До питання про оцінку Власова і власовців

Не так багато часу залишається до світлого свята - 65-річчя Перемоги радянського народу у Великій Вітчизняній війні, свята, що об'єднує всі соціальні шари суспільства, людей всіх національностей, віруючих і атеїстів, людей різного віку нашої країни. У виступах керівників держави, суб'єктів Федерації все частіше звучать слова вдячності тим, хто мужньо бився з ворогом на полі бою і самовіддано трудився в тилу.

Однак, проявилася набирає силу тенденція демагогічною критики в книгах , В засобах масової інформації нашої Перемоги, прагнення з єзуїтським завзятістю викрасти її у народів Росії, спотворити її соціально-політичну сутність, поставити під сумнів справедливий, визвольний характер війни проти фашизму. Дехто глумиться над ветеранами війни, звеличує і висуває в ранг героїв зрадників Вітчизни, ставить їх в приклад для наслідування.

Йдеться перш за все про наполегливі спроби реабілітувати Власова і власовців , Всіх колабораціоністів, зобразити їх як справжніх патріотів, які боролися в ім'я «свободи» народів СРСР від тоталітарного режиму.

Прикладом цього є вийшла в минулому році книга професора Санкт-Петербурзької духовної академії протоієрея Георгія Митрофанова, [1] в якій чи не головним героєм Великої Вітчизняної війни проголошується зрадник Власов. На думку батька Митрофанова, перейшовши до нацистів, Власов вчинив подвиг, зробивши єдино правильний вибір, а радянські воїни, які перемогли фашизм, виявляються, по батькові Георгію «носіями брехні». «Наше суспільство, - пише автор, - складається з людей, в переважній своїй більшості жили у брехні, що служили злу і зараз наполегливо роблять вигляд, що все їхнє життя проходила в служінні правді. Вони "служили Росії", - називалася вона Радянським Союзом, називається вона Російської Федерація, - а насправді ці люди, не здатні ось так чесно і послідовно, як генерал Власов і його сподвижники, перекреслити своє минуле неправу життя, служили не Росії і служать не Росії, а тільки собі ». [2] Г.Мітрофанов виступив в представленому йому ефірі двох телеканалів - федерального «5 каналу» і петербурзького каналу «100», де продовжував свою ідеологію зради. [3]

На жаль, о. Георгій не самотній. Під час презентації його книги і пізніше судження автора «як глибоко й істинно церковні, містять виключно« євангельські, християнські »оцінки підтримали ігумен Петро (Мещеринов), протоієрей Володимир Мустафін, редактор газети« Церковний вісник »і« Журналу Московської Патріархії »С.В . Чапнін. [4]

Найобурливіше, що індульгенція найлютішим ворогам Вітчизни з позицій сліпої ненависті до російського народу, до росіян звучить з вуст священнослужителів Руської Православної Церкви. Але ж їм добре відома позиція РПЦ в роки війни, підтримка нею духовно-моральних традицій, збереження російської національної самосвідомості, засудження спроб представити зрадників героями, а справжніх захисників Батьківщини - зрадниками.

22 червня 1941 р місцеблюститель патріаршого престолу митрополит Сергій звернувся до народу з посланням «Пастирям і пасом Христової Православної Церкви». У ньому, зокрема, говорилося: «Православна наша церква завжди ділила долю народу, разом з ним вона випробування несла і тішилася його успіхами. Не залишить вона народу свого і тепер ». Патріарх благословив віруючих на боротьбу за оборону Вітчизни.

26 червня митрополит Ленінградський Алексій, майбутній Патріарх Московський і всієї Русі Алексій I, звернувся до духовенства та віруючих зі зверненням «Церква кличе до захисту Батьківщини». У ньому говорилося: «Церква невблаганно кличе до захисту матері-Батьківщини. Вона ж, виконана віри в допомогу божу правому справі, молиться про повну й остаточну перемогу над ворогом ».

