- Єврейське панування закінчилося! На радянській естраді кілька десятиліть панувала лише одна національність...
- Таких, як тітка Соня, більше немає
- Єврейське панування закінчилося!
- Нам своїх потрібно влаштовувати
- Таких, як тітка Соня, більше немає
- Єврейське панування закінчилося!
- Нам своїх потрібно влаштовувати
- Таких, як тітка Соня, більше немає
Єврейське панування закінчилося!
На радянській естраді кілька десятиліть панувала лише одна національність
Мар'ян БІЛЕНЬКИЙ - літератор, перекладач, журналіст, артист розмовного жанру. Саме він - автор образу і монологів тьоті Соні, який на естраді блискуче втілила Клара НОВІКОВА. З 1991 року Мар'ян Давидович живе в Ізраїлі, але зв'язку з Росією не втрачає.
- Мар'ян Давидович, ви стверджуєте, що радянський гумор був єврейським і радянська масова пісня була єврейської ...
- Можу ще раз це повторити. В основі радянського гумору лежить шолом-алейхемські посил «Мені добре, я сирота». Мало хто представники нацменшин на естраді, в даному випадку це росіяни, такі як Трушкин, Коклюшкін, Задорнов, підробляли під той же стиль: «Ой, як нам погано!» До речі, в самому Ізраїлі Шолом-Алейхем далеко не найпопулярніший письменник. Гумор там зовсім інший.
- Давайте про радянській пісні. Як ви написали: «Багато пісень над Волгою гриміло, але наспів був пісні не той». Правильний наспів був ...
- ... у братів Покрасс, Матвія Блантера, Ісаака Дунаєвського, Сигізмунда Каца, Олександра Цфасмана, Леоніда Утьосова, Марка Бернеса, Аркадія Островського, Оскара Фельцмана, Марка Фрадкіна, Яна Френкеля, Володимира Шаїнського, Яна Гальперіна, Аркадія Хаславского ... І це далеко не повний список.
Аркадій РАЙКІН - король радянської естради
«Російське поле». Слова Інни Гофф, музика Яна Френкеля, виконує Йосип Кобзон в супроводі оркестру Всесоюзного радіо під керуванням Вільгельма Гаука. Музичний редактор радіопередачі «З добрим ранком!» Лев Штейнрайх.
Радянська естрадна пісня починалася з народних єврейських мелодій. Згадайте хіти Утьосова «Тримай фасон» і «Дядя Еля». І товаришеві Сталіну це подобалося! Утьосов брав участь у всіх новорічних концертах в Кремлі за участю Йосипа Віссаріоновича. Вождь часто просив повторити пісні.
- Товариш Сталін любив єврейські пісні ?!
- Чи не єврейські, а радянські. Але які були створені під сильним впливом. Цікаво, що хасидские мелодії в Ізраїлі чоловік російської культури дізнається з ходу. Це блатняк, або, як зараз кажуть, «російський шансон». Правда, тексти інші. Якось раз я запитав відомого музикознавця, доцента Київської консерваторії Володимира Матвієнка: «Чим пояснити, що весь блатний фольклор співається на одну мелодію?» Він відповів: «Всі російські композитори тягли з болота бегемота. Блатняк - це енергія, з якою бегемот шльопається назад в болото ». Сталін, безумовно, був любителем блатного фольклору. Адже він і сам по молодості промишляв бандитизмом - кришував нафтопромисли в Баку.
- Нещодавно в газеті «Взгляд» ви опублікували аналіз радянської естради, який викликав великий резонанс. Ви пишете, що росіяни в Ізраїлі дуже дивуються, почувши в синагозі кантора (хазана), який прославляє Господа на мотив «Солов'ї, солов'ї, щоб не збудили солдат». Вибачте, але ж автор пісні російська - Соловйов-Сєдой. Що ви хочете сказати?
- Нічого. Тільки те, що це популярний канторской розспів з XIX століття.
Блискучий Мар'ян БІЛЕНЬКИЙ не зміг колись пробитися на столичні підмостки (фото belenky.livejournal.com )
Нам своїх потрібно влаштовувати
- Давайте ще раз згадаємо, хто панував на естраді в 50-х.
