Священик Антоній Ігнатьєв: Щиро до Бога я звернувся саме в армії

Священик Антоній Ігнатьєв - один зі священиків, які отримали спецпідготовку в МНС - був в Кримську, був поруч з постраждалими в автокатастрофі в Чернігові, служив в армії .... Його розповідь - про шляхи до віри і священства.

- Отець Антоній, ви отримали православне виховання ...

- Так, мої батьки прийшли до віри вже у свідомому віці: в студентські роки. Це було самостійне рішення - вони хрестилися і повінчалися. Мене хрестили, коли мені було вже три роки. Хрестив мене вдома відомий московський священик - клірик храму пророка Іллі в Обиденском провулку протоієрей Олександр Єгоров.

Виховувала мене бабуся, яка не була церковною людиною. Батьки вчилися в інституті і до вечора пропадали на навчанні. Сиділа вона зі мною після нічних чергувань у лікарні.

Мені найбільше запам'яталося, що тато приходив з роботи і читав чудову книжку - "Легенди про Христа» Сельми Лагерлеф в самвидаві. Ці розповіді мені дуже подобалися і я з великим нетерпінням чекав вечора і татового читання.

Коли мені було десять років, при храмі відкрилася недільна школа. Папа запропонував мені в неї ходити і я погодився. Спочатку мені було дуже цікаво: нові друзі, нові враження. Але потім мені перестало це подобатися. Викладач просто приходив, відкривав книгу Серафима Слобідського і зачитував Закон Божий. Потім змушували вчити псалми, молитви ...

Але одного разу мій друг сказав, що батюшка запропонував усім бажаючим хлопцям у вівтарі помолитися, допомогти на всеношної. Я попросив папу залишитися на службу, сказавши, що хочу поалтарнічать. Прийшов нас всього двоє учнів школи. О. Олександр нас тепло прийняв і запропонував на наступний день прийти на Літургію. Мені дали стіхарік, пояснили, що робити.

Сама святість цього місця, особистість о. Олександра Єгорова, теплий прийом - все це залишило незабутнє враження. Мені подобалося молитися в храмі саме завдяки батюшки. І він мені дуже допоміг в перехідному віці.

- Напевно, кожен підліток, який отримав спочатку православне виховання, проходить через складні моменти в перехідний період. Розкажіть, батюшка, як ви їх подолали?

- Я намагався відповідати тому, чого мене батюшка вчив. Так, іноді було важко. Допомагало спілкування з о. Олександром. Він був моїм другом і порадником.

Папа мені розповідав трошки про молитву, про Хрест Господній, але це було в ранньому дитинстві. Батьки ніколи не змушували мене молитися (тільки перед їжею ми завжди читали молитву), що не прищеплювали мені віру насильно. А так вони завжди приходили втомлені, а я жив своїм життям. Моїм порадником і другом були, по-перше, бабуся, по-друге, о. Олександр. Дуже важливо в підлітковому віці мати друга, якому можна довіритися.

У перехідному віці я засуджував батьків, здавалося, що вони неправильно живуть. Потім я усвідомив, що не треба нікого засуджувати, я сам анітрохи не краще. Навпаки, якщо хочеш комусь допомогти, то треба почати з самого себе. Храм мені теж допоміг, я алтарнічал, ходив на сповідь, каявся в гріхах, особливо мучавших.

- Ви служили в армії. Чиє рішення це було?

- Мої батьки не хотіли, щоб я в армії служив, але не нав'язували свій вибір. Татів молодший брат служив в армії в Красногорську, йому довелося дуже важко. В частині була жорстока дідівщина - на кримінальному рівні.

Армія - це було повністю моє рішення. Мій однокласник Кирило Іллюточкін - зараз він прийняв постриг в Рязані, став ієромонахом Мефодієм - служив в Хімках, в першій бригаді зв'язку. Я приїхав до нього в гості. У частині знаходиться православний храм Олександра Невського. Це православна частина у веденні відділу по стосункам зі Збройними Силами, яку очолював тоді Владика Сава Красногорський. І там служив ієромонах Софроній. Я запитав Кирила, як він потрапив в цю частину. Він мені порадив звернутися до батюшки і в відділ із взаємин зі Збройними Силами. Прийняв рішення, з'їздив до відділу, подав всі документи. Уже була рекомендація духівника.

- Якщо частина була православна - всі були православні?

