- Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський Чи можна хрестити дитину...
- Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський
- Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський
- Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський
Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський
Чи можна хрестити дитину в пост? Як підготуватися до соборування? Як пояснити чотирирічку сенс посту? Чи треба дивитися на склад продуктів? На ці та інші запитання наших читачів про Великий піст відповідає протоієрей Костянтин Островський.
Мій молодший син (4 місяці) до сих пір по ряду причин не хрещений. Охрестити дитину вийде тільки в квітні, а це час Великого посту. Для нас хрещення дитини - свято, а під час посту адже не можна влаштовувати веселі застілля?
Хрещення - найбільше церковне таїнство, в якому духовно народжується нова людина. Це саме свято, а не привід для чергового застілля. Втім, нічого поганого не буде, якщо після хрещення батьки з друзями і родичами разом потрапезувати. З пісних продуктів теж можна приготувати смачний обід.
За церковним статутом навіть Великим постом по великих святах благословляється вживання вина. І я вважаю, що якщо люди, які зібралися після хрещення дитини за столом, вип'ють потроху вина, в цьому не буде гріха. Що значить потроху? Це не відчувати жодного сп'яніння. А пиячити грішно не тільки постом, але і на Великдень, і на Світлій седмиці, і на Різдво, і на святках, і в будь-який інший день.
Головне, щоб і батьки, і хресні, і гості розуміли духовний сенс хрещення. Тому я бажаю вам всерйоз подумати про Бога, про сенс життя, сповідатися і причаститися (можу помилятися, але судячи з вашого запитання і по тому, що дитина до сих пір не хрещений, ви людина малоцерковних). А воцерковлена, ви незабаром усвідомите необхідність хрещення дитини і хрестіть його якомога швидше.
Як роз'яснювати сенс посту дитині 4 років? Які допустимі обмеження? Чи можна залишити молочні продукти і м'ясо, а обмежувати дитину у всяких ласощах?
Я не вважаю, що воцерковлення дітей потрібно починати з поста. Якщо вся сім'я строго постить, і діти будуть до цього долучатися. Але потрібна міра, щоб, по-перше, не нашкодити здоров'ю дитини, а по-друге, не відлякати його від Церкви - іноді саме через батьківську ревнощів не по розуму діти, виростаючи, залишають Церкву.
Якщо дитина бачить, що батьки на час посту відмовилися від якихось улюблених страв (навіть пісних), при цьому так само дбайливі і уважні до нього, в родині як і раніше панують мир і любов, він, можливо, і сам відмовиться від цукерок . Але примушувати його до цього не варто. Мені здається, духовний сенс посту пояснити чотирирічній дитині важко. Підросте - зрозуміє.
Кілька років у мене були проблеми зі здоров'ям, а зараз все більш-менш виправилася і мій лікуючий лікар призначив прийом препаратів (вітамінів і т.д.) для того, щоб завагітніти. Курс два місяці і цей час потрапляє на Великий піст. Як мені вчинити? Адже в пост зачаття дитини неправильно.
Я нікому не нав'язую своє ставлення, але, на мій погляд, даремно ми в усі сфери життя вносимо планування. «Ми» - це весь наш колишній християнський світ. Вже залишили б Богу благословляти нам зачаття і народження дітей, які не сунулися б в цю таємничу, навіть священну область.
Не думаю, що пристрасне бажання завагітніти і відмова від посади принесе реальну користь. Я не строгий духівник і рідко накладаю покути за порушення постів, але нікому не раджу їх порушувати навмисно.
Якщо дуже хочеться народити дитя, краще молитися, намагатися жити за заповідями, бути в звичайному подружньому спілкуванні і чекати. А не дасть Бог зачати, то, може бути, взяти дитинку з дитбудинку? У нас на прихід зараз кілька сімей ощасливили сиріт, і так приємно буває бачити колишнього сироту на руках матусі.
Мій чоловік - войовничий атеїст. Про подружньому утриманні під час посту говорити практично не доводиться. Він просто не бачить для нього причин. Моє завзятість викличе черговий шквал ненависті до попів і їм подібним, які морочать голови різним ... Ну і так далі. А ще лякає гріх блуду, на який я можу його штовхнути. З іншого боку, на виконання подружнього обов'язку постом просто немає сил. Як бути?
Про подружньому утриманні під час посту апостол говорить чітко і ясно: «Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю» (1 Кор ., 7, 5). «За згодою». Ви ж заради дотримання формального правила готові порушити мир в сім'ї, штовхнути чоловіка на блуд, ще більше відвернути його, невіруючого людини, від Церкви. І по ваших запитань видно, що ви прекрасно розумієте, до яких наслідків може привести ваше «благочестя».
Піст - не заповідь, а духовне вправу, корисне і має сенс для віруючих. Але з боку невіруючого людини немає ніякого гріха в тому, що він постом їсть м'ясо або хоче подружніх відносин з законною дружиною. Ось коли людина блудить, порушує інші заповіді, він грішить незалежно від того, чи вірить в Бога, чи визнає гріх гріхом. І якби чоловік штовхав вас на блуд або змушував зробити аборт, погрожуючи, що інакше кине вас, ви могли б з чистою совістю сказати: «Підеш ти чи ні, блудити і вбивати я не буду».
Але він, як я розумію, ні до чого поганого вас не схиляє. Шлюб чесний, ложе нескверний. Нав'язувати ж невіруючому людині то, сенс чого може бути зрозумілий тільки віруючим, нерозумно. І, як бачите, апостол нікого до цього не закликає.
Будь ласка, розкажіть, як правильно підготуватися до соборування. Чи потрібна перед ним сповідь? Правильніше буде сповідатися і причаститися, а потім соборуватись, або можна і навпаки? Чи це не має особливого значення?
Питання досить поширений, але пов'язаний він із забуттям того, що в ідеалі всі християни, приходячи на літургію, повинні причащатися. Ми сьогодні далекі від цієї норми, але вона залишається нормою. Якщо людина причащається щонеділі, а раз на рік серед тижня пособорується, соборування для нього само собою зв'яжеться з причастям. А хто причащається раз на рік, може приєднати це до соборування, але погано, що так рідко причащаються люди.
Якщо на совісті у людини тяжкий гріх, який відлучає його від Церкви, такий гріх ніяке священнодійство не зніме. Повернутися до Церкви така людина може тільки через покаяння, сповідання цього гріха, швидше за все, і покуту. Підганяти таку сповідь до соборування немає ніякого сенсу.
А якщо мова йде просто про сповідь перед причастям, то цілком природно, що людина на тижні пособоровался, в суботу ввечері сповідався, а в неділю причастився. Або навпаки - спочатку сповідався і причастився, потім пособоровался. На мій погляд, не принципово, в якій послідовності. Все одно це різні таїнства, які не замінюють одне одного.
Я іноді чув таке: «Оскільки я собору, каятися не потрібно». Це вже якесь магічне ставлення до таїнств, до того ж відкриває ворота лукавством - мені соромно розповідати про свої гріхи, тому піду пособорується.
У таїнстві Єлеопомазання ми прохаємо і отримуємо милість Божу, в якій ми всі, хворі і здорові, однаково потребуємо. Тому що гріховність наша - як море. Я маю на увазі не кількість її (це само собою), а глибину. Є глибина гріховності.
Навіть ті, хто серйозно змаги, бореться зі своїми пристрастями, уважний до своїх помислів і серцевим рухам, щиро кається у всіх гріхах, які знає за собою, навіть вони бачать: скільки з гріхом ні борись, скільки свою душу покаянням ні очищай, все одно залишається великий пласт гріховності. І чим більше людина трудиться, тим ясніше бачить цю безодню гріха у своєму серці, як сказано в псалмі: «Приступить людина, і серце глибоко» (Пс., 63, 7).
