У різних енциклопедіях, в тому числі в Вікіпедії, ви можете прочитати про те, що хачкар ( «хрест-камінь») - це вид вірменських архітектурних пам'яток, святинь, які представляють собою кам'яну стелу з різьбленим зображенням хреста. Слово «хачкар» утворено з вірменських слів «хач» - «хрест» і «кар» - «камінь». ЮНЕСКО вважає хачкари нематеріальною культурною спадщиною людства. Хачкари в Вірменії з'явилися в 301 році після прийняття християнства. Кажуть, що на території Вірменії перебуває понад 50 тисяч «хрестів-каменів».
Для вірмен хачкар - це символ воскресіння Христа, його перемоги над смертю. У вірменському народі є приказка: «Поки вірмени створюють хачкари - вони безсмертні». А ще вірмени говорять, що хачкар - це слід Бога на Землі, що хачкар - це літургія в камені, що це кам'яні воїни за віру в Христа. Стародавні вірменські кам'яні хрести досі зустрічаються в Криму.
Справа в тому, що вірмени, йдучи з Криму, захопили з собою все, що могли відвезти. Після них залишилися тільки вдома, церкви, сади і виноградники. Вірмени везли з собою і свої святині - хачкари. Ці камені були непідйомні. Зараз собі важко уявити, як вони змогли їх перевезти. Але вірменські переселенці брали з собою хачкари в першу чергу. Адже ці свої святині і реліквії вони не хотіли і не могли нікому залишити.
В. В. Смирнов в книзі «Нахічевань-на-Дону» пише, що в соборі Святого Григорія Просвітителя в Нахічевані зберігався чотиригранний камінь довжиною в півтора і шириною в один лікоть. Це був справжній пам'ятник середньовіччя. Його вірмени привезли на Дон з Кафи (Феодосії). У Кафе він стояв в центрі міста на площі. На ньому були вирізані сліди двох ступень людини, як би відтиснуті на глині. Грецький напис свідчив: «Сіартакл, в пам'ять батька свого Дінострат, жерця Аполлона, і старшини лікарів спорудили це споруда при Левконі, архонт Боспору, Феодосії, царя Сінді, терти, Андороров і Гіссен».
Стародавні вірменські хачкари зберігалися в церкві Святого Георгія в Нахічевані. Хачкари були також вмонтовані в стіни монастирської церкви Сурб Хача. Коли в тридцяті роки минулого століття руйнували вірменські храми, то варварському знищенню піддалися і вірменські кам'яні хрести. Знищення цих реліквій і святинь продовжилося і в 60-і роки за Хрущова з новою силою. Саме в ці роки був зруйнований кафедральний собор Нахічевані в ім'я Григорія Просвітителя, а з монастирської церкви Сурб Хача були видалені найдавніші хачкари. На щастя, не всі вірменські кам'яні хрести були зруйновані. Деякі хачкари вдалося врятувати. Кілька древніх хачкарів зараз знаходяться в історико-етнографічному музеї Мясниковський району в Чалтирь. Вдалося врятувати і найвідоміший хачкар донських вірмен, який зараз зберігається в Сурб Хаче (камінь - хрест IV - VI століття). Це святиня донських вірмен. У символіці хачкара об'єднані сонце і хрест. Це говорить про його старовини. Сам хачкар зроблений з базальту. У верхній частині каменю на лицьовій стороні - розетка, що зображає сонце як символ вічного життя, і великий хрест під нею. В XI -XIII століттях жителі середньовічної столиці царства Багратидов міста Ані (предки донських вірмен), гнані турками-сельджуками, а потім монголо-татарами, покинувши своє місто, вивезли з собою цей хачкар, який шанувався як найдорожча реліквія в кримському монастирі Сурб Хач .
На щастя, традиція встановлення кам'яних хрестів збереглася до наших днів. На вірменському кладовищі в Нахічевані, біля входу до церкви Святого Карапета поставлені два сучасних хачкара. Один з них присвячений пам'яті жертв геноциду вірмен в Османській імперії 1915 року. Цей хачкар встановила Нахічеванська-на-Дону вірменська громада в 1998 році. На іншому хачкар напис свідчить: «В пам'ять жертвам землетрусу у Вірменії 07.12.1988. Від синів вірменського народу. 2008 ».