8 вересня 1943 року Архієрейський Собор РПЦ засудив зрадників вірі й Батьківщині. «Серед духовенства і мирян, - йдеться в ньому, - знаходяться такі, які, забувши страх Божий, відважуються на спільній біді будувати своє благополуччя: зустрічають німців, як бажаних гостей, влаштовуються до них на службу і іноді доходять до прямого зрадництва, видаючи ворогові своїх побратимів, наприклад, партизан інших, які жертвують собою за батьківщину ... Всякий винний в зраді загальноцерковному справі і який перейшов на бік фашизму, як противник Хреста Господня, нехай числиться відлученим, а єпископ або клірик - позбавлений сану ». Це соборний голос Церкви. Як можуть православні священики намагатися виправдовувати генерала Власова, який зрадив свій народ, свою Вітчизну, якщо він відлучений від Церкви за зраду? [5]

23 серпня 2009 року під час візиту в Архангельську єпархію в бесіді з громадськістю в Архангельському драматичному театрі Святіший Патріарх Кирил висловився за темою Власова і колабораціонізму. Погляди авторів, які «стверджують, що вибір тих людей, які стали співпрацювати з німцями, які пішли у Власовський армію, цілком правомірний», патріарх охарактеризував як постмодерністські. Ці люди, за словами патріарха Кирила, «розмивають кордони між добром і злом». [6]

У своїй статті диякон В.Васілік призводить послання патріарха Кирила генерал-лейтенанту В.В. Варенниковим з приводу кончини його батька - В.І.Вареннікова, з якого добре видно, кого РПЦ в особі свого Предстоятеля вважає героєм Великої Вітчизняної війни: «Шановний Володимире Валентинович! Прийміть мої глибокі співчуття у зв'язку з спіткала всіх нас важкою втратою ...

Ім'я генерала Варенникова назавжди вписано в історію Російської Армії. Учасник Великої Вітчизняної війни, прапороносець Параду Перемоги 1945 року, видатний військовий організатор і патріот, він уособлював собою совість і честь офіцерської корпусу нашої країни ... Пішла з життя людина, ім'я якого по праву вважається одним із символів доблесті, щирості, нескінченної відданості обов'язку і Вітчизні ...

З повагою,

Кирило, Патріарх Московський і всієї Русі ». [7]

Резонно виникає питання, чому ж судження про. Г.Мітрофанова і іже з ним відрізняються від героїзації тих, хто зі зброєю в руках воював на боці гітлерівської Німеччини - есесівців в Прибалтиці, українських колабораціоністів-бандерівців?

На землі колишніх боїв встановлені каплиці та храми, меморіали і пам'ятники - знак всенародного поклоніння перед священною пам'яттю всіх полеглих захисників Вітчизни. І важко не розцінити всі голосіння і заклинання про героїзм Власова і його сподвижників як плювок на братські могили, як кому бруду вслід у вічність фронтовикам, мільйонам людей, до кінця виконав свій військовий обов'язок перед Батьківщиною. Не інакше, як наша Перемога - у них більмо на оці.

Ця реабілітація зрадників дає отруйні плоди, привід для образи живих ветеранів. Вчитайтеся в одкровення правозахисника А.Подрабінека на адресу ветеранів Великої Вітчизняної війни. Соромно цитувати цебер бруду, вилитий цим захисником свободи слова на голови заслужених людей, обурених вивіскою «Антирадянська» над однією з шашличних. Але дещо наведемо. «Це вам тільки здається, що відпочинок ваш заслужений і почесний. Це вам тільки здається, що ви користуєтеся загальною повагою. Вам вселили це давно, але ваш час скінчилося ... Ви так обурилися «антирадянською» назвою, тому, що, вірно, ви і були вертухаями в тих таборах і в'язницях, комісарами в загородзагонах, допомагали на розстрільних полігонах ... Презирство нащадків - найменше з того, що заслужили будівельники і захисники радянського режиму ».

Чи треба коментувати? Дуже точно охарактеризував ці злі, образливі пасажі на адресу ветеранам автор однієї зі статей в «Санкт-Петербурзьких відомостях». «Не критика це - визнання в ненависті до людей, які віддали сили і життя на благо рідної країни. І настільки кепські слова пана Подрабінека, що прямо хочеться струсити їх зі стовпців «Санкт-Петербурзьких відомостей». Презирство нащадків - це те, без чого не обійтися, боюся, самому Олександру Пінхосовічу ». [8]

Ці наміри - уявити зрада добром, а захист Вітчизни - злом лопаються як мильні бульбашки при відповіді на головне питання - питання про характер війни, яку вів радянський народ проти фашистської Німеччини.

