- Що говорить Типікон
- На початку був ... пост
- пост ниневитян
- пост Іраклія
- Встановлення суцільний седмиці
- причини забуті
Перша підготовча до Великого Посту тиждень, відома під ім'ям тижні митаря і фарисея, у всіх православних календарях носить назву суцільний. В цей тиждень звичайний пост середи і п'ятниці скасовується. Чому так відбувається, ми і спробуємо розібратися.
Що говорить Типікон
У 49 главі Типікон, присвяченій богослужіння Великого Посту і підготовчих тижнів до нього говориться про цю седмиці: «Чи личить ведати: яко в цей седмиці іномудрствующіі містять пост, глаголемая арцівуріев. Ми ж Монас на кожен із день, се ж в середу і п'ятницю, споживаємо сир і яйця, в 9-ту годину. Миряни ж ядят м'ясо, развращающе онех веління Толік єресі ». Вказівки Статуту говорить нам про те, що скасування поста в цей тиждень була викликана полемічними цілями боротьби іномудрствующімі, тобто єретиками, строго постять в цю седмицю.
На початку був ... пост
Арцівуріев - це слово є грецької транскрипцією вірменського слова арачаворк, яке, в свою чергу, означає «перший, що випереджає». Даний пост має давнє встановлення і його пов'язують з ім'ям святого Григорія, просвітителя Вірменії. Зеноб Глак, який називає себе учнем святителя Григорія і написав «Історію Тарона», в якій описується поширення християнської віри в Таронской області біля озера Ван, говорить про це пості наступне: «цар Тірдат, наказав кинути Григорія в рів, де він перебував протягом 15 років, а в продовження цього часу цар, одержимий злими духами, жив в стаді кабанів, але за велінням Божим, Григорій був вилучений з рову царськими вельможами. Потім Григорій наклав п'ятиденний пост, на хлібі і воді, після закінчення якого він хрестив царя, воєвод, все військо і весь інший народ ». І до сих пір в вірменської церкви цей пост існує.
пост ниневитян
У цього поста є ще одна назва - пост ниневитян. Події Старого Завіту тут виступають як прообраз, як ніневітяни покаялися від проповіді пророка Іони і наклали на себе пост, так і пост, який тримали жителі Вірменії, був пов'язаний з покаянням і підготовкою до хрещення всієї країни.
пост Іраклія
Є й інша версія походження цього короткого посту, пов'язана з ім'ям візантійського імператора Іраклія. Будучи етнічним вірменином, імператор Візантійської імперії Іраклій прийняв імперію на межі загибелі, коли здавалося, що доля держави висить на волосині від повного знищення, і тільки допомога Господа і Пресвятої Богородиці дозволили уникнути сумні події. При Іраклія в 626 р і при патріархові Сергії Константинополь був чудно позбавлений навали персів і аварів; свято суботи Акафіста має сліди цієї події, зокрема, в добре нам відомому кондак «Взбранной Воєводі».
Встановлення суцільний седмиці
В певний історичний момент Арцівуріев пост став проявятся¸ як знамення вероісповедательной ворожнечі між греками і вірменами. Його дотримання відділяло людей різних держав друг від друга. Зважаючи на таке значення цього поста, а він володів великою моральною силою, його дотримання викликало відповідну реакцію Церкви Православної. Але, тим не менш, багато православних автори, такі як Микола Граматик, Никон Чорногорець намагалися послабити політичний настрій цього тижня, без порушення строгості церковних правил, дозволом поста в середу і п'ятницю тільки в тих місцевостях, де жили вірмени, щоб уникнути підозри в солідарності з ними. З'явившись ймовірно в Малій Азії і Палестині, ця практика дозволу поста проникла в Єрусалимський статут. А звідси вона поширилася на всьому православному Сході, ставши общецерковной традицією. Але до сих пір канонічного постанови або авторизованого соборного визначення немає, а тому Никон Чорногорець мав рацію, написавши: «про піст його постять Вірменії арціурія заради, у святих соборі нічтоже про цих Буду згадувати». Микола Граматик у своєму відгуку про це пості йде далі і засуджує самовільно дозволяють себе від поста в середу і п'ятницю. Якщо вони, каже Микола, походження вірменського, то добре роблять, дозволяючи себе від посади, знищуючи цим всяке підозра, а якщо ж походять від православних предків, то привід для дозволу поста не має сили.
причини забуті
Зараз причини встановлення суцільної семдіци фактично забуті, але сам пост залишився, і залишився він як виклик Вірменської церкви православної Візантії. Православна Візантія відповідно відреагувала. Візантія і Вірменія межували між собою і цією, як тепер кажуть «дзеркальної» реакції, ми з вами зобов'язані полегшенням поста в тиждень митаря і фарисея.
