Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Сходження Благодатного Вогню: божественне явище або піротехнічний фокус? . Обговорення на LiveInternet

  1. Пристрасті Христові

Пізніше від Благодатного вогню запалюють лампади по всьому Єрусалиму. Спеціальними авіарейсами вогонь доставляють на Кіпр і до Греції, звідки він розвозить по всьому світу.

З недавнього часу спеціальна делегація стала привозити Благодатний вогонь і в Росію, в храм Христа Спасителя та інші єпархії.


До речі сказати, що вперше після 79-річної перерви Благодатний вогонь був знову доставлений на російську землю в травні 1992 року. Група паломників - священнослужителів і мирян - з благословення Святійшого Патріарха пронесла Благодатний вогонь від Гроба Господня в Єрусалимі через Константинополь і всі слов'янські країни до Москви. З тих пір цей невгасимий вогонь горить на Слов'янській площі біля підніжжя пам'ятника святих вчителів словенських Кирила і Мефодія.

Думки, сумніви ...

Настав час поговорити про диво. Грецька Єрусалимська і Російська Православна Церкви дотримуються думки, що сходження Благодатного вогню - нерукотворне чудо, він виникає сам по собі, нізвідки. Вважається, що вогонь спалахує силами молитов віруючих.

Існують прямі свідчення про картину запалювання Святого Вогню. У посланні Арефи, митрополита Кесарії Каппадокійської, до еміра Дамаського (початок X століття) написано: «Тоді раптово є блискавка, і кадила запалюються, від цього світла беруть усі мешканці Єрусалиму і запалюють вогонь».


А ось як про те, як спалахує Благодатний Вогонь розповідають самі патріархи:
«Ввійшовши мені всередину Святого Гробу Господнього, бачивши бе на всій кришці гробним блищить світло, подібно розсипаній дрібному бісеру, у вигляді білого, блакитного, червоного та інших кольорів, який потім злягаючись, червонів і втілювався в речовина вогню ... і від сего- то вогню уготовані кандила і свічки запалюються. »архиєпископ Мисаїл.

Річ було так: іноді патріарх, увійшовши в Кувуклії, і не встигнувши прочитати молитву, вже бачив, як мармурова гробова плита покривалася дрібним різнокольоровим бісером, схожим на маленькі перлини. А сама плита починала давати рівний світло. Патріарх змітав шматком вати ці перли, який зливався подібно до крапель олії. Він відчував у ваті теплоту, і стосувався нею гніту свічки. Гніт спалахував, подібно пороху - свічка спалахувала. Саме тому на плиту зараз попередньо кладуть бавовняну вату. За свідченням очевидців, іноді це роблять іновірці, щоб виключити сумніви на цей рахунок.



Отже, основним об'єктом критики є чудова природа Вогню, одержуваного на Гробі Господньому. Як вже говорилося, перші письмові свідчення очевидців «про появу Святого Світла у Гробі чудесним чином» відносяться до IX століття. Тоді процедура була іншою: вхід до гробниці був запечатаний воском, Грецький Патріарх не входив в неї, а стояв неподалік від входу і молився разом з паломниками. Під час загоряння вогню всередині Гробу Господнього нікого не було.

Патріархи входять в святая святих з 1480 року. Це і породило спроби викрити батьків церкви в обмані. Так, професор Ленінградської духовної академії Микола Успенський стверджував: церковнослужителі самі запалюють лампади, імітуючи обряд запалювання Святого вогню. Та й сходознавець Ігнатій Крачковський наводить свідчення очевидця на ім'я Ібн-ал-Джаузі: «Коли сонце заходить і робиться темно, один зі священиків, користуючись неуважністю, відкриває нішу в кутку каплиці, де його ніхто не бачить, запалює свою свічку від однієї з лампад і вигукує: «Зійшов Світло, і змилувався Христос».

А єпископ Порфирій - перший начальник Руської духовної місії в Єрусалимі - і зовсім писав про те, як «ієродиякон, забравшись в каплицю Гробу в той час, коли за загальним віруванням сходить Благодатний вогонь, бачив з жахом, що вогонь запалюється просто з лампади, яка ніколи не згасає і прихована за рухомою мармуровою іконою Воскресіння Христового, що в самому Гробі Господньому »...

