Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Кондорсе Марі Жан Антуан Нікола

Кондорсе е (Condorcet) Марі Жан Антуан Нікола (17.9.1743, Рібмон, - 29.3.1794, Бур-ла-Рен), маркіз, французький філософ-просвітитель, математик, соціолог, політичний діяч. Дослідження К. в області математики принесли йому популярність, і він був обраний членом французької Академії наук (1769). З 1782 член Французької академії. У 1785 зайняв пост неодмінного секретаря Академії наук (фактично виконуючи його обов'язки з 1773). Був у дружніх стосунках з Д'Аламбером, Вольтером і особливо з А. Р. Тюрго, співробітничав в «Енциклопедії». У 1791 обраний в Законодавчі збори. К. належить представлений Законодавчим зборам проект організації народної освіти, в якому були висунуті принципи загальності освіти, безкоштовності навчання, світської школи. У Конвенті примикав до жирондистів. Уряд Робесп'єра звинуватив К. в змові і заочно засудив його до смертної кари. К. деякий час переховувався. Навесні тисячі сімсот дев'яносто чотири був заарештований, у в'язниці покінчив життя самогубством.

К. - прихильник деїзму і сенсуалізму . В його літературній спадщині особливе місце займає «Ескіз історичної картини прогресу людського розуму» (1794, російське перевидання 1936), в якому К. робить спробу встановити закономірності розвитку історії, її основні етапи, рушійні сили історичного процесу. Перебуваючи під впливом філософських поглядів Ж. Ж. Руссо, А. Р. Тюрго, Г. Рейналя, К. не зводив історичний процес до діянь королів, законодавців, видатних особистостей, приділяв велику увагу культурі та звичаям народу. К. - один з основоположників ідеї історичного прогресу, яку, однак, він розвивав з ідеалістичних позицій. Поступальний рух історії К. пояснював безмежною можливістю розвитку людського розуму як деміурга історії. Історичні епохи він обумовлював етапами розвитку людського розуму, вказуючи при цьому також і на значення господарських і політичних чинників у суспільному розвитку. В економічних питаннях поділяв погляди фізіократів . К. - прихильник теорії природного права. Використовував цю теорію для заперечення правомірності феодального суспільства і обгрунтування необхідності, розумності та вічності буржуазного ладу. Епоха утвердження і розвитку суспільства, заснованого на приватній капіталістичній власності, розглядалася К. як вища епоха в історії людства. Говорячи про майбутній прогрес людства, К. мислив цей прогрес лише в межах буржуазного правопорядку.

Як ідеолог висхідного суспільного класу, К. відстоював цілу систему передових ідей: рівність людей перед законом, демократичні права і свободи, гуманне кримінальне законодавство, рівні права для отримання освіти і т. П. К. гнівно засуджував колоніальний розбій, «... який розбещує і спустошує Африку ... »(« Ескіз ... », М., 1936, с. 224), розглядав війну« ... як найбільший злочин »(див. там же, с. 248).

Ідеї ​​К. зіграли значну роль в критиці теологічного пояснення історії, провіденціалізму і особливо в розвитку освітньої концепції історичного процесу.

Соч .: CEuvres, t. 1-12, P., 1847-49; Correspondance in é dite ..., P., 1883.

Літ .: Маркс К. і Енгельс Ф., Німецька ідеологія, Соч., 2 видавництва., Т. 3, с. 530-31; Cahen L., Condorcet et la R é volution fran ç aise, P., 1904; Cento A., Condorcet е l'idea di progresso, Firenze, [+1956]; Bouissounouse J., Condorcet, [P., 1962].

, 1962]

Ж. А. Кондорсе.


Реклама



Новости