Недавнє призначення Левана Джагарян послом Росії в Ірані, знову нагадало про вірменське факторі у зовнішній політиці різних держав світу.
Не секрет, що вірменські політики, дипломати і чиновники, що знаходяться на високопоставлених посадах в першу чергу служать не інтересам своїх держав і розвитку відносин з іншими, країнами, а просувають інтереси світового армянства і служать ідеї створення «Великої Вірменії».
Зокрема, не так давно, посол Єгипту в Вірменії Мухаммад Алаа ад-Дін Сад Ель-Лейті, в своєму інтерв'ю вірменським ЗМІ стверджував, що «відносини між Єгиптом і Вірменією є не тільки результатом останніх 20 років, але і йдуть углиб століть, починаючи з часів фараонів до ісламської держави і Османської імперії».
Таке відчуття, що єгипетський дипломат не особливо знайомий з історією нашого регіону, вірмено-єгипетських відносин і просто заради «красного слівця» роздає компліменти вірменським ЗМІ. До того ж дипломат лукавить, коли стверджує про древніх вірмено-єгипетських відносинах, оскільки в давнину Вірменія як держава існувала в Малій Азії всього кілька десятків років, і ніде в джерелах немає згадки про її стосунки з Єгиптом.
Потім єгипетський посол в своєму інтерв'ю згадує, що: «Мухаммед Алі, який відомий як засновник сучасного Єгипту, скористався деяким досвідом Вірменії в 19 столітті для створення законів сучасного Єгипту. У той час Нубар-паша був міністром закордонних справ, а потім довгий час був прем'єр-міністром ».
Знову-таки чи ми маємо справу з некомпетентністю єгипетського дипломата, або ж його слова перебрехали вірменські ЗМІ. Адже в 19 столітті не існувало ніякої Вірменії, як держави, щоб Єгипет скористався якимось її досвідом у законодавчій чи інших сферах. А якщо мова йде про єгипетському політиці Богос Нубар-паші, то він народився і виріс в Османській імперії, був її вірнопідданим і переїхав звідти жити в Єгипет. Тобто Нубар-паша не був громадянином держави Вірменія, тому що воно з'явилося набагато пізніше після його смерті, і він ніяк не міг заднім числом стати її громадянином.
Взагалі фігура, політична діяльність Богос Нубар-паші і його однойменного сина вимагають окремого розгляду, оскільки вони зіграли неоднозначну роль в подіях навколо Османської імперії в 19-20 ст., А також події 1915 року. Тим більше, що як стане видно з нашого матеріалу, син Нубар-паша, в прямому сенсі переплюнув свого батька в умінні будувати підступи і плести інтриги. Зокрема мало, хто знає, що саме молодший Нубар-паша є одним з авторів ідеї вірменського бунту в Османській Туреччині, який на його думку змусить османські влади почати переселення вірменського населення з регіонів стали театром воєнних дій в Першу Світову.
Але почнемо по порядку, і спершу торкнемося життя і діяльності Нубар-паші старшого.
Богос (Нубарян) Нубар-паша, (1825-1899 рр.), Єгипетський суспільно-політичний діяч. Народився в місті Ізмірі Османської імперії, де і закінчив вірменську школу, потім переїхав до Єгипту. Далі продовжив свою освіту в Парижі, де вивчив французьку мову і науки. Після повернення до Єгипту, вступив на державну службу, висунувся в число видатних державних діячів. Обіймав посади міністра закордонних справ, потім тричі був прем'єр-міністром Єгипту. В інтересах в першу чергу вірменської торгово-купецького прошарку Єгипту здійснив ряд реформ в різних сферах державного життя, торгівлі та економіки.
