держави
Треба допомагати цим людям стати частиною суспільства. Держава повинна вести політику рівності, всі повинні мати рівний доступ до економічних благ. Держава не може говорити релігійних течій, що робити, а чого не робити, а релігійні течії щось диктувати державі. Я вважаю, казахстанським мусульманам не вистачає розуміння, що таке справжній іслам.
Салафіти в Казахстані: заборонити, вигнати або ...?
Чому червневі теракти сталися в Західному Казахстані?Чому мусульманські вчені все частіше і частіше говорять, що віруючим цієї частини Казахстану не вистачає елементарної релігійної грамоти?