Не те що очистити цю безодню без милості Божої неможливо, а й пізнати щось її до кінця нам не вдається, навіть якщо ми посильно подвизаємося. І, бачачи таку свою неміч, ми звертаємося до Бога з благанням про милість: «Господи, ось воюючи, намагаюся виправитися, і все одно залишається в душі велика нечистота. Помилуй мене. Сам, Всемогутній, очисти! »
Часто говорять, що в таїнстві Єлеопомазання людина отримує прощення гріхів, в яких не міг покаятися через забудькуватість або через незнання. Це взагалі-то правильно, хоча звучить дещо формально і занадто оптимістично. Справа не в тому, що ми п'ять, десять, сто десять гріхів забули. Ми просто цю гріховну прірву не бачимо, а побачимо її вже на Страшному Суді. І це буде дійсно страшний суд, і ми жахнемося, тому що хоча поверхню своєї нечистої душі ми і намагалися очищати, але глибину так і не торкнулися.
Для того щоб не сталося цього жаху потім, коли вже буде пізно, ми зараз, поки ще живі, поки маємо свободу, маємо можливість звертатися до Бога з повинною молитвою, просимо, щоб Господь споглянув на нашу неміч і вилив на нас свою рятує і очищає милість.
Саме тому поширилася практика соборування Великим постом для здорових, коли один або кілька священиків соборують сотні прихожан. І ця практика схвалена священноначаллям.
Це мій перший Великий піст. Чи може звичайна людина (НЕ болять) соборуватись?
Спочатку це таїнство дійсно встановлено апостолом Яковом для недужих: «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому "(Як., 5, 14-15).
Але ще до революції в Росії склалася традиція соборування раз на рік для здорових людей. Традиція ця має на увазі, що навіть якщо фізично людина більш-менш здоровий, духовно ми все розслаблені.
Чи припустимо в пост вживати амінокислоти (спортивне харчування)?
Я не лікар, тому не знаю, чи не шкідливо таке харчування для здоров'я. Якщо шкідливо, то це гріх як в пост, так і не в піст, а якщо не шкідливо, то не гріх.
У мене питання гастрономічного характеру: чи варто звертати увагу на склад продуктів, які купуєш? Наприклад, зрозуміло, що молочний шоколад не можна, але якщо в продукті є додавання яєчного білка, яєчний порошок, «незначна кількість молочних продуктів» та інше? Тісто, знову ж таки, роблять на яйце ...
Це справа совісті кожного. Бентежить - не їжте. Але не треба відціджуєте комарів.
Добрий день. Я збираюся тримати пост. Якщо запитують віруючі друзі, буду я тримати пост, що потрібно відповідати? Правду? Але ж потрібно, щоб піст і молитва були в таємниці? Збрехати, сказавши, що не тримаю піст? При цьому деякі з друзів не будуть тримати пост і не хотілося б своїм позитивним відповіддю якось підніматися над ними.
У церковному середовищі пост не може бути приводом для марнославства, бо постять все. Навпаки, там спокусою буде, якщо шанована людина скаже, що він не постить. У середовищі ж нецерковної ніхто не стане захоплюватися тим, що ви постите, тому і там піднестися над ким-небудь при всьому бажанні не вдасться.
Якщо ви розумієте, навіщо постите, і готові відповісти на це питання іншим, краще не приховувати свою віру. Розумію, як це непросто, хоча сьогодні за це не тільки не садять і не розстрілюють, як при Сталіні, але і не переслідують, як за Брежнєва - тоді і з роботи могли звільнити, і з черги на квартиру зняти.
У свій час я з амвона говорив прихожанам, що соромно приховувати свою віру, радив, щоб вони на роботі, приходячи в загальну їдальню, хоча б молитву про себе прочитали і тарілочку перехрестили. Деякі благочестиві парафіяни потім підходили і говорили: «Батюшка, не наважуюсь». І я зрозумів, що тисну на душі. Тому ні на чому не наполягаю, а раджу вам для початку розібратися, в чому для вас сенс посту.
Раніше я постилась, а зараз годую малюка (3 місяці), але дотримуватися посту хочеться. Чи обов'язково потрібно годувальниці обмежувати себе в їжі?
Годує мати повинна дати дитині все, що йому необхідно для нормального розвитку, а в іншому може постити. Наносити ж шкоду здоров'ю немовляти заради букви поста - очевидний гріх.
Як харчуватися на вахті, в іншій країні (мусульманської), де їжа тільки в їдальні?
Також я хотів дізнатися про подружні стосунки. Справа в тому, що кілька років ми не можемо ніяк народити дитинку. І вік уже. Лікар дав нам терміну 4 місяці, сказавши дружині пити ліки і пробувати. З урахуванням моєї вахти у нас і того менше часу. Дружина маловіри, якщо можна так висловитися, і питання про подружньої близькості під час посту дуже болючий в нашій родині. Підкажіть, що робити.
І ще. Я народився в мусульманській сім'ї, таємно прийняв хрещення. Багато моїх друзів, рідні не знають про це. Як мені поводитися? Чи варто бентежити своїм одкровенням оточуючих мене рідних, невіруючих і мусульман?
Якщо ви приховуєте свою віру «страху заради іудейська», тобто боїтеся, що вас можуть вбити, приховуйте - багато чого зі страху доводиться робити. Якщо відчуваєте в собі рішучість сповідувати віру навіть з ризиком для життя, сповідайте. А якщо немає небезпеки для життя, то чого боїтеся? Засудження? Це вже зовсім малодушно.
Про подружньому пості я вже говорив. Він можливий тільки з обопільної згоди.
Ну а питання про їжу просто не має сенсу. Природно, на вахті все харчуються із загального котла. Чи не можете ж ви на одному компоті сидіти. Їжте, що дають.
На роботі часто запрошують сходити куди-небудь на тижні, наприклад, в кіно або кафе. Відмовляти навідріз незручно і некрасиво, говорити, що все-таки пост, теж не хотілося б. Та й якщо чесно, відвідувати такі розважальні заклади не дуже хочеться під час посту. Як вчинити в такій ситуації?
Щиро, як же ще? Якщо не хочеться, то і не ходіть - це навіть від віри не залежить. Або ви раб своїх приятелів?
Я зустрічала два протилежних думки про те, чи потрібно радитися зі священиком про тілесне пості в тому випадку, якщо здорова людина не може дотримуватися посту за статутом (сирояденіе або сухоядение). Одна думка - так, обов'язково, потрібно в кожен пост підійти до священика і попросити дозвіл на послаблення в пості, щоб кожен раз цим собі нагадати, що ти все-таки порушник, і відчути сором. Інше - зі священиками взагалі не слід обговорювати питання про те, які продукти їсти чи не їсти. Поясніть, будь ласка, чи є пост в їжі особистою справою людини, і чи може людина сама для себе визначати, погодившись зі своїм способом життя і тілесними можливостями, як йому постити? Як нам будувати своє церковне життя в цьому питанні - за законом чи за свободу?
Сам ваше запитання законнической. Але християнство будується не на законничества, а на волі і любові. Якщо є духівник, думка якого для людини важливо, він буде з духівником радитися. З іншого боку, якщо людина досвідчений, не перший рік в Церкві, може триматися відповідно до накопиченим досвідом. Вступати треба так, як корисніше для душі.
Мене не раз перед постом просили благословення на послаблення, але я ніколи не благословляю. Пояснюю всім, що якщо людина хвора, він повинен дотримуватися дієти, призначену лікарем, а в іншому постити. Якщо порушує пост по обжерливості, нехай кається в обжерливості. Порушення поста зазвичай не привід відлучати від причастя, але бачити свої пристрасті і журитися про них необхідно. А хто просить благословення на послаблення, хоче отримати від священика санкції не постити, не боротися з пристрастями. Я такої санкції дати не можу.
