- Вірменська Весілля
- вірменське гостинність
- Виноробство і виготовлення коньяку у Вірменії
- Вірменський коньяк
- Народні свята в Вірменії
- Традиційне вірменське житло
- архітектура
- хачкари
- Прикладне мистецтво
- Живопис, скульптура
- література
- театр
- Музеї
- музика
- фольклор
Давно помічено, що люди, глибоко відчувають свою національну самосвідомість і культурну єдність, з особливим шануванням будують своє життя відповідно до звичаїв предків. Вірменія зуміла зберегти своє справжнє духовне багатство - релігію, культуру і національні багатовікові традиції, які вони строго дотримуються, як в радості, так і в горі. На сьогоднішній день стійко зберігаються такі вірменські традиції як міцність шлюбу, шанування старших, фортеця і широта родинних зв'язків, звичай спорідненої і сусідською взаємодопомоги, гостинність. 
наверх
Вірменська Весілля
Весілля у вірмен - це дуже велике свято. Її церемоніал включає змову, заручення і саме весільне торжество. Сьогодні вже зжила себе традиція гуляти, як то кажуть, «сім днів, сім ночей». Хоча раніше гуляли саме так. Всім селом. Гостей на вірменській весіллі дійсно багато. У ролі свідків на вірменській весіллі виступають «хресні весілля». Як правило, це найближча, найповажніша сімейна пара з оточення нареченого і нареченої.
У хресні вибирають сім'ю, яка сама є прикладом, щоб нова сім'я була схожа на них. Хрещений робить найдорожчий подарунок на весілля. До речі, піднесення дарів - окремий весільний обряд. Родичі нареченого і нареченої, а також гості дарують молодятам коштовності, тканини, предмети домашнього вжитку, гроші. Весілля супроводжується безліччю різних веселих обрядів.
Під час викупу нареченої рідні можуть призначити за неї будь-яку суму, і справа честі хресного знайти ці гроші, хоча, як правило, суми чисто символічні. Наречену веде до вівтаря - посаджений батько, а хресні несуть відповідальність за сім'ю з початку її утворення і до самого кінця. На весіллі нареченій дають потримати дитину, причому обов'язково чоловічої статі, щоб первісток народився хлопчиком. На ранок після весілля, жінки з роду чоловіка приносять в будинок нареченої червоне яблуко, яке символізує невинність нареченої.
наверх
вірменське гостинність
Про гостинність вірменського народу знають у всьому світі. За будь-якої нагоди радості і щастя обов'язково треба накрити стіл там, де у тебе є близькі люди: в будинку, на роботі і т.д. Обов'язково потрібно випити і поїсти - якщо ти не зробиш цього, то ти не бажаєш щастя. Чим частіше ти накриваєш стіл (з будь-якого приводу) тим більше тобі повернеться - щиро вважають вірмени.
наверх
Виноробство і виготовлення коньяку у Вірменії
вірменське вино
Будь-якому вірменина відомо, що Ной, ступивши на цю священну землю, посадив там першу виноградну лозу. Так в Вірменії було засновано традиційне виноробство. Насправді, згідно з розкопок вино тут стали виготовляти ще в XI-X століттях до н.е. Вино, виготовлене в Наірі (одного їхнього племені, яке проживає на території Вірменського нагір'я), згадувалося навіть Страбоном і Геродотом. Ще в давні часи, вірмени могли робити гарне вино, а їх методи вирощування винограду та догляду за ним, розроблені ще з часів існування держави Урарту, не змінювалися століттями.
