Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Чому ні «Чудова сімка», ні інші клони «Семи самураїв» не можуть перевершити оригінал

Що вийшли в 1954 році « сім самураїв »Подарували світовому кіно сюжет, який з тих пір став дуже популярний. У фільму Акіри Куросави є і вільні наслідувачі начебто коміксних блокбастера « Месники », І близькі до вихідного розповіді клони на зразок класичної голлівудської« чудової сімки »І нової« чудової сімки » Антуана Фукуа , Яка зараз виходить в російський прокат. Однак жодна з цих картин не дотягує до рівня оригіналу. У чому секрет Куросави, який не піддається тиражуванню? У цьому варто розібратися.

«Невелика група колоритних елітних воїнів об'єднує зусилля, щоб захистити мирних людей від численних безжальних лиходіїв». Це простий, але ефектний, ідеально кінематографічний сюжет, в якому можна знайти місце і для запеклих боїв, і для хитромудрого планування битв, і для драматичних перипетій, і для романтичних сцен, і навіть для моментів тимчасової слабкості героїв (звичайно, в результаті все повинні показати себе молодцями). Також це дуже гнучка схема, яку можна адаптувати для оповідань на кшталт «Месників» і навіть радянського « У бій йдуть лише старі" ». Начебто Леонід Биков знімав кіно про інше, але якщо придивитися, то вуха Куросави стануть добре видно.

Здавалося б, за такої великої кількості клонів і наслідувачів хтось повинен був зняти фільм, який можна порівняти за художнім рівнем з картиною Куросави. Але немає - навіть Биковський кіно до «Семи самураїв» не дотягує. Є у фільму 1954 року сценарний нюанс, який робить оповідь не тільки захоплюючим і драматичним, але і глибоким. Тоді як клони і наслідувачі «Семи самураїв» в тій чи іншій мірі страждають поверховістю. Так, у Бикова вона помітна куди слабкіше, ніж в новому вестерні-блокбастері «Чудова сімка» Антуана Фукуа. Але це лише показує майстерність радянського режисера в «маскування», у відволіканні уваги глядача від недоліків оповідання.

Так в чому ж фокус Куросави? Щоб його осмислити, потрібно заглянути в історію середньовічної Японії і усвідомити формальну безглуздість «Семи самураїв». Коли ти вихований на билинах про богатирів, які захищають рідну землю, буває важко зрозуміти, що самураї, при всій їх схожості з билинними богатирями, мислили зовсім інакше. В історії Японських островів майже не було іноземних вторгнень, і самураї в основному воювали не з монголами, китайцями, росіянами та іншими географічними сусідами, а один з одним.

Як і європейські лицарі, самураї були воїнами на службі князів. Останні формально поважали владу імператора, але нерідко були самі по собі, і вони використовували самурайські армії, щоб воювати з сусідніми князівствами. При цьому в свідомість японців була «вморожени» чітка громадська ієрархія. Імператор нагорі, під ним - князі, ще нижче - самураї, а далі - священики, купці і, в самому низу піраміди, селяни. Хоча на селян все трималося, їх ніхто особливо не поважав і їх ніхто не захищав. Якщо, звичайно, селян атакували і не захищали в рамках воєн між князівствами.

Важливо розуміти, що в феодальному суспільстві статус може бути не пов'язаний з грошима. Звичайно, краще мати гроші, землі і вплив, ніж їх не мати. Але жебрак, бездомний самурай, мандрівний в пошуках пана, був вище за матеріальним становищем, ніж самий заможний і поважний селянин. Він був настільки більш важливою фігурою, що міг вбити селянина просто для того, щоб перевірити гостроту свого меча. Таке ставлення до селян було дуже важливою частиною самурайського виховання. У феодальному суспільстві кожен повинен знати своє місце.

Тепер давайте поглянемо на «Сім самураїв» очима тих, хто вихований на традиційній японській культурі. Тобто очима перших японських глядачів фільму. Що вони там побачили? Світ, перевернутий догори дном. Якщо в найвідомішому самурайському оповіданні « 47 ронінів »Самураї мстять за вбитого пана (тобто залишаються його вірними слугами навіть після його смерті), то в« Семи самураїв »герої йдуть на службу до селян! Вони борються за селян і пліч-о-пліч з тими з них, хто може тримати зброю, як ніби селяни - це колективний князь. Абсурд! Самураї повинні впритул не бачити простих рісосеев.

Але, звичайно, в цій безглуздості - вся суть задуму фільму. Картина вийшла в прокат через дев'ять років після того, як традиційна Японія зазнала своє остаточної поразки у Другій світовій війні. Правда, у другій половині XIX століття в країні було проведено чимало реформ, щоб наздогнати західні країни, але соціальна піраміда багато в чому залишилася колишньою, середньовічної, з імператором на вершині і селянами і робітниками біля підніжжя. І Куросава в «Семи самураїв» показав, що піраміду пора переосмислити. Пора побачити, що суспільство стоїть не на сильних світу цього, а на слабких. І що самураї - тобто армія, чиновники, поліція - повинні служити інтересам народу, а не інтересам тих, хто споконвіку ввергав Японію в міжусобиці.

Тому для оповідання «Семи самураїв» дуже важливі і перепалки, які виникають між самураями і селянами по ходу картини, і фінальне визнання самого мудрого з воїнів, що перемогу здобули НЕ самураї, а прості люди. Це історичний бойовик, але на актуальну тему для післявоєнної Японії. І ідеологічне підгрунтя надає йому глибину.

Голлівудська «Чудова сімка» спробувала хоча б частково відтворити цю підгрунтя, зробивши героїв американцями, а селян - мексиканцями. Однак за часів Дикого Заходу між американськими ковбоями і мексиканськими фермерами була не така соціальна прірва, як між кастами середньовічної Японії. Крім того, справжній американський герой не може бути снобом, і він повинен з однаковою повагою ставитися до всіх, хто попросить про допомогу. Так хто соціального конфлікту Куросави в американській постановці не вийшло.

Інші ж стрічки на цю тему, включаючи нову «Чудову сімку», де дія розвивається в американському містечку з американськими фермерами, зовсім не зачіпають політику і суспільний лад. Як правило, вони просто протиставляють героїв і лиходіїв, всерйоз не замислюючись про відносини між воїнами і наймачами. У тому ж «В бой идут одни" старики "» ця тема навіть краєчком не зачіпається, і іншого від радянського військового фільму було чекати неможливо. Такий підхід часом народжує запам'ятовуються картини - стрічка Фукуа, наприклад, гідно виглядає як вестерн-бойовик, а стрічка Бикова вже багато років вражає своєю душевністю, - але глибоке, багатошарове кіно так не створити. І фільм Куросави ось уже понад 60 років залишається неперевершеним.

Залишайтеся з нами на зв'язку і отримуйте свіжі рецензії, добірки і новини про кіно першими!
Що вийшли в 1954 році «   сім самураїв   »Подарували світовому кіно сюжет, який з тих пір став дуже популярний Яндекс Дзен | Instagram | Telegram | Твіттер

У чому секрет Куросави, який не піддається тиражуванню?
Так в чому ж фокус Куросави?
Що вони там побачили?

Реклама



Новости