Мабуть, головна загадка священного події Вознесіння, це слова Господа: "Якщо не піду до Того, Хто послав Мене, то Утішитель не прийде до Вас. А коли Я піду, то пошлю Його до вас". Зрозумілі вони можуть бути в целокупной ретроспективі справи нашого спасіння. Взагалі, подія Вознесіння є вже подія по суті апокаліптичне, бо воно - початок Суду. Бог об'являється, залишає Своє Слово, залишає Церква і дає нам ЧАС, духовний простір вибору, самовизначення. Для того, щоб вибір був ВІЛЬНИЙ, Він приховує до часу Себе, "підноситься" в духовний світ, позбавляючи від свого фізичного, "примусового" для органів сприйняття, присутності.
Богослов'я цінує подія Вознесіння як нове одкровення про нашу плоті, фізичну природу людини, гідної внутрібожественного буття, в яке вона, воіпостазірованная людиною Ісусом, була вознесена. Але це і ще нове одкровення про головне властивості Духа Святого, який бажає вилитися на людину: "Де Дух Господній, там свобода". І дозволимо собі сказати наборот: де немає свободи, там немає Духа Святого. Така реальність встановлюється самим ходом священних подій: поки учні спілкуються зі своїм Господом по-плотски, немає у них ще повноти прийняття Духа, хоча вони і бісів виганяють, і в чудесах беруть участь. Але ... схильні до ще страху іудейська. Коли ж Господь звільняє їх від фізичного Своєї присутності, вони готові для сприйняття Духа Святого в своєму людському дусі. І тільки в Дусі Святому можливо СПРАВЖНЄ ПОЗНАНИЕ Господа Ісуса Христа - ось головна думка події! Скільки разів, іноді з гіркотою говорить їм Господь, своїм вірним апостолам, що вони досі не пізнали Його, якого Він духу! Чому? Тому що повнота Богопізнання як Богообщения настане пізніше: з приходом Святого Духа. Напевно, це і свідчить Церква своєї Трад на початку всякого молитви просити вселення Святого Духа.
Але висновки для нас з усього цього випливають такі. Мало пізнати Господа по плоті. Мало знати Святе Письмо і достовірні риси Особистості Господа. Навіть недостатньо розуміти суть всіх Його заповідей та діянь: треба бути НАЙБІЛЬШОЇ ЖИТТЯМ долучені до Життя Господа Ісуса, потаємним виразом чого і є Євхаристія. Але здійснюється Євхаристія в Дусі Святому! Преподобний Симеон Новий Богослов навчає, що вселення Духа не є символічним актом, але має душевне, сердечне посвідчення - особливе МИРНЕ улаштування серця, стан исихии. А як його розпізнати в собі, на це прекрасно відповів преп. Серафим Саровський в бесіді з Н.А.Мотовіловим. Ось тепер і треба нам подумати: при всій нашій воцерковленості, з Христом ми один одному?
Храм Смоленської ікони Божої Матері - релігійна організація Російської православної церкви, належить до Шуйськой єпархії, розташовується на околиці маленького містечка Южи на південному сході Іванівської області.
Перша згадка про дерев'яному храмі на цьому місці - в переписних книгах 1628 року, в той час в селі Южа-Нікольське вже був храм святителя Миколая зі службовцем в ньому священиком Яковом Ісаєвим (див. Докладніше в розділі Історія храму ). "Смоленським" він став називатися в зв'язку з явищем тут в середині або кінці XVII століття бронзової ікони Одигітрії, званої ще Смоленської, в честь якої був прибудований Смоленський приділ. У 1795 р при будівництві кам'яного будинку єпископ Володимирський Віктор (Онисимов) благословив назвати храм Смоленським.