У будинку або в саду господарств, що займаються виноробством, влаштовували винний прес «хандзан». Усередині преса знаходився довгий чан, складений з каменю або цегли і покритий товстим шаром вапняного розчину, дно чана робилося злегка похилим, а його отвір виходило в кам'яний глечик, вкопаний в землю. Чоловіки, знявши взуття і ретельно вимивши ноги, давили в цьому чані виноград. Вийшло виноградне сусло подавалося з першого глечика в другій, потім великими черпаками з довгою ручкою розливалося по «Карасьов» (глиняним глечиків), які зберігалися закопаними в землю, як було прийнято в Урарту. Саме вино використовувалося і для приготування винного оцту, а його макуха йшов на виготовлення горілки в спеціальних винокурних апаратах.
Особливість вірменських сортів винограду полягає в їх високому вмісті цукру, за рахунок якого «виробляється» більше спирту. Це досить просте пояснення. Найпоширенішими сортами винограду, які використовуються в якості основи при виготовленні хороших солодких, напівсолодких і сухих вин є: Ахтанак, арену, каберне, сапераві, султана, мускат, Ркацетелі.
Вірменський коньяк
У більшості з нас Вірменія асоціюється з коньяком. Процес виготовлення коньяку, насправді, складніше, ніж вина. Промислове виробництво коньяку Вірменія налагодила тільки в XIX столітті. Вірменський коньяк виробляється з високоякісних добірних виноградних сортів, вирощуваних в Араратській долині. Такі сорти як хутра, Кахетії, гаран-дмак, Воськеат, Чилар насичують напій надзвичайно оксамитовим і терпким ароматом, смаком рідної землі. У процесі першого зброджування винограду виходить вино, яке потім піддають трьох- чотирьох разової дистиляції, в результаті якої і виходить 60-70-градусний спирт. Отриманий спирт розливається по дубовим бочок.
Важливу роль в коньячному виробництві грають і бочки. Для їх виготовлення з Франції, Росії та країн Східної Європи поставляється деревина, спеціально відібраних порід дуба. Спирт в таких бочках витримується від 3 до 20 років. І тільки після цього, висококваліфіковані професіонали підбирають склад коньяку з суміші 3-, 5- або 6 коньячних спиртів з джерельною водою з вірменських гірських джерел. Чиста і прозора вода є важливим підсилювачем смаку напою, без якого жоден букет не буде повним.
Перед остаточним розливом, в залежності від якості, коньяк в старих дерев'яних бочках витримується не менше 12 місяців, а марочні на менш 3 років. Вірменський коньяк настільки хороший і відомий своїм неповторним бархатисто-шоколадним смаком, що навіть сам старина Черчиль щорічно набував не менше 400 пляшок цього напою.
наверх
Народні свята в Вірменії
Свято «Трндез» відзначається в кінці зими. Це свято прийшло з язичницьких часів поклоніння вогню. Прямо у дворі церкви розводять велике багаття і молодята стрибають через нього, щоб очиститися від всього поганого: зла, зарозумілості і нещасть. З цим днем на землю Вірменії приходить весна ...
Свято «Цахказард» або «Царзардар» теж присвячений приходу весни. У цей день люди приходять до церкви з опушено гілочками верби і, після освячення в церкві, надягають на голови молодих і дітей вербові віночки.
Влітку, на початку серпня, коли стає особливо жарко і поля страждають від посухи, настає рятівний свято води «Вардавар». У традиційному обливанні водою один одного на вулицях міста також вгадуються давнє коріння язичницьких обрядів. З незапам'ятних часів заручені дівчата за три тижні до весілля повинні були кинути в миску з водою пшеницю і овес, а коли зерна проростали, то цією водою молоді поливали один одного. Вардавар проходить досить весело.
День Святого Саркіса відзначається 13 лютого, напередодні європейського Дня Святого Валентина - Дня всіх закоханих. У цей день дівчата печуть спеціальне солоне печиво - «ахабліт». Печиво з'їдається перед сном і той, хто з'явиться дівчині уві сні і піднесе води, щоб напитися, той і є судженим.
наверх
Традиційне вірменське житло
Традиційні будинки в вірменських селищах мають ряд своїх особливостей. Житло є квадратною в плані споруду, з кам'яними стінами і земляним дахом, яка встановлювалася на дерев'яних стовпах.