Давно стали відомими документи переконливо свідчать про варварському, нещадному характер війни Німеччини проти Радянського Союзу, суть якої можна виразити двома словами «завоювати і знищити».

Ще в березні 1941 року Гітлер так визначив військові і політичні цілі війни проти СРСР. «Наше завдання в Росії - розбити збройні сили, знищити державу ... Мова йде про боротьбу на знищення». При цьому малося на увазі: «Знищити життєву силу Росії. Не повинно залишитися ніяких політичних утворень, здатних до відродження ». [9] Уточнюючи довгострокові плани, фюрер говорив: «Повинно бути абсолютно ясно, що з цих областей (завойованих земель - авт.) Ніколи вже не підемо. За твердженням Гітлера, вони представляють собою «величезний пиріг», який слід було «освоїти». Для окупованої країни встановлювалися три критерії: по-перше, опанувати; по-друге, управляти; по-третє, експлуатувати. Заради цього «ми будемо застосовувати всі необхідні заходи - розстріли, виселення і т.п.». [10] А що буде з російськими? Звернемося до Генерального плану «Ост». Сам план не зберігся, але є деякі документи, що стосуються цієї планом, в тому числі складені доктором Ветцел, начальником колонізації Першого головного політичного управління міністерства Розенберга, датований квітнем 1942-го «Мова йде не тільки про розгром держави з центром у Москві. Справа полягає швидше за все в тому, щоб розгромити росіян як народ ... з біологічної, особливо з расово-біологічної точки зору ... ». [11] Пропонуємо читачеві ще одну цитату з стали відомими документів: «Знищення біологічної сили східних народів шляхом негативної демографічної політики ... Її мета - змінити в перспективі кількісне співвідношення між чужорідними народами і німцями на користь останніх і таким чином зменшити труднощі, що виникають при пануванні над ними ». [12]

На території СРСР намічалося створити чотири рейхкоміссаріата - німецькі провінції. Москву, Ленінград, Київ і ряд інших міст передбачалося стерти з лиця землі.

Після вторгнення в межі радянської держави та окупації ряду територій фашисти розпочали виконання програм геноциду щодо «раси недолюдей» - російської нації.

Відомий німецький історик Г.А. Якобсен підкреслював: «Він (Гітлер - авт.) Твердо вирішив Росію розчленувати, нещадно експлуатувати і деспотично пригнічувати« східних недолюдей », а також використовувати країну для великогерманского населення». [13]

Все вищевикладене досить переконливо розкриває головні цілі військово-політичного керівництва Німеччини у війні Радянським Союзом і навряд чи потребують коментаря. Вони свідчать про безпідставність будь-яких словоблуддя про війну Гітлера і Сталіна, націонал-соціалізму і єврейського більшовизму, втовкмачували в голови німців Геббельсом і його сподручников, що знайшли однодумців в Росії. Перемога у війні фашистської Німеччини привела б не до звільнення від тоталітаризму, а до розчленування країни, знищення десятків мільйонів людей і перетворенню залишилися в живих в слуг німецьких колоністів.

Інформоване читач може запитати, чи варто було так докладно розкривати те, що добре відомо абсолютній більшості нормальних людей. Мабуть, слід, так як саме цей аспект війни - найважливіший і визначальний - зник з багатьох екранів телевізорів, про нього мовчать по радіо, майже не повідомляють про варварські плани фашизму в книгах про Велику Вітчизняну війну, у багатьох підручниках для шкіл і вузів. Приховування правди про справжні наміри агресора лежить в основі виправдання зрадників, переметнулися на бік ворога в роки війни.