Відновлення богослужбового життя відбулося у 2000 року (див. Розділ Відродження храму ). Храм - від слова "зберігати", він допомагає нам зберігати наші святині, перш за все, саму християнську віру. Сьогодні головні святині храму - престольне образ Одигітрії, Смоленської ікони Божої Матері, писаний і освячений на Святій горі Афон у 2009-10 рр., Частки мощей св. мучеників Вифлиємський, свмуч. Антипа, єпископа Пергамського, преподобноісповедніка Леонтія, архімандрита Михайлівського, преп. Макарія Калязинського. І, звичайно, нерукотворний відбиток на дереві бронзової ікони Неопалимої Купини, чудово з'явилася в Юже в 1996 році в вогні печі (див. Розділ Неопалима купина ).
Прихід наш зовсім невеликий, людина 30 постійних парафіян і приблизно 40 "Захожай" (раз в два-три місяці), але веде активну соціальну роботу, допомагає малозабезпеченим району, здійснює молодіжні та дитячі програми (див. Розділ Наша громада і суспільство ). Фото- та відеозаписи цих наших справ і заходів можна побачити в розділі Фотогалереї .
Щоб бачити, потрібно любити свою землю, пам'ятати своє коріння. Тому наш прихід в особі настоятеля бере участь в краєзнавчій роботі області (див. В розділах Історія Южи , князь Д.М.Пожарскій ), Організовував перші конференції " Пожарський Неопалімовскій читання ", Веде видавничу роботу ( Літопис храму , Пожарський ювілейний Альман х ). Вся ця діяльність була б неможлива без тих непомітних трудівників, на чиїх плечах виноситься головний тягар необхідних справ. Ми будемо раді, якщо і Ви, шановний відвідувач, приймете нехай невелике, але посильну участь в нашій творчій праці на благо Церкви і Батьківщини, на славу Бога. Ми відкриті до взаємного спілкування, Ваші побажання, пропозиції, зауваження залишайте в гостьовій книзі . Ви можете задати свої питання батюшки, батьку-настоятелю, на нашому форумі .
Храм відкритий щодня (крім понеділка) з 8.30 до 13.30.
1 червня. Зб. Служіння тижні 6-ї після Пасхи, про сліпого. 16.45 - Параклісіс перед іконою Пресвятої Богородиці "Купина Неопалима". 18.15 - Всенічне бдіння з полієлеєм. Исповедь.
2 червня. Вс. Тиждень 6-ма після Пасхи, про сліпого. 8.00 - вхідні, проскомидия. 8.30 - годинник. 9 .00 - божественна Літургія св. Іоанна Златоуста. 11.30 - молебні. 12.15 - панахиди.
3 червня. ПН. Володимирської ікони Божої Матері. 8.30 - Молебень Божої Матері.
5 червня. Пор. Віддання свята Пасхи (точне повторення нічного пасхального богослужіння). 7.30 - Пасхальна утреня. 8.30 - великодні годинник. 9.00 - Божественна Літургія.
(в той же день ввечері) Вознесіння Господнє (двонадесяте свято). 18.30 - Всенічне бдіння з Литією та полієлеєм.
6 червня. Чт. Вознесіння Господнє (двонадесяте свято). 8.00 - вхідні, проскомидия. 8.30 - годинник. 9 .00 - божественна Літургія св. Іоанна Златоуста.
7 червня. Пунктів. Третє Знайдення Голови св. Іоанна Хрестителя. 8.30 - Молебні св. Іоанна Предтечі і бл. Ксенії Петербурзької.
8 червня. Зб. Служіння тижні 7-й після Пасхи, св. отців I Вселенського собору. 17.30 - панахиди. 18.00 - Всенічне бдіння з полієлеєм. Исповедь.
9 червня. Вс. Неділя 7-ма після Пасхи, св. отців I Вселенського собору. 8.00 - вхідні, проскомидия. 8.30 - годинник. 9 .00 - божественна Літургія св. Іоанна Златоуста. 11.30 - молебні.
14 червня. Пунктів. Св.праведного Іоанна Кронштадтського (день прославлення). 8.30 - Молебень з Акафістом святому.