Що стосується питань про сирояденія і сухоядении, то вони, як правило, виходять з вказівок в календарях. Але я взагалі проти того, щоб в пресі або календарях прописували статути про піст. Тим більше древні статути, Типікон. Не можна Студийский або Єрусалимський статути, прийняті півтори тисячі років тому в інших умовах, для великих подвижників, ченців, застосовувати до сучасних мирянам. Повинно бути відповідність між заходом утримання в їжі і внутрішнім життям людини.
Хто вже живе високої духовної життям і має дар поста, буде постити з усією строгістю без вказівок в популярних календарях. А нам, людям немічним, треба більше звертати увагу на свій внутрішній світ, каятися, боротися з пристрастями і дотримуватися посту, але не виснажувати себе сухоядением і сирояденія. Чи не наша цей захід.
На роботі включаю музику для приємного фону і щоб не слухати розмови колег. В пост слід вимкнути музику, але тоді я буду мимовільним слухачем всіх пліток. Що мені робити? Чим я менше погрешу?
Не згрішите, якщо не будете засуджувати колег. Заважають вам їх розмови - можна вставити в вуха навушники і слухати хорошу музику. Але тільки нікого не осуджуйте.
Підкажіть, як бути вдома, де невіруючі батьки чути нічого не хочуть про те, що я збираюся постити (мені 27 років), і готуватимуть м'ясне. Мене рятує те, що до них я приїжджаю тільки на вихідні. Але навіть так в Великий пост я не хочу їсти м'ясо. Як бути? Як не допустити конфлікту, хоча він напевно буде .. Нехай не конфлікт, але образа на мене.
Якщо ви приїжджаєте до батьків у гості, то не обманюйте їх відмовою від частування. А якщо ви живете разом, то ваші 27 років - цілком зрілий вік, ви самі собі господиня.
Не хочу нічого нав'язувати, але, мені здається, варто звернути увагу не стільки на пост, скільки на свій статус в сім'ї. Якщо сім'я строго патріархальна, і ви перебуваєте в непререкаемом підпорядкуванні батькові, то, звичайно, і є ви будете, що він вкаже. Але так само ви слухняні йому і у всіх інших відносинах?
Ви пишете, що буде конфлікт. А ви не конфліктуйте, не вимагайте нічого від батьків, не гнівайтесь на них, не давайте приводу для образи. А якщо вони ображаються без приводу, то просто моліться за них. Ми не повинні бути рабами людей. Втім, вам в конкретній ситуації видніше. Зробите по совісті.
Підкажіть, чи можна приступати до таїнства соборування без причастя. За моїми гріхами поки мені не дозволено причащатися. У які дні зазвичай відбувається таїнство?
Ви можете зателефонувати або приїхати в будь-який храм і дізнатися, в які дні воно буде відбуватися. Але у мене питання: чому вам заборонено причащатися? Якщо ви зараз перебуваєте в стані гріха (наприклад, порушуєте подружню вірність), то до виправлення і принесення покаяння над вами не можна робити ніяких церковних таїнств. Якщо ж ви не можете причащатися, бо за якісь минулі гріхи несете покуту, то про можливість соборуватись запитаєте священика, який призначив вам покуту. Я відповісти на це питання не можу.
Мені 24 роки. Це мій перший пост, я нехрещена. Скажіть, коли можна хреститися: під час посту або тільки після?
Зараз в більшості храмів хрестять і під час, і не під час посту. Але в будь-якому випадку до хрещення потрібно готуватися. Для цього прийдіть до храму, дізнайтеся, як там проходить підготовка до прийняття таїнства хрещення. Підготуйтеся, і по ходу вирішиться, коли над Вами буде здійснено це найбільше таїнство.
Проходжу строкову службу в армії. Можливості сповідатися і причаститися немає, у всякому разі, до Великодня. Для військовослужбовців, наскільки мені відомо, є обмеження під час посту. Можна про це докладніше?
А наскільки мені відомо, обмежень для військовослужбовців строкової служби немає. Як може солдат постити?
Намагаюся під час посту не слухати музику. А чи можна слухати такі твори як ораторія митрополита Іларіона «Страсті за Матфеєм» або іншу духовну музику?
Все залежить від того, яке життя веде людина. Приклад. Двоє людей пішли в театр оперети. Один - монах, що переодягся у мирський одяг, щоб насолодитися «Летючої мишею». Другий - алкоголік, який багато років всі гроші пропивав, а тут вирішив зав'язати, долучитися до культури, купив квиток в театр. Очевидно, що перший згрішив, а другий зробив подвиг, став відроджуватися як особистість.
А якщо говорити про «Страсті за Матфеєм» владики Іларіона, то чому б мирянину НЕ послухати музику, що нагадує про Бога, якщо, звичайно, вона не відволікає його від молитви.
В мене декілька запитань. Якщо Пост це добровільне аскетичне роблення на славу Божу, яке включає в себе: утримання від ситної і смачної їжі (власне, слов'янське слово пост вказує на стан порожнього, худого шлунка), розваг, веселощів; особливо ретельну перевірку душі і виправлення її; примушування себе на добрі справи, молитву, читання і роздуми про духовні речі. Результат поста - відчутний духовний ріст і доданню фізичному тілу здоров'я.
Питання такі:
1. Якщо Пост спрямований на поліпшення здоров'я фізичного тіла, тоді навіщо Церква робить виняток найбільш нужденним в здоров'я - хворим, вагітним, дітям і літнім ??? !!!
2. Якщо Пост спрямований на очищення Душі і зміцнення Віри, тоді чому Пост підноситися як "добровільне аскетичне стриманість" від їжі яка приносить здоров'я. І чому їжа яка приносить ХВОРОБИ називається "смачно і ситно" ???
3. Чому взагалі вживання їжі з убитих звірів з кров'ю вважається нормальним для Православних Християн ??? !!!
4. Чому в рецептах приготування пісних страв присутній теплова (вище 40 * С, вище температури нашого тіла) обробка, яка руйнує ці продукти дані нам Богом для здоров'я ??? !! Якщо і в Писаннях і в Слов'янських переказах і сучасними вченими доведено, що ЖИВА, сира, РОСЛИННА їжа для здоров'я тіла вмістилища Душі Святої. А м'ясна (білкова) і варена рослинна їжа приносить хвороби, противна Богу, вбиває наші тіло і душу, тоді навіщо вона дозволяється у вигляді "виключення" - хворим, вагітним, дітям і літнім ??? !!!
Заздалегідь Вдячний за відповіді!
Перші ваші питання не позбавлені дотепності, але щодо здоров'я нічого сказати не можу. Для здоров'я - дієта, яку призначають дієтологи різним людям за різними системами.
А пост - дар Божий людині. Ми всі по руках і ногах пов'язані пристрастями, але на час посту отримуємо деяке полегшення від них - кожен у міру чинности. Отримуємо, якщо хочемо звільнитися від пристрастей.
Постові обмеження - це Божі благословення.
Третє питання, наскільки я чув, є актуальним для іудаїзму, а не для християнства.
Що стосується вашого останнього питання - про тепловій обробці їжі, - то в ньому є щось окультне. В Писанні нічого не говориться про гріховність теплової обробки продуктів, і в Церкві ніколи не вважалося гріхом варити або смажити їжу, і багато подвижників варили. Христос і всі перші християни, будучи юдеями, їли пасхальне ягня, і не сирого, а запеченого за тодішніми правилами.