Радянські люди зрозуміли розумом і серцем, що фашизм завдає удар по самим першооснов його буття. І вони згуртувалися перед спільною бідою. Так, були незадоволені, незаслужено потрапили під репресії або мали постраждалих родичів, були й ображені, скривджені радянською владою, яка позбавила їх колишнього майна і положення в суспільстві. Але війна відсунула образи, як правило, в сторону. Питання про життя і смерть народів Радянського Союзу торкався кожної людини, допомагав багатьом піднятися вище «класових образ». Пристрасне бажання вберегти Отечество від поневолення створювало об'єднавчий тонус, міцну базу для згуртування всіх соціальних груп. На боротьбу з агресорами піднялося населення незалежно від класової приналежності, соціального стану в суспільстві, національності і віросповідання. На перший план виступили загальнонаціональні духовні цінності. Війна викликала патріотизм народу, піднестися обов'язок служіння Батьківщині над власними потребами, стражданнями, втратами. Тим самим затверджувалася вища і вічна цінність Вітчизни. На перший план виступило головне для кожної людини - прагнення захистити себе і свою сім'ю, свій будинок, свою країну, свою Батьківщину.

Якщо звернутися до документів, то в них можна знайти факти про неоднозначне настрої народу в зв'язку в обрушилася на Радянський Союз війни. Але саме ці документи підтверджують, що абсолютна більшість радянських людей пішли в бій за ту країну, в якій жили, за те Отечество, мирне життя якого перервало 22 червня 1941 року. І саме в патріотизмі, посиленому загрозою поневолення, полягала сила людей, складова суть того, що рухало ними. Хіба не про це свідчить 20 мільйонів (!) Заяв з проханням добровільно зарахувати до армії. Хіба від страху або загрози ув'язнення в табір рвалися люди на фронт, на найнебезпечнішу ділянку боротьби з агресорами. Цікавий і дуже характерний факт призводить в спогадах генерал Г. Гудеріан: «Про настрої російського населення, - зазначає він, - можна було судити, між іншим, за типовим висловлюванням одного старого царського генерала, з яким мені довелося в ці дні вести бесіду в Орлі . Він сказав: "... Зараз ми боремося за Росію, і в цьому ми єдині" ». [14]

Так, радянське суспільство розкололося, але від народу відкололася і зрадила його, по суті, незначна частина, в яку вніс свій внесок генерал Власов, який перейшов на бік фашистів, що залучає співвітчизників в братовбивчу війну.

Всі заклинання про Власова як «патріота», «ідейному противника Сталіна», «послідовному і непримиренному борця проти сталінізму» позбавлені будь-яких підстав, ігнорують реальні факти, добре відомі документи, в тому числі німецькі, є чистісінькою демагогією, яка має далекосяжні антиросійські цілі.

Нагадаємо, як цей «патріот» в одному з наказів сформулював цілі очолюваного ним «руху». «Боротьба проти більшовизму за тріумф ідей фюрера німецького народу Адольфа Гітлера, за будівництво нової Європи». [15] Яких цілей? Ліквідація і розчленування радянської держави, фізичного знищення радянських людей і перетворення залишилися в слуг німецьких загарбників. Ідея допомагати Гітлеру «перемогти Сталіна» практично означала пособництво ворогові в руйнуванні наших міст і сіл, грабежі нашої землі, масове знищення російських та інших народів нашої країни. Саме в цьому клянеться доброволець-власовець, приймаючи присягу, текст якої говорить: «У цій боротьбі, яка ведеться на боці німців і союзних армій проти загального ворога, я урочисто обіцяю Адольфу Гітлеру - вождю і головнокомандувачу визвольних армій - бути вірним і абсолютно покірним. Я готовий за цю присягу в будь-який час пожертвувати своїм життям ». [16]

Чи знав Власов про справжні наміри фашистів? Ідеологічне кредо націонал-соціалізму, обгрунтування його стратегії і довгострокових цілей дано в книзі Гітлера «Майн кампф», виданої в СРСР ще в тридцяті роки і безсумнівно, що вищий командний склад Червоної Армії знав зміст цієї праці. Про ідеологію і наміри фашистів йшлося в системі політичного навчання, про участь в якій писав Власов в автобіографії. До того ж, як вірно підмічено в літературі, командувач 20-ї армії, що звільняла Підмосков'ї навесні 1941-1942 рр., Не міг не бачити, не читати доповіді підлеглих йому командирів і політпрацівників про результати гітлерівського «звільнення», про випалених до тла селах , зруйнованих містах, горах трупів повішених, розстріляних, закатованих людей. [17] Здавшись в полон, він перейшов на бік ворога, відкрито декларує знищення нашої Батьківщини, який здійснював геноцид російського народу, завоювання «життєвого простору».

