Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Іван Драч: «Ми некомфортно себе відчуваємо, коли поруч немає вірмен»

AnalitikaUA AnalitikaUA.net . Драч Іван Федорович - Поет і суспільно-політичний діяч

Народився 17 жовтня 1936 в Київській області.
Освіта вища - був виключений з Київського університету за політичні переконання. У 1964 році закінчив Вищі курси кіносценаристів в Москві.
Депутат Верховної Ради I, III і IV скликань. З лютого 2000 р по лютий 2002 р - голова Державного комітету інформаційної політики, телебачення і радіомовлення, тепер - голова ради товариства «Україна - Світ». Голова товариства «Україна - Вірменія».
Голова президентської ради Федерації спілок зв'язків із зарубіжними країнами.
Голова Фонду ім. Кавалерідзе.
Один із засновників об'єднання «Народний рух України».
Лауреат Державної премії України ім. Шевченко (1976), Державної премії СРСР (1983). Ордена: Трудового Червоного Прапора; «Знак Пошани»; Князя Ярослава Мудрого V ступеня (1996).
Заслужений діяч мистецтв Вірменії.
З 1995 року очолює Конгрес української інтелігенції.

- Іване Федоровичу, як Ви оцінюєте історичну роль вірменської громади в Україні?

- Вірмени завжди були в українському середовищі, тому свідчення - київські літописи і географія розселення вірменських колоній, як в Кам'янець-Подільському, Львові, де завжди були і є вірменські громади. Вірмени - це ті люди, до яких ми звикли, і без них ми себе навіть некомфортно відчуваємо.

- Які, на Ваш погляд, перспективи розвитку полікультурного середовища в Україні?

- Все громади «приречені» жити в контакті один з одним. І це не є несподіванкою ні для українців, ні для вірмен. Перспективи прекрасні, головне - поважати один одного, допомагати один одному і розуміти, чого хоче та чи інша сторона.

- Що Ви думаєте про бідність викладання в школах історії народу, який багато століть проживає на території України? Наприклад, в підручниках для середньої школи про кожної національності Південного Кавказу всього по одному матеріалу.

- Я вважаю, це не адекватно уваги внесок, який зробили вірмени в історії України. Думаю, в зв'язку з тим, що вірменська громада дуже давно живе в Україні, вона має право на більш глибоке і більш докладне висвітлення своєї історії. Також з тієї причини, що вірменська історія нерозривно пов'язана з української. Якщо ми проаналізуємо, наприклад, українські та вірменські пісні, то зможемо знайти і в фольклорі наші спільні контакти. Відносно цього питання є дослідження Віктора Васильовича Кочевському про життя вірменської громади на території Кам'янець-Подільського і навколо нього, про історію вірменських поселень на заході України. Взагалі, існує безліч документованих підтверджень контактів наших народів, і крім архітектури та фольклору.
Я думаю, що вірмени своїми доброзичливістю, активним впровадженням в культуру України завжди можуть бути прикладом того, як можна допомагати українським культурі і літературі.
Пам'ятаю, якось в одній компанії я сидів між двома вірменами, один - письменник, а інший - водій. Обидва вони ще не позбулися слідів тих німецьких куль, які увійшли в них, коли вони звільняли Україну від фашистських загарбників. І ось я сидів між двома німецькими кулями - в живих людях! Цей факт був для мене дивним. Все настільки красномовно, що і говорити не доводиться. Це вражаючий факт незвичайного з'єднання різних доль за одним столом.

- Які сторінки спільної вірмено-української історії Ви б виділили?

- Зазначу те, яким чином ми стверджували себе в боротьбі з татарськими і з турецькими загарбниками. Це ще один доказ нашої єдності. І те, що ми належимо до християнського світу, теж багато значить.

- Які конкретні кроки по взаємної культурної пропаганди Ви вживаєте?

- Зараз я готую до виходу свою книгу на вірменську тему, збірка моїх віршів про Вірменію, збірник вірменських переказів - я хочу зробити таку ось вірменську книгу. Як тільки вирішиться питання зі спонсором, я її видам.

