Топ новостей
Вчера в коворкинге бизнес-инкубатора «Молодёжный» состоялось традиционное мероприятие Агентства инновационного развития РМ – стартап-посиделки на тему «Юридические основы работы проекта"
Спикером выступила старший преподаватель кафедры гражданского права и процесса НИУ "Высшая школа экономики" (г. Нижний Новгород), практикующий юрист по сопровождению бизнеса – Ксения Кочкурова. Ксения

Рекламне агентство "ITMG"
Рекламне агентство «ITMG» надає повний перелік рекламних послуг у Черкасах. РА має у своєму розпорядженні широку мережу рекламних поверхонь для розміщення зовнішньої реклами, співробітничає з мережними

Рекомендации наших клиентов |Агентство копирайтинга и контент-маркетинга – АПТекст
Шановні друзі, мене звати Василь Вовк і я не вигаданий персонаж у цьому відгуку, а реальний клієнт компанії АПТекст, який співпрацює з ними більше року (роботи, виконані для мене, працівники компанії можуть

Антиколекторське агентство
Коли криза «вдарила» по жителям, багато з яких залишилися без джерела доходу і не змогли виконувати взяті на себе фінансові зобов’язання перед банками, в результаті чого хтось за рішенням суду позбувся

Для бизнеса - Туристическое агентство Saya Travel
От имени ТОО "Saya Travel" приветствуем Вас и надеемся на сотрудничество!          ТОО «Saya Travel» начало свою деятельность с 29.01.2015г.  Несмотря на

Дива Країни - об агентстве
«Дива Країни» — это удивительные путешествия, экскурсии по Киеву и самым красивым городам Украины, уникальные туры по местам Силы Украины и встречи с необыкновенными людьми, которыми богата наша земля.

Принцип Роботи Агентства Нерухомості з оренди житла. |
Багато людей, які не мають свого власного житла, дуже часто стикаються з проблемою оренди квартири. Причому у кожного з них завжди виникає велике бажання знайти хороше житло за короткий період на тривалий

15 лучших печатных реклам 2013 года
Креативные агентства разрабатывают огромное количество разных рекламных кампаний: одни удивляют своей оригинальностью и свежими идеями, другие — шокируют эпатажными образами. Но несмотря на разнообразие

PHD: "Мы очень открытая компания"
   Читать оригинал публикации на sostav.ru     Одной из крупнейших глобальных медийный сетей - PHD - в прошлом году исполнилось 25 лет, а в этом году она празднует 10-летие выхода на российский рынок.

Как я создал digital агентство с smm специализацией - Дневники предпринимателей, истории успеха - Бизнес форум
Бренд-01 Я очень хорошо понимаю что такое бренд. И к построению оного и сведутся мои усилия. При этом для меня построение бренда это не только создание сайта и придумывание названия предприятию,



РЕКЛАМА



Календарь

Що таке людина?

Відповідь на це питання дає антропологія Відповідь на це питання дає антропологія. Кант присвятив їй спеціальну роботу «Антропологія з прагматичної точки зору» (1798). Антропологія - це наука про людину, а антропологія "з прагматичної точки зору", за Кантом, означає, що вона говорить про людину ні з його фізіологічної або, взагалі, природного боку, а про людину як вільному істоту, про його характер, який він робить сам.

Людство витратило колосальні зусилля для того, щоб виробити загальне поняття людини. Стоїки в античності, християни на її заході і в ранньому Середньовіччі, Будда руйнували традиційні уявлення про роз'єднання людства на різні за своєю природою або по Божому провидінню несумірні групи: греків і варварів, обраного народу і невибраних народів, правовірних і неправовірними, цивілізованих і нецивілізованих і т . п. Цьому прагненню затвердити Людство витратило колосальні зусилля для того, щоб виробити загальне поняття людини єдність людського роду завжди протистояли аристократичні, ієрархічні, національні, расові, класові та інші теорії. У всіх теорій другого роду є одна спільна риса: якась частина людства з тих чи інших підстав визнається в тому чи іншому відношенні вище, краще, обрав інший, Розуміння єдиного людства, а, отже, і загальне поняття людини остаточно виробилося тільки в ХIХ столітті, та й то з деякими відтінком европоцентризма, який так сумно позначився на долі європейського лібералізму в ХХ столітті.

