Новгородські церкви XI-XIV ст. / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru...
Новгородські церкви XI-XIV ст. / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Новгородські церкви XI-XIV ст. / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru
Архітектура Стародавньої Русі
Новгородські церкви XI-XIV ст.
Наступна стадія розвитку архітектури Київської Русі пов'язана з Великим Новгородом. Тут, в середині XI століття, був побудований Софійський собор (1045-1050). У першій чверті XII ст. в Новгороді зводяться кілька великих міських і монастирських соборів. Це Нікольський собор на Ярославовому дворище (1113 г.) (резиденції князя, що розташовувалася, на відміну від інших давньоруських міст, не в кремлі - дитинці, а на іншій стороні Волхова, поруч з торгом; в цьому позначилися особливості державного ладу складається феодальної міської республіки ), собор Антонієві монастиря (1117 г.) і Георгіївський собор Юр'єва монастиря (1119 г). ( 24, стор. 51-52 ).
У XII столітті в Новгороді встановлюється республіканська форма правління. Замість великих храмів, зведення яких було пов'язане з князівським періодом, будуються церкви однокупольного типу. Новгородські церкви XII ст. характеризуються зниженими допоміжними арками вітрил, овальними обрисами апсид і барабанами з куполами. Фасади прикрашені арочним фризом. Подібні форми застосовуються і в ранньої архітектурі Пскова .
Широко відома церква Спаса-Нередіци біля Новгорода (кінець XII в.), Зведена на кошти Ярослава Володимировича, в якій визначилася типова для подальшого розвитку російської архітектури форма - надзвичайно проста, призматична, близька до кубу. Архітектурні форми храму з великими членениями, лаконічним виразним силуетом якнайкраще відповідають суворість клімату. Фактично вона виникла з великих храмів, таких, як київська і новгородська Софії, але там було п'ять внутрішніх нефів і п'ять куполів в основний чисти будівлі, тут же ця система ще більше спрощується, вводяться лише три поздовжніх нефа і тільки один купол. Виявлення внутрішньої структури споруди зовні - характерна риса, яка проявилася вже в самих ранніх спорудах Київської Русі, можна знайти й тут, па фасадах Нередіци - тричастинній поділ, внутрішні склепіння визначили поява арок-закомар, на східної стіні трьом нефам відповідають три вівтарні апсиди. Єдиний купол підтримується чотирма внутрішніми стовпами. Існуюче в даний час цибулинна покриття купола з'явилося пізніше. Спочатку купол, як і у всіх давньоруських храмах, був шоломоподібним. Типові вузькі, щілиновидні вікна на фасадах і на барабані купола. Церква покрита обмазкою і побілена. Ліпні деталі на фасадах майже відсутні. Злегка нерівні, "текучі" лінії штукатурних поверхонь фасадів, кутів будівлі, лопаток, закомар надають спорудженню м'яку пластичність.
Церква Спаса-Нередіци була зруйнована під час Другої світової війни, але в даний час відновлена. Спочатку вона вся була розписана фресками - від статі і до купола включно. Фрески збереглися на уцілілої частини споруди. Поверхні стін і зводів членились коричнево-червоними смугами на окремі великі поля, нерідко навіть не збігаються з межами архітектурних членувань. В межах цих полів були зображені святі і різні релігійні сюжети. Загальний колорит фресок визначався типовим для інших фрескових розписів блакитним фоном, на якому виступали охристі, коричневі і білі плями - лики святих, німби, деталі одягу.