Єдиним джерелом світла було вікно або димар в даху. У будинку на великому піднесенні містився відкритий вогнище, в який був вкопані глиняна піч. Використовувався також і пристінний вогнище - камін. Внутрішнє оздоблення житлових приміщень у вірмен довгий час залишалося незмінним.
У традиційному вірменському будинку основне місце займали скрині, полиці з глиняною, мідної та дерев'яним посудом, а також особливого виду пересувної дерев'яний амбар на ніжках з відділеннями для зерна і борошна. Сиділи на підлозі, на підстилках. Їли за низьким столиком або за розстеленому на підлозі скатертиною.
Ніші з дверцятами замінювали шафи. Замість ліжок уздовж стін стояли великі дерев'яні тахти. Традиційні елементи інтер'єру - килими, стопка стегнах ковдр і матраців, старовинне начиння.
наверх
Самобутність і унікальність Вірменії стоїть на трьох стовпах - це неповторна чарівність її гірської природи, найдавніше християнську спадщину, яке Вірменія перейняла одна з перших і її оригінальна національна культура. Це - головне багатство Вірменії, яке вона зуміла вистояти за всю свою драматичну історію.
Вірменія, розташована на перетині шляхів між Сходом і Заходом, була постійним місцем зіткнень між великими імперіями давнини і середньовіччя. Рим, Іран, Візантія, араби, сельджуки, монголи проходили через Вірменію, надовго, іноді на століття, перериваючи її культурний розвиток, покриваючи землю паруючими руїнами. Зумівши протистояти кожному з потужних прибульців, народ зберіг вірність своїй культурі, але вона не могла не зазнати змін, тому культура Вірменії таким дивним чином увібрала риси східних і західних цивілізацій.
Матеріальна і духовна культура Вірменії склалася на основі багатих культур найдавніших мешканців Вірменського нагір'я, всіх тих етнічних елементів, які брали участь в утворенні вірменського народу. Природно, що тут велика роль видатної урартской культури. До 301 року культура Вірменії розвивалася під двома впливами, західним (еллінізм) і східним (Парфія). Однак ці впливи тільки доповнювали і збагачували національну культуру. Християнство - один з могутніх джерел світової культури створило нові форми в архітектурі, образотворчому мистецтві, музиці. Важливою віхою в розвитку культури народу стало створення в 405 році Месропа Маштоца вірменського алфавіту і національної писемності.
наверх
архітектура
«Айастан - Карастан» - так по-вірменськи називають цю землю - «Вірменія - країна каменю».
Гірський ландшафт країни визначив риси її архітектури. Потужно і монументально, як і навколишні їх гори, височіють по всій Вірменії пам'ятники середньовічної архітектури. Кам'янистий ґрунт, зубці оточуючих хребтів і обриси архітектурних пам'яток зливаються в єдиний образ.
Традиційна архітектура Вірменії - це храмова архітектура церков, монастирів, обителей і ін. Ранньосередньовічної зодчество (V-VI століття) представлено, в основному, васильками. Базиліка - це будова витягнутої прямокутної форми, розділене, як правило, на три частини рядами колон, при цьому центральна частина підноситься над іншими. В кінці VI-VII століттях отримала свій розвиток хрестово-купольна і центрально-купольна композиції храмової архітектури. Симетричний хрестоподібний фасад храму прикрашений бічними склепіннями і увінчаний величезним куполом, видним з далеких куточків храму. Пізніше храмовий вигляд змінювався, прості і суворі церковні споруди стають більш ошатними і складними. Удосконалювалися форми, додавалися нові елементи, наприклад, купольний барабан. Але в цілому, традиційні храмові споруди мають загальні основні риси.