Оскільки Вербну неділю буває відразу після Святої Чотиридесятниці, у мене питання: чи правда, що не можна самому садити гілочки верби, освячені в Вербна неділя і дали коріння? Мені здається, це марновірство.
Це навіть не забобони, а фантазії. Коли людям хочеться чогось духовного, а духовного життя немає, вони придумують різні псевдодуховних речі.
Хочу схуднути, піст допомагає незначно. Чи можна православній людині використовувати рекламований диск з 25 кадром? Питання, звичайно, безглуздий, є потрібно менше, але все-таки ....
Не раджу механічними методами лізти в глибини своєї душі. І головне: повнота - не гріх, обжерливість - гріх. Я сам все життя мучився, що дуже товстий. Особливо в юності, але, чесно кажучи, і зараз хотів би виглядати витонченіше. А буває, хоча і не завжди, зайва вага шкідливий для здоров'я. Так що я вас розумію і співчуваю.
Добре б схуднути, але не виходить, тому що, як ви вже помітили, пристрасть перемагає благі наміри. Тому ефективніше, на мій погляд, направити вольові зусилля не на скорочення кількості і калорійності їжі, а на покаянну молитву, смиренність і неосуд ближніх. Дивлячись на гидкого алкаша в канаві, згадаємо, що йому так само не вдається відмовитися від зайвого склянки, як нам з вами від зайвого бутерброда, і не будемо зневажати його.
Вчуся в 11 класі, на носі іспити. Чи є послаблення для учнів?
фото: gettyimages.com
Якщо ви у всьому маму слухаєте, то і в цьому слухайтеся маму. Але поділюся своїм багатим досвідом. Я здав за своє життя близько сотні іспитів і заліків. Доводилося перед ними є щільно, доводилося здавати і натщесерце - ніякої ролі це не грало. Мали значення, по-перше, знання, а по-друге, везіння. Коли навчався в семінарії, то вже, звичайно, говорив не про везіння, а про милість Божу.
Читайте також:
Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський
Чи можна хрестити дитину в пост? Як підготуватися до соборування? Як пояснити чотирирічку сенс посту? Чи треба дивитися на склад продуктів? На ці та інші запитання наших читачів про Великий піст відповідає протоієрей Костянтин Островський.
Мій молодший син (4 місяці) до сих пір по ряду причин не хрещений. Охрестити дитину вийде тільки в квітні, а це час Великого посту. Для нас хрещення дитини - свято, а під час посту адже не можна влаштовувати веселі застілля?
Хрещення - найбільше церковне таїнство, в якому духовно народжується нова людина. Це саме свято, а не привід для чергового застілля. Втім, нічого поганого не буде, якщо після хрещення батьки з друзями і родичами разом потрапезувати. З пісних продуктів теж можна приготувати смачний обід.
За церковним статутом навіть Великим постом по великих святах благословляється вживання вина. І я вважаю, що якщо люди, які зібралися після хрещення дитини за столом, вип'ють потроху вина, в цьому не буде гріха. Що значить потроху? Це не відчувати жодного сп'яніння. А пиячити грішно не тільки постом, але і на Великдень, і на Світлій седмиці, і на Різдво, і на святках, і в будь-який інший день.
Головне, щоб і батьки, і хресні, і гості розуміли духовний сенс хрещення. Тому я бажаю вам всерйоз подумати про Бога, про сенс життя, сповідатися і причаститися (можу помилятися, але судячи з вашого запитання і по тому, що дитина до сих пір не хрещений, ви людина малоцерковних). А воцерковлена, ви незабаром усвідомите необхідність хрещення дитини і хрестіть його якомога швидше.
Як роз'яснювати сенс посту дитині 4 років? Які допустимі обмеження? Чи можна залишити молочні продукти і м'ясо, а обмежувати дитину у всяких ласощах?
Я не вважаю, що воцерковлення дітей потрібно починати з поста. Якщо вся сім'я строго постить, і діти будуть до цього долучатися. Але потрібна міра, щоб, по-перше, не нашкодити здоров'ю дитини, а по-друге, не відлякати його від Церкви - іноді саме через батьківську ревнощів не по розуму діти, виростаючи, залишають Церкву.
Якщо дитина бачить, що батьки на час посту відмовилися від якихось улюблених страв (навіть пісних), при цьому так само дбайливі і уважні до нього, в родині як і раніше панують мир і любов, він, можливо, і сам відмовиться від цукерок . Але примушувати його до цього не варто. Мені здається, духовний сенс посту пояснити чотирирічній дитині важко. Підросте - зрозуміє.
Кілька років у мене були проблеми зі здоров'ям, а зараз все більш-менш виправилася і мій лікуючий лікар призначив прийом препаратів (вітамінів і т.д.) для того, щоб завагітніти. Курс два місяці і цей час потрапляє на Великий піст. Як мені вчинити? Адже в пост зачаття дитини неправильно.
Я нікому не нав'язую своє ставлення, але, на мій погляд, даремно ми в усі сфери життя вносимо планування. «Ми» - це весь наш колишній християнський світ. Вже залишили б Богу благословляти нам зачаття і народження дітей, які не сунулися б в цю таємничу, навіть священну область.
Не думаю, що пристрасне бажання завагітніти і відмова від посади принесе реальну користь. Я не строгий духівник і рідко накладаю покути за порушення постів, але нікому не раджу їх порушувати навмисно.
Якщо дуже хочеться народити дитя, краще молитися, намагатися жити за заповідями, бути в звичайному подружньому спілкуванні і чекати. А не дасть Бог зачати, то, може бути, взяти дитинку з дитбудинку? У нас на прихід зараз кілька сімей ощасливили сиріт, і так приємно буває бачити колишнього сироту на руках матусі.
Мій чоловік - войовничий атеїст. Про подружньому утриманні під час посту говорити практично не доводиться. Він просто не бачить для нього причин. Моє завзятість викличе черговий шквал ненависті до попів і їм подібним, які морочать голови різним ... Ну і так далі. А ще лякає гріх блуду, на який я можу його штовхнути. З іншого боку, на виконання подружнього обов'язку постом просто немає сил. Як бути?
Про подружньому утриманні під час посту апостол говорить чітко і ясно: «Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю» (1 Кор ., 7, 5). «За згодою». Ви ж заради дотримання формального правила готові порушити мир в сім'ї, штовхнути чоловіка на блуд, ще більше відвернути його, невіруючого людини, від Церкви. І по ваших запитань видно, що ви прекрасно розумієте, до яких наслідків може привести ваше «благочестя».
Піст - не заповідь, а духовне вправу, корисне і має сенс для віруючих. Але з боку невіруючого людини немає ніякого гріха в тому, що він постом їсть м'ясо або хоче подружніх відносин з законною дружиною. Ось коли людина блудить, порушує інші заповіді, він грішить незалежно від того, чи вірить в Бога, чи визнає гріх гріхом. І якби чоловік штовхав вас на блуд або змушував зробити аборт, погрожуючи, що інакше кине вас, ви могли б з чистою совістю сказати: «Підеш ти чи ні, блудити і вбивати я не буду».
Але він, як я розумію, ні до чого поганого вас не схиляє. Шлюб чесний, ложе нескверний. Нав'язувати ж невіруючому людині то, сенс чого може бути зрозумілий тільки віруючим, нерозумно. І, як бачите, апостол нікого до цього не закликає.
Будь ласка, розкажіть, як правильно підготуватися до соборування. Чи потрібна перед ним сповідь? Правильніше буде сповідатися і причаститися, а потім соборуватись, або можна і навпаки? Чи це не має особливого значення?