Близька за своїм типом до Нередице Георгіївська церква в Старій Ладозі, що відноситься до XII століття, в якій збереглися залишки чудових фресок того ж часу. Її майже кубічний обсяг розчленований лопатками, він немов виліплений з пластичного матеріалу. Гранична лаконічність форм поєднується з інтимністю маленьких отворів. Ваговитість цілісної маси контрастує з незначною величиною храму і пом'якшується мальовничістю ліній. План храму стиснутий до межі, східні осередки основного квадрата зайняті бічними апсидами, над західними розташовані відгороджені від внутрішнього простору приміщення; у всьому відчувається практична кмітливість замовників і будівельників, ощадливо витрачають матеріали і максимально використовують кожну частину площі. Замість хорів, які були не потрібні для посадского храму, в кутових частинах на другому ярусі влаштовувалися прибудови, присвячені небесному покровителю основного замовника, і комірчини для зберігання цінностей. У ці приміщення вела вузька внутрішні сходи, по якій потрапляли на дерев'яний поміст, а з нього в ізольовані приміщення. Завдяки такому рішенню основний простір храму набувало хрестоподібну форму і сприймалося більш цілісно. Прагнення до простих економічним будівлям призвело до поступового зниження бічних апсид, а потім і до повної відмови від них.
У 1103 році князь Мстислав Володимирович побудував на Городище церква Благовіщення, яку прикрасив багатьма дарами. Але церква не дожила до наших днів, на її на руїнах побудували нову церкву, не скориставшись ні фундаментом, ні будівельними матеріалами старої, ця нова церква була зруйнована під час Другої світової війни. Виявилося, що перша церква Благовіщення за своїм планом і обсягами була на диво схожа на Георгіївський собор Юр'єва монастиря. З'ясувалося, що це був шестистовпний храм з крестчатого в плані стовпами. Західне його членування представляло собою чітко відокремлений від решти приміщення нартекс, а до північно-західного кута храму примикала прямокутна в плані сходова вежа.
На схід від Городища, за річкою Спасівка, на такому ж низькому пагорбі князь Ярослав Володимирович побудував в 1198-1199 роках церква Спаса Преображення. Вона виявилася останньою кам'яною будівлею новгородських князів. Положення їх до цього часу стало настільки хитким, що про зведення таких грандіозних храмів, які князі будували за часів своєї могутності, не могло бути й мови. Тому нередіцкіх церква являє порівняно невелике кубічну будівлю, фасади якого не несуть ніяких прикрас, вони тільки розчленовані лопатками відповідно до внутрішнього поділу церкви чотирма стовпами на три поздовжніх нефа. Півкруги вівтарних виступів різні за висотою: центральний вдвічі вище крайніх. І все ж вся композиція храму сповнена благородної простоти і могутньої сили. Блискуче знайдено співвідношення між основною частиною споруди та барабаном єдиною глави. Нерівність поверхні стін надає будівлі особливу виразність і м'якість, зближуючи його контури з оточуючими плавними лініями невисоких горбів. Храм був розписаний в 1199 році, і аж до Другої світової війни фрескові розписи, суцільним килимом вкривали стіни, стовпи, купол, зберігалися в своєму первозданному вигляді. Церква користувалася світовою популярністю і привертала безліч туристів, проте вона була зруйнована вщент під час Другої світової війни. У 1956-1957 роках храм був відновлений, але від фрескових розписів залишилася ледь десята частина. За збереженими фрагментами з'ясовано, що їх виконали кілька художників, причому троє з них були провідними і володіли яскраво вираженими індивідуальними рисами. Зараз висловлюється припущення, що одним з них був Оліс Гречин, майстерню якого знайшли археологи на Троїцькому розкопі.
Новгородські церкви в XIII в. зберігають первинне планування. Конструкція має один купол з чотирма пілонами. Але тут відбуваються певні зміни: так, замість склепінь циліндричних використовуються склепіння напівциліндричні, абсолютно невідомі в візантійській архітектурі. Це впливає і на зовнішній вигляд церков.