Заява Власова про звільнення СРСР від сталінізму в союзі з гітлерівською Німеччиною ні що інше, як легенда для виправдання своєї боягузтві, страху смерті, виправдання себе в своїх власних очах, в очах йдуть за ним людей.

Як надійшлі ті, кому були дорогі Захоплення России? Генерала Денікіна запрошувалі співпрацюваті з нацистами, но ВІН відповів відмовою, заявивши: «Генерал Денікін служив и служити только России. Іноземним державам не служив и служити НЕ буде ». Потрапивши до німців, Важко поранений генерал Карбішев, за відмову співпрацюваті з ворогами Вітчизни БУВ замучений на смерть. [18] Більшість радянських генералів, які потрапили в полон, трималися мужньо, відмовилися від будь-якої співпраці з гітлерівцями.

Не що інше, як зла карикатура на історію війни є міф про власовської «третьої сили», готової при певних обставинах протистояти озброєним шляхом колонізації та розчленуванні нашої країни. А де ця сила, навіть якщо гіпотетично припустити, готова і здатна на ці дії проти озброєного до зубів майже трьох мільйонного вермахту?

Загальна кількість колабораціоністів підрахувати поки що навряд чи можливо. На боці фашистської Німеччини, за останніми вітчизняним даними виступали, хоча в вермахт не входили, Російська визвольна армія генерала Власова (РОА), 15-й козачий корпус генерала фон Паннвіца, російський піхотний корпус генерала Штейфона, що забезпечують їх підрозділи і бюджетні установи, а також ряд окремих частин, сформованих з громадян СРСР. Всього 160-180 тис. Чоловік. [19]

Однак, документи з німецької та вітчизняної боку суперечливі. У доповіді капітана Доша від 2 лютого 1943 року щодо чисельності «місцевих допоміжних сил» на службі вермахту вказується: «Стан місцевих допоміжних сил на сьогоднішній день таке: знаходяться на фронті або транспортуються на фронт: з тюркських народів 37 батальйонів, число яких досягне після формування 80 батальйонів. Це відповідає числу близько 80000 тюркських легіонів. Число східних батальйонів, за наявними відомостями, становить в даний час 80 батальйонів і 140 рот загальною чисельністю до 80000 чоловік ... До цього можна віднести і службу порядку чисельністю близько 60-70 тисяч осіб і добровільних помічників до 400000 чоловік ... ». [20]

Що стосується армії Власова (РОА), то за даними правого консервативного історика ФРН І.Хоффмана в ній до квітня 1945 р перебувало до 50 тисяч чоловік. [21] Ряд вітчизняних істориків вважають, що в німецьких збройних силах служили (підкреслимо - служили, а не воювали) від 700 тисяч до 1 млн. Радянських громадян. Крім того, від 200 до 300 тисяч служили в поліцейських формуваннях, [22] тобто близько одного мільйона радянських громадян. [23] До того ж відзначимо: не росіян людей, а радянських громадян. Чисельність сформованих батальйонів та інших допоміжних військ за національною приналежністю (на 24 січня 1945 г.) така: латишів - 108000, литовців - 36800, азербайджанців - 36500, грузин - 19000, народів Північного Кавказу - 15000, татар (з Татарії) - 12500, кримських татар - 10000, естонців - 10000, вірмен - 7000, калмиків - 5000, росіян - 4300. [24] Є й інші дані, про чисельність всіх «військових колабораціоністів»: вихідців з Прибалтики - 290 тисяч, білорусів - 70 тисяч, среднеазіатов - 70 тисяч, волзьких татар - 12 тисяч, кримських татар - 10 тисяч, азербайджанців - 40 тисяч, грузин - 20 тисяч, вірмен - 25 тисяч, вихідців з Північного Кавказу - 30 тисяч, українців - 250 тисяч (з майже 30 мільйонів населення), російських (по самим завищеним оцінкам) - 310 тисяч (з 99 з половиною мільйонів чоловік населення Української РСР напередодні війни). [25]

Звісно ж, що необхідно дати деякі пояснення до цих даних. Для контролю захопленої території з осені 1941 року німецькі збройні сили почали створювати «службу порядку». «Добровільні помічники (« Хаві »)» - це неозброєні люди. Вони знаходилися при німецьких дивізіях (одна або кілька рот) і використовувалися для всіх службових завдань, які виконуються військами.

