240 років тому козачки показали горянам «кузькіну мать». Рідус

День солідарності жінок у боротьбі за рівність прав і емансипацію треба було б відзначати в Росії не 8 березня, як це на початку минулого століття було придумано на Заході, а 10 червня - в день, коли козацькі дружини станиці наурской гарматним вогнем, сталлю шашок і киплять щами відбилися і змусили до втечі тисячі кавказьких головорізів.

І це чиста правда: півтори сотні козачок, чоловіки в поході, вісім тисяч (за іншими джерелами - дев'ять, та яка різниця!) Кабардинских, чеченських і турецьких мужніх воїнів, які прибули за легкою здобиччю - і раптом кривава рубка, дводенна облога і втеча горців .

Був Духів день. Тепер пишуть, що козачки вирушили на оборону станиці, як на свято, але козацькі бойові подруги зовсім не дурепи вважати війну звеселянням і надягати краще на військову жнива. Просто з пікету вісник прискакав прямо до церкви - «йдуть!» - і народ кинувся на вали ошатним. Козачки, як і всі російські баби, любили червоне - красиве! - і до сих пір в станиці наурской в цей день вбираються в сарафани цього кольору.

«Козача станиця, особливо на Кавказі - маленька фортеця: вал, по околицях - глухі стіни будинків з рідкісними бійницями, кілька старих трофейних гармат з ядрами, заплоти, що перегороджують вулиці в разі небезпеки, запаси пороху, рушниць, шашок», - пише історик, письменник, козачий полковник Валерій Шамбаров.

Проводи козака в поле

Там, де зараз кожного 10-го червня йдуть «бабські гуляння», як їх нині називають - з'їжджаються козачі сім'ї, молебень, джигітують з кіньми, шашками та нагаями на березі Терека - в 1774-му році все було дуже серйозно і страшно.

У станиці наурской, влаштованої велінням Катерини Великої року за три до цього - тільки-тільки обжилися - переведеними з Волзького Війська козацькими сім'ями, козаків залишалася жменю: все стройові пішли в похід, чому горяни-то і приспіли, розраховуючи поживитися.

«Наурской козачки в червоних сарафанах вийшли на захист і відбивали ворожі напади поряд з чоловіками і братами, озброївшись серпами, вилами і косами. Вони розігрівали смолу і лили окріп на голови ворога - навіть святкові щі, які готувалися до обіду, йшли на "частування" бусурманів. Козачки перетягували з місця на місце гармати і стріляли з рушниць. Дванадцять годин йшов бій, багатогодинні штурми дорого коштували ворогам, до 800 чоловік було вбито, кілька тисяч поранено », - розповідає Шамбаров.

Дванадцять годин - це тільки в перший з днів. Билися і на другий. «Вам не бачити таких боїв», - писав поет і прапорщик Кавказької армії пізніше і з іншого приводу. Спроба сучасно людини уявити багатогодинний жах безперервної різанини - виносить мозок, предки наші мали нерви явно міцніше наших, «богатирі - не ви!» Але ж піди і діти билися! ..

Коли на другий день горяни раптом стали відходити, причиною цього одні називали вдалий постріл козака Перепорха, який влучив у з гармати якогось князька на пагорбі; інші - «що на зорі одинадцятого червня, в день пам'яті святих апостолів Варфоломія і Варнави, два вершники на білих конях і в білому одязі проїхали вздовж ворожого табору і навели на супостатів панічний жах».

В ім'я Варфоломія і Варнави наурци в своїй церкві влаштували приділ, а Перепорху досить і того, що його щорічно поминають під чарочку терські, Моздокского полку козаки - вже 240 років! Геройських козачок - майже всіх - імператриця нагородила медалями «За турецьку війну 1769-1774 року», а ось навколишніх горян довго ще дражнили, «як Кабарда пішла воювати, нехай не впоралася з козацькими бабами».

«Коли ж доводилося зустрічати кого-небудь з них з обпаленим обличчям, то козак і козачка не пропускали, бувало, випадки позубоскаліть над нещасливим джигітом.

- А що, дос (приятель), що не щі чи в Наурс сьорбав? - запитає, бувало, лінеец і проводжає добродушним сміхом похмуро мовчить кабардинца », - писав російський генерал Василь Потто в 19-м столітті, коли соромитися російській геройству ще не вміли і ідіотської толерантності не дотрималися.

У наурской зараз щорічні з'їзди козаків десятого-одинадцятого червня - люди пам'ятають, шанують. люб'язні сусіди повідомляють їм, що «ми, чеченці, радіємо, коли інші народи, що живуть в Чечні, відзначають свої національні свята». Станичники поставили пам'ятник своїм козачкам - скромний, але і то слава Богу. На ньому напис: «Героїчним Терський козачкам з Божою поміччю відстояли ст. Наурской ».

Наурской »

А можна було б і слова отамана Платова про козачків донських, терських і всієї Русі: «Нехай вірність і старанність їх, а наша за те до них вдячність, взаємна повага і любов, послужать в пізнішому потомство правилом для поведінки дружин донських» - душевно адже ? ..

... А в сучасних російських підручниках з історії розповіді про це всьому і не шукайте - тільки даремно час витратите ...

Фотографії зі святкування Дня наурской козачки в Чечні 2009 року:

Вальс, лезгинка - улюблені танці козаків і козачок.

Після трапези починаються виступи художньої самодіяльності. Виступає жіночий козачий хор.

Уміння поводитися з козацькою шаблею і нагайкою вміло демонструють молоді козаки.

Далі починаються танці. Козаки і козачки танцюють вальс.

У Чечні, в станиці наурской, відзначили День наурской, або терской, козачки. Це свято терські козаки відзначають вже більше 230 років. У народі гуляння називаються «жіночими».

Багато з козаків, розлучаючись, обмінювалися адресами і телефонами. Рівно через рік над мирним Тереком знову будуть чутні козацькі пісні.

А що, дос (приятель), що не щі чи в Наурс сьорбав?