Про зв'язки з іноземними містами стародавнього Новгорода нагадує і церква Параскеви П'ятниці, що стоїть навпроти Воротньої вежі на Ярославовому дворище. Її поставили в 1207 році новгородські "заморські" купці, які торгували з Західною Європою. Можливо, для її будівництва залучали смоленських зодчих. Присвячена покровительці торгівлі, який здавна вважалася свята Параскева, церква сильно постраждала від численних пожеж і під час Другої світової війни. Вона збереглася кілька більш ніж наполовину своєї первісної висоти, була ретельно реставрована в уцілілих частинах. Храм відрізнявся об'ємно-просторовою композицією і нехарактерними для Новгорода декоративними деталями. Чотиристовпна схема плану церкви Параскеви-П'ятниці ускладнена трьома притворами. Східна її частина подовжена, бічні апсиди внесені в основний обсяг, в зв'язку з чим зовні вони мають прямолінійні обриси, нагадуючи культові споруди західних князівств. До її головною більш високої частини з чотирьох сторін примикали знижені обсяги трьох притворов і апсиди, нагадуючи хрестоподібні схеми дерев'яних храмів. Зараз вона реставрована і, наскільки це виявилося можливим, відновлені її найдавніші конструкції. Цікаво, що храм дуже нагадує за своїм виглядом деякі споруди Смоленська, Чернігова, Полоцька. У нього такі ж сіни з півночі, півдня і заходу, прямокутні бічні апсиди, пучкові кутові пілястри.
З другої половини XIV ст. в Новгороді став панівним тип храму з чотирма стовпами, однією главою, однією апсидою, зниженими кутовими частинами з напівциліндричними склепіннями, трилопатевим завершенням кожного фасаду і комірками на хорах, що вміщали прибудови або ризницю. Малі розміри і скромне оздоблення новгородських храмів попереднього часу відповідали епосі безперервних воєн Новгорода з його сусідами, і цілком природно, що зміна історичних умов з другої половини XIV ст. відбилося на новгородській архітектурі, особливо на архітектурі громадських будівель - храмів. В цей час їх будувалося більше, ніж раніше, і розміри цих будівель значно збільшилися.
Вироблений до цього часу новгородськими зодчими тип храму задовольняв практичним завданням другої половини XIV ст., І в загальній композиції храмів цього часу немає чого-небудь нового. Те саме можна сказати і до не змінилася будівельній техніці.
Новгородські церкви XIV століття завжди дуже скромні але розмірами. При збереженні кубічної форми, що спостерігається в церкві Спаса-Нередіци, в них вже інша система покриття. Кожний з фасадів завершується трилопатевим фронтоном, дах ж набуває восьміскатной форму. Прикладом може служити церква Спаса Преображення на Ільїна, отримала світову популярність завдяки збереженим в ній фрагментами фресок знаменитого живописця Феофана Грека. Спочатку цими фресками було покрито весь внутрішній простір. На фасадах цієї та інших сучасних їй церков вже виникають прикраси, декоративні деталі, нишком, впадинки, викладаються арочні покриття типу сандриків, фігурні хрести та інші форми
Таким чином, новгородські зодчі, зберігаючи вироблену в XIII в. загальну композицію храму, але збільшуючи його розміри і наділяючи зовнішнім оздобленням, що надає будівлі урочистий і величний характер і робить його живописніше, створили абсолютно новий образ культової будівлі, відповідний епосі найвищого розквіту Новгорода. Храми, подібні Спаському на Ільїної вулиці, відрізнялися і від строгих і могутніх храмів початку XII в., І від скромних монастирських церков XIII - початку XIV ст. своїм більш світським характером ( 2, стр.25-78; 7, т. 3, стор. 530-536, т. 6, стор. 11-23; 8, стор. 115-117; 10, стор. 46-150; 15, стор. 167-219; 16, стор. 150-163; 18, стор. 67-80, 127-128; 21, стор. 14-17 ).
Список використаної літератури
Схожі статті:
- Київська архітектура другої половини XI - початку XII в.
- Архітектурний ансамбль Києво-Печерського монастиря
- Міські будівлі древнього Новгорода
- Софійський собор в Новгороді (1045-1050)
- Псковські церкви XII-XVI ст.
- Володимиро-Суздальська архітектура (середина XII - початок XIII ст.)
На головну