Німецький історик Свен Штенберг в книзі «Власов - зрадник чи патріот» наводить офіційний доповідь Гітлеру, в якому йдеться про «700 тисячах представників східних народів». Уточнюючи цю цифру, він вказує, що в червні 1943 року налічувалося понад 600 тисяч трудообязанних і 200 тисяч в рядах добровольчих формувань ». [26]

На перший погляд здається, як намагаються нас переконати горе «правдошукача», що багато тих, хто так чи інакше служив на боці ворога. Але якщо врахувати, що це з більш ніж 20 млн. Чоловік, що пройшли через діючу армію під час війни, що набрано з мільйонів військовополонених, коли, як пишуть багато німецькі історики, «в більшості випадків мова йшла скоріше не про політичний вибір, а про стратегії виживання », [27] що «військовослужбовців силою примусили служити у вермахті», [28] що тільки 20% колабораціоністів брали участь в бойових діях, то цифра значно потьмяніє. До того ж, деякі формування - «Козача дивізія фон Паннвіца», «особлива дивізії Р», «російський закордонний корпус», полк СС «Варяг», деякі «національні формування» - складалися в основному з білоемігрантом. [29]

Підкреслимо ще раз, по-перше, все це свідчить про те, що від народу відкололася і зрадила його, по суті, незначна частина. Дуже характерно судження американського історика Х.Девіса, який констатує, що під час війни «не було свідчень будь-якої масової (підкреслено - авт.) Нелояльності до радянського режиму ні серед росіян, ні серед національних меншин». [30]

І, по-друге, ні про яку «третю силу» не може бути й мови. Та й не входило це в плани Власова, який рятував своє життя і зраджували тих, кому він клявся у вірності. Через три роки Власов - «послідовний борець проти більшовизму», як намагаються співати йому дифірамби нео-ліберали, зрадив своїх нових господарів. 11 квітня 1945 року власовці пручалися радянським військам. А трохи пізніше, в цьому ж місяці Власов телеграфував в штаб 1-го Українського фронту: «Можу вдарити в тил ворожого угруповання німців. Умова - прощення мені і моїм людям ». [31]

В кінці війни власовці надали невелику допомогу жителям Праги, повсталим проти німців, але, не отримавши від керівників повстання гарантій у зв'язку з наближалися радянськими військами, кинули і чехів ». [32]

Нарешті, на суді Власов зрадив всі свої переконання і своїх соратників, В своєму заключному слові він сказав: «скоєному мною злочину великі і очікую за них сувору кару. Перше гріхопадіння - здача в полон. Але я не тільки повністю розкаявся, правда, пізно, але на суді і слідстві намагався, як можна ясніше виявити всю зграю. Очікую найжорстокішу кару ». [33]

У повсякденній свідомості, що не спотвореному ні нелюбов'ю, ні неповагою до свого народу, своєї Батьківщини, важко уявити виправдання зради, зради своєї Батьківщини в найтрагічніший період його історії. Не зайве нагадати, що за зраду військової присяги своєї країни під час війни, перехід на бік ворога, не кажучи вже про збройну боротьбу на його стороні, у всіх країнах вважається зрадою і карається згідно з законом, що передбачає найсуворіші покарання, включаючи смертну кару.

Після закінчення Другої світової війни зрадників судили по всій Європі. У Норвегії розстріляли Квислинга, у Франції засудили на страту маршала Петена, потім замінену довічним ув'язненням, в Румунії як військового злочинця за вироком військового трибуналу було страчено Антонеску. Якщо подібна кара спіткала зрадників такої величини, то на що ж могли розраховувати куди більш дрібні фігури типу Власова. [34]

Можна зрозуміти прагнення деяких істориків пояснити, виявити причини, які штовхнули частина радянських людей на сторону ворога. Однак, не можна виправдати вчинок тих, хто опинився на тому боці, тим більше уявити їх ідейними «борцями» за свободу, проти тоталітаризму. Вище наведено цілком достатній фактичний матеріал, переконливо доводить, що ідея допомагати Гітлеру «перемогти Сталіна» означала пособництво ворогові «завоювати і знищити», закабалити російський народ та інші народи країни - історичної Росії.