Питання досить поширений, але пов'язаний він із забуттям того, що в ідеалі всі християни, приходячи на літургію, повинні причащатися. Ми сьогодні далекі від цієї норми, але вона залишається нормою. Якщо людина причащається щонеділі, а раз на рік серед тижня пособорується, соборування для нього само собою зв'яжеться з причастям. А хто причащається раз на рік, може приєднати це до соборування, але погано, що так рідко причащаються люди.
Якщо на совісті у людини тяжкий гріх, який відлучає його від Церкви, такий гріх ніяке священнодійство не зніме. Повернутися до Церкви така людина може тільки через покаяння, сповідання цього гріха, швидше за все, і покуту. Підганяти таку сповідь до соборування немає ніякого сенсу.
А якщо мова йде просто про сповідь перед причастям, то цілком природно, що людина на тижні пособоровался, в суботу ввечері сповідався, а в неділю причастився. Або навпаки - спочатку сповідався і причастився, потім пособоровался. На мій погляд, не принципово, в якій послідовності. Все одно це різні таїнства, які не замінюють одне одного.
Я іноді чув таке: «Оскільки я собору, каятися не потрібно». Це вже якесь магічне ставлення до таїнств, до того ж відкриває ворота лукавством - мені соромно розповідати про свої гріхи, тому піду пособорується.
У таїнстві Єлеопомазання ми прохаємо і отримуємо милість Божу, в якій ми всі, хворі і здорові, однаково потребуємо. Тому що гріховність наша - як море. Я маю на увазі не кількість її (це само собою), а глибину. Є глибина гріховності.
Навіть ті, хто серйозно змаги, бореться зі своїми пристрастями, уважний до своїх помислів і серцевим рухам, щиро кається у всіх гріхах, які знає за собою, навіть вони бачать: скільки з гріхом ні борись, скільки свою душу покаянням ні очищай, все одно залишається великий пласт гріховності. І чим більше людина трудиться, тим ясніше бачить цю безодню гріха у своєму серці, як сказано в псалмі: «Приступить людина, і серце глибоко» (Пс., 63, 7).
Не те що очистити цю безодню без милості Божої неможливо, а й пізнати щось її до кінця нам не вдається, навіть якщо ми посильно подвизаємося. І, бачачи таку свою неміч, ми звертаємося до Бога з благанням про милість: «Господи, ось воюючи, намагаюся виправитися, і все одно залишається в душі велика нечистота. Помилуй мене. Сам, Всемогутній, очисти! »
Часто говорять, що в таїнстві Єлеопомазання людина отримує прощення гріхів, в яких не міг покаятися через забудькуватість або через незнання. Це взагалі-то правильно, хоча звучить дещо формально і занадто оптимістично. Справа не в тому, що ми п'ять, десять, сто десять гріхів забули. Ми просто цю гріховну прірву не бачимо, а побачимо її вже на Страшному Суді. І це буде дійсно страшний суд, і ми жахнемося, тому що хоча поверхню своєї нечистої душі ми і намагалися очищати, але глибину так і не торкнулися.
Для того щоб не сталося цього жаху потім, коли вже буде пізно, ми зараз, поки ще живі, поки маємо свободу, маємо можливість звертатися до Бога з повинною молитвою, просимо, щоб Господь споглянув на нашу неміч і вилив на нас свою рятує і очищає милість.
Саме тому поширилася практика соборування Великим постом для здорових, коли один або кілька священиків соборують сотні прихожан. І ця практика схвалена священноначаллям.
Це мій перший Великий піст. Чи може звичайна людина (НЕ болять) соборуватись?
Спочатку це таїнство дійсно встановлено апостолом Яковом для недужих: «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому "(Як., 5, 14-15).
Але ще до революції в Росії склалася традиція соборування раз на рік для здорових людей. Традиція ця має на увазі, що навіть якщо фізично людина більш-менш здоровий, духовно ми все розслаблені.
Чи припустимо в пост вживати амінокислоти (спортивне харчування)?
Я не лікар, тому не знаю, чи не шкідливо таке харчування для здоров'я. Якщо шкідливо, то це гріх як в пост, так і не в піст, а якщо не шкідливо, то не гріх.
У мене питання гастрономічного характеру: чи варто звертати увагу на склад продуктів, які купуєш? Наприклад, зрозуміло, що молочний шоколад не можна, але якщо в продукті є додавання яєчного білка, яєчний порошок, «незначна кількість молочних продуктів» та інше? Тісто, знову ж таки, роблять на яйце ...
Це справа совісті кожного. Бентежить - не їжте. Але не треба відціджуєте комарів.
Добрий день. Я збираюся тримати пост. Якщо запитують віруючі друзі, буду я тримати пост, що потрібно відповідати? Правду? Але ж потрібно, щоб піст і молитва були в таємниці? Збрехати, сказавши, що не тримаю піст? При цьому деякі з друзів не будуть тримати пост і не хотілося б своїм позитивним відповіддю якось підніматися над ними.
У церковному середовищі пост не може бути приводом для марнославства, бо постять все. Навпаки, там спокусою буде, якщо шанована людина скаже, що він не постить. У середовищі ж нецерковної ніхто не стане захоплюватися тим, що ви постите, тому і там піднестися над ким-небудь при всьому бажанні не вдасться.
Якщо ви розумієте, навіщо постите, і готові відповісти на це питання іншим, краще не приховувати свою віру. Розумію, як це непросто, хоча сьогодні за це не тільки не садять і не розстрілюють, як при Сталіні, але і не переслідують, як за Брежнєва - тоді і з роботи могли звільнити, і з черги на квартиру зняти.
У свій час я з амвона говорив прихожанам, що соромно приховувати свою віру, радив, щоб вони на роботі, приходячи в загальну їдальню, хоча б молитву про себе прочитали і тарілочку перехрестили. Деякі благочестиві парафіяни потім підходили і говорили: «Батюшка, не наважуюсь». І я зрозумів, що тисну на душі. Тому ні на чому не наполягаю, а раджу вам для початку розібратися, в чому для вас сенс посту.
Раніше я постилась, а зараз годую малюка (3 місяці), але дотримуватися посту хочеться. Чи обов'язково потрібно годувальниці обмежувати себе в їжі?
Годує мати повинна дати дитині все, що йому необхідно для нормального розвитку, а в іншому може постити. Наносити ж шкоду здоров'ю немовляти заради букви поста - очевидний гріх.
Як харчуватися на вахті, в іншій країні (мусульманської), де їжа тільки в їдальні?
Також я хотів дізнатися про подружні стосунки. Справа в тому, що кілька років ми не можемо ніяк народити дитинку. І вік уже. Лікар дав нам терміну 4 місяці, сказавши дружині пити ліки і пробувати. З урахуванням моєї вахти у нас і того менше часу. Дружина маловіри, якщо можна так висловитися, і питання про подружньої близькості під час посту дуже болючий в нашій родині. Підкажіть, що робити.
І ще. Я народився в мусульманській сім'ї, таємно прийняв хрещення. Багато моїх друзів, рідні не знають про це. Як мені поводитися? Чи варто бентежити своїм одкровенням оточуючих мене рідних, невіруючих і мусульман?
Якщо ви приховуєте свою віру «страху заради іудейська», тобто боїтеся, що вас можуть вбити, приховуйте - багато чого зі страху доводиться робити. Якщо відчуваєте в собі рішучість сповідувати віру навіть з ризиком для життя, сповідайте. А якщо немає небезпеки для життя, то чого боїтеся? Засудження? Це вже зовсім малодушно.
Про подружньому пості я вже говорив. Він можливий тільки з обопільної згоди.
Ну а питання про їжу просто не має сенсу. Природно, на вахті все харчуються із загального котла. Чи не можете ж ви на одному компоті сидіти. Їжте, що дають.