Новгородські церкви XI-XIV ст. / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Архітектура Стародавньої Русі

Новгородські церкви XI-XIV ст.

Наступна стадія розвитку архітектури Київської Русі пов'язана з Великим Новгородом. Тут, в середині XI ст, був побудований Софійський собор (1045-1050). У першій чверті XII ст. в Новгороді зводяться кілька великих міських і монастирські соборів. Це Нікольський собор на Ярославовому дворище (1113 г.) (резиденції князя, що розташовувалася, на відміну від інших давньоруських міст, не в кремлі - дитинці, а на іншій стороні Волхова, поруч з торгом; в цьому позначилися особливості державного ладу складається феодальної міської республіки ), собор Антонієві монастиря (1117 г.) і Георгіївський собор Юр'єва монастиря (1119 г). ( 24, стор. 51-52 ).

У XII столітті в Новгороді встановлюється республіканська форма правління. Замість великих храмів, зведення яких було пов'язане з князівським періодом, будуються церкви однокупольного типу. Новгородські церкви XII ст. характеризуються зниженими допоміжними арками вітрил, овальними обрисами апсид і барабанами з куполами. Фасади прикрашені арочним фризом. Подібні форми застосовуються і в ранньої архітектурі Пскова .

Широко відома церква Спаса-Нередіци біля Новгорода (кінець XII в.), Зведена на кошти Ярослава Володимировича, в якій визначилася типова для подальшого розвитку російської архітектури форма - надзвичайно проста, призматична, близька до кубу. Архітектурні форми храму з великими членениями, лаконічним виразним силуетом якнайкраще відповідають суворість клімату. Фактично вона з'явилася з великих храмів, таких, як київська і новгородська Софії, але там було п'ять внутрішніх нефів і п'ять куполів в основний чисти будівлі, тут же ця система ще більше спрощується, вводяться лише три поздовжніх нефа і тільки один купол. Виявлення внутрішньої структури споруди зовні - характерна риса, яка проявилася вже в самих ранніх спорудах Київської Русі, можна знайти й тут, па фасадах Нередіци - тричастинній поділ, внутрішні склепіння визначили поява арок-закомар, на східної стіні трьом нефам відповідають три вівтарні апсиди. Єдиний купол підтримується чотирма внутрішніми стовпами. Існуюче в даний час цибулинна покриття купола з'явилося пізніше. Спочатку купол, як і у всіх давньоруських храмах, був шоломоподібним. Типові вузькі, щілиновидні вікна на фасадах і на барабані купола. Церква покрита обмазкою і побілена. Ліпні деталі на фасадах майже відсутні. Злегка нерівні, "текучі" лінії штукатурних поверхонь фасадів, кутів будівлі, лопаток, закомар надають спорудженню м'яку пластичність.

Церква Спаса-Нередіци була зруйнована під час Другої світової, але в даний час відновлена. Спочатку вона вся була розписана фресками - від статі і до купола включно. Фрески збереглися на уцілілої частини споруди. Поверхні стін і зводів членились коричнево-червоними смугами на окремі великі поля, нерідко навіть не збігаються з межами архітектурних членувань. В межах цих полів були зображені святі і різні релігійні сюжети. Загальний колорит фресок визначався типовим для інших фрескових розписів блакитним фоном, на якому виступали охристі, коричневі і білі плями - лики святих, німби, деталі одягу.