Виникає питання, кому потрібна реабілітація зрадників, образи і приниження захисників вітчизни, хто зацікавлений в цій відвертій нахабної брехні, як пояснити її в рік річниці Перемоги у Великій Вітчизняній війні?

Реабілітація колабораціонізмі взагалі, Власова та власовців зокрема, спотворення визвольного характеру боротьби радянського народу проти фашизму об'єктивно веде до перегляду підсумків Другої світової війни і вигідно тим силам, які прагнуть знецінити угоди, досягнуті державами-переможницями на Ялтинській і Постдамской конференціях, на Нюрнберском процесі над головними нацистськими військовими злочинцями, підтверджені Генеральною Асамблеєю ООН (11.12.1946 р) принципи міжнародного права, визнані Статутом трибуна а й знайшли вираження в його вироку. Тим самим вони сподіваються на здійснення випливають з цього негативних для Росії геополітичних, ідеологічних та фінансових наслідків.

Вихваляння діянь Власова неминуче виправдовує колабораціонізм в інших країнах, перш за все в країнах Балтії та в Україні, де він носить яскраво виражений Русофобський характер35, веде до прагнення знайти морально-психологічне виправдання вчинкам певних політичних діячів і сил, сприяє формуванню суспільної свідомості, яка визнає правильний сепаратизм.

У наявності політика змінити ціннісні орієнтири в суспільстві, визнати зраду - доблестю, а боягузтво - героїзмом і тим самим прибрати джерела позитивного самовідчуття, а в підсумку - викравши у народу перемогу у Великій Вітчизняній війні.

Що ж породило такий сплеск доморослої критиці своєї Батьківщини, подвигу народу у Великій Вітчизняній війні?

Не виключено бажання приладь під західні звинувачення СРСР в агресивності, поставивши, власне кажучи, на одну дошку Радянський Союз і нацистську Німеччину. Як це намагається зробити прозахідна літеральна опозиція. На російському радіо і телебаченні саме цю ідею розвиває Н. Сванідзе за підтримки письменника В. Ерофеева.36 А для цього потрібно возвеличити всіх, хто боровся зі зброєю в руках на боці ворога проти власної країни.

Деякі з «нинішніх власовців» порахували, що освіта Комісії при Президентові російської Федерації з протидії спробам фальсифікації історії у збиток інтересам Росії дали їм нібито якийсь шанс розвіяти радянські міфи про історію нашої держави, а звідси їх політика надати на комісію тиск, «підказати», пише один з реабілітаторов Власова, як і в якому напрямку повинна працювати комісія. Вважаємо, що ці надії не виправдалися. Однак комісія, створена Указом Президента Російської Федерації 15 травня 2009 р могла б виробити рекомендації щодо адекватного реагування на спроби фальсифікації історичних фактів і подій на шкоду інтересам Росії, по нейтралізації можливих негативних наслідків, повинна була вже визначити, адже до 65-річчя Перемоги залишилося менше трьох місяців, основні оцінки ролі Радянського Союзу в перемозі над фашизмом.

На нашу думку, спирається на історичну реальність, безумовно слід констатувати, що Друга світова війна була розв'язана фашистською Німеччиною, винною в найстрашнішої трагедії людства. Англія, Франція, СРСР, Польща та інші держави і їхні уряди, в першу чергу, недооцінила агресивну сутність і силу Німеччини, випустили з уваги смертельну небезпеку, яку фашизм ніс світової цивілізації, що зумовило невдачу спроб створення протидії потенційному агресору.

Ясно і чітко підкреслити справедливий, визвольний характер війни радянського народу проти гітлерівської Німеччини, війни за національну незалежність своєї держави, за свободу і честь своєї Батьківщини.

Показати, що війна Радянського Союзу проти Німеччини ставила собі за мету допомогти народам інших країн звільнитися від гітлерівського ярма і ця місія була виконана з честю.

Заявити, що перемога над Німеччиною і її союзниками була досягнута спільними зусиллями народів і армії союзницьких країн. Разом з тим, віддаючи їм належне, підкреслити, що радянсько-німецький фронт був головним фронтом Другої світової війни, радянський народ і його Збройні сили винесли на своїх плечах основний тягар боротьби з ворогом, якому не змогла протистояти вся Європа, і понесли найбільші втрати в війні.