А єпископ Порфирій - перший начальник Руської духовної місії в Єрусалимі - і зовсім писав про те, як «ієродиякон, забравшись в каплицю Гробу в той час, коли за загальним віруванням сходить Благодатний вогонь, бачив з жахом, що вогонь запалюється просто з лампади, яка ніколи не згасає і прихована за рухомою мармуровою іконою Воскресіння Христового, що в самому Гробі Господньому »

Католицька церква хоч і вважає Вогонь святим, теж не визнає чудову природу Благодатного вогню.

«... Молитви [патріарха] мають силу освятити природний вогонь *, оскільки існує і вогонь надприродний. Тут ми говоримо про природному вогні, але молитви, які підносить патріарх або архієрей, освячують природний вогонь і, отже, він має благодать Благодатного вогню. Це природний вогонь, який запалюється від незгасимої лампади, що зберігається в ризниці храму Воскресіння ... »

митрополит Петрскій Корнилій.

Тобто, вогонь не самозаймається, але вже горить в лампади захованої в надрах Кувуклії. Запалювання самими церковнослужителями Лампади над гробом - це і є древній символічний обряд сходження Благодатного Вогню.
За іншою версією, вогонь в храмі - результат самозаймання. Це явище відоме в природі. Так, в складі «коктейлю Молотова» є білий фосфор, який самозаймається на відкритому повітрі. Алхіміки вже в XII столітті знали рецепт самозаймистою суміші ...
Крім того, відомі реакції самозаймання при взаємодії деяких речовин одна з одною і киснем, що міститься в повітрі. Наприклад, ефір борної кислоти горить дуже об'ємним, злегка зеленуватим полум'ям, яке не тільки не обпікає, але навіть не гріє відчутно, в ньому спокійно можна тримати руку.

Ще одним об'єктом критики є чудові явища, які спостерігаються паломниками і їхні свідчення про незвичайні властивості вогню.

Віруючі, які зібралися біля храму Гробу Господнього, як сказали б екстрасенси, «генерують енергію».
- В такий стан впадають люди, глибоко вселяє, - каже лікар-психіатр Ірина Нікіфорова. - Вони вже їдуть з готовністю побачити диво. Люди входять в транс. Екзальтація посилюється в натовпі, всі один одного заводять. У стані афекту людина може не відчувати, що вогонь не обпалює. У психіатрії є діагноз єрусалимський синдром - транс, в який впадають віруючі на Святій землі.

У психіатрії є діагноз єрусалимський синдром - транс, в який впадають віруючі на Святій землі

Що стосується відбуваються у Велику Суботу чудесних явищ: самозаймання свічок, спалахів, блискавок і ін. Критики впевнені: що ще чекати від розповідей людей, які бачили чудо в стані напівнепритомності стан, змучених постом, багатогодинним (близько 2 десятків годин) очікуванням без сну і нормальної їжі , вдивляються в темряву і раптовій зміні стану гальмування станом релігійного збудження? Чи складно прийняти спалах фотоапарата за проблиск блискавки?

Чи складно прийняти спалах фотоапарата за проблиск блискавки

Проте, про наявність сполохів світла, що передують і супроводжують загоряння Благодатного Вогню свідчать тисячі очевидців. Після заходу Патріарха в Кувуклію в Храмі спостерігається незвичайне явище. По всьому Храму, але переважно близько району Кафоликона і Кувуклії (над ними розташовані купола), починають виникати спалахи блакитного кольору, що нагадують зірниці. Ці спалахи-зірниці можуть спалахувати в будь-якому напрямку - і зверху вниз, і зліва направо, не обов'язково під куполами. Сполохи мають характерні особливості: виблискує світло без видимого джерела, ніколи нікого сполохи не засліплювати, відсутня звуковий супровід (грім), характерне для звичайних блискавок.

Сполохи мають характерні особливості: виблискує світло без видимого джерела, ніколи нікого сполохи не засліплювати, відсутня звуковий супровід (грім), характерне для звичайних блискавок

Відрізнити їх від спалахів фотоапарата нескладно. Знімаючи очікування і сходження Вогню на відеокамеру експерти змогли побачити чіткі відмінності. Користуючись режимом покадрового перегляду і застосовуючи стоп-кадри, можна їх легко віддиференціювати: спалахи від фотоапарата коротше за часом і мають білий колір, сполохи-зірниці довше за часом і мають блакитний або жовтуватий колір.
За свідченнями ченців, які несуть послух безпосередньо у Кувуклії, блакитні сполохи можна побачити в Храмі не тільки у Велику Суботу. Але це разові і короткі за часом сполохи, тривалі ж за часом і наступні один за одним з невеликими інтервалами сполохи світла бувають тільки у Велику Суботу, десь з дванадцяти до шістнадцяти-сімнадцяти годин.