Близька за своїм типом до Нередице Георгіївська церква в Старій Ладозі, що відноситься до XII століття, в якій збереглися залишки чудових фресок того ж часу. Її майже кубічний обсяг розчленований лопатками, він немов виліплений з пластичного матеріалу. Гранична лаконічність форм поєднується з інтимністю маленьких отворів. Ваговитість цілісної маси контрастує з незначною величиною храму і пом'якшується мальовничістю ліній. План храму стиснутий до межі, східні осередки основного квадрата зайняті бічними апсидами, над західними розташовані відгороджені від внутрішнього простору приміщення; у всьому відчувається практична кмітливість замовників та будівельників, обачливо витрачають матеріали і максимально використовують кожну частину площі. Замість хорів, які були не потрібні для посадского храму, в кутових частинах на другому ярусі влаштовувалися прибудови, присвячені небесному покровителю основного замовника, і комірчини для зберігання цінностей. У ці приміщення вела вузька внутрішні сходи, по якій потрапляли на дерев'яний поміст, а з нього в ізольовані приміщення. Завдяки такому рішенню основний простір храму набувало хрестоподібну форму і сприймалося більш цілісно. Прагнення до простих економічним будівлям призвело до поступового зниження бічних апсид, а потім і до повної відмови від них.

У 1103 році князь Мстислав Володимирович побудував на Городище церква Благовіщення, яку прикрасив багатьма дарами. Але церква не дожила до наших днів, на її на руїнах побудували нову церква, яка не скориставшись ні фундаментом, ні будівельними матеріалами старої, ця нова церква була зруйнована під час Другої світової війни. Виявилося, що перша церква Благовіщення за своїм планом і обсягами була на диво схожа на Георгіївський собор Юр'єва монастиря. З'ясувалося, що це був шестистовпний храм з крестчатого в плані стовпами. Західне його членування представляло собою чітко відокремлений від решти приміщення нартекс, а до північно-західного кута храму примикала прямокутна в план сходова вежа.

На схід від Городища, за річкою Спасівка, на такому ж низькому пагорбі князь Ярослав Володимирович побудував в 1198-1199 роках церква Спаса Преображення. Вона виявилася останньою кам'яною будівлею новгородських князів. Положення їх до цього часу стало настільки хитким, що про зведення таких грандіозних храмів, які князі будували за часів своєї могутності, не могло бути й мови. Тому нередіцкіх церква являє порівняно невелике кубічну будівлю, фасади якого не несуть ніяких прикрас, вони тільки розчленовані лопатками відповідно до внутрішнього поділу церкви чотирма стовпами на три поздовжніх нефа. Півкруги вівтарних виступів різні за висотою: центральний вдвічі вище крайніх. І все ж вся композиція храму сповнена благородної простоти і могутньої сили. Блискуче знайдено співвідношення між основною частиною споруди та барабаном єдиною глави. Нерівність поверхні стін надає будівлі особливу виразність і м'якість, зближуючи його контури з оточуючими плавними лініями невисоких горбів. Храм був розписаний в 1199 році, і аж до Другої світової війни фрескові розписи, суцільним килимом вкривали стіни, стовпи, купол, зберігалися в своєму первозданному вигляді. Церква користувалася світовою популярністю і привертала безліч туристів, проте вона була зруйнована вщент під час Другої світової війни. У 1956-1957 роках храм був відновлений, але від фрескового розпису залишилася ледь десята частина. За збереженими фрагментами з'ясовано, що їх виконали кілька художників, причому троє з них були провідними і володіли яскраво вираженими індивідуальними рисами. Зараз висловлюється припущення, що одним з них був Оліс Гречин, майстерню якого знайшли археологи на Троїцькому розкопі.

Новгородські церкви в XIII в. зберігають первинне планування. Конструкція має один купол з чотирма пілонами. Але тут відбуваються певні зміни: так, замість склепінь циліндричних використовуються склепіння напівциліндричні, абсолютно невідомі в візантійській архітектурі. Це впливає і на зовнішній вигляд церков.