- Ні звичайно. Хлопці були найрізноманітніші. В основному віруючі, але не церковні. В армії в храм вони не ходили. Однією з причин було те, що вони зневажали «церковників». Так називали тих, хто був наказом виділений в храм, щоб допомагати батюшки службу готувати (що було складно перевірити). Але, користуючись своїм становищем, вони часто збігали з підйому. Замість того, щоб з усіма на зарядку бігти, збігали в храм, стелили бушлати і продовжували свій тиха година до побудови на сніданок.

Дідівщина - вона є всюди. Але беззаконня не було, у нас був хороший офіцерський склад. Багато повернулися з Афгану.

На мене армія подіяла шокуюче. Це було зовсім не те, що я уявляв собі в райдужних мріях про захист Вітчизни. Найбільше мене вражало те, що хлопці не лаялися матом, а розмовляли ім. Це була мова спілкування і у офіцерів ...

- Чого більше від армії - користі чи шкоди?

- Мені було більше користі. Вона допомогла мені стати самостійним, подорослішати, відчути незалежність. Я знайшов багато вірних і хороших друзів, з яких багато хто потім надійшли в семінарію.

Мені там ніхто не міг допомогти, крім самого себе. Щиро до Бога я звернувся саме в армії, коли мені дуже важко було. Діло було так. Я дуже налаштувався на те, що мене звільнять, але в останній момент змінили рішення і залишили ще на невизначений термін доробляти величезна кількість роботи. Я впав у страшне зневіру. Температура піднялася, нічого не їв, нічого не хотілося. У мене був хороший друг Саша (нині інок в Святогірському монастирі, де А.С. Пушкін похований), який дуже допоміг мені в той важкий період. Він був ще до армії послушником в монастирі, з ним ми і молилися вечорами, і працювали ночами (малювали плакати). Саша порадив сходити в храм. "Ти ж православна людина. Що ти сумуєш? Це ж смертний гріх! »Я пішов його раді. Пішов в храм. Якраз сповідував новий батюшка з Лаври - о. Симеон. Я розповів про свої проблеми, зневірі, що нічого не хочеться. Він повчання дав, сказав поставити іконочку, помолитися, обов'язково причаститися (чого я не робив уже кілька місяців). Після цього пропала гнітюча тяжкість на душі, я перестав тішити себе нездійсненними надіями і почав зі свіжими силами за роботу.

Але, звичайно, мені було важко після армії повернутися в нормальний світ, цілий місяць відходив.

-А як ви вирішили в семінарію надходити?

- Це бажання було і до армії, мій духівник мене теж благословляв. Під впливом цього дуже гідного пастиря і сформувалося таке прагнення. Він був великим молитовником, багато хто молився за духовних чад, сам був прикладом справжньої християнської життя. Проповіді його були особливо яскравими. Але просте слово часто краще доходить до серця, ніж якісь вітійства. Слово могло бути простим, але воно було вистраждане, допомагало, творило чудеса. Я з батюшкою був в лікарнях, допомагав причащати хворих. Він багато не говорив, зазвичай просто молився з людиною разом. Або просто посидить - за руку потримає. І було видно, як людям ставало легше.

Коли я повернувся з армії, батько Олександр Єгоров був уже смертельно хворий. У нього був рак шлунка, він дуже сильно страждав, його причащали щотижня. Перед смертю я у батюшки не був, але один раз подзвонив йому. Він мене впізнав, дуже зрадів. Бесіда була коротенька. Я просто запитав, як він себе почуває, навіть благословення не питав, тому що розумів його стан. Батюшка сам запитав: «Ти думаєш поступати в семінарію?»

- А складно було вступити до семінарії після армії?

-Так, складно. Але у мене був час, щоб підготуватися. Пройшов приблизно рік після моєї демобілізації до вступу в семінарію.

- А як ви познайомилися зі своєю дружиною, матінкою Ганною?

- З Ганнусею я познайомився на день преп. Сергія Радонезького в Троїце-Сергієвій Лаврі, куди вона приїхала в паломницьку поїздку.

- Розкажіть про навчання!

- Лавра називається будинком преп. Сергія. І дійсно: все, хто там навчається, знаходяться під благодатним заступництвом цього великого угодника Божого.

Ми з друзями ходили на братські молебні, які починаються о 5.30 в Троїцькому соборі. На молебні відкривають мощі преподобного, щоб приклалися до них. Офіційний підйом о сьомій ранку, але особливі подвижники благочестя починали свій день разом з братією Лаври. Я теж довгий час ходив з одним на ці молебні. Не завжди виходило, але хоча б раз на тиждень ходили. Тому що просто гріх, перебуваючи в такому святому місці, не помолитися преподобному. Перед заняттями можна було бачити велику чергу студентів до мощів преподобного, що йдуть за благословенням до авви Сергія. Це дуже зміцнювало.