Тепер про феномен того, що Вогонь не палить і не обпалює, при тому що поширюється жар. Звичайний вогонь свічки має температуру багато сотень градусів, близько до тисячі градусів за Цельсієм. Якщо спробувати зробити обмивання таким вогнем протягом більше п'яти секунд, опіки на руках і обличчі забезпечені. Загоряться або почнуть тліти волосся (борода, брови, вії).

У Храмі Гробу Господнього більше десяти тисяч чоловік протягом двох-трьох хвилин запалюють близько двадцяти тисяч пучків свічок (більшість з паломників запалює по два-три пучки свічок). Люди стоять впритул один до одного. Обсяг Храму обмежений. Спробуйте запалити протягом декількох хвилин звичайним вогнем двадцять тисяч пучків свічок в щільно стоїть натовпі людей. Думаю, волосся і частини одягу у більшості жінок обов'язково спалахнуть. При тисячеградусной температурі вогню і двадцяти тисячах джерелах вогню в замкненому приміщенні виникнуть теплові удари і непритомність, особливо у літніх людей. У Святого Вогню є властивість, що відрізняє його від звичного нам вогню. Він не тільки не палить, але й не обпалює протягом часу, достатнього для виголошення приблизно сорок разів «Господи, помилуй», і при безперервному омовении їм людського обличчя (без відводу руки зі свічками). Святий Вогонь обігріває, але не обпалює!

При цьому треба зазначити, що свічки при цьому легко запалюються від Вогню і не обпалює людину Вогонь поширюється по Храму за рахунок загоряння свічок - одна від одної. Від Патріарших свічок Вогонь протягом декількох хвилин поширюється по всьому Храму. Природно, паломники з палаючими пучками свічок знаходяться в емоційному захваті, звертаючи дуже мало уваги на поведінку сусідів. Але ні звисаючих деталей одягу (косинок, поясів), ні довгого волосся жінок Вогонь не підпалює! Вік більшості паломників, як правило, вище середнього, майже добу вони проводять в Храмі, але теплових ударів і непритомності не спостерігається. За всю історію сходження Вогню не було жодної пожежі.


І ось що ще хочеться сказати про можливість фальсифікацій. Справа в тому, що сама земля, на якій побудований Храм, належить турецькій родині. Кожним вранці відбувається цікавий ритуал: стоять перед головними воротами священики чекають відкриття Храму, вручають установлену давним-давно орендну плату і після цього в супроводі членів турецької сім'ї проходять в Храм. Будь-яке хід в Храмі, наприклад хресний хід на Великдень навколо Кувуклії, відбувається в супроводі Квасоля - турок, які охороняють процесії від провокацій мусульман та іудеїв. До входу в Кувуклію Єрусалимського Патріарха вона стоїть запечатаній, під наглядом двох турецьких правоохоронців і ізраїльської поліції, які є, таким чином, гарантами того, що ніяких фальсифікацій немає. У Велику Суботу, як уже було сказано, перед тим як увійти в Кувуклії, Патріарх викривається і його ретельно обшукують, хоча і не завжди. Збереження друку на вхідних дверях Кувуклії перевіряється перед входом в неї Патріарха Єрусалимського з вірменським первосвящеником. Для отримання Вогню в Кувуклії входять двоє - Єрусалимський Патріарх і представник Вірменської церкви. Представник Вірменської церкви, що входить разом з Єрусалимським Патріархом в Кувуклії отримувати Вогонь, залишаючись в прибудові Ангела, бачить всі дії і має можливість втрутитися.

З огляду на майже двохтисячорічну зацікавленість нехристиянських учасників цього Великого Чуда у викритті і зриві хоча б одного зішестя Благодатного Вогню, версія про підробку може викликати тільки посмішку у людей, що живуть в Єрусалимі. Практично всі християнські конфесії (в тому числі і католики) присутні в Храмі і приймають Благодатний Вогонь з рук Патріарха Єрусалимського. Мусульмани офіційно не присутні в Храмі, але і не заперечують факту зішестя Благодатного Вогню, шануючи Ісуса Христа одним зі своїх пророків - навіть араби-мусульмани вважають за необхідне принести Благодатний Вогонь додому

Трохи науки ...