15 червня. Зб. Троїцька поминальна субота. 7.00 - Утреня заупокійна з парастас. 9.00 - Годинники з Проскомидії. Коротка сповідь. 9.30 - Літургія св. Івана Золотоустого.
(в той же день ввечері) День святої Трійці. П'ятидесятниця. 18.30 - Всенічне бдіння з Литією та полієлеєм. Исповедь.
16 червня. Вс. Тиждень 8-ма після Пасхи, П'ятидесятниця. День Святої Трійці. 8.00 - вхідні, проскомидия. 8.30 - годинник. СПОВІДІ НІ. 9 .00 - божественна Літургія св. Іоанна Златоуста. 11.30 - Вечірня П'ятидесятниці з колінопреклонна молитвами. 12.30 - ТРАПЕЗА для учасників Хресного ходу. 13.00 - початок ХРЕСНОГО ХОДУ навколо Южи (приблизний час проходження маршруту: 14.00 - НЕФЕДІВСЬКЕ переїзд, 14.30 - вул. Фрунзе, 15.00 - переходимо вул. Арсенівка, 15.30 - вул. Механізаторів, 16.00 - 16.45 - привал на Лазаревської каплиці, 17.00 - Піщана вул ., 17.20 - вул. Аеродромна, 17.40 - 10-я Робоча, 18.00 - Нижегородська вул., 18.20 - 1 я Робоча, 18.40 - Піонерська вул., 19.00 - повернення в храм). Зустрічайте Хресний хід молитвою !!!
17 червня. ПН. День Святого Духа. 7.00 - Утреня славословная з Акафістом "Слава Богу за все". 9.00 - Годинники з Проскомидії. Коротка сповідь. 9.30 - Літургія св. Івана Золотоустого.
20 червня. Чт. Собор Іваново-Вознесенських святих. Соборне служіння в м Іваново. Від'їзд від храму о 6.30.
22 червня. Зб. Неділя 1-ша після П'ятидесятниці. Всіх святих. Служіння на подвір'ї Сергіївської монастиря на Всіхсвятської скиту поруч з с. Волокобіно. 16.00 - Всенічне бдіння з полієлеєм. Исповедь.
Тут, в Свято-Смоленськом храмі: 18.30 - Вечірня (вираховується). 19.15 - Утреня (початок, до кафизм, вираховується). 19.45 - освячення хлібів. 19.55 - Полієлей. Исповедь.
23 червня. Вс. Неділя 1-ша після П'ятидесятниці. Всіх святих. Служіння на подвір'ї Сергіївської монастиря на Всіхсвятської скиту поруч з с. Волокобіно. Від'їзд від Смоленського храму о 6.30. 7.15 - вхідні, проскомидия. 7.50 - годинник. 8 .30 - божественна Літургія св. Іоанна Златоуста.
Тут, в Свято-Смоленськом храмі: 9.00 - годинник і канони до причастя. 10.00 - Акафіст Всім святим. 10.45 - обедніца з читанням денного Євангелія і проповіддю. 11.45 - молебні. 12.30 - заупокійна літія.
C понеділка, 24 червня, розпочинається Петрів піст (нестрогий, в седмічного дні, крім середи-п'ятниці, дозволяється куштування риби).
29 червня. Зб. Служіння тижні 2-ї після П'ятидесятниці, всіх російських святих. 17.30 - панахиди. 18.00 - Всенічне бдіння з полієлеєм і Литією. Исповедь.
30 червня. Вс. Неділя 2-га після П'ятидесятниці, всіх святих, що в землі Російській просіяли. 8.00 - вхідні, проскомидия. 8.30 - годинник. 9 .00 - божественна Літургія св. Іоанна Златоуста. 11.30 - молебні.