- Для молодих ці прізвища навряд чи що-небудь скажуть, крім, можливо, Аркадія Райкіна. Диховічний і Слобідської, Мас і Червінський, Віккерс і Канівський, Миронова і Менакер, Міров і Новицький, Віктор Ардов, Олександр Ізраїлевич Шуров (куплетист, партнер Рикуніна); засновник Московського театру мініатюр Володимир Соломонович Поляков; автори Райкіна Марк Азов і Володимир Тихвинський ... Втім, в сім'ї не без виродка. Якось затесався в цю компанію Микола Смирнов-Сокольський. Єдиний райкінську автор - не єврей, який мені відомий, - це Сінакевіч.
- 60-е ...
- У 60-х роках через передачу «Доброго ранку!» Відділу сатири і гумору Всесоюзного радіо в радянську естрадну юмористику прийшло нове покоління: Горін, Арканов, Ізмайлов, Лівшиць і Левенбук. 70-е - Хазанов, Шифрін, Клара Новикова. У Пітері почали писати Семен Альтов і Михайло Мішин.
На телебаченні з'явилися передачі «Веселий мажордом», «Терем-теремок», які, як кажуть, закрили через велику кількість осіб некорінних національностей серед авторів і акторів.
Біля витоків КВН стояли три єврея: режисер Марк Розовський, лікар Альберт Аксельрод, провідний перших КВН, актор Ілля Рутберг (батько Юлії). Ви будете сміятися, але перший радянський телевізор КВН-49 теж придумали три єврея: Кенігсон, Варшавський, Миколаївський.
Два покоління гумористів: письменник Михайло ЖВАНЕЦЬКИЙ і поет Ігор Иртеньев
- Тепер 70-і роки.
- Їх я вже застав. Куди б я не приходив, «на гуморі» всюди сиділи євреї - концертні адміністратори, режисери, редактори рубрик гумору в радіопередачах, автори, актори, касири. У Києві був ще український гумор, який писали українські автори і виконували українські актори. А в Москві в ті роки панування євреїв у цьому жанрі було майже стовідсотковим. Я не даю оцінок цього явища, я лише констатую те, чому був свідком. Єдиний єврей в заполярному містечку Лабитнангі, куди нас привезли на гастролі, виявився адміністратором місцевої філармонії на прізвище Островський. Це про нього ходила легенда:
«В далекий північний місто з єдиним концертом приїжджає Ріхтер. Після закінчення концерту Островський вручає йому квиток ... в плацкартний вагон. Дві доби до Москви.
- Вибачте, я ж все-таки Ріхтер, - обурився великий музикант.
- Ай, що не морочте голову. Ріхтерів багато, а Островський один ».
Пам'ятаю, ще в 80-х я підійшов до Ліону Ізмайлову - я, мовляв, естрадний автор, візьміть мене в концерти. Він подивився на мене, як на таргана: «Нам своїх потрібно влаштовувати». Своїх? Але я ж -теж єврей і теж автор ... Він мав на увазі московських.
Все це нагадувало дитячу гру: члени однієї команди міцно беруться за руки, другий - намагаються цю оборону прорвати. Прорвати мало кому вдавалося.
Геннадій Хазанов пройшов великий шлях від «студента кулінарного технікуму» до керівника Театру естради
- Чи змінилося що-небудь в 80-х?
- Тематика скетчів і монологів залишалася тією ж. Головне - тримати дулю в кишені, обдурити цензуру, зіграти на паузі. Ось класичний хід, за допомогою якого ми обманювали цензуру. Цю фішку придумав актор Павло Муравський ще в 30-і роки:
«Жити в нашій країні з кожним днем стає все гірше і гірше ...
(Зал ахає.)
Сказав мені знайомий спекулянт ...
(Зітхання полегшення.)
І він має рацію ...
(Зал ахає.)
Тому що спекулянтам в нашій країні дійсно з кожним днем все гірше ... »
Три повороту в одній фразі. Коли це пишеться без пауз, цензор НЕ січе фішку.
Як у Жванецького: «І тут поперли недоліки всієї системи ... наукової організації праці».