І, нарешті, рішуче, найсуворішим чином засудити тих, хто змінив Батьківщині, перейшов на бік ворога і боровся проти свого народу, своєї Батьківщини.

Ці засадничі положення допомогли б, не позбавляючи нікого власної думки, орієнтувати істориків, засоби масової інформації, сприяли б глибокому розкриттю безсмертного подвигу радянського народу в саме важкої війні з ворогом в історії Росії.

Представляти зрадника Власова, колабораціоністів «в ролі» борців за Росію, за російський народ не що інше, як негідна з моральної точки зору потуга, свідоме, навмисне перекручення фундаментальних цінностей російського суспільства - патріотизму, любові до Батьківщини, беззавітного служіння інтересам її народу.

Михайло Іванович Фролов, доктор історичних наук, професор, академік РАПН

Примітки:

[1] Митрофанов Г., прот. Трагедія Росії: «заборонені» теми історії ХХ століття в церковній проповіді і публіцистиці: збірник. СПб. 2009.

[2] Митрофанов Г. Указ. соч. С.156.

[3] Правда про генерала Власова. СПб., 2009.С.5.

[5] Див .: Там же. С.6, 23.

[8] Шеліхов Дмитро. Очевидне і неймовірне // Санкт-Петербургские ведомости. 2009 рік, 2 жовтня. С.3.

[9] Див .: Війна Німеччини проти Радянського Союзу 1941-1945. Документальна експозиція. Берлін, 1992. С.42.

[10] Цілком таємно! Тільки для командування! М., 1967. с.104-105.

[11] Див .: Правда про генерала Власова. СПб., 2009. С.136-137; За матеріалами Нюрнберзького процесу. М., 1983. С.180-194.

[12] Цит по .: Фролов М.І. Салют і реквієм. Героїзм і трагедія ленінградців 1941-1944 рр. СПб., 2004. С.77.

[13] Jakobsen H.-A. Der Weg zur Teiling der Welt.Koblenz, 1978. S.103.

[14] Guderian H. Erinnerungen eins Soldaten. Stuttgart, 1978. S.226.

[15] Цит. по: Кату А.Ф., Оппоков В.Г. Рух, якого не було, або історія власовського зради // Військово-історичний журнал. 1991. № 4. З 22.

[17] Див .: Правда про генерала Власова. С.87.

[18] Див .: Ляхович Д. Білі проти червоних. М., 1992. с.343; Правда про генерала Власова. С.125.

[19] Вітчизняна війна без грифа секретності. Книга Втрата. М., 2009. с.367.

[20] Війна Німеччини проти Радянського Союзу. С.145.

[21] Хоффман І. Історія власовської армії. Фрайбург, 1984. С.80.

[22] Чубар'ян А.О. Дискусійні питання історії війни // Друга світова війна. Актуальні проблеми. М., 1995. С.12.

[23] Мультатули Петро. Власов. Історія зради // Правда про генерала Власова. С.45.

[24] Тепляков Ю. По той бік фронту // Московські новини. 1990. 13 травня. С.8-9.

[25] Мультатули Петро. Указ.соч. С.45-46.

[26] Штернберг Свен. Власов - зрадник чи патріот. Кельн, 1968. С.13, 111.

[27] Війна Німеччини проти Радянського Союзу 1941-1945. С.83.

[28] Der Zweite Weltkrieg. Stutgart, 1979.

[29] Військово-історичний журнал. 1990. № 6. С.49.

[30] Davies H. Toward a Marksist Theory of Nationalizm. V., 1978. P. 105.

[31] Архімандрит Тихон (Шевкунов). Ідея колабораціонізму - загроза Росії // Правда про генерала Власова. С.15.

[32] Светозарскій Олексій. Дещо про церковної проповіді і про книгу протоієрея Георгія Митрофанова // Там же. С.204.

[33] Цит. по: Правда про генерала Власова. С.141.

[34] Див .: Гребенів Н.Я. Один генерал і дві російські армії // Друга ударна армія в роки Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років. СПб., 2006. С.102.

35 Правда про генерала Власова. С. 30, 68, 218.

36 Правда про генерала Власова. С. 29.