У місті Одесі в ніч з 2 на 3 травня 2014 року сталась трагедія, загинули багато десятків людей. Ще більша трагедія в тому, що ця загибель була не випадковою - це трагедія втрати людяності українським суспільством. По слову святих отців, в кожному злочині - дві жертви, при цьому душа злочинця є жертва Самого диявола. Не будемо кидати каміння в українських братів, Господь нас попередив: "Думаєте, грешнее інших були ті, на кого впав стовп Сілоамская?" Сілоамская стовп ненависті і братовбивства готовий впасти і на наші голови. Сумуймо і через передчасну загибель наших братів і сестер, будемо співчувати їхнім рідним і близьким, і, головне, будемо вчитися перемагати "ненависну ворожнечу світу цього" у власних серцях, щоб нам мати безстрашний дух і поміч Божу в годину, коли нам самим доведеться постояти за правду Божу в нашому житті. Упокой, Господи, душі убієнних рабів Твоїх, їх же імена Ти, Боже, Сам знаєш!
На нашій парафії ми з благословення Святійшого Патріарха кожну Недільну Літургію читаємо особливу слізне молитву про мир в Росії і на Україні, служимо Панахиди за убієнними братам і сестрам, на Проскомидії виймаємо частки за "безвісти зниклих". Також, у міру невеликих сил приходу, надаємо допомогу українським братам і сестрам. У позаминулому році, наприклад, допомогли родині з Бердянська на ліки. Всі близькі потерпілих можуть надсилати нам на Гостьової книги імена тих, кого вони бажають включити в наші церковні молитви. Хай допоможе нам Господь!
А ось і нове випробування прийшло для наших українських побратимів - ворожі дії Константинопольського патріархату. Можна було б сказати, що в їхніх діях є формально частка правоти, українська церква і в правду співіснувала деякий час з Московської, - але по тій ситуації, коли підтримувані державою фанатики-уніати або розкольники готові в будь-який момент пролити кров православних і відібрати у ні храми, це просто підніжка, приречення людей на загибель, а їх святинь - на розорення. А це вже зовсім братські відносини. Допоможи нам Бог! Тримайтеся, брати! На кожній Літургії на сугубій ектенії ми додаємо особливі прохання про Єдності Православної Церкви, благословенний священноначаллям.
З червня 2010 року наш прихід взяв відповідальність за організацію богослужбового життя в приході Преображення с. Волокобіно (це крайня південно-західна точка Южского району). Поки що настоятель служить там Утреню та Літургію один раз на місяць.
Храм 1690 року побудови, найдавніший сільський кам'яний храм Іванівській області! Освячено святителем Іларіоном Суздальським. Унікальної архітектури - двоповерховий храм в цей час рідкість. Пам'ятник культури федерального значення. Є два бокові вівтарі - верхній, Преображення Господнього (зруйнований), що використовувався як літній, і нижній, Смоленської ікони Божої Матері, теплий, в якому проходять сьогодні богослужіння. Храм розташований на правому березі р. Люлех, в 20 м. Від берега. В даний час знаходиться в аварійному стані. Обвалився центральний звід і перекриття другого поверху. Весь храм розламався надвоє (мабуть, річка підмиває берег), наскрізна поперечна тріщина проходить через обидві стіни і весь фундамент. Будемо раді будь-якої Вашої допомоги.
Фільм про село Волокобіно і храмі
Наше юридичне найменування: Місцева релігійна організація Православний прихід храму Смоленської ікони Божої Матері міста Южа Шуйськой єпархії Російської православної церкви, Івановська обл., Южский муніціальний район, с. Южа Южского міського поселення, вул. Стара Южа, д.8а.
Прихід відроджений з травня 2000 року. Настоятель з 19 жовтня 2000 року - ієрей Олексій Лихачов. Регулярне богослужіння відновлено 19 грудня 2000 року. Поштова адреса: 155630, Іванівська обл., Южский район, с. Стара Южа, д. 8а. Р / р № 40703810117050100022 в доп. офісі 1573/068 в Іванівському відділенні №8639 ПАТ Ощадний банку г.Іваново, БИК 042406608, к / с 30101810000000000608.