Особливий вид храмової вірменської архітектури - монастирський ансамбль. Він складався з цілого ряду елементів - собору, каплиць, дзвіниці, цивільних будівель - трапезній, бібліотеки, ризниці і інших. Комплекс часто оточували стіною, до якої примикали житлові і господарські приміщення. Над головними воротами іноді споруджували невелику церкву. Виникнення перших монастирів дослідники відносять до VII століття, розквіт їх будівництва припадав на XII століття.
По землі Вірменії розкидано також чимало феодальних замків - фортець, палаців, замків, караван-сараїв, мостів. Недарма Вірменію величають «музеєм під відкритим небом». Всесвітньо відомі величний пам'ятник еллінізму - Храм сонця - Гарні (III - II ст до н.е.), купольні храми Ечміадзіна (IV ст.), Храм Звартноц (VII ст.), Середньовічна перлина Гегард (IV - XIII в .в.).
наверх
хачкари
У кожній культурі є якийсь самобутній елемент, який, не будучи присутнім більше ніде, мимоволі стає символом всієї національної культури. У Вірменії таким символом є «хачкари» - так звані хрест-камені - пам'ятники Вірменії не зустрічаються більше в жодній країні світу. Слово «хачкар» утворено двома вірменськими коріннями: «хач» - хрест і «кар» - камінь.
Хачкари представляють особливий вид мистецтва - декоративно-архітектурні скульптури, засновані на стародавніх національних традиціях і відрізняється різноманітністю і багатством форм. Хачкари стали різати на початку IV століття, відразу після того, як Вірменія прийняла християнство. Замість язичницьких жертовників і в тих місцях, де в подальшому повинні були бути споруджені церкви і монастирі, встановлювали дерев'яні хрести. Але дерево недовговічне, і тому їх почали замінювати кам'яними, а з IX століття - зображеннями хрестів на кам'яних прямокутних плитах. Тоді ж хачкари стали встановлювати по різним питанням: в честь перемоги над ворогами, з нагоди закінчення будівництва храму або моста, на знак подяки за отримання земельного наділу. Вони служили межовими знаками і дуже часто - могильними пам'ятниками. 
Центральний символ будь-якого хачкара - процветший, як би розпустилася, подібно дерева або квітки, хрест - символ нової, вічної життя. Під хрестом висікають коло: коло з встановлення на ньому хрестом символізує торжество християнської віри. Над хрестом зазвичай зображують загальні для всіх християнських конфесій символи чотирьох євангелістів - орла, лева, бика і ангела. Але у вірмен це і чотири початку світобудови - вогонь, вода, земля і повітря.
Майстрів-каменярів, що створюють хачкари називають Варпет. І їх мистецтво живе і затребуване донині. У хачкарів присутній дух вірменського народу, все богослов'я Вірменської апостольської церкви.
Найбільше в Вірменії кладовищі з древніми хачкарами знаходиться біля селища Норадуз. У хачкарів норадузского кладовища відображене ціле тисячоліття вірменської історії - найдавніші з каменів датуються VIII століттям.
наверх
Прикладне мистецтво
Традиційними побутовими заняттями вірменів були і є ткацтво та килимарство, гончарство, кружевоплетение, ювелірна техніка, створення і прикраси домашнього начиння. Розвиваючись, ці народні промисли переросли в національне декоративно-прикладне мистецтво, найбільш поширене і доступне широкому загалу.
У кераміці, килимах, вишивці, прикрасах зі срібла, в простих щоденних речах втілювалася основа основ народного світогляду. Вони об'єднували і уособлювали всі мистецтво Вірменії. Тут можна було черпати ідеї форм, зорове багатство, кольорове розмаїття, побачити нові варіанти звичного. 
Найдавнішою гілкою вірменського прикладного мистецтва є мастерствозолотого і срібного справи, пов'язане з художньою обробкою етіхблагородних металів, які жителі Вірменського нагір'я вже використовували у IIтисячелетіе до н. е.