Таких, як тітка Соня, більше немає
На початку 90-х з'явилася нова команда. Лев Новоженов був редактором відділу гумору «Московського комсомольця», де публікувалися Шендерович, Иртеньев, Вишневський (і ваш покірний слуга, якщо хто пам'ятає).
Парадокс в тому, що від способу тьоті Соні, створеного Кларою Новікової, я - автор цього способу - далеко не в захваті. Я ніколи не був прихильником «еврейщіни» - педалювання єврейського акценту, посиленого жестикулювання, великих пальців під пахвами та інших перебільшених знаків зображення єврея. Тьоті Соні і дядька Яші залишилися в далекому минулому. Їх час безповоротно минув. Ми, жителі великих міст - євреї за національністю і російські по культурі, вже не маємо ніякого відношення до тієї, що назавжди пішла містечкового життя. І я категорично проти того, щоб нас туди насильно впіхівалі.Такіх, як тітка Соня, вже не зустрінеш не тільки в Одесі, але навіть і в Бердичеві.
Михайла Євдокимова колеги з «національної більшості» полюбили відразу (з Юхимом Шифрін)
- Якщо говорити про естраду, адже виключення траплялися?
- У 1988 році в одному з перших «Аншлагів» (які тоді йшли раз на місяць, а не три рази в день по всіх каналах) на радянській естраді вперше за 70 років з'явився російська людина. Простий хлопець з алтайської села. «Морда червона» запам'яталася всім. Манера виконання, тематика текстів, зовнішній вигляд Михайла Євдокимова - все це разюче відрізнялося від традиційного єврейського ниття на тему «Як нам тут погано живеться».
- Але як же він пробився при такому «єврейську змову»?
- Євдокимова вивела на ТБ Регіна Дубовицька, що не єврейка. За що їй велике спасибі. Але і Арлазорова вона вивела. А також Вєтрова і Гальцева ...
Перші свої монологи Євдокимов писав сам, в тому числі і «Морда червона». Потім у російського актора з'явився і російський автор - Євген Шестаков. Стилістика його текстів, тематика, парадоксальний гумор разюче відрізняються від стилістики його попередників. Шестаков використовує елементи російського фольклору і абсурду, властивого західній естраді.
Сьогодні на зміну євреям в російський гумор приходять вірмени і, ви будете сміятися, навіть росіяни. Єврейське панування в цьому жанрі закінчилося. На щастя чи на жаль - це вам судити.
Апогеєм у творчості дуету МІРОНОВА - Менакер стало народження сина Андрія Миронова (фото kultura-portal.ru )
Лев МИРОВ і Марк НОВИЦЬКИЙ в 50 - 60-ті роки вели найпрестижніші концерти і телепрограми
Клара НОВІКОВА вживається в роль тьоті Соні
Ліон ІЗМАЙЛОВ не міг допустити, щоб московські євреї-естрадники залишилися без штанів
Єврейське панування закінчилося!
На радянській естраді кілька десятиліть панувала лише одна національність
Мар'ян БІЛЕНЬКИЙ - літератор, перекладач, журналіст, артист розмовного жанру. Саме він - автор образу і монологів тьоті Соні, який на естраді блискуче втілила Клара НОВІКОВА. З 1991 року Мар'ян Давидович живе в Ізраїлі, але зв'язку з Росією не втрачає.
- Мар'ян Давидович, ви стверджуєте, що радянський гумор був єврейським і радянська масова пісня була єврейської ...
- Можу ще раз це повторити. В основі радянського гумору лежить шолом-алейхемські посил «Мені добре, я сирота». Мало хто представники нацменшин на естраді, в даному випадку це росіяни, такі як Трушкин, Коклюшкін, Задорнов, підробляли під той же стиль: «Ой, як нам погано!» До речі, в самому Ізраїлі Шолом-Алейхем далеко не найпопулярніший письменник. Гумор там зовсім інший.
- Давайте про радянській пісні. Як ви написали: «Багато пісень над Волгою гриміло, але наспів був пісні не той». Правильний наспів був ...
