Преподобномученик Андрій Критський
Святитель Андрій, архієпископ Критський (грец. AndreaV o KrhthV, IerosolumithV), як каже складене Микитою патрикієм житіє, народився в сім'ї благочестивих батьків Георгія і Григорія. До семи років дитина не говорив, і перші слова вимовив в семирічному віці після причастя Святих Христових Таїн.
Початкову освіту здобув у Дамаску, де вивчив основи граматики, риторики і філософії. Уже в п'ятнадцятирічному віці святий Андрій поступив в святогробського братство при храмі Воскресіння Христового в Єрусалимі; там він був пострижений у чернецтво, присвячений в читця, а потім призначений нотарієм і економом; цим пояснюється Друга поширена іменування преподобного Андрія - Іерусалімлянін.
У 685 році він разом з двома іншими ієрусалимськими монахами повіз до Константинополя прийняті Єрусалимської Церквою акти VI Вселенського Собору і був залишений в столиці при храмі святої Софії. Тут він був посвячений у сан диякона та прослужив в цьому сані понад 20 років; в його віданні були сирітський притулок і богадільня.
При Константинопольському патріархові Кірі (706-712) Андрій був хіротонізований на єпископа і отримав призначення на кафедру в м Гортіна на острові Крит з титулом архієпископа Критського.
Прмч. Андрій. Мініатюра Мінологіі на Октябрь. Візантія. Близько середини XI ст.
У 712 році імператор Філіппік Вардан видав указ, який, під приводом встановлення миру в імперії, фактично поновлював засуджену VI Собором єресь монофелітства. Як свідчить святий Феофан Сповідник, єпископи Критський Андрій і Кізіческій Герман (майбутній святитель, Патріарх Константинопольський), були в числі відкинули діяння VI Вселенського Собору під тиском імператора Філіппіки.
Але це, мабуть, було актом негідною поступливості (або «ікономії»), але не відступництва. У 713 р Філіппіки скинули; Православ'я було відновлено, списки актів VI Вселенського Собору знову були розіслані, прийняті і підписані усіма колишніми учасниками лжесобора 712 м Вважається, що каяття преподобного Андрія в тому, що він підписав єретичне визначення, було однією з причин складання Великого канону.
На Криті архієпископ Андрій будував церкви, в тому числі за зразком знаменитої Влахернської в Констанотінополе, влаштовував притулки і богадільні. Переказ свідчить, що за молитвами святителя відбувалися численні чудеса. Кілька разів святий Андрій здійснював поїздки в Константинополь; в 740 р по шляху на Крит він захворів і помер на острові Лесбос, де його мощі були покладені в храмі мучениці Анастасії (нині ця церква носить ім'я святителя).
Святого Андрія знали на Русі; російські паломники - анонімний автор «Ходіння в Царгород» (кінець XIV - початок XV ст.) і Стефан Новгородець (котрий подорожував в 1348-1349 р) в своїх записках розповідають про зцілення від нетлінних мощей Андрія, які перебували в Константинопольському монастирі його імені.
Імператор-іконоборець Костянтин Копроним (741-775) під страхом смерті наказав християнам прибрати святі ікони з храмів і будинків. Віруючі, які безбоязно пручалися безбожного іконоборців і твердо трималися перекази святих отців, були укладені в темниці. Коли преподобний Андрій почув, що імператор садить до в'язниць і мучить НЕ злодіїв і розбійників, а доброчесних і побожних християн, то прийшов до Константинополя і всенародно, в храмі святого мученика Маманта, викрив єретика в переслідуванні на справжню віру.
На виправдання імператор сказав, що шалено віддавати честь дереву і фарбам. На це преподобний відповів, що той, хто страждає за святі ікони, страждає за Христа, а хто ображає ікону, на якій зображений Христос, ображає Самого Христа. Розлючений іконоборець наказав немилосердно мучити святого Андрія.
Преподобний Андрій Критський
По дорозі до місця страти мученик Андрій відійшов до Господа. Через сто років святому був написаний канон преподобним Йосипом песнопісцем. За молитвами преподобномученика Андрія зцілюються одержимі.
Прмч. Андрій Критський
Тропар, глас 4
Постніческого преподвізався на горі, / розумна ворогів ополчення всеозброєнні Хреста погубив єси, всеблаженний, / паки ж до страдництва / мужньо зодягнулися єси, / убивши Копронима мечем віри, / і обох заради вінчався єси від Бога, / преподобномученіче Андрія, пріснопам'ятного.
Кондак, глас 8
Мужності тезоіменитого подяка, / яко благочестя тайноглагольніку, / похвальна взиваємо від любові тобі, богоблаженне, / але, яко маючи сміливість перед Господом, / від всяких лютих ни спаси, так співаємо: / радуйся, отче пріснопам'ятного.
Інший кондак, глас 3
Святкує днесь Царство град / свято світлий светоносния Твоєї пам'яті, / всякий закликаючи град і країну, / радіє бо, яко маючи скарб велие, / багатостраждальне твоє тіло, / Андрія мученику, Православ'я світильнику.