Перейти до оплати online
Кам'яна будівля храму побудовано в 1795 р, дзвіниці та храмової сторожки - в 1865 р Нині - в стадії відновного ремонту.
Проїзд з Москви:
Автобуси з Щелковського автовокзалу - 20.40 (щодня) і вранці близько 9.30 (за призначенням, справляйтеся в довідковій автовокзалу). За новими даними, відправлення перенесли на новий а / вокзал в Новогирєєво, ось його сайт: Автостанція Новогирєєво http://www.mrtrans.ru/avtovokzal_novogireevo
Потягом: "ластівки" Москва-Іваново відправляються щоденно з Курського вокзалу. Треба брати квитки до Шуи. Час в дорозі приблизно 3 години. Потім - автобусом ще 1ч.15 хв.
Проїзд з Іваново:
Автобуси (або маршрутки) з центрального автовокзалу на Южу, Таліци і на Мугреевское з 8.20 до 19.30 6 або 7 разів на день. На таксі їхати не радимо, обдеруть. Місцеві ціни в 2 рази нижче. Краще зателефонуйте в Прихід, Вам замовлять місцеве за доступною ціною.
Проїзд з Шуи: Автобуси від А / вокзалу (поруч з ж / д вокзалом) йдуть з 8 ранку до 19 вечора. Призначення: Южа, Таліци, Мугреевскій.
Проїзд з Коврова: Автобуси ходять від А / вокзалу (поруч з ж / д вокзалом) з п'ятниці по неділю (1 або 2 рази на день).
Настоятель
- священик Лихачов Олексій Євгенович, кандидат богослов'я, закінчив в 1995 році Московську духовну академію з захистом дисертації з православної педагогіки. Має професійну середню музичну освіту і вищу педагогічну (вчитель історії). 
Староста - вакансія, частина обов'язків тимчасово виконують настоятель і робочий. По будівництву в організації допомагає Рябов Сергій Борисович, корінний житель Южи, нащадок Ламенскіх священнослужителів. Робітник з храму - Буцанов Сергій Олександрович, корінний Южский житель. Будівельник-отделочник за професією. 
Анагност (уставщик, читець і співак) - Ч угунова Надія В'ячеславівна, працювала дільничним лікарем-терапевтом, родом з Мугреево-Нікольського (нині важко хворіє, прохання помолитися за неї). Їй іноді допомагають в читанні Ксенія Валюх і Альбіна Сернікова. 
Скарбник (головбух) - Клюєва Ніна Олександрівна, житель д. Нефедова, економіст за професією, працювала на птахофабриці. Старший касир - Сернікова Альбіна Володимирівна а, житель д.Нефёдово, економіст за професією, працювала у відділі соцобслуговування адміністрації та нефёдовском райпо.
Дзвонар - Юдін Давид Ельдаровіч, 18 років, студент. Дипломант міжобласних фестивалів дзвонарів.
Вівтарник - вакансія. Навчається його обов'язків Юдін Давид.
Доглядач каплиці
- Муратова Марина Дмитрівна, корінний житель м Южи, за сумісництвом працює вихователем в дитячому садку. 
Берегиня ризниці, пономарскіе обов'язки - Смирнова Світлана Валентинівна, житель д. Нефедова, по професії - фельдшер, нині на інвалідності. 
Співочі - жіноча половина сім'ї Валюх, Ксенія Олександрівна та її дочки Олександра та Марія. 
Добровільні помічники по прибиранню та чергування - Демидова Альбіна, Карягина Альбіна, Полівец Галина, Талова Ніна 
Бібліотекар, садівник (майстер з озеленення) - Бобкова Олена Володимирівна 
Ось тепер і треба нам подумати: при всій нашій воцерковленості, з Христом ми один одному?
Не будемо кидати каміння в українських братів, Господь нас попередив: "Думаєте, грешнее інших були ті, на кого впав стовп Сілоамская?
