Муса (мир йому) і ангел смерті

Пророк Муса був людиною серйозним, що володіє талантом керівника, він зміг вміло і мудро керувати євреями - народом, що має черствий характер і виявляють нерішучість у важкі моменти життя. Цей великий пророк мав неординарними здібностями і величезною фізичною силою. З рівними собі він звертався так, як і треба було його положенню, - природно і невимушено.

Коли до нього з'явився ангел смерті в людській подобі, щоб забрати його душу, Муса вдарив його так, що той втратив свого людського ока. Пізніше ангел надав Мусі вибір: перейти до свого Господа або на довгі роки залишитися жити в цьому світі, аж поки не помремо. Муса вибрав шлях до Господа, віддавши йому перевагу перед труднощів і випробувань ближньої життя. Аллах відповів на його молитву і наблизив його до Святої землі на відстань кинутого каменя. Могила пророка Муси і донині знаходиться на одній з височин тієї місцевості.

текст хадиса

У збірнику достовірних хадисів аль-Бухарі передається, що Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Ангел смерті був відправлений до Мусі (мир йому), а коли прийшов до нього, той з усієї сили вдарив його. Ангел повернувся до свого Господа і сказав: "Ти відправив мене до раба, який не бажає смерті". Аллах повернув йому вибите око і сказав: "Повертайся і скажи йому, щоб він поклав свою руку на спину бика, і за кожну волосину, що покриє його рука, йому буде дано рік життя". Муса запитав: "О Господь мій, потім що?" - і йому було сказано: "Потім смерть". Муса сказав: "Тоді зараз" - і попросив Аллаха, щоб Він наблизив його до Святої землі на відстань кинутого каменя. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: "Якби я був там, то показав би вам його могилу на краю дороги близько червоного пагорба" ».

У версії хадісу, що приводиться у Мусліма, йдеться: «Ангел смерті прийшов до Мусі (мир йому) і сказав:" Дай свого Господа ". Але Муса вдарив ангела смерті по оку так, що вибив його. Тоді ангел повернувся до Всевишнього Аллаху і сказав: "Ти відправив мене до твого раба, який не бажає смерті, і він вибив мені око". Аллах повернув йому око і сказав: "Вернись до мого раба і скажи йому:" Життя ти хочеш? Якщо ти хочеш життя, то поклади свою руку на спину бика, і скільки волосків покриє твоя рука, стільки років ти і проживеш ". Муса запитав: "Потім що?" Ангел відповів: "Потім ти помреш". Муса сказав: "Тоді зараз бажаю наблизитися до Господа". Потім він сказав: "він убив мене на відстані кинутого каменя від Святої землі" ». Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якби я був поруч, то показав би вам його могилу на краю дороги близько червоного пагорба».

джерела хадісу

Імам аль-Бухарі привів цей хадис в розділі «Книга похорону», в розділі «Про те, хто захотів бути похованим на Святій землі» (3/206), номер хадісу тисяча триста тридцять дев'ять.

Також - в розділі «Книга оповідань про пророків», в розділі «Смерть Муси» (3/440), номер хадісу 3407.

Аль-Бухарі не дав прямої вказівки, що Абу Хурайра зводив цей хадис до пророка, проте в кінці другої версії в розділі «Книга оповідань про пророків» він вказав на ланцюжок передавачів (иснад), що зводиться до самого Пророка (мир йому і благословення Аллаха) . Імам аль-Бухарі сказав: «сповістить нас Маамар від Хаммама, що той сказав:" Розповів нам Абу Хурайра від Пророка (мир йому і благословення Аллаха) "».

Імам Муслім також призводить цю історію в своєму «Збірнику достовірних хадисів», в «Книзі достоїнств», в розділі «Переваги Муси» (4/1842).

тлумачення хадісу

Наш Пророк (мир йому і благословення Аллаха) повідав нам, що Господь вшанував своїх пророків тим, що надав їм перед смертю вибір: залишитися в цьому житті або переселитися до височайшим Господу. У деяких хадисах, переданих від Аїші, повідомляється, що нашому Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллаха) також було дано такий вибір, і він вважав за краще Найвищого Господа.

Аллах відправив до Мусі ангела смерті в образі чоловіка, ангел зажадав, щоб пророк відповів своєму Господу. Це була звістка про те, що термін його вже підійшов і годину його вже наблизився. Муса (мир йому) був людиною суворою і могутнім: він всього лише вдарив ангела по обличчю, а у того вилетів очей. Тут йдеться про людське око ангела, що відноситься до того тілу, в якому той з'явився перед Мусою, але якби він був в своєму теперішньому ангельському образі, то Муса не зміг би ні вдарити його, ні завдати йому якої-небудь шкоди.

Ангел смерті повернувся до свого Господа, скаржачись на те, що зробив був ним Муса (мир йому). Аллах повернув йому око і повелів знову відправитися до Мусі і сказати, щоб він поклав свою руку на спину бика і порахував кількість волосків, накритих рукою, і за кожен з цих волосків йому покладався рік життя. Термін його життя в роках дорівнював би числу тих волосків, і, можливо, що вибери Муса такий варіант, то він був би живий і донині.