Андрію Волкову, керівнику лабораторії іонних систем Інституту ім. Курчатова, кілька років тому вдалося пронести в храм спеціальну апаратуру і провести науковий експеримент. У момент зішестя Благодатного вогню прилади зафіксували різкий сплеск електромагнітного випромінювання.

- У той час, коли Єрусалимський Патріарх увійшов в Кувуклії, - згадує він, - прилади вловили різкий стрибок. А в сам момент зішестя Благодатного вогню інтенсивність випромінювання збільшилася в 2 рази. Я впевнений, Благодатний вогонь - це не містифікація. По суті, цей незрозумілий сплеск енергії і є послання Бога.

По суті, цей незрозумілий сплеск енергії і є послання Бога

Геофізик Віктор Фефілов додає:

- Кувуклия з точки зору динаміки тектонічних плит знаходиться в унікальному місці: тут на поверхню виходить згусток підземної енергії у вигляді низькочастотного електромагнітного випромінювання. Земля - ​​великий, надзвичайно складний електромагнітний об'єкт. Цілком ймовірно, що в цьому явищі є і внесок тектоніки.

З точки зору православ'я, Благодатний вогонь є запорукою між Богом і людьми, виконанням обітниці, даного воскреслим Христом його послідовникам: «Я єсмь з вами повсякденно аж до кінця віку». Тому, яка різниця, чудесним або звичайним способом з'являється вогонь? Людей, які перебувають в цей час в храмі, переповнюють непередавані і ні з чим незрівняне по своїй глибини почуття радості і духовного заспокоєння. Так чи інакше до зішестя Благодатного вогню треба ставитися як до великої події, здатному вплинути на життя людини. Чудо сходження можна трактувати і символічно, адже справжня віра грунтується не на чудеса ...

Вважається, що рік, коли Небесний вогонь не зійде на Гроб Господній, означатиме кінець світу і влада антихриста. Одне з пророцтв, що зберігаються в Єрусалимській православній церкві, говорить: «Коль пролилася кров християн біля Гробу Господнього, значить, скоро закриється вхід до цієї найбільшої святині і настануть для Церкви Христової особливо тяжкі часи». Якщо вогонь не зійде, це стане жахливою ознакою для людства, а ті, хто перебуває в храмі, загинуть.

Була в цю Велику суботу в Святому місті і я ... Єрусалим в ці дні схожий на мурашник. Тисячі паломників їдуть сюди, номери в готелях і пансіонах викуплені за багато місяців вперед. Вузькі вулички, що ведуть до храму, заповнюються натовпами з усього світу. Стати свідками чуда прагнуть і люди інших конфесій, і агностики, і атеїсти ... Тому я навіть не ризикнула наблизитися до Храму, пошкодувала свою хвору спину ... Зате потрапила в Храм Гроба Господня на саму Пасху: о)

Зате потрапила в Храм Гроба Господня на саму Пасху: о)

А Благодатний Вогонь зійшов! Святе полум'я з'явилося після молитов патріарха Єрусалимського Феофіла III і тисяч паломників, які у Велику суботу прийшли в храм Гробу Господнього і до його стін.

Чудо Благодатного Вогню - одне з небагатьох чудес Православ'я, в принципі доступне кожному, бажаючому пізнати істину: «Прийди і подивись!» Для віруючих - невимовне блаженство і радість у Христі, для невіруючих - можливість побачити і повірити! Будь-хто має сумнів цілком в змозі особисто переконатися в достовірності факту і всіх вищеописаних деталей сходження Благодатного Вогню.
За матеріалами ria.ru, www.sobesednik.ru, www.pravoslavie.ru
Частина фото © Ammar Awad / Reuters

Так що ж все-таки відбувається? Божественне диво, масовий психоз, звичайне фізичне явище?
Відповідь на питання у кожного свій ...

Читайте також:

Пристрасті Христові

Єрусалим. старе місто

Біблійна легенда виникнення Стіни Плачу

Чи складно прийняти спалах фотоапарата за проблиск блискавки?
Тому, яка різниця, чудесним або звичайним способом з'являється вогонь?
Божественне диво, масовий психоз, звичайне фізичне явище?

Реклама



Новости