Мистецтво лиття, різьблення на золоті і сріблі, карбування, інкрустацій камінням, їх шліфування та обрамлення - виразилося в численних предметах прикраси, культу і побуту вірменів. Килими, мабуть, один з найнеобхідніших в побуті вірмен предметів. Килимами встеляли столи, покривали скрині, сидіння і ліжка. Килими часто служили завісами дверних прорізів і вівтарів в храмах. Килимарство відносять до числа найдавніших ремесел, освоєних вірменами.
наверх
Живопис, скульптура
Перші зразки національного живопису ми можемо побачити на архітектурних пам'ятках Ечміадзіна, в античному Гарні та інших храмах, в тому числі і що відносяться до епохи Урарту. Стіни та підлога в культових спорудах були покриті дивовижними орнаментами, барельєфами і рельєфами, значна частина яких збереглася до наших днів. Вони зображували різноманітні рослини і тварин, сюжети, пов'язані з християнською релігією - сцени Страшного Суду і Різдва, життям знаті, заняттями народу.
Живопис, з притаманними їй емоційними виразними засобами, перетворювала стіни храмів у значну образну повість. Паралельно з нею починала розвиватися іконопис.
Особливий вид церковного живопису займає мініатюра - яскраві колоритні малюнки релігійного змісту, що ілюструють рукописні книги. Перші прекрасні зразки мініатюри з'явилися вже в VI столітті, але найвищого розквіту мистецтво досягло в епоху Середньовіччя. У XVII - XVIII століттях поширюється настінний розпис, з'являється новий вид мистецтва - станковий живопис. У XIX столітті провідними жанрами вірменського мистецтва були портретний живопис, жанрова і історична, пейзажний живопис.
Великим художником-мариністом, творчість якого належить світовій культурі, але перш культурам двох народів - російського і вірменського, був Іван (Ованес) Айвазовський.
наверх
література
Майже відразу ж після винаходу алфавіту і писемності на світло починають з'являтися перші літературні пам'ятки вірменською мовою. Вони відносяться до V - VI ст Перш за все, це історичні твори Мовсеса Хоренаци. Його «Історія Вірменії» містить відомості про країни Передньої Азії. Хоренаці зберіг у своїх працях дорогоцінні зразки усної народної поезії. Він згадує про піснях і легендах, виспівували в народі в його час. Інший не менш відомий ранньосередньовічної автор - Корюн, який окреслив «Житія Маштоца», а також зробив ряд перекладів на вірменську мову богословських книг.
Високого рівня досягла вірменська поезія. Широко відомим імена поетів Григора Нарекаци (X ст.), Який створив поему «Книга скорботних пісень» - один з монументальних пам'ятників в історії світової літератури, Нерсеса Шноралі (X ст.), Фріка (XIII в.). Велике рукописна спадщина вірменського народу - понад 15 тисяч рукописів по історії, філософії, права, медицини, математики, природознавства, астрономії, музиці зберігаються в фондах одного з найбільших світових центрів зберігання рукописної культури - Матендаране ім. Месропа Маштоца. Перша вірменська книга була надрукована в XV столітті. У XIX ст. література Вірменії розвивалася під впливом російської і західноєвропейської культури.
наверх
театр
Театральне мистецтво на території Вірменії розвивається ще з часів до нашої ери. Воно було привнесено сюди родоначальниками цього виду мистецтва - древніми греками - в епоху еллінізму, коли територію Вірменського нагір'я займала Велика Вірменія зі столицею - Тігранакертом. Відомо, що вірменський цар Тігран II Великий в I в. до н.е. побудував у своїй столиці амфітеатр (збереглися руїни), де запрошені їм грецькі артисти ставили грецькі трагедії і комедії.
За свідченням Плутарха, вірменський цар Артавазд II складав трагедії, які ставилися в Арташаті - другій столиці Вірменії (I ст. Н.е.). І хоча історія професійного вірменського театру налічує більше двох тисячоліть, справжнє відродження вірменського театрального мистецтва відноситься до другої половини XIX століття.