- ... у братів Покрасс, Матвія Блантера, Ісаака Дунаєвського, Сигізмунда Каца, Олександра Цфасмана, Леоніда Утьосова, Марка Бернеса, Аркадія Островського, Оскара Фельцмана, Марка Фрадкіна, Яна Френкеля, Володимира Шаїнського, Яна Гальперіна, Аркадія Хаславского ... І це далеко не повний список.
Аркадій РАЙКІН - король радянської естради
«Російське поле». Слова Інни Гофф, музика Яна Френкеля, виконує Йосип Кобзон в супроводі оркестру Всесоюзного радіо під керуванням Вільгельма Гаука. Музичний редактор радіопередачі «З добрим ранком!» Лев Штейнрайх.
Радянська естрадна пісня починалася з народних єврейських мелодій. Згадайте хіти Утьосова «Тримай фасон» і «Дядя Еля». І товаришеві Сталіну це подобалося! Утьосов брав участь у всіх новорічних концертах в Кремлі за участю Йосипа Віссаріоновича. Вождь часто просив повторити пісні.
- Товариш Сталін любив єврейські пісні ?!
- Чи не єврейські, а радянські. Але які були створені під сильним впливом. Цікаво, що хасидские мелодії в Ізраїлі чоловік російської культури дізнається з ходу. Це блатняк, або, як зараз кажуть, «російський шансон». Правда, тексти інші. Якось раз я запитав відомого музикознавця, доцента Київської консерваторії Володимира Матвієнка: «Чим пояснити, що весь блатний фольклор співається на одну мелодію?» Він відповів: «Всі російські композитори тягли з болота бегемота. Блатняк - це енергія, з якою бегемот шльопається назад в болото ». Сталін, безумовно, був любителем блатного фольклору. Адже він і сам по молодості промишляв бандитизмом - кришував нафтопромисли в Баку.
- Нещодавно в газеті «Взгляд» ви опублікували аналіз радянської естради, який викликав великий резонанс. Ви пишете, що росіяни в Ізраїлі дуже дивуються, почувши в синагозі кантора (хазана), який прославляє Господа на мотив «Солов'ї, солов'ї, щоб не збудили солдат». Вибачте, але ж автор пісні російська - Соловйов-Сєдой. Що ви хочете сказати?
- Нічого. Тільки те, що це популярний канторской розспів з XIX століття.
Блискучий Мар'ян БІЛЕНЬКИЙ не зміг колись пробитися на столичні підмостки (фото belenky.livejournal.com )
Нам своїх потрібно влаштовувати
- Давайте ще раз згадаємо, хто панував на естраді в 50-х.
- Для молодих ці прізвища навряд чи що-небудь скажуть, крім, можливо, Аркадія Райкіна. Диховічний і Слобідської, Мас і Червінський, Віккерс і Канівський, Миронова і Менакер, Міров і Новицький, Віктор Ардов, Олександр Ізраїлевич Шуров (куплетист, партнер Рикуніна); засновник Московського театру мініатюр Володимир Соломонович Поляков; автори Райкіна Марк Азов і Володимир Тихвинський ... Втім, в сім'ї не без виродка. Якось затесався в цю компанію Микола Смирнов-Сокольський. Єдиний райкінську автор - не єврей, який мені відомий, - це Сінакевіч.
- 60-е ...
- У 60-х роках через передачу «Доброго ранку!» Відділу сатири і гумору Всесоюзного радіо в радянську естрадну юмористику прийшло нове покоління: Горін, Арканов, Ізмайлов, Лівшиць і Левенбук. 70-е - Хазанов, Шифрін, Клара Новикова. У Пітері почали писати Семен Альтов і Михайло Мішин.
На телебаченні з'явилися передачі «Веселий мажордом», «Терем-теремок», які, як кажуть, закрили через велику кількість осіб некорінних національностей серед авторів і акторів.
Біля витоків КВН стояли три єврея: режисер Марк Розовський, лікар Альберт Аксельрод, провідний перших КВН, актор Ілля Рутберг (батько Юлії). Ви будете сміятися, але перший радянський телевізор КВН-49 теж придумали три єврея: Кенігсон, Варшавський, Миколаївський.