На роботі часто запрошують сходити куди-небудь на тижні, наприклад, в кіно або кафе. Відмовляти навідріз незручно і некрасиво, говорити, що все-таки пост, теж не хотілося б. Та й якщо чесно, відвідувати такі розважальні заклади не дуже хочеться під час посту. Як вчинити в такій ситуації?
Щиро, як же ще? Якщо не хочеться, то і не ходіть - це навіть від віри не залежить. Або ви раб своїх приятелів?
Я зустрічала два протилежних думки про те, чи потрібно радитися зі священиком про тілесне пості в тому випадку, якщо здорова людина не може дотримуватися посту за статутом (сирояденіе або сухоядение). Одна думка - так, обов'язково, потрібно в кожен пост підійти до священика і попросити дозвіл на послаблення в пості, щоб кожен раз цим собі нагадати, що ти все-таки порушник, і відчути сором. Інше - зі священиками взагалі не слід обговорювати питання про те, які продукти їсти чи не їсти. Поясніть, будь ласка, чи є пост в їжі особистою справою людини, і чи може людина сама для себе визначати, погодившись зі своїм способом життя і тілесними можливостями, як йому постити? Як нам будувати своє церковне життя в цьому питанні - за законом чи за свободу?
Сам ваше запитання законнической. Але християнство будується не на законничества, а на волі і любові. Якщо є духівник, думка якого для людини важливо, він буде з духівником радитися. З іншого боку, якщо людина досвідчений, не перший рік в Церкві, може триматися відповідно до накопиченим досвідом. Вступати треба так, як корисніше для душі.
Мене не раз перед постом просили благословення на послаблення, але я ніколи не благословляю. Пояснюю всім, що якщо людина хвора, він повинен дотримуватися дієти, призначену лікарем, а в іншому постити. Якщо порушує пост по обжерливості, нехай кається в обжерливості. Порушення поста зазвичай не привід відлучати від причастя, але бачити свої пристрасті і журитися про них необхідно. А хто просить благословення на послаблення, хоче отримати від священика санкції не постити, не боротися з пристрастями. Я такої санкції дати не можу.
Що стосується питань про сирояденія і сухоядении, то вони, як правило, виходять з вказівок в календарях. Але я взагалі проти того, щоб в пресі або календарях прописували статути про піст. Тим більше древні статути, Типікон. Не можна Студийский або Єрусалимський статути, прийняті півтори тисячі років тому в інших умовах, для великих подвижників, ченців, застосовувати до сучасних мирянам. Повинно бути відповідність між заходом утримання в їжі і внутрішнім життям людини.
Хто вже живе високої духовної життям і має дар поста, буде постити з усією строгістю без вказівок в популярних календарях. А нам, людям немічним, треба більше звертати увагу на свій внутрішній світ, каятися, боротися з пристрастями і дотримуватися посту, але не виснажувати себе сухоядением і сирояденія. Чи не наша цей захід.
На роботі включаю музику для приємного фону і щоб не слухати розмови колег. В пост слід вимкнути музику, але тоді я буду мимовільним слухачем всіх пліток. Що мені робити? Чим я менше погрешу?
Не згрішите, якщо не будете засуджувати колег. Заважають вам їх розмови - можна вставити в вуха навушники і слухати хорошу музику. Але тільки нікого не осуджуйте.
Підкажіть, як бути вдома, де невіруючі батьки чути нічого не хочуть про те, що я збираюся постити (мені 27 років), і готуватимуть м'ясне. Мене рятує те, що до них я приїжджаю тільки на вихідні. Але навіть так в Великий пост я не хочу їсти м'ясо. Як бути? Як не допустити конфлікту, хоча він напевно буде .. Нехай не конфлікт, але образа на мене.
Якщо ви приїжджаєте до батьків у гості, то не обманюйте їх відмовою від частування. А якщо ви живете разом, то ваші 27 років - цілком зрілий вік, ви самі собі господиня.
Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський
Чи можна хрестити дитину в пост? Як підготуватися до соборування? Як пояснити чотирирічку сенс посту? Чи треба дивитися на склад продуктів? На ці та інші запитання наших читачів про Великий піст відповідає протоієрей Костянтин Островський.
Мій молодший син (4 місяці) до сих пір по ряду причин не хрещений. Охрестити дитину вийде тільки в квітні, а це час Великого посту. Для нас хрещення дитини - свято, а під час посту адже не можна влаштовувати веселі застілля?
Хрещення - найбільше церковне таїнство, в якому духовно народжується нова людина. Це саме свято, а не привід для чергового застілля. Втім, нічого поганого не буде, якщо після хрещення батьки з друзями і родичами разом потрапезувати. З пісних продуктів теж можна приготувати смачний обід.
За церковним статутом навіть Великим постом по великих святах благословляється вживання вина. І я вважаю, що якщо люди, які зібралися після хрещення дитини за столом, вип'ють потроху вина, в цьому не буде гріха. Що значить потроху? Це не відчувати жодного сп'яніння. А пиячити грішно не тільки постом, але і на Великдень, і на Світлій седмиці, і на Різдво, і на святках, і в будь-який інший день.
Головне, щоб і батьки, і хресні, і гості розуміли духовний сенс хрещення. Тому я бажаю вам всерйоз подумати про Бога, про сенс життя, сповідатися і причаститися (можу помилятися, але судячи з вашого запитання і по тому, що дитина до сих пір не хрещений, ви людина малоцерковних). А воцерковлена, ви незабаром усвідомите необхідність хрещення дитини і хрестіть його якомога швидше.
Як роз'яснювати сенс посту дитині 4 років? Які допустимі обмеження? Чи можна залишити молочні продукти і м'ясо, а обмежувати дитину у всяких ласощах?
Я не вважаю, що воцерковлення дітей потрібно починати з поста. Якщо вся сім'я строго постить, і діти будуть до цього долучатися. Але потрібна міра, щоб, по-перше, не нашкодити здоров'ю дитини, а по-друге, не відлякати його від Церкви - іноді саме через батьківську ревнощів не по розуму діти, виростаючи, залишають Церкву.
Якщо дитина бачить, що батьки на час посту відмовилися від якихось улюблених страв (навіть пісних), при цьому так само дбайливі і уважні до нього, в родині як і раніше панують мир і любов, він, можливо, і сам відмовиться від цукерок . Але примушувати його до цього не варто. Мені здається, духовний сенс посту пояснити чотирирічній дитині важко. Підросте - зрозуміє.
Кілька років у мене були проблеми зі здоров'ям, а зараз все більш-менш виправилася і мій лікуючий лікар призначив прийом препаратів (вітамінів і т.д.) для того, щоб завагітніти. Курс два місяці і цей час потрапляє на Великий піст. Як мені вчинити? Адже в пост зачаття дитини неправильно.
Я нікому не нав'язую своє ставлення, але, на мій погляд, даремно ми в усі сфери життя вносимо планування. «Ми» - це весь наш колишній християнський світ. Вже залишили б Богу благословляти нам зачаття і народження дітей, які не сунулися б в цю таємничу, навіть священну область.
Не думаю, що пристрасне бажання завагітніти і відмова від посади принесе реальну користь. Я не строгий духівник і рідко накладаю покути за порушення постів, але нікому не раджу їх порушувати навмисно.
Якщо дуже хочеться народити дитя, краще молитися, намагатися жити за заповідями, бути в звичайному подружньому спілкуванні і чекати. А не дасть Бог зачати, то, може бути, взяти дитинку з дитбудинку? У нас на прихід зараз кілька сімей ощасливили сиріт, і так приємно буває бачити колишнього сироту на руках матусі.