Нубар Паша відігравав велику роль в житті не тільки вірменської громади Єгипту, але і всієї вірменської діаспори. Особливе місце в його діяльності цікавило питання створення вірменської держави на землях Османської Туреччини. З цією метою Нубар-паша активно використовував свою високу посаду і повноваження в єгипетському державі, від імені якого, на зустрічах з політиками європейських країн, просував «вірменське питання» і ідею створення вірменської держави. Тобто посаду прем'єра Єгипту дозволяли йому, в інтересах вірменської діаспори, активно втручатися в протистояння Європи і Росії з Османською Туреччиною в кінці 19 століття. Російсько-турецька війна 1877-1878 років закінчилася поразкою Туреччини, яка втратила частину своїх територій і змушена була піти на невигідні мирні умови на Берлінському конгресі.
У 1878 році Нубар Паша розробив і направив до Берлінського конгресу свою програму «поліпшення становища вірмен Османської імперії», але вона не була тоді представлена конгресу. Програма Нубар Паші, спрямована європейським країнам, зайнятим, як раз розділом Туреччини, виходила з того, що нібито вірмени не претендують на політичну незалежність, але повинні мати свою автономію чи іншу політичний устрій в Османській Туреччині.
Нубар-паша ні багато, ні мало пропонував, щоб вірмени були призначені інспекторами і високопоставленими чиновниками, наглядають і контролюючими проведення реформ в Османській Туреччині.
Для забезпечення успіху реформ Нубар Паша вважав за необхідне мати пост загального правителя, який повинен займати вірменин, що затверджується турецьким султаном і користується заступництвом європейських держав. Тобто фактично він пропонував створити пост вірменського наглядача над Османською Туреччиною, підлеглого європейським державам, що є ще одним класичним прикладом вірменського прислуговування іноземним інтересам на шкоду країні свого проживання - в даному випадку Туреччини.
Реформи передбачалося здійснити в трьох сферах: створення воєнізованого охоронного загону «для захисту вірмен», а фактично вірменської збройної банди; судова реформа; зміна податкової системи - частина податків мала призначатися з метою отримання коштів на утримання вірменських шкіл, церковних установ і т.д.
Тобто Нубар-паша, будучи досвідченим політиком, пропонував зсередини руками вірмен зруйнувати систему державного управління Османської Туреччини і зробити її слухняною як інтересам європейських держав, так і легкотравної для вірменських апетитів, націлених на турецькі території.
Всю свою подальшу політичну діяльність, Нубар-паша присвятив протекції і підтримки вірменських претензій до Туреччини на міжнародній арені. У 1895 році він вийшов на пенсію, але продовжив активну діяльність в цьому напрямку, потім з цією метою переїхав до Парижа, де і помер в 1899 році.
Справа і активну політичну діяльність Богос Нубар-паші з метою здійснення вірменських експансіоністських планів продовжив його син і тезко - Богос Нубар-паша, який теж народився в Туреччині (в Константинополі) в 1851 році і також помер в Парижі в 1930 році. Він навчався в Швейцарії і у Франції. Отримавши диплом Центральної школи в 1873 році, він повертається до Єгипту. Не без допомоги і протекції свого батька, він призначений керуючим єгипетських залізниць в 1878-79 рр., А потім знову з 1891 по 1898 рр. також бере участь в різних державних будівельних і комерційних проектах в Єгипті.
Нубар-паша був засновником і першим президентом Вірменського благодійного загального союзу AGBU з 1906 року до своєї смерті. Однією з основних цілей AGBU є під прикриттям гуманітарних проектів, готувати в Туреччині та інших регіонах воєнізовані вірменські загони, діяльність яких координується з єдиного центру і підпорядковується інтересам західних держав.
У 1912-1914 рр. Нубар-паша живе в Парижі, де виконуючи доручення вірменської діаспори, робить все, щоб переконати французьку владу в необхідності реформ на користь вірмен Османської імперії і прямого втручання в її справи. З 1914 року Богос Нубар остаточно селиться в Парижі, де в період Першої Світової війни робить все, щоб забезпечити французьку підтримку для збройного повстання вірмен в Османській Туреччині. З 1915 року він оголошує підписку і збір грошей на користь вірмен Туреччини. Поставлений на чолі вірменської національної делегації, він прагне заручитися підтримкою у європейських союзників в разі їхньої перемоги над Туреччиною, створення і включення Вірменії в міжнародну угоду в якості державного утворення.