Два покоління гумористів: письменник Михайло ЖВАНЕЦЬКИЙ і поет Ігор Иртеньев
- Тепер 70-і роки.
- Їх я вже застав. Куди б я не приходив, «на гуморі» всюди сиділи євреї - концертні адміністратори, режисери, редактори рубрик гумору в радіопередачах, автори, актори, касири. У Києві був ще український гумор, який писали українські автори і виконували українські актори. А в Москві в ті роки панування євреїв у цьому жанрі було майже стовідсотковим. Я не даю оцінок цього явища, я лише констатую те, чому був свідком. Єдиний єврей в заполярному містечку Лабитнангі, куди нас привезли на гастролі, виявився адміністратором місцевої філармонії на прізвище Островський. Це про нього ходила легенда:
«В далекий північний місто з єдиним концертом приїжджає Ріхтер. Після закінчення концерту Островський вручає йому квиток ... в плацкартний вагон. Дві доби до Москви.
- Вибачте, я ж все-таки Ріхтер, - обурився великий музикант.
- Ай, що не морочте голову. Ріхтерів багато, а Островський один ».
Пам'ятаю, ще в 80-х я підійшов до Ліону Ізмайлову - я, мовляв, естрадний автор, візьміть мене в концерти. Він подивився на мене, як на таргана: «Нам своїх потрібно влаштовувати». Своїх? Але я ж -теж єврей і теж автор ... Він мав на увазі московських.
Все це нагадувало дитячу гру: члени однієї команди міцно беруться за руки, другий - намагаються цю оборону прорвати. Прорвати мало кому вдавалося.
Геннадій Хазанов пройшов великий шлях від «студента кулінарного технікуму» до керівника Театру естради
- Чи змінилося що-небудь в 80-х?
- Тематика скетчів і монологів залишалася тією ж. Головне - тримати дулю в кишені, обдурити цензуру, зіграти на паузі. Ось класичний хід, за допомогою якого ми обманювали цензуру. Цю фішку придумав актор Павло Муравський ще в 30-і роки:
«Жити в нашій країні з кожним днем стає все гірше і гірше ...
(Зал ахає.)
Сказав мені знайомий спекулянт ...
(Зітхання полегшення.)
І він має рацію ...
(Зал ахає.)
Тому що спекулянтам в нашій країні дійсно з кожним днем все гірше ... »
Три повороту в одній фразі. Коли це пишеться без пауз, цензор НЕ січе фішку.
Як у Жванецького: «І тут поперли недоліки всієї системи ... наукової організації праці».
Таких, як тітка Соня, більше немає
На початку 90-х з'явилася нова команда. Лев Новоженов був редактором відділу гумору «Московського комсомольця», де публікувалися Шендерович, Иртеньев, Вишневський (і ваш покірний слуга, якщо хто пам'ятає).
Парадокс в тому, що від способу тьоті Соні, створеного Кларою Новікової, я - автор цього способу - далеко не в захваті. Я ніколи не був прихильником «еврейщіни» - педалювання єврейського акценту, посиленого жестикулювання, великих пальців під пахвами та інших перебільшених знаків зображення єврея. Тьоті Соні і дядька Яші залишилися в далекому минулому. Їх час безповоротно минув. Ми, жителі великих міст - євреї за національністю і російські по культурі, вже не маємо ніякого відношення до тієї, що назавжди пішла містечкового життя. І я категорично проти того, щоб нас туди насильно впіхівалі.Такіх, як тітка Соня, вже не зустрінеш не тільки в Одесі, але навіть і в Бердичеві.
Михайла Євдокимова колеги з «національної більшості» полюбили відразу (з Юхимом Шифрін)
- Якщо говорити про естраду, адже виключення траплялися?
- У 1988 році в одному з перших «Аншлагів» (які тоді йшли раз на місяць, а не три рази в день по всіх каналах) на радянській естраді вперше за 70 років з'явився російська людина. Простий хлопець з алтайської села. «Морда червона» запам'яталася всім. Манера виконання, тематика текстів, зовнішній вигляд Михайла Євдокимова - все це разюче відрізнялося від традиційного єврейського ниття на тему «Як нам тут погано живеться».
