Лада Лузіна
письменниця
22 липня 2016, 11:12 Переглядів:
(26 липня - день Архангела Гавриїла)
Всі знають казку Пушкіна "Про мертву царівну і про сім богатирів" - в тому числі і самого чудесного її персонажа - говорить чарівне дзеркальце. Це багатомовність зерцало не тільки тішило цариці "ти на світі всіх миліше, всіх прекрасніше і біліше" але і могло показати їй відповідь на будь-яке питання. Ніхто точно не знає, з якої няніной казки поет запозичив цей образ, але точно відомо: подібне дзеркало проживало колись в Місті Києві.
У 1584 року мандрівник Мартін Груневег приїжджає в Київ , Колишній по його опису колись (!) Могутнім містом.
Він відвідує Софію і запам'ятовує льодову душу картину. Храм Софії Премудрості постає перед ним як мертве царство або ілюстрація до страшного змови, де "на горі лежить горючий камінь-алтирь". На горі в Верхньому напівзруйнованому місті, в оточенні руїн п'яти церков і обвалених Золотих воріт, височіє забитий Софійський храм з протікає дахом (схоже на те дому, який стоїть на відшибі і в якому живе нечиста сила ... тільки це будинок Пречистої!). Його двері без замків забиті дошками, мармурові плити розтягують на кладовища для могил але, проникаючи туди крізь дірку в паркані, путешественнікзамірает вражений, побачивши образу Богоматері Оранти "майже такої висоти, як вся церква" - образа, який "виглядає таким новим, як ніби був зроблений сьогодні "!
Бачить Грюневег і чарівний камінь "- ще одне диво, про яке кияни встигли забути:
"Над великими церковними дверима поміщений великий зелений камінь, подібний до дзеркала. Про нього в народі є чудова легенда, а саме, що в цьому дзеркалі видно те, що вважалося таємним, і про це розповідають різні історії ..."
На жаль, Груневег не вважає за потрібне відобразити міські історії про таємниці явищах ...
А через десять років Київ відвідує іншу іноземну мандрівник Еріх Лясота. До моменту його приїзду дзеркала в храмі вже немає, залишилася лише легенда і отвір в перилах. Але сам факт, що обидва мандрівника, які відвідали наш Місто і залишили короткі замітки про його основні визначні пам'ятки, звертаються до історії чарівного київського зерцала, сам по собі говорить про те, наскільки ця легенда важлива для киян і наскільки широко вона поширена в XVI столітті.
У фіналі казки Пушкіна зла цариця в шаленстві розбиває своє чарівне дзеркало, яке показало їй зовсім не те, що вона хотіла побачити.
".. як раз навпроти високого вівтаря, знаходиться круглий отвір, в пів-ліктя заввишки, закріплене вапном, - пише Лясота, - Кажуть, що в ньому в старовину знаходилося дзеркало, в якому за допомогою магічного мистецтва можна було побачити все, про що думаєш , хоча б навіть це відбувалося за кілька миль. Але сталося наступне: один Київський цар вирушив на війну в язичницьку землю і довго звідти не повертався, а жінка його з туги за чоловіком мала звичаю щодня дивитися в це дзеркало, бажаючи знати, що робить її пан і як йому там ж вется. Побачивши одного разу в дзеркалі, між іншим, що чоловік її залицявся з полону язичницею, вона в сильному гніві розбила дзеркало, sit fides penes Authorem. "
Еріх Лясота описує саме легенду, додаючи латинський вислів "за правду нехай відповідає оповідач". У період між +1584 роком, коли дзеркало ще висіло в пустельній Софії і 1594 - в Києві не проживав ніяких ревнивих цариць. Зате стає зрозумілим, про які історії йшлося. Дзеркало в храмі Премудрості було дзеркалом передбачень!
Дзеркало, та ще й магічне дзеркало, що висить у церкві - здається нам зараз вкрай дивним явищем ... Але, згадане Лясотою круглий отвір можна і зараз побачити в Софії - в перилах хорів. Як я вже писала, передбачається, що раніше дзеркало висіло прямо навпроти образу Богоматері Оранти в центральній апсиді, відкидаючи промені і оточуючи Пречисту Діву золотим ореолом світла.
Хто насправді вкрав або розбив наше чудове дзеркальце, як швидко кияни забули свою дзеркальну легенду - мені поки не вдалося відстежити. А ось передісторія таємничого дзеркала Софії Київської видається цілком очевидною - і зображення цієї передісторії до сих пір розташоване по обидва боки від центральної апсиди з Орантою. І це сцена Благовіщення з архангелом Гавриїлом і дівою Марією.
Богоматір вважалася першою покровителькою Києва, а головним захисником нашого Міста, на думку ряду істориків, був в той час не архістратиг Михаїл, а Архангел Гавриїл.
Містичний збіг - з чотирьох архангелів, які представляють чотири сторони світу, зображених в барабані Софії - лише мозаїчне зображення Гавриїла дожило до наших днів. Решта троє - Михайло, Рафаїл, Аріель були домальовані генієм срібного століття Михайлом Врубелем ... Але найдавніший тисячолітній наш покровитель залишився з нами - вірний і непохитний!
Архангел Гавриїл в синьому одязі - тисячолітня мозаїка. Інші Архангели - робота Михайла Врубеля
І один з атрибутів Гавриїла - дзеркало пророкувань. Предмет, відомий нам нині як "кришталева куля відьми" (в інших варіантах кругле дзеркало з яшми) до сих пір його зображують в руках архангела на традиційних православних іконах. Адже він частіше за інших виявляється провісником прийдешніх подій.
Найвідоміше його поява - сцена Благовіщення, під час якої Архангел віщує діві Марії, що незабаром вона стане матір'ю Сина Божого. Він же передбачив Пречистій Діві "наближення Її чесного Успіння".
Само собою, дзеркало, підозріло нагадує ведьмацкій куля, -тільки зоровий символ Архангела, що передвіщає божу волю. Але, швидше за все, магічне кругле дзеркало з відполірованого каменю, що зберігалося в XVI столітті в порожньому забитому храмі, кияни пов'язували саме з власним ангелом-пророком і його круглим дзеркалом з яшми.
Згідно апокрифу, вперше провіщають голос Гаврила Марія почула у колодязя - крім іншого, Гавриїл символізує водну стихію. А вода була найпершим дзеркалом наших предків і найдавнішим атрибутом ворожінь (по воді пускали вінки на Купала, в дзеркалі досі намагаються розгледіти на святки образ судженого). І, з огляду на цілу плеяду суто київських водних богів і святих, думаю, справжня розгадка таємничого київського дзеркала ще попереду ...
До слова, Софія Київська була побудована за подобою храму Софії Премудрості Божої в Константинополі, нинішньому Стамбулі. І там, в їх Софії, над входом, прямо навпроти зображення Матері Божої, і нині висить дзеркало, завдяки якому відвідувачі бачать Богородицю двічі - при вході і при виході ...
Навіщо воно там? Яка легенда з ним пов'язана і складається вона в далекому спорідненість з нашим чарівним зерцалом?
Я поки не знаю.
Мабуть, щоб дізнатися цю таємницю рідного Міста мені доведеться відправитися далеко за моря ...
з "Азбуки київських чудес"
Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram
Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter
Орфографічна помилка в тексті:
Послати повідомлення про помилку автора?
Виділіть некоректний текст мишкою
Дякуємо! Повідомлення відправлено.
Навіщо воно там?Яка легенда з ним пов'язана і складається вона в далекому спорідненість з нашим чарівним зерцалом?