Це з його ініціативи в 1916 році з вірмен був створений Східний легіон, який деякий час по тому іменується Вірменським легіоном і воюючи на боці європейських держав пролив чимало крові мусульманських народів в країнах Сходу. Нубар-паша помер в Парижі в 1930 році.
Нубар-паша запам'ятався тим, що, через багато років після своєї смерті, мимоволі став основним джерелом, що підтверджує надуманість «геноциду» вірмен в Османській Туреччині в 1915 році. Справа в тому, що Богос Нубар Паша будучи главою вірменської делегації на Паризькій мирній конференції 1919 за підсумками Першої Світової війни, навів численні факти і цифри, які повністю суперечать висунутому нині міфу про «геноцид» вірмен.
По-перше, на Паризькій мирній конференції Нубар-паша ясно заявив, що вони - вірмени були воюючою проти Османської Туреччини стороною, і «внесли життєво важливий внесок у розгром Османської імперії». Тобто з його слів стає ясно, що вірмени, будучи підданими Османської імперії, зрадили її і воювали проти османів на боці західних держав і Росії ще до подій 1915 року. Інакше як зрадою і зрадою Батьківщини цей акт назвати не можна, саме тому про цей нюанс намагаються не згадувати, сьогодні захисники міфу про «геноцид» вірмен.
Богос Нубар Паша в ході Паризької мирної конференції зокрема зробив наступну заяву: «... На початку війни турецький уряд запропонувало вірменам автономію, попросивши від них взамін підняти Кавказ проти Росії. Вірмени відмовилися від цієї пропозиції і стали без вагань на сторону держав Антанти, від якої вони чекали звільнення. Вірмени воювали на боці союзників з найперших днів війни (тобто з 1914 року - за рік до т.зв. «геноциду» вірмен - Р.Г.) і до підписання перемир'я на всіх фронтах ... Наш військовий внесок був офіційно і з вдячністю оцінений союзними урядами, і мені немає потреби заглиблюватися в цю тему далі ».
Про те, що вірмени є «воюючою стороною» Нубар-паша відзначає і в своєму листі від 3 грудня 1918 року міністра закордонних справ Франції Стефану Пишона.
Це повністю спростовує висунуту нині вірменським лобі і його прислужниками хибну думку про те, що «вірмени не були на полі бою і не повставали проти османів, всі вбиті в той період були цивільними особами». Однак стає ясно, що в 1919 році, як європейські політики, так і вірменські сприймали вірмен як воюючої проти Османської імперії сторону - воюючої проти своєї країни.
Богос Нубар-паша на Паризькій конференції визнавав факт створення вірменських військ (чисельністю понад 150 тисяч), які воювали проти Османської Туреччини, що за його словами і призвело до погіршення ставлення до вірмен. До вірменським загонам на чолі з Андраніком, він зараховував 50 тисяч турецьких вірмен. Богос Нубар відзначав, що все це робилося в надії на те, що за допомогою Європи або Росії вдасться домогтися для Вірменії права на незалежність, як «воюючою» на боці Антанти.
Нубар-паша в іншому листі міністрові закордонних справ Франції пояснює, чому турки, що борються одночасно на п'яти фронтах, зіткнувшись з вірменськими бунтівниками всередині країни, змушені будуть захищатися, надавши вірменському населенню «нове житло». Цей лист було отримано в Ке д'Орсе 3 грудня 1918 року. Тобто Нубар-паша фактично є автором диявольського плану, який шляхом пролиття крові вірмен Османської Туреччини, мав на меті змусити османів почати переселення вірмен з регіону, що призвело до ще більших втрат серед вірмен і дало привід багато років по тому створити міф про «геноцид» вірмен .
