Усна Тора (в трактаті Талмуда Рош а-Шана) повідомляє нам, що під час вечірньої святкової трапези важливо вимовляти добрі побажання, бажати, щоб наступний рік (в різних його проявах) був хорошим.
Щоб побажання мали велику (наголос на букві «о») духовну силу (на івриті - Кавана), ми пов'язуємо кожне з них з будь-яким плодом, рослиною або приготованим стравою (див. На сайті матеріали, присвячені святу Рош а-Шана ).
Суть такого звичаю полягає в тому, що ми, дивлячись на предмет, можемо краще зосередитися на побажанні.
Точно так же - небажано їсти в цей вечір щось таке, що нагадує про вчинені нами помилки і гріхах.
Яскравий приклад продукту, від вживання якого на святковій, присвяченій Рош а-Шана трапези слід відмовитися - волоський горіх. На івриті він називається - Егоз.
Числове значення цього слова (тобто - сума числових значень букв, які складають слово Егоз), так звана гематрія - дорівнює числу 17. А якщо врахувати, що волоський горіх для нас не тільки їстівне ядро, але - весь плід в цілому, до цифри « 17 »слід додати ще число« 1 ». Виходить - «18».
Та ж гематрія (18) і у слова хет, що в перекладі означає - «неправильний вчинок», «гріх».
Тому в Рош а-Шана (не тільки на вечірньої трапези, але все два дні свята) волоські горіхи не їдять.
Однак додамо ще одне пояснення.
Горіх представляє собою плід, зовнішня частина якого - шкаралупа. На івриті - келіпа (наголос на останньому складі).
У наших книгах пояснюється, що келіпа - символ частини духовного світу, найбільш віддаленого, якщо можна так висловитися, від Творця. Тобто келіпа уособлює собою пряму протилежність тому завданню, яке стоїть перед нами в нашому духовному роботі в Рош а-Шана, коли нам необхідно віддалятися від явищ і дій категорії хет і наближатися до Всевишнього.
Залишається питання: чому в Рош а-Шана можна і навіть потрібно їсти гранат (на івриті - Рімон)? Адже і він складається з їстівних зерен і неїстівної оболонки (келіпи).
Відповідь на це питання теж розкриє нам суть свята Рош а-Шана: кліпот (множина від слова келіпа) граната використовуються для годівлі тварин і виготовлення харчових барвників. Тобто вони - символ «конструктивної» і доброї частини світу. Символ того, що на перший погляд не має в собі нічого позитивного, а насправді - може стати дуже потрібною частиною світу.
Келіпа горіха не має цих якостей і стає символом «непоправності», «непотрібності». Але ми знаємо, що в кожній людині, без винятку, міститься потенціал виправлення.
Ось ми і просимо Всевишнього в Рош а-Шана - дати нам силу і Його благословення, щоб наше бажання зробити тешуву здійснилося. Це в якійсь та символізує гранат (а горіх - навпаки, тому його в Рош а-Шана і не їдять).
Тут доречно нагадати, що слово тешува означає - «виправлення», «зближення з Творцем». А десять днів між Рош а-Шана і Йом Кіпуром (включаючи дні свята Рош а-Шана і Йом Кіпур) називаються - «асерет йемей тешува», десять днів тешуви.
Автор тексту Еліягу Ессас
https://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q2003.htm
Залишається питання: чому в Рош а-Шана можна і навіть потрібно їсти гранат (на івриті - Рімон)?Php?