- Але як же він пробився при такому «єврейську змову»?
- Євдокимова вивела на ТБ Регіна Дубовицька, що не єврейка. За що їй велике спасибі. Але і Арлазорова вона вивела. А також Вєтрова і Гальцева ...
Перші свої монологи Євдокимов писав сам, в тому числі і «Морда червона». Потім у російського актора з'явився і російський автор - Євген Шестаков. Стилістика його текстів, тематика, парадоксальний гумор разюче відрізняються від стилістики його попередників. Шестаков використовує елементи російського фольклору і абсурду, властивого західній естраді.
Сьогодні на зміну євреям в російський гумор приходять вірмени і, ви будете сміятися, навіть росіяни. Єврейське панування в цьому жанрі закінчилося. На щастя чи на жаль - це вам судити.
Апогеєм у творчості дуету МІРОНОВА - Менакер стало народження сина Андрія Миронова (фото kultura-portal.ru )
Лев МИРОВ і Марк НОВИЦЬКИЙ в 50 - 60-ті роки вели найпрестижніші концерти і телепрограми
Клара НОВІКОВА вживається в роль тьоті Соні
Ліон ІЗМАЙЛОВ не міг допустити, щоб московські євреї-естрадники залишилися без штанів
Єврейське панування закінчилося!
На радянській естраді кілька десятиліть панувала лише одна національність
Мар'ян БІЛЕНЬКИЙ - літератор, перекладач, журналіст, артист розмовного жанру. Саме він - автор образу і монологів тьоті Соні, який на естраді блискуче втілила Клара НОВІКОВА. З 1991 року Мар'ян Давидович живе в Ізраїлі, але зв'язку з Росією не втрачає.
- Мар'ян Давидович, ви стверджуєте, що радянський гумор був єврейським і радянська масова пісня була єврейської ...
- Можу ще раз це повторити. В основі радянського гумору лежить шолом-алейхемські посил «Мені добре, я сирота». Мало хто представники нацменшин на естраді, в даному випадку це росіяни, такі як Трушкин, Коклюшкін, Задорнов, підробляли під той же стиль: «Ой, як нам погано!» До речі, в самому Ізраїлі Шолом-Алейхем далеко не найпопулярніший письменник. Гумор там зовсім інший.
- Давайте про радянській пісні. Як ви написали: «Багато пісень над Волгою гриміло, але наспів був пісні не той». Правильний наспів був ...
- ... у братів Покрасс, Матвія Блантера, Ісаака Дунаєвського, Сигізмунда Каца, Олександра Цфасмана, Леоніда Утьосова, Марка Бернеса, Аркадія Островського, Оскара Фельцмана, Марка Фрадкіна, Яна Френкеля, Володимира Шаїнського, Яна Гальперіна, Аркадія Хаславского ... І це далеко не повний список.
Аркадій РАЙКІН - король радянської естради
«Російське поле». Слова Інни Гофф, музика Яна Френкеля, виконує Йосип Кобзон в супроводі оркестру Всесоюзного радіо під керуванням Вільгельма Гаука. Музичний редактор радіопередачі «З добрим ранком!» Лев Штейнрайх.
Радянська естрадна пісня починалася з народних єврейських мелодій. Згадайте хіти Утьосова «Тримай фасон» і «Дядя Еля». І товаришеві Сталіну це подобалося! Утьосов брав участь у всіх новорічних концертах в Кремлі за участю Йосипа Віссаріоновича. Вождь часто просив повторити пісні.
- Товариш Сталін любив єврейські пісні ?!
- Чи не єврейські, а радянські. Але які були створені під сильним впливом. Цікаво, що хасидские мелодії в Ізраїлі чоловік російської культури дізнається з ходу. Це блатняк, або, як зараз кажуть, «російський шансон». Правда, тексти інші. Якось раз я запитав відомого музикознавця, доцента Київської консерваторії Володимира Матвієнка: «Чим пояснити, що весь блатний фольклор співається на одну мелодію?» Він відповів: «Всі російські композитори тягли з болота бегемота. Блатняк - це енергія, з якою бегемот шльопається назад в болото ». Сталін, безумовно, був любителем блатного фольклору. Адже він і сам по молодості промишляв бандитизмом - кришував нафтопромисли в Баку.