Мій чоловік - войовничий атеїст. Про подружньому утриманні під час посту говорити практично не доводиться. Він просто не бачить для нього причин. Моє завзятість викличе черговий шквал ненависті до попів і їм подібним, які морочать голови різним ... Ну і так далі. А ще лякає гріх блуду, на який я можу його штовхнути. З іншого боку, на виконання подружнього обов'язку постом просто немає сил. Як бути?
Про подружньому утриманні під час посту апостол говорить чітко і ясно: «Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю» (1 Кор ., 7, 5). «За згодою». Ви ж заради дотримання формального правила готові порушити мир в сім'ї, штовхнути чоловіка на блуд, ще більше відвернути його, невіруючого людини, від Церкви. І по ваших запитань видно, що ви прекрасно розумієте, до яких наслідків може привести ваше «благочестя».
Піст - не заповідь, а духовне вправу, корисне і має сенс для віруючих. Але з боку невіруючого людини немає ніякого гріха в тому, що він постом їсть м'ясо або хоче подружніх відносин з законною дружиною. Ось коли людина блудить, порушує інші заповіді, він грішить незалежно від того, чи вірить в Бога, чи визнає гріх гріхом. І якби чоловік штовхав вас на блуд або змушував зробити аборт, погрожуючи, що інакше кине вас, ви могли б з чистою совістю сказати: «Підеш ти чи ні, блудити і вбивати я не буду».
Але він, як я розумію, ні до чого поганого вас не схиляє. Шлюб чесний, ложе нескверний. Нав'язувати ж невіруючому людині то, сенс чого може бути зрозумілий тільки віруючим, нерозумно. І, як бачите, апостол нікого до цього не закликає.
Будь ласка, розкажіть, як правильно підготуватися до соборування. Чи потрібна перед ним сповідь? Правильніше буде сповідатися і причаститися, а потім соборуватись, або можна і навпаки? Чи це не має особливого значення?
Питання досить поширений, але пов'язаний він із забуттям того, що в ідеалі всі християни, приходячи на літургію, повинні причащатися. Ми сьогодні далекі від цієї норми, але вона залишається нормою. Якщо людина причащається щонеділі, а раз на рік серед тижня пособорується, соборування для нього само собою зв'яжеться з причастям. А хто причащається раз на рік, може приєднати це до соборування, але погано, що так рідко причащаються люди.
Якщо на совісті у людини тяжкий гріх, який відлучає його від Церкви, такий гріх ніяке священнодійство не зніме. Повернутися до Церкви така людина може тільки через покаяння, сповідання цього гріха, швидше за все, і покуту. Підганяти таку сповідь до соборування немає ніякого сенсу.
А якщо мова йде просто про сповідь перед причастям, то цілком природно, що людина на тижні пособоровался, в суботу ввечері сповідався, а в неділю причастився. Або навпаки - спочатку сповідався і причастився, потім пособоровался. На мій погляд, не принципово, в якій послідовності. Все одно це різні таїнства, які не замінюють одне одного.
Я іноді чув таке: «Оскільки я собору, каятися не потрібно». Це вже якесь магічне ставлення до таїнств, до того ж відкриває ворота лукавством - мені соромно розповідати про свої гріхи, тому піду пособорується.
У таїнстві Єлеопомазання ми прохаємо і отримуємо милість Божу, в якій ми всі, хворі і здорові, однаково потребуємо. Тому що гріховність наша - як море. Я маю на увазі не кількість її (це само собою), а глибину. Є глибина гріховності.
Навіть ті, хто серйозно змаги, бореться зі своїми пристрастями, уважний до своїх помислів і серцевим рухам, щиро кається у всіх гріхах, які знає за собою, навіть вони бачать: скільки з гріхом ні борись, скільки свою душу покаянням ні очищай, все одно залишається великий пласт гріховності. І чим більше людина трудиться, тим ясніше бачить цю безодню гріха у своєму серці, як сказано в псалмі: «Приступить людина, і серце глибоко» (Пс., 63, 7).
Не те що очистити цю безодню без милості Божої неможливо, а й пізнати щось її до кінця нам не вдається, навіть якщо ми посильно подвизаємося. І, бачачи таку свою неміч, ми звертаємося до Бога з благанням про милість: «Господи, ось воюючи, намагаюся виправитися, і все одно залишається в душі велика нечистота. Помилуй мене. Сам, Всемогутній, очисти! »
Часто говорять, що в таїнстві Єлеопомазання людина отримує прощення гріхів, в яких не міг покаятися через забудькуватість або через незнання. Це взагалі-то правильно, хоча звучить дещо формально і занадто оптимістично. Справа не в тому, що ми п'ять, десять, сто десять гріхів забули. Ми просто цю гріховну прірву не бачимо, а побачимо її вже на Страшному Суді. І це буде дійсно страшний суд, і ми жахнемося, тому що хоча поверхню своєї нечистої душі ми і намагалися очищати, але глибину так і не торкнулися.
Для того щоб не сталося цього жаху потім, коли вже буде пізно, ми зараз, поки ще живі, поки маємо свободу, маємо можливість звертатися до Бога з повинною молитвою, просимо, щоб Господь споглянув на нашу неміч і вилив на нас свою рятує і очищає милість.
Саме тому поширилася практика соборування Великим постом для здорових, коли один або кілька священиків соборують сотні прихожан. І ця практика схвалена священноначаллям.
Це мій перший Великий піст. Чи може звичайна людина (НЕ болять) соборуватись?
Спочатку це таїнство дійсно встановлено апостолом Яковом для недужих: «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому "(Як., 5, 14-15).
Але ще до революції в Росії склалася традиція соборування раз на рік для здорових людей. Традиція ця має на увазі, що навіть якщо фізично людина більш-менш здоровий, духовно ми все розслаблені.
Чи припустимо в пост вживати амінокислоти (спортивне харчування)?
Я не лікар, тому не знаю, чи не шкідливо таке харчування для здоров'я. Якщо шкідливо, то це гріх як в пост, так і не в піст, а якщо не шкідливо, то не гріх.
У мене питання гастрономічного характеру: чи варто звертати увагу на склад продуктів, які купуєш? Наприклад, зрозуміло, що молочний шоколад не можна, але якщо в продукті є додавання яєчного білка, яєчний порошок, «незначна кількість молочних продуктів» та інше? Тісто, знову ж таки, роблять на яйце ...
Це справа совісті кожного. Бентежить - не їжте. Але не треба відціджуєте комарів.
Добрий день. Я збираюся тримати пост. Якщо запитують віруючі друзі, буду я тримати пост, що потрібно відповідати? Правду? Але ж потрібно, щоб піст і молитва були в таємниці? Збрехати, сказавши, що не тримаю піст? При цьому деякі з друзів не будуть тримати пост і не хотілося б своїм позитивним відповіддю якось підніматися над ними.
У церковному середовищі пост не може бути приводом для марнославства, бо постять все. Навпаки, там спокусою буде, якщо шанована людина скаже, що він не постить. У середовищі ж нецерковної ніхто не стане захоплюватися тим, що ви постите, тому і там піднестися над ким-небудь при всьому бажанні не вдасться.
Якщо ви розумієте, навіщо постите, і готові відповісти на це питання іншим, краще не приховувати свою віру. Розумію, як це непросто, хоча сьогодні за це не тільки не садять і не розстрілюють, як при Сталіні, але і не переслідують, як за Брежнєва - тоді і з роботи могли звільнити, і з черги на квартиру зняти.
У свій час я з амвона говорив прихожанам, що соромно приховувати свою віру, радив, щоб вони на роботі, приходячи в загальну їдальню, хоча б молитву про себе прочитали і тарілочку перехрестили. Деякі благочестиві парафіяни потім підходили і говорили: «Батюшка, не наважуюсь». І я зрозумів, що тисну на душі. Тому ні на чому не наполягаю, а раджу вам для початку розібратися, в чому для вас сенс посту.
