антична архітектура / Римська імперія
Ранньохристиянські римські церкви. Базиліка Костянтина (312 р)
Важливе місце в давньоримському будівництві займали криті зали - базиліки, що служили для різного роду зборів і засідань трибуналу. Це витягнуті в плані прямокутні будівлі, всередині розділені рядами опор на подовжені простору - нефи. Середній неф робився ширше і вище бічних, висвітлювався через отвори у верхній частині стін.
Тринефна базиліка Костянтина (312 р) - одна з найбільших базилік Рима. Середній неф шириною 23,5 м, довжиною 80 м і висотою 35 м був перекритий трьома хрестовими склепіннями. Бічні нефи перекривалися поперечно спрямованими циліндричними склепіннями, що спиралися на потужні арочні підвалини, що служили опорою і склепінь середнього нефа. Розпір хрестових склепінь погашався цими ж опорами, які були частково виведені над бічними нефами назовні. У поздовжніх стінах середнього нефа вище склепінь бічних частин були влаштовані аркові прорізи освітлення. Як і в інших найбільших спорудах Риму ( терми , Пантеон і ін.), основна увага в базиліці Костянтина приділено створенню великих внутрішніх просторів. Багато розробленим інтер'єру, який по композиції і обробці був схожий з інтер'єрами терм, протиставлений простий і лаконічний зовнішній вигляд будівлі ( 6, т. 2. стор. 556-558 ).
У IV ст. після визнання християнства державною релігією починається будівництво християнських базилікального церков, форма і назва яких взяті з античності. Вони були прямокутними в плані з трьох або пятинефная членениями простору. Поперечна галерея (трансепт) перетинала вівтарну частину нефа. Вівтар розташовувався в апсиді - напівкруглої ніші, покритої чвертю сфери (конхою). Атріум перед базилікою був оточений колонадою, в центрі його ставилося купіль. Зовнішнє архітектурно-декоративне оздоблення базилік було скромним, конструктивне рішення відрізнялося простотою: стіни викладали з цегли, середній неф височів над перекриттям бічних нефів, його стіни були прорізані вікнами. Ряди мармурових колон служили опорами для арок або антаблемента, що підтримують поздовжні стіни середнього нефа. Поряд з васильками будували культові споруди центричного типу: баптистерии (крещальни), мавзолеї. Їх інтер'єри прикрашали мозаїкою, фресками. Християнська базиліка отримала особливо широке поширення в культовому будівництві західного середньовіччя.
Крім церков-базилік, в римській імперії будувалися і центричні культові споруди. Досвід римських центричних будівель широко використовувався в епоху раннього християнства, в IV-V століттях, коли велося велике будівництво храмів щойно прийнятої нової релігії. Такі церква і мавзолей Санта Констанца (на віа Номентіна), церква Сан Стефано Ротондо (неподалік від Колізею). Їх зовнішній вигляд суворий, практично позбавлений декоративних елементів, але інтер'єри витончені і повні ще античної, але що стала вже трохи ідилічною краси.
Античні традиції довго ще живуть в християнській архітектурі та образотворчому мистецтві. У мозаїці церкви Св. Косьми і Даміана (V ст. Н. Е.) На форумі апостоли нагадують римських сенаторів, в конхе церкви Санта Пуденціана і навіть набагато більше пізньої Санта Марія ін Трастевере Христос сидить на троні, подібно Юпітеру Капітолійському.
Але саме в Римі з особливою силою можна відчути трагедію похованою християнством радісною краси античного світу - для цього достатньо побувати в церкві Сан Клементе, побудованої в VI столітті недалеко від Колізею.
Уже в інтер'єрі верхньої церкви з сумом помічаєш, що арки його нефів підтримують різні (часто декілька різної висоти і різних ордерів) колони, виламані з античних споруд. У VI столітті розграбований варварами Рим все більше занепадав, грошей не було, доводилося будувати нове, руйнуючи старе. Всього більш вражаючим це позначається в інтер'єрах таких церков, як Санта Марія ін Космедін (VIII ст.), Або зовні схожою на фортецю церкви "Кватро коронатів" (IX ст.), Де архітектурні форми набрані звідусіль і скомпоновані разом невмілою рукою варвара.
Коли ж спускаєшся в підземну церкву Сан Клементе, то вже один її вид вселяє найпохмуріші думки: низькі запліснявілі склепіння, сирої цегла, задушливий повітря підземелля. Місцями зі стін виступають вцілілі колони стояв тут перш античного храму (храму Мітри, II ст.), Які будівельники церкви використовували як бут для її фундаменту. Подекуди видно вправлені в стіни античні рельєфи. Антична чистота форм тут, в цьому сирому підвалі, здається чимось жахливо немислимим.
Теплий, ніби пронизаний сонцем ніжно-білий мармур серед цвілого цегли, колони, що здаються замурованими живими істотами, які здавила холодна маса стін, - все це викликає гнітюче відчуття.
А над усім цим - християнська церква, як би тріумфуючи, яка зневажає античну радість і красу, засипані землею, загнані в катакомби і склепи, в сирість і морок.
Їм довго судилося перебувати в стані в'язнів. Лише в середині XV століття, більш ніж через тисячу років, в епоху Відродження, знову спалахнув інтерес до античності. Розкопки меценатів і тат відкривають деякі пам'ятники Стародавнього Риму, і прекрасні статуї, перш перепалювати на вапно, знову отримують визнання ( 9, т. 2. стор. 555-560, 676; 11, стр. 45; 13, стор. 108-110; 16, стор. 61-62 ).
Базиліка Костянтина, 312 м План. Аксонометрія.
Базиліка Петра в Римі, IV ст. План. Розріз.
Список використаної літератури
На головну