Ми давно вже боремося за те, щоб спорудити в Києві пам'ятник Григора Нарекаци, і у нас є ідея, щоб вірменські скульптори, вірменська інтелігенція зробили пам'ятник Шевченку в Єревані. Не так, як в Грузії, коли держава допомогла у створенні пам'ятника Шевченку в Тбілісі. А було б цікаво, щоб громадськість це зробила - вірменська в Києві, і українська в Єревані.
Ми намагаємося всіляко сприяти вирішенню питання з пам'ятником Нарекаці. Я домовлявся з одним скульптором, але поки, на жаль, конкретних результатів немає. Нещодавно почали переговори і з вірменами, які проживають в Києві. Мені здається, було б непогано, навіть якщо зробити своєрідне змагання - кому вдасться швидше реалізувати проект. Попереду у мене ще буде розмова з послом України в Вірменії, Олександром Івановичем Божко, якого я давно знаю. Я також сподіваюся і на допомогу посольства Вірменії в Україні.
Історія з пам'ятником триває вже давно, і хочеться довести її до логічного завершення.
Я в останній раз був в Єревані в 2003 році, коли святкувався ювілей російсько-вірменського університету, ректором якого був мій покійний друг Левон Мкртчян. І тоді вже мене возили представники українського суспільства в Єревані на те місце, де мав би стояти пам'ятник Тарасу Шевченку. Уже місце є, а пам'ятника поки немає. У Києві ж ще навіть місце не визначене для пам'ятника Григора Нарекаци.

- Кого з українців вірменського походження Ви б відзначили?

- Якщо говорити про тих, які вже увійшли в культуру, то це Айвазовський, який є представником і вірменської, і української, і російської культури. Для мене легше розповісти про тих, кого я знав особисто, це мої друзі Георгій Татосян, Левон Мкртчян. Обидва вони - літературознавці. Вони допомагали мені в пізнанні світу, в моїх контактах не тільки з вірменською культурою, але і з російської. Левон Мкртчян був в якомусь сенсі для мене гідом в середовищі московської інтелігенції, знайомив мене з різними московськими письменниками, за що я йому дуже вдячний.

- Чи підтримуєте Ви зараз відносини з кимось із представників вірменської інтелігенції? І якщо так, то з ким саме?

- З Сільвою Капутикян, поки вона була жива, з вдовою Левона Мкртчяна, Кариною Мкртчян, і, природно, знаю Разміка Давоян, знаю інших вірменських письменників. На жаль, багато хто вже йдуть за ту сторону горизонту. Мої друзі Грант Матевосян, Левон Мкртчян, Амо Сагіян, яких немає вже, немає також Віктора Кочевському, людини, який дуже активно займався вірменськими проблемами, перевів Давида Сасунський.

- Що б Ви хотіли побажати вірменській громаді України?

- Я бажаю вірменській громаді України бути більш активною, набагато частіше організовувати культурно-масові заходи, хоча б один раз в квартал робити якусь подію в Україні, пов'язане або з вірменської музикою, або живописом, або поезією. Наприклад, можна зробити виставку Сарьяна - великого класика світового живопису - або зробити якийсь музичний твір центром обговорення. Одним словом, було б бажання, а тим досить. Ось ми часто проводимо зустрічі в Спілці письменників України. Остання відбулася навесні цього року і була присвячена Віктору Кочевському і Сільви Капутикян.
Лірика, музика, живопис - це речі, які наочно можуть розповісти про культурні зв'язки наших народів.

Нещодавно мене обрали головою товариства «Україна - Вірменія», і я буду докладати зусиль для того, щоб активізувати діяльність вірменської громади.

Марат Акопян, Інформаційно-Аналітичний Центр AnalitikaUA.net .

Іване Федоровичу, як Ви оцінюєте історичну роль вірменської громади в Україні?
Які, на Ваш погляд, перспективи розвитку полікультурного середовища в Україні?
Що Ви думаєте про бідність викладання в школах історії народу, який багато століть проживає на території України?
Які сторінки спільної вірмено-української історії Ви б виділили?
Які конкретні кроки по взаємної культурної пропаганди Ви вживаєте?
Кого з українців вірменського походження Ви б відзначили?
Чи підтримуєте Ви зараз відносини з кимось із представників вірменської інтелігенції?
І якщо так, то з ким саме?
Що б Ви хотіли побажати вірменській громаді України?

Реклама



Новости