- Нещодавно в газеті «Взгляд» ви опублікували аналіз радянської естради, який викликав великий резонанс. Ви пишете, що росіяни в Ізраїлі дуже дивуються, почувши в синагозі кантора (хазана), який прославляє Господа на мотив «Солов'ї, солов'ї, щоб не збудили солдат». Вибачте, але ж автор пісні російська - Соловйов-Сєдой. Що ви хочете сказати?
- Нічого. Тільки те, що це популярний канторской розспів з XIX століття.
Блискучий Мар'ян БІЛЕНЬКИЙ не зміг колись пробитися на столичні підмостки (фото belenky.livejournal.com )
Нам своїх потрібно влаштовувати
- Давайте ще раз згадаємо, хто панував на естраді в 50-х.
- Для молодих ці прізвища навряд чи що-небудь скажуть, крім, можливо, Аркадія Райкіна. Диховічний і Слобідської, Мас і Червінський, Віккерс і Канівський, Миронова і Менакер, Міров і Новицький, Віктор Ардов, Олександр Ізраїлевич Шуров (куплетист, партнер Рикуніна); засновник Московського театру мініатюр Володимир Соломонович Поляков; автори Райкіна Марк Азов і Володимир Тихвинський ... Втім, в сім'ї не без виродка. Якось затесався в цю компанію Микола Смирнов-Сокольський. Єдиний райкінську автор - не єврей, який мені відомий, - це Сінакевіч.
- 60-е ...
- У 60-х роках через передачу «Доброго ранку!» Відділу сатири і гумору Всесоюзного радіо в радянську естрадну юмористику прийшло нове покоління: Горін, Арканов, Ізмайлов, Лівшиць і Левенбук. 70-е - Хазанов, Шифрін, Клара Новикова. У Пітері почали писати Семен Альтов і Михайло Мішин.
На телебаченні з'явилися передачі «Веселий мажордом», «Терем-теремок», які, як кажуть, закрили через велику кількість осіб некорінних національностей серед авторів і акторів.
Біля витоків КВН стояли три єврея: режисер Марк Розовський, лікар Альберт Аксельрод, провідний перших КВН, актор Ілля Рутберг (батько Юлії). Ви будете сміятися, але перший радянський телевізор КВН-49 теж придумали три єврея: Кенігсон, Варшавський, Миколаївський.
Два покоління гумористів: письменник Михайло ЖВАНЕЦЬКИЙ і поет Ігор Иртеньев
- Тепер 70-і роки.
- Їх я вже застав. Куди б я не приходив, «на гуморі» всюди сиділи євреї - концертні адміністратори, режисери, редактори рубрик гумору в радіопередачах, автори, актори, касири. У Києві був ще український гумор, який писали українські автори і виконували українські актори. А в Москві в ті роки панування євреїв у цьому жанрі було майже стовідсотковим. Я не даю оцінок цього явища, я лише констатую те, чому був свідком. Єдиний єврей в заполярному містечку Лабитнангі, куди нас привезли на гастролі, виявився адміністратором місцевої філармонії на прізвище Островський. Це про нього ходила легенда:
«В далекий північний місто з єдиним концертом приїжджає Ріхтер. Після закінчення концерту Островський вручає йому квиток ... в плацкартний вагон. Дві доби до Москви.
- Вибачте, я ж все-таки Ріхтер, - обурився великий музикант.
- Ай, що не морочте голову. Ріхтерів багато, а Островський один ».
Пам'ятаю, ще в 80-х я підійшов до Ліону Ізмайлову - я, мовляв, естрадний автор, візьміть мене в концерти. Він подивився на мене, як на таргана: «Нам своїх потрібно влаштовувати». Своїх? Але я ж -теж єврей і теж автор ... Він мав на увазі московських.
Все це нагадувало дитячу гру: члени однієї команди міцно беруться за руки, другий - намагаються цю оборону прорвати. Прорвати мало кому вдавалося.