Антропологія - наука про людину. Може бути, зв'язок з мінливим людською істотою робить кантовську "Антропологію" непотрібної нашого часу? Щоб уникнути довгих міркувань з цього приводу, я просто пошлюся на те, що людина в своїй істоті, як свідчить наш звичайний досвід, змінюється дуже мало. Думки і пристрасті мало змінюються від епохи до епохи або від народу до народу. А якщо і змінюються, то це надає іншій епосі і народу додатковий інтерес. Але цей інтерес можливий тільки при загальному базисі, наявність якого він і доводить. Навіть при великих соціальних переворотах люди змінюються дуже мало, що відзначав, наприклад, Михайло Булгаков у «Майстрі і Маргариті". Згадаймо знаменитий вислів Воланда, коли він розглядав москвичів в Вар'єте: "Ну що ж ... вони - люди як люди. Люблять гроші, але ж це завжди було. Людство любить гроші, з чого б ті не були зроблені, зі шкіри чи, з паперу, чи з бронзи або золота. Ну, легковажні ... ну, що ж ... і милосердя іноді стукається в їхні серця ... звичайні люди ... Загалом нагадують колишніх ... квартирне питання лише зіпсував їх ... " [1] .

Таким чином, заснована на понятті свободи і освіти антропологія відноситься до тієї ж самої історичної епохи, в якій живемо і ми з вами. У цьому сенсі кантівська "Антропологія" сучасна нам.

Антропологія Канта говорить про звичайну людину, але з точки зору глибокого філософського світогляду. Це світогляд Кант виробляв в своїх знаменитих роботах, присвячених теоретичної і практичної філософії, в "Критиці чистого розуму", в "Критиці практичного розуму", "Критиці здатності судження" та інших. "Антропологія" - робота прикладна. У ній абстрактні філософські положення, які Кант виробляв все своє життя, застосовуються до самого цього життя, до одного з видів розумних істот, який називають людьми. "Антропологія" описує фактичну життя людей, спостереження над цим життям. Але якби це були просто спостереження, то ми мали б який-небудь жанр історичної чи художньої літератури. Освітленість філософським світоглядом надає вимір не властиве звичайним текстам, що трактує життя і вчинки людей, і одночасно надає характеристикам людини універсалізм. "Антропологія" погодить нашу звичайну людську ( "фактичну") життя з глибоким розумінням місця людини у всесвіті і головних регуляторів поведінки людини. Вона як би говорить нам, що людина з усіма її слабкостями і забобонами все ж може бути розумним і моральним істотою, доводить, що він не тільки повинен бути моральним, але може ним бути, а іноді їм і буває. На думку Йоахіма Коппера, "Антропологія" представляє щось на зразок моста між фактичною і умовною життям людини і безумовним філософським розумінням людини як "останньої своєї мети", яке дає правильну перспективу розгляду фактичної життя [2] . Однак для нас важливо й інше. Прикладний характер "Антропології" дозволяє зрозуміти систему Канта в дії, на наочних прикладах. Це може допомогти читачеві, недосвідченому в тонкощах філософських роздумів і не має смаку до абстрактних міркувань, проникнути в серцевину кантівської філософії, зрозуміти розроблену ним систему здібностей душі (пізнавальна здатність, здатність бажання, почуття задоволення або незадоволення), якій присвячена перша частина книги - " антропологічна дидактика ", дізнатися його погляди з ключових проблем філософії людини і суспільства - про особистості та її типах, про характери і про спосіб думок, про народ і національності, і раси і людстві в цілому. Кант дуже виразно судив про європейські народи, в "Антропології" є точні судження про англійців, французів, німців [3] , Але намагався не судити там, де не володів достатнім запасом знань, наприклад, про російських [4] . Там же можна зустрітися з цікавими і несподіваними висловлюваннями Канта про чоловіків і жінок, про моду, яка відноситься до "рубриці марнославства" [5] .

У цьому нарисі наведено лише початкові поняття філософії Канта, щоб мати про неї власне враження найкраще читати роботи самого філософа.

[1] Булгаков М. Майстер і Маргарита // Зібрання творів у п'яти томах. Т. 5. М .: Художня література, 1992. С. 123.

[2] Kopper J. Einleitung // Kant I. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1980. S. XII-XIV.

[3] "З усіх цивілізованих народів німець найлегше і триваліше всіх підпорядковується уряду, під владою якого він живе, і більше всіх далекий від прагнення змін і опору існуючим порядком" (6, 570).

[4] "Росія ще не те, що потрібно для певного поняття про природні задатки, готових до розвитку ..." (6, 572).

[5] "Все ж краще бути завжди дурнем по моді, ніж дурнем не по моді" (6, 489).

Може бути, зв'язок з мінливим людською істотою робить кантовську "Антропологію" непотрібної нашого часу?

Реклама



Новости