Х 
ачкар також встановлено в селі Великі Сали біля церкви Сурб-Аствацацан на кошти родини Карапетян. Цей хачкар був встановлений на честь російсько-вірменської дружби і освячений Католикосом усіх вірмен Гарегіном II.
Навесні 2010 року в центрі вірменського хутора Шаумяна Єгорлицької району було встановлено три хачкара. Один з них присвячений 24 квітня - Дня Пам'яті жертв геноциду вірменського народу в Османській імперії. На другому хачкар напис свідчить: «Козакам Росії, які вчинили безсмертний подвиг в ім'я свободи і незалежності Вірменії в ході російсько-турецьких, українсько-перських воєн кінця XIX- початку XX століть від нащадків вдячного вірменського народу». Третій хачкар був встановлений в пам'ять про вірменських вчителів. На цьому хачкар скульптор з Вірменії Рубен Налбандян крім 36 букв вірменського алфавіту, вибитих на туфі, зобразив скульптурну фігуру Святого Месропа Маштоца - автора вірменської абетки з книгою в руках.
У листопаді 2015 року голова Російської та Ново-Нахічеванської єпархії ВАЦ архієпископ Езрас Нерсисян відвідав з пастирським візитом Ростов-на-Дону. Він звершив чин освячення двох вірменських хачкарів, встановлених у дворі церкви Святого Воскресіння (Сурб Арутюн) в пам'ять про двох значимі події в історії вірменського народу - 100-річчя геноциду вірмен в Османській імперії в 1915 році і 70-річчя перемоги у Великій Вітчизняній війні. Обидва хачкара виконані одним з найбільш майстерних сучасних вірменських різьбярів по каменю Арташесом Акопяном з ініціативи благодійників Володимира Казаряна і Рубена Карапетяна.
У Вірменії також ставлять пам'ятники і хачкари в честь російських воїнів і козаків. Так, в жовтні 2005 року в Єревані відбулося урочисте відкриття Меморіального комплексу «Козакам - героям». Рішення про встановлення пам'ятника було прийнято «Нахічеванської-на-Дону вірменською громадою» спільно з Генконсульством Республіки Вірменія в місті Ростові-на-Дону після відповідних консультацій і отримання позитивної оцінки донських, кубанських, терських козацьких отаманів.
Місце заснування пам'ятника в Канакер - в одному з районів Єревана - було вибрано невипадково: під час російсько-турецької війни козачий полк дислокувався саме в цьому районі міста.
Як я вже писав, вірмени привезли з собою на Дон свої найцінніші реліквії. Вони також привезли з собою дорогий одяг священиків, срібну церковне начиння, посуд, безліч лампад, Кадильниць, хрестів, Євангелій в срібних окладах, старовинні рукописи. Всі ці цінності зберігалися в вірменських церквах.
Як пише В.В. Смирнов в книзі «Нахічевань-на-Дону», рідкісна рукопис зберігався в храмі Святого Карапета в селі Несветай. У ній були описані страждання мученика Саркиса. Його вбили в Кафе, як зараз сказали б, ісламські радикали, за те, що він відмовився прийняти їх віру. У храмі Святого Георгія в Нахічевані зберігалася інша унікальна рукопис. Це було євангеліє з написом: «Це святе Євангеліє було написано переписувачем Стефаном в 1297 році вірменського літочислення, за царювання Семіада і патріаршества первосвященика Григорія». Напис на книзі оповідала також про те, що вона побувала в руках мусульман, але потім «була звільнена з полону».
Велика частина зберігаються в Нахічевані цінностей і рукописів була вивезена Католикосом Йосипом в Ечміадзін. Католикос Йосип врятував чимало духовних цінностей донських вірмен. Адже, як я вже писав, в тридцяті роки минулого століття майже всі вірменські храми зазнали або знищення або розкрадання.
На щастя, сьогодні донські вірмени мають можливість знову зводити хачкари і церкви на донський землі. А значить, донська багатонаціональна культура буде і далі розвиватися і процвітати.
Георгій БАГДИКОВ
nnao.ru