Геннадій Хазанов пройшов великий шлях від «студента кулінарного технікуму» до керівника Театру естради
- Чи змінилося що-небудь в 80-х?
- Тематика скетчів і монологів залишалася тією ж. Головне - тримати дулю в кишені, обдурити цензуру, зіграти на паузі. Ось класичний хід, за допомогою якого ми обманювали цензуру. Цю фішку придумав актор Павло Муравський ще в 30-і роки:
«Жити в нашій країні з кожним днем стає все гірше і гірше ...
(Зал ахає.)
Сказав мені знайомий спекулянт ...
(Зітхання полегшення.)
І він має рацію ...
(Зал ахає.)
Тому що спекулянтам в нашій країні дійсно з кожним днем все гірше ... »
Три повороту в одній фразі. Коли це пишеться без пауз, цензор НЕ січе фішку.
Як у Жванецького: «І тут поперли недоліки всієї системи ... наукової організації праці».
Таких, як тітка Соня, більше немає
На початку 90-х з'явилася нова команда. Лев Новоженов був редактором відділу гумору «Московського комсомольця», де публікувалися Шендерович, Иртеньев, Вишневський (і ваш покірний слуга, якщо хто пам'ятає).
Парадокс в тому, що від способу тьоті Соні, створеного Кларою Новікової, я - автор цього способу - далеко не в захваті. Я ніколи не був прихильником «еврейщіни» - педалювання єврейського акценту, посиленого жестикулювання, великих пальців під пахвами та інших перебільшених знаків зображення єврея. Тьоті Соні і дядька Яші залишилися в далекому минулому. Їх час безповоротно минув. Ми, жителі великих міст - євреї за національністю і російські по культурі, вже не маємо ніякого відношення до тієї, що назавжди пішла містечкового життя. І я категорично проти того, щоб нас туди насильно впіхівалі.Такіх, як тітка Соня, вже не зустрінеш не тільки в Одесі, але навіть і в Бердичеві.
Михайла Євдокимова колеги з «національної більшості» полюбили відразу (з Юхимом Шифрін)
- Якщо говорити про естраду, адже виключення траплялися?
- У 1988 році в одному з перших «Аншлагів» (які тоді йшли раз на місяць, а не три рази в день по всіх каналах) на радянській естраді вперше за 70 років з'явився російська людина. Простий хлопець з алтайської села. «Морда червона» запам'яталася всім. Манера виконання, тематика текстів, зовнішній вигляд Михайла Євдокимова - все це разюче відрізнялося від традиційного єврейського ниття на тему «Як нам тут погано живеться».
- Але як же він пробився при такому «єврейську змову»?
- Євдокимова вивела на ТБ Регіна Дубовицька, що не єврейка. За що їй велике спасибі. Але і Арлазорова вона вивела. А також Вєтрова і Гальцева ...
Перші свої монологи Євдокимов писав сам, в тому числі і «Морда червона». Потім у російського актора з'явився і російський автор - Євген Шестаков. Стилістика його текстів, тематика, парадоксальний гумор разюче відрізняються від стилістики його попередників. Шестаков використовує елементи російського фольклору і абсурду, властивого західній естраді.
Сьогодні на зміну євреям в російський гумор приходять вірмени і, ви будете сміятися, навіть росіяни. Єврейське панування в цьому жанрі закінчилося. На щастя чи на жаль - це вам судити.
Апогеєм у творчості дуету МІРОНОВА - Менакер стало народження сина Андрія Миронова (фото kultura-portal.ru )
Лев МИРОВ і Марк НОВИЦЬКИЙ в 50 - 60-ті роки вели найпрестижніші концерти і телепрограми
Клара НОВІКОВА вживається в роль тьоті Соні
Ліон ІЗМАЙЛОВ не міг допустити, щоб московські євреї-естрадники залишилися без штанів
Товариш Сталін любив єврейські пісні ?Що ви хочете сказати?
Своїх?
Але як же він пробився при такому «єврейську змову»?
Товариш Сталін любив єврейські пісні ?
Що ви хочете сказати?
Своїх?
Але як же він пробився при такому «єврейську змову»?
Товариш Сталін любив єврейські пісні ?
Що ви хочете сказати?