Про зв'язки з іноземними містами стародавнього Новгорода нагадує і церква Параскеви П'ятниці, що стоїть навпроти Воротньої вежі на Ярославовому дворище. Її поставили в 1207 році новгородські "заморські" купці, які торгували з Західною Європою. Можливо, для її будівництва залучали смоленських зодчих. Присвячена покровительці торгівлі, який здавна вважалася свята Параскева, церква сильно постраждала від численних пожеж і під час Другої світової війни. Вона збереглася кілька більш ніж наполовину своєї первісної висоти, була ретельно реставрована в уцілілих частинах. Храм відрізнявся об'ємно-просторовою композицією і нехарактерними для Новгорода декоративними деталями. Чотиристовпна схема плану церкви Параскеви-П'ятниці ускладнена трьома притворами. Східна її частина подовжена, бічні апсиди внесені в основний обсяг, в зв'язку з чим зовні вони мають прямолінійні обриси, нагадуючи культові споруди західних князівств. До її головною більш високої частини з чотирьох сторін примикали знижені обсяги трьох притворов і апсиди, нагадуючи хрестоподібні схеми дерев'яних храмів. Зараз вона реставрована і, наскільки це виявилося можливим, відновлені її найдавніші конструкції. Цікаво, що храм дуже нагадує за своїм виглядом деякі споруди Смоленська, Чернігова, Полоцька. У нього такі ж сіни з півночі, півдня і заходу, прямокутні бічні апсиди, пучкові кутові пілястри.

З другої половини XIV ст. Новгороді став панівним тип храму з чотирма стовпами, однією главою, однією апсидою, зниженими кутовими частинами з напівциліндричними склепіннями, трилопатевим завершенням кожного фасаду й комірками на хорах, що вміщали прибудови або ризницю. Малі розміри і скромне оздоблення новгородських храмів попереднього часу відповідали епосі безперервних воєн Новгорода з його сусідами, і цілком природно, що зміна історичних умов з другої половини XIV ст. відбилося на новгородській архітектурі, особливо на архітектурі громадських будівель - храмів. В цей час їх будувалося більше, ніж раніше, і розміри цих будівель значно збільшилися.

Вироблений до цього часу новгородськими зодчими тип храму задовольняв практичним завданням другої половини XIV ст. І в загальній композиції храмів цього часу немає чого-небудь нового. Те саме можна сказати і до не змінилася будівельній техніці.

Новгородські церкви XIV століття завжди дуже скромні але розмірами. При збереженні кубічної форми, що спостерігається в церкві Спаса-Нередіци, в них вже інша система покриття. Кожний з фасадів завершується трилопатевим фронтоном, дах ж набуває восьміскатной форму. Прикладом може служити церква Спаса Преображення на Ільїна, отримала світову популярність завдяки збереженим в ній фрагментами фресок знаменитого живописця Феофана Грека. Спочатку цими фресками було вкрите весь внутрішній простір. На фасадах цієї та інших сучасних їй церков вже виникають прикраси, декоративні деталі, нишком, впадинки, викладаються арочні покриття типу сандриків, фігурні хрести та інші форми

Таким чином, новгородські зодчі, зберігаючи вироблену в XIII в. загальну композицію храму, але збільшуючи його розміри і наділяючи зовнішнім оздобленням, що надає будівлі урочистий і величний характер і робить його живописніше, створили абсолютно новий образ культової будівлі, відповідний епосі найвищого розквіту Новгорода. Храми, подібні Спаському на Ільїної вулиці, відрізнялися і від строгих і могутніх храмів початку XII ст., І від скромних монастирських церков XIII - початку XIV ст. своїм більш світським характером ( 2, стр.25-78; 7, т. 3, стор. 530-536, т. 6, стор. 11-23; 8, стор. 115-117; 10, стор. 46-150; 15, стор. 167-219; 16, стор. 150-163; 18, стор. 67-80, 127-128; 21, стор. 14-17 ).

Список використаної літератури

Схожі статті:

- Київська архітектура другої половини XI - початку XII в.

- Архітектурний ансамбль Києво-Печерського монастиря

- Міські будівлі древнього Новгорода

- Софійський собор в Новгороді (1045-1050)

- Псковські церкви XII-XVI ст.

- Володимиро-Суздальська архітектура (середина XII - початок XIII ст.)

На головну