Що, якщо Вищі сили вирішать провести Страшний Суд не десь, а в Москві? Столицю заповнять представники людства, від найдавнішої історії до наших днів, тут же з'являться ангели і демони, язичницькі боги і Сатана. Буде дуже смішно, але мороз продерет по шкірі. Це Zотов і його "Апокаліпсис Welcome" і продовження - "Апокаліпсис. Страшний суд 3D". 
За оптимістичним, прямо-таки американськи гостинним назвою першої книги криється подія, яке людство, з одного боку, ніби як чекає вже дві тисячі років, а з іншого, як з'ясовується, не чекає взагалі, не готовий і в упор не визнає. Незважаючи на те, що Біблія залишається бестселером усіх часів і народів, а її автори - відповідно, найпопулярнішими авторами в історії людства, Одкровення Іоанна Богослова читано, перечитати, розтлумачено тисячами коментаторів і ледь не знято в Голлівуді, гримнула Апокаліпсис не визнає ніхто - не впізнає, не бачить і не розуміє.
Воскресають мертві, по вулицях Москви - нового Вавилона - ходять ординські воїни, хрестоносці, русичі, козаки, бояри, неандертальці і фріци, є ангели, творяться грізні знамення, світ виразно доживає останні години ... але не знає, чи не бажає, відмовляється бачити це. Або судорожно "бере від життя все", хапаючи наостанок великими шматками те, що називається життям - гротескно, до абсурду доводячи думку про те, що "треба спробувати все".
Деталі прописані любовно. Світ виразний, опуклий, переконливий до останньої рисочки. Гумор вражаючий, діалоги і зустрічі смішні до сліз. Чого варта одна аудієнція Абрамовича у Бога, спостереження Іоанна за Звіром і вражаюче відкриття щодо трьох шісток, зустріч диявола з акторами, що виконували його в різних ролях, відправлені у відставку Вершники Апокаліпсису і ще сотні сцен і мізансцен! Світ настільки насичений деталями і подробицями, текст настільки густий, що я рекомендую читати цю книгу не відразу залпом, а по чуть-чуть, сторінок по 15-20 зараз, щоб величезна кількість інформації хоч якось вкладалося в голові.
Читайте також: У країні, де переміг православ'я ...
Там дуже смішно, якби не одне "але". Там ще й страшно. Страшно не в останню чергу тому, що саме в «Апокаліпсисі» прописуються три, може бути, найтрагічніших долі за всю історію людства. І поруч з нестримно карнавальним описом кінця світу, телевізійними інтерв'ю з Дмитром Донським і Катериною Другою, б'ється над своїм чорним піаром сатаною - неймовірної гіркотою йде біль трьох зневірених людей, готових на все заради смерті, тому що про прощення вже не мріють.
Страшно тому, що дуже переконливо показано - світ давно не живе всерйоз, давно забув не те що євангельські, але навіть старозавітні заповіді, навіть елементарні три "не убий, не вкради, Не чини перелюбу". І Апокаліпсис сприймає тільки як привід "надолужити згаяне" і від душі порушити всі три.
Страшно тому, що вже дуже наочно показано, до якої міри у злі лежить світ. Право слово, при всьому гуморі на межі фолу "Апокаліпсис Welcome" дуже чітко показує, чому віра в апокатастасис і загальне покаяння - майже повністю утопічна.
Я б навіть сказала, що в цій книзі сама сюжетна лінія не дуже важлива. Вона є, але скоріше, як стрижень, навколо якого в'ється сюжет, як причина деяких свершающихся подій. Тисяча позасюжетного ліній звучить не менш напружено, не менше драматичним і не менш смішно і не менш вражаюче. Книга гранично, десь навіть вкрай цинічна, і мені не хочеться думати, наскільки вона при цьому цинічно правдива.
Книга битком набита абсолютно фантастичними поворотами і убивчими жартами, від яких і сміх, і холодок між лопаток. При цьому в «Апокаліпсисі ..." немає чітко вираженого світлого, прощає і милує початку. Є Той, Хто говорить гранично жорстко і хльостко про нормах, які порушили людство, про забутих заповідях. Але це голос обвинувача. Бог з'являється в декількох сценах, але дивиться на все з воістину буддистської відстороненістю, проявляючи Своє ставлення до подій вкрай рідко і зовсім без жалю. У цій книзі світ підлягає Суду і Суд обіцяє бути грізним.
Це не лакована проповідь і не залякування пекельними муками і геєною вогненної. Нітрохи не повчальний, що не морально-викривальний тон. Попросту абсолютно відверта демонстрація дійсності. Не подобається? Так, не подобається ... Але дуже переконливо схоже. До жаху схоже на правду.
Читайте також: Так чи загрожує Росії Апокаліпсис?
"Апокаліпсис. Страшний Суд 3D" - це своєрідне продовження "Апокаліпсису Welcome". Тим не менш, не читали першу частину не залишаться в подиві - друга книга цілком самодостатній твір. А читали зустрінуться зі старими героями - братами ангелом і демоном Аваддону і Агарес, апостолами Іоанном і Іудою Іскаріот, Смертю, Дияволом і іншими. Знову захопляться ерудованістю автора - книги Zотов можна цілими главами цитувати на Вікіпедії в самих різних розділах і використовувати при написанні доповідей та курсових по міфах стародавнього світу, біблійним апокрифів, чаклунства Вуду, всесвітньої історії вампіризму і так далі. І дізнаються, як можна поглянути на сюжет Страшного суду з точки зору, поверненою на 180 градусів у порівнянні з першою книгою.
На відміну від "Апокаліпсис Welcome", в другій книзі Диявол захований з очей геть, і число його співрозмовників сильно обмежена. Зате живим учасником дії стає Той, Кому весь Суд, власне, і відданий, Той, Кому все, що відбувається просто не може бути байдуже. І цей Суд Він затіває не у осуд. І тут вперше Zотов називає Його по імені, і Ісус стає Ісусом. Спасителем, а не катом людства.
І тому, на відміну від першої частини, друга виробляє дивно світле враження. Ця книга ще смішніше першої - Zотов, як завжди, відтягується сам і в повний зріст дає відтягнутися своїм героям. Кількість ідеально виписаних юморних подробиць і до реготу кумедних ситуацій як зазвичай величезна. І при цьому книга дивно делікатна. У ній проявляється вміння автора фантастично вміло поєднувати карнавальний розгул, жарти на межі допустимого - і трепетне, абсолютно щире і гранично НЕ єлейне благоговіння. Уміння жартувати на грані фолу - і писати про найголовніше зворушливо до сліз.
Читайте також: Що є Бог - "щось" або Особистість?
Мабуть, це те, до чого не дотягнув один з кращих фільмів на релігійну тему, "Догма", де карнавальний регіт переважує крихту серйозності. Ісус у Zотов посміхається, жартує, сміється над жартами і з гумором ставиться до недоліків оточуючих. Але перед Ним самим сміх завмирає - в голову не прийде насміхатися над Ним.
Книга не тоне в символіці, не страждає питанням, що таке 666, блудниця на Звірі та друк Антихриста. Ці питання вирішуються в гумористичному ключі - як другорядні. Зате в лоб задається головне питання - навіщо все це взагалі? Навіщо Страшний суд? Що він означає для Бога і для людей? І дається відповідь.
Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"
Що, якщо Вищі сили вирішать провести Страшний Суд не десь, а в Москві?Не подобається?
Зате в лоб задається головне питання - навіщо все це взагалі?
Навіщо Страшний суд?
Що він означає для Бога і для людей?