У Єревані в 1921 був відкритий Театр ім. Г.Сундукяна - найбільший в Вірменії драматичний театр. На його сцені ставляться твори як західних класиків, так і відомих вірменських драматургів. У 1933 був відкритий Єреванський театр опери і балету.
наверх
Музеї
В Єревані знаходяться Державний історичний музей, Музей історії міста Єревана, Державна картинна галерея, Музей сучасного мистецтва, Інститут стародавніх рукописів Матенадаран ім. Месропа Маштоца і ряд інших музеїв, в Сардарабаде - Музей етнографії та фольклору, в Ечміадзині - Музей релігійного мистецтва.
наверх
музика
Вірменську музику ніколи не сплутаєш ні з якою іншою. У неї особлива мелодика і багате звучання. В цілому, ця самобутність досягається за рахунок звучання оригінальних вірменських інструментів, що збереглися ще з часів раннього Середньовіччя - прототипи скрипки - Пандира і бамбір; струнні - тавіх, Кнара; духові - сопілка, зурни, авагпог; ударні - барабан.
Від найдавніших часів йдуть народні співи - обрядові, трудові, військові і т.п.
Народ створив безліч пісень - любовних, весільних, колискових, пісень-плачів і голосінь. А виконавцями пісень були народні співаки - Гуса. Починаючи з V століття, розвивається церковна пісня і музика. Хорові пісні називалися шараканов. Вони виконувалися під час церковних обрядів і торжеств. 
З XII століття в музиці стали застосовувати хази - древнеармянскіе ноти. Міська народна пісня та інструментальна музика розвиваються, вбираючи в себе риси селянської пісні, елементи східної та західної культур. Дійшли до нас уривки емоційних любовно-ліричних, побутових і застільних пісень вигідно свідчать про рівень розвитку вірменської середньовічної музичної культури. З кінця XVII століття розвивається мистецтво вірменських ашугов, присвячене, в основному, любовно-ліричним і побутовим темам.
У 1868 р Чухаджяном була написана перша вірменська опера «Аршак II», а твори А.Спендіарова закладають основу національної класичної симфонічної музики; А.Тіграняном на основі музичної мови в 1912 р створюється опера «Ануш».
Початок XIX століття викликає підйом вірменської музичної життя, створюється нова вірменська нотопись.
XX століття подарувало світові цілу плеяду видатних вірменських композиторів - Арама Хачатуряна, Мікаела Таривердієва і Арно Бабаджаняна.
наверх
фольклор
Вірменський фольклор надзвичайно багатий і різноманітний. Основою його вважаються стародавні міфи про походження богів, що виникли ще в язичницьку (еллінізму) епоху.
Самі відомими є міф про вмираючого і воскресає бога Ара Прекрасного і його війні з царицею Шаміра (Семирамидой), міф про Хайке і розселення його нащадків на території Вірменії, міфи про Ваагна - вірменському Геракла, а також епічні сказання про царів і боротьбі з завойовниками.
Згідно древнеармянской міфології на чолі пантеону став Арамазд, батько богів. За ним слідував ряд божеств - Ваагн - бог війни, бог, що вражає драконів, і богиня Анаіт - покровителька країни. Боги Міхр (Мітра) і Тир в різний час виступали як сонячні божества, а останній з них вважався також богом мудрості і листи. Відомі також божества Нане і Астхик - богиня любові.
Крім міфів про богів і героїв, в древньої Вірменії були широко поширені і епічні сказання, присвячені видатним історичним особистостям - царям Ерванда, Арташес, Тіграну, Трдат, Санатрук і іншим. У багатьох варіантах відомий героїчний середньовічний епос «Давид Сасунський» про історію кількох поколінь, які боролися за свободу, проти арабського ярма. Численні байки, в тому числі і пісенні, оповіді і казки, прислів'я і загадки.
наверх