Але коли Муса запитав про те, що ж буде після такої довгої життя, ангел сповістив йому, що кінцем все одно стане смерть. Дізнавшись це, Муса вирішив вибрати смерть, щоб вона настала швидше, адже те, що приготував Аллах для своїх посланців, пророків і праведників, краще і довговічніше, ніж блага цього світу.

І якщо душі мучеників, полеглих за захист віри, після їх героїчної смерті знаходяться в зобах зелених птахів, які вільно ширяють у райських садах, харчуються плодами райських дерев і п'ють з благодатних річок Джаннаті, а потім повертаються до своїх осель, подібні світиться лампад, закріпленим під склепінням божественного Трону, то життя посланників і пророків набагато вище і досконаліше життя мучеників.

Що б отримав Муса, якби він жити в цьому світі? Він би продовжував переносити тяготи і випробування цьому житті, був би свідком всіх тих великих історичних подій і потрясінь, які відволікають думки від більш важливого і вічного, він побачив би все ті злочини і невіра синів Адама, від яких серце обливається кров'ю. Хіба не краще було йому примкнути до піднесеного спільноті разом з іншими покійними посланниками і пророками, щоб насолоджуватися в садах благоденства, ніж продовжувати жити в світі лих і випробувань!

Мусі була дана можливість вибору між життям і смертю, - і він зробив свій вибір. Він вважав за краще швидку зустріч з Аллахом, відмовившись від довгого життя в цьому світі, адже все те, що у Аллаха,-краще і довговічніше. Тим, хто був праведним, майбутня Життя принесе більше радості, ніж нинішня.

Пророк Муса (мир йому) перед смертю попросив свого Господа наблизити його до Святої землі на відстань кинутого каменя. Це прохання було вираженням любові до благословенної землі, яка завжди жила в душі Муси. І тому він хотів бути похованим біля кордонів цієї землі, в безпосередній близькості від неї. Він не просив Всевишнього умертвити його на території Землі обітованої, адже він знав, що Аллах зробив її забороненою для всього покоління євреїв, до якого належав Муса, в покарання за те, що вони не послухалися свого Господа, коли Він велів їм увійти в Святу землю , яку Аллах обіцяв дати їм у володіння. Злякавшись могутності місцевих жителів, тоді вони сказали:

«Про Муса (Мойсей)! Ми ні за що не увійдемо туди, поки вони знаходяться там. Іди і бийся разом зі своїм Господом, ми ж посидимо тут » [1] .

І відплатою за це стало сорокаліття блукання в Синайській пустелі.

Аллах відповів на благання свого пророка. Наш Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) повідомив, що могила Муси знаходиться на границі Благословенною землі, близько червоного пагорба, і якби вони знаходилися там, то він показав би її своїм сподвижникам.

Користь і уроки, які добуваються їх хадісу

1. Хадіс вказує на те, що перед тим як забрати душу у пророків, їм надавався вибір: залишитися жити в цьому світі або відразу переселитися до милості Всевишнього Аллаха. Також і Аїша, дружина Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), говорила, що перед смертю Пророк сказав такі слова: «О Аллах! Вищу спільноту ». Так вона зрозуміла, що йому була дана можливість вибору між життям і смертю, і він зробив свій вибір.
2. Ангели мають здатність приймати людську подобу, як це зробив ангел смерті, коли з'явився пророкові Мусі (мир йому).
3. Смерть - неминуча даність, і якби хтось і міг позбавити себе від смерті, то це зробили б пророки і посланники Аллаха.
4. Подія, яке описується в цьому хадисі, говорить про те, що Муса був у Аллаха в особливій шані і мав високе положення - настільки висока, що йому була дана влада над ангелом. Будучи людиною, він вибив око могутньому ангелу смерті і вигнав його, і якби не великий шану, яким Аллах наділив свого пророка, то ангел зміг би послати на нього суворе відплата за подібну норовистість.
5. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) знав про місцезнаходження могили пророка Муси і вказав деякі прикмети: вона знаходиться на краю дороги близько червоного пагорба.
6. Муса (мир йому) бажав бути похованим поблизу від Святої землі, а тому немає нічого поганого в тому, що людина буде бажати, щоб його поховали на священних землях (Мекка, Медіна, Єрусалим).
7. Хадіс вказує на те, що у Благословенною землі в Палестині є чітко визначені межі, тому що Муса (мир йому) молив Аллаха наблизити його могилу на відстань кинутого каменя, і похований він був за її межами, а не на її території.

З книги «Достовірні пророчі розповіді»
Автор: Умар ібн Сулейман ібн Абдулла Аль-Ашкар
Переклад: Абу Ясін Руслан Маліков
Коректор тексту: Р.Г. Тамкін
Канонічна редакція: М. Карімов
Для сайту «Чому Іслам» - www.whyislam.to

[1] Коран, сура 5 «Аль-Маіда» ( «Трапеза»), аят 24.