По-друге, Богос Нубар Паша повністю спростовує нинішні вірменські звинувачення про повне вигнання і винищення вірменського населення Туреччини в 1915 році. Він каже, що в 1919 році (4 роки після подій 1915) вірмени перевершують за чисельністю турок в деяких частинах Анатолії: «Так як турецьке населення понесло, щонайменше, такі ж важкі втрати, як і вірмени, то вірмени складають там таке ж більшість, як і перед війною ».
До того ж в Париж на мирну конференцію, вірмени відправили відразу дві делегації: однією з них керував Нубар-паша, друга ж була офіційною делегацією Вірменської Республіки, яка своїм існуванням була зобов'язана Туреччини, підписаної 28 травня 1918 року Бакинський договір.
Обидві делегації об'єдналися і висунули вимогу про створення Вірменії в Східній Анатолії, а потім і зовсім дійшли до того, що зажадали 6 турецьких вилайетов - території, що тягнуться від Чорного моря з портом Трабзон до Кілікії у Середземномор'я.
І це незважаючи на те, що за останньою османської перепису 1914 року, вірменське населення так званої «Великої Вірменії» становило приблизно 20% населення всього регіону. Більш того, навіть якщо зібрати всі вірменське населення світу в Східній Анатолії, неможливо досягти тут вірменського більшості.
Вірмени вимагали не тільки «шість вилайетов» - Ван, Бітліс, Діярбекір, Харпут, Сівас і Ерзурум, а й Трабзон, а також на Південному Кавказі: азербайджанські землі в Карабасі, Зангезуре і великі території в Грузії. І це незважаючи на те, що вірмени не були корінними жителями цих земель і були переселені сюди Російською імперією в 19-20 ст. з Туреччини, Персії та Близького Сходу.
Зберігся лист Богос Нубар-паші від 12 грудня 1918 року, адресований міністру закордонних справ Франції (оригінал в архіві МЗС Франції, Серія Схід, Вірменія, том 2, фоліо 47). Цей лист спростовує ще один міф про 1,5-2 млн. Вірмен, нібито винищених в Османській Туреччині.
Ось що пише Нубар паша: «Загальна кількість депортованих оцінено від 600.000 до 700.000 душ. Цифри, які я вам привожу, відображають лише вцілілих, які перебувають зараз на території, завойованій союзними військами. Що стосується решти депортованих, розкиданих ще в пустелях, у нас до сих пір немає ніякої інформації на їх рахунок ».
Цей лист написано 12 грудня 1918 року, тоді як за твердженням вірменських і ряду західних істориків «геноцид вірмен» почався в 1915 році, і після цього вірмен майже не залишилося в Туреччині. Згідно з листом Нубар-паші в МЗС Франції, стає ясно, що в Османській імперії в 1918 році ще живе 600-700 тисяч вірмен плюс ті, які, за висловом Богос Нубар паші, «розкидані по пустелі».
Можна ще довго наводити факти і документи, які спростовують міф про «геноцид» вірмен і розкривають справжнє обличчя вірменських політиканів на кшталт батька і сина Богос Нубар-паші. По цій темі, ми приводили докладні статистичні дані того періоду і джерела, в тому числі і вірменські, з якими можна ознайомитися в матеріалі «24 квітня 1915 року. Факти, домисли і правда ».
Однак нашою метою було показати, що посол Єгипту в Вірменії, кажучи в своєму інтерв'ю про вірмено-єгипетських відносинах лише на прикладі Богос Нубар-паші і його сина, тим самим мимоволі завдає шкоди відносинам Єгипту з Туреччиною і Азербайджаном. Справа в тому, що ці «богоси» завдали чималої шкоди тюркських народів і стали причиною кровопролиття в результаті, якого на початку 20 століття загинула велика кількість людей в Малій Азії і на Південному Кавказі, в тому числі і вірмен, які стали розмінною монетою в руках європейських держав і своєї вірменської діаспори.
Різван Гусейнов