Потім - спілкування з духівниками Лаври, з братією. Це теж багато значить. Мені пощастило: я окормлявся у духівника Троїце-Сергієвої Лаври о. Іллі. Дуже хороший батюшка.

Коли мій духівник о. Олександр Єгоров помер, я сам став шукати собі духовного батька, до різних батюшок ходив довгий час. О. Ілля дуже добра людина, дуже чуйний і простий в спілкуванні, але в той же час може дати тобі дуже хороший рада, інший раз в скрутну хвилину маю молитися за тебе

Скрізь є складнощі і спокуси. Головне - не зациклюватися і не занепадати духом.

- А як було з латиною і грецькою?

- Латина і грецький - два предмета, з якими я не дружіл.І навіть «виступав» сильно проти викладачів. І постраждав за це по своїх справах, був провчити жорстоко: 11 раз здавав грецьку мову.

- Чи справді семінарська життя важка тим, що вона обмежена жорсткими рамками: спочатку навчання, потім послуху, служба в суботу, неділю? І мало в ній різноманітності, все замкнуто.

- Не знаю. Моє життя було цілком різноманітною. Я співав у хорі о. Матвія Мормиля. Він сам по собі чудова людина. Я дуже вдячний Господу за те, що Він мене звів з цією людиною. Ще задовго до вступу в семінарію я слухав касети з хором о. Матвія. Мені дуже подобалося. Я міг тільки мріяти про те, щоб коли-небудь опинитися в цьому хорі. У мене не було музичної освіти - я на слух співав.

- Ви рано прийняли священний сан, складно?

- На хресті священика написано: «Образ буди вірним словом, житієм, любов'ю, духом, вірою, чистотою». Це слова апостола про те, що священик дійсно повинен бути зразком. Складно це. У всякого є гріхи. Батюшка теж людина. Особливо відповідально бути пастирем.

Наприклад, в Греції забороняється сповідувати молодим священикам. Там сповідують тільки духівники. Молодому священикові, звичайно, складно сповідувати, тому що немає духовного досвіду. Батюшка може тільки на якісь загальні питання дати відповідь, а бути духовним керівником, наставником він через свою недосвідченість не може. Але треба прагнути, читати святоотеческую літературу, намагатися самому наставлятися. Найголовніше - не впасти в учительство, що не піднестися над тими людьми, яких навчаєш. Тому що одна справа щось говорити, начитатися і вчити, зовсім інша справа - жити так, як ти вчиш. Щоб не уподібнитися книжникам і фарисеям, які покладали на людей тягарі тягарі, а самі не хотіли і пальцем ворухнути, щоб виконати щось із того, що говорили. Можна багато знати і не робити.

Не можна нікого навчити, що не виконавши цього самому. Тому на батюшки лежить велика відповідальність за свої слова, адже він покликаний бути проповідником слова Божого, перш за все, своїм життям. Щоб не бути тим, через кого приходить спокуса.

- Яке у вас саме радісний спогад життєве, пов'язане з церквою, з вірою?

- Багато було яскравих моментів. Дуже складно передати внутрішню радість. Був випадок на Великдень, ще коли був підлітком. У храмі пророка Іллі в Обиденском провулку під час нічної великодньої служби допомагав у вівтарі, був уже втомлений. І батюшка о. Олександр мені подарував дуже красиве пасхальне яйце (йому його подарували). Я просто не очікував, що батюшка це зробить. Воно було дерев'яне, таке красиве, старовинне. Це дуже обрадувало. А ще у мене гарний спогад про те, як я розписав перше пасхальне яйце регенту о. Матвієм. Я захворів в семінарії в дуже незручний час - Страсний тиждень, коли служби найважчі і відповідальні (кожен день по 4 години). Я лежав у ізоляторі, познайомився з однією іконопісіца. І вона мені порадила спробувати яйце розписати. Я зацікавився. Я тільки в дитинстві займався малюванням. Перш ніж приступити, довго вчився. Спочатку змальовував ескізи з різних книжок, потім зважився о. Матвія зобразити. Намалював своїх друзів і батюшку посередині. О. Матвія стоїть спиною в клобуці і рясі, регент. Але найприємніше було дарувати яйце. Одна справа - купив і подарував, інше, коли сам зробив. О. Матвієм було приємно теж. Він тут же подарував це яйце одному з найстаріших співаків ...