Раніше я постилась, а зараз годую малюка (3 місяці), але дотримуватися посту хочеться. Чи обов'язково потрібно годувальниці обмежувати себе в їжі?
Годує мати повинна дати дитині все, що йому необхідно для нормального розвитку, а в іншому може постити. Наносити ж шкоду здоров'ю немовляти заради букви поста - очевидний гріх.
Як харчуватися на вахті, в іншій країні (мусульманської), де їжа тільки в їдальні?
Також я хотів дізнатися про подружні стосунки. Справа в тому, що кілька років ми не можемо ніяк народити дитинку. І вік уже. Лікар дав нам терміну 4 місяці, сказавши дружині пити ліки і пробувати. З урахуванням моєї вахти у нас і того менше часу. Дружина маловіри, якщо можна так висловитися, і питання про подружньої близькості під час посту дуже болючий в нашій родині. Підкажіть, що робити.
І ще. Я народився в мусульманській сім'ї, таємно прийняв хрещення. Багато моїх друзів, рідні не знають про це. Як мені поводитися? Чи варто бентежити своїм одкровенням оточуючих мене рідних, невіруючих і мусульман?
Якщо ви приховуєте свою віру «страху заради іудейська», тобто боїтеся, що вас можуть вбити, приховуйте - багато чого зі страху доводиться робити. Якщо відчуваєте в собі рішучість сповідувати віру навіть з ризиком для життя, сповідайте. А якщо немає небезпеки для життя, то чого боїтеся? Засудження? Це вже зовсім малодушно.
Про подружньому пості я вже говорив. Він можливий тільки з обопільної згоди.
Ну а питання про їжу просто не має сенсу. Природно, на вахті все харчуються із загального котла. Чи не можете ж ви на одному компоті сидіти. Їжте, що дають.
На роботі часто запрошують сходити куди-небудь на тижні, наприклад, в кіно або кафе. Відмовляти навідріз незручно і некрасиво, говорити, що все-таки пост, теж не хотілося б. Та й якщо чесно, відвідувати такі розважальні заклади не дуже хочеться під час посту. Як вчинити в такій ситуації?
Щиро, як же ще? Якщо не хочеться, то і не ходіть - це навіть від віри не залежить. Або ви раб своїх приятелів?
Я зустрічала два протилежних думки про те, чи потрібно радитися зі священиком про тілесне пості в тому випадку, якщо здорова людина не може дотримуватися посту за статутом (сирояденіе або сухоядение). Одна думка - так, обов'язково, потрібно в кожен пост підійти до священика і попросити дозвіл на послаблення в пості, щоб кожен раз цим собі нагадати, що ти все-таки порушник, і відчути сором. Інше - зі священиками взагалі не слід обговорювати питання про те, які продукти їсти чи не їсти. Поясніть, будь ласка, чи є пост в їжі особистою справою людини, і чи може людина сама для себе визначати, погодившись зі своїм способом життя і тілесними можливостями, як йому постити? Як нам будувати своє церковне життя в цьому питанні - за законом чи за свободу?
Сам ваше запитання законнической. Але християнство будується не на законничества, а на волі і любові. Якщо є духівник, думка якого для людини важливо, він буде з духівником радитися. З іншого боку, якщо людина досвідчений, не перший рік в Церкві, може триматися відповідно до накопиченим досвідом. Вступати треба так, як корисніше для душі.
Мене не раз перед постом просили благословення на послаблення, але я ніколи не благословляю. Пояснюю всім, що якщо людина хвора, він повинен дотримуватися дієти, призначену лікарем, а в іншому постити. Якщо порушує пост по обжерливості, нехай кається в обжерливості. Порушення поста зазвичай не привід відлучати від причастя, але бачити свої пристрасті і журитися про них необхідно. А хто просить благословення на послаблення, хоче отримати від священика санкції не постити, не боротися з пристрастями. Я такої санкції дати не можу.
Що стосується питань про сирояденія і сухоядении, то вони, як правило, виходять з вказівок в календарях. Але я взагалі проти того, щоб в пресі або календарях прописували статути про піст. Тим більше древні статути, Типікон. Не можна Студийский або Єрусалимський статути, прийняті півтори тисячі років тому в інших умовах, для великих подвижників, ченців, застосовувати до сучасних мирянам. Повинно бути відповідність між заходом утримання в їжі і внутрішнім життям людини.
Хто вже живе високої духовної життям і має дар поста, буде постити з усією строгістю без вказівок в популярних календарях. А нам, людям немічним, треба більше звертати увагу на свій внутрішній світ, каятися, боротися з пристрастями і дотримуватися посту, але не виснажувати себе сухоядением і сирояденія. Чи не наша цей захід.
На роботі включаю музику для приємного фону і щоб не слухати розмови колег. В пост слід вимкнути музику, але тоді я буду мимовільним слухачем всіх пліток. Що мені робити? Чим я менше погрешу?
Не згрішите, якщо не будете засуджувати колег. Заважають вам їх розмови - можна вставити в вуха навушники і слухати хорошу музику. Але тільки нікого не осуджуйте.
Підкажіть, як бути вдома, де невіруючі батьки чути нічого не хочуть про те, що я збираюся постити (мені 27 років), і готуватимуть м'ясне. Мене рятує те, що до них я приїжджаю тільки на вихідні. Але навіть так в Великий пост я не хочу їсти м'ясо. Як бути? Як не допустити конфлікту, хоча він напевно буде .. Нехай не конфлікт, але образа на мене.
Якщо ви приїжджаєте до батьків у гості, то не обманюйте їх відмовою від частування. А якщо ви живете разом, то ваші 27 років - цілком зрілий вік, ви самі собі господиня.
Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський
Чи можна хрестити дитину в пост? Як підготуватися до соборування? Як пояснити чотирирічку сенс посту? Чи треба дивитися на склад продуктів? На ці та інші запитання наших читачів про Великий піст відповідає протоієрей Костянтин Островський.
Мій молодший син (4 місяці) до сих пір по ряду причин не хрещений. Охрестити дитину вийде тільки в квітні, а це час Великого посту. Для нас хрещення дитини - свято, а під час посту адже не можна влаштовувати веселі застілля?
Хрещення - найбільше церковне таїнство, в якому духовно народжується нова людина. Це саме свято, а не привід для чергового застілля. Втім, нічого поганого не буде, якщо після хрещення батьки з друзями і родичами разом потрапезувати. З пісних продуктів теж можна приготувати смачний обід.
За церковним статутом навіть Великим постом по великих святах благословляється вживання вина. І я вважаю, що якщо люди, які зібралися після хрещення дитини за столом, вип'ють потроху вина, в цьому не буде гріха. Що значить потроху? Це не відчувати жодного сп'яніння. А пиячити грішно не тільки постом, але і на Великдень, і на Світлій седмиці, і на Різдво, і на святках, і в будь-який інший день.
Головне, щоб і батьки, і хресні, і гості розуміли духовний сенс хрещення. Тому я бажаю вам всерйоз подумати про Бога, про сенс життя, сповідатися і причаститися (можу помилятися, але судячи з вашого запитання і по тому, що дитина до сих пір не хрещений, ви людина малоцерковних). А воцерковлена, ви незабаром усвідомите необхідність хрещення дитини і хрестіть його якомога швидше.
Як роз'яснювати сенс посту дитині 4 років? Які допустимі обмеження? Чи можна залишити молочні продукти і м'ясо, а обмежувати дитину у всяких ласощах?
Я не вважаю, що воцерковлення дітей потрібно починати з поста. Якщо вся сім'я строго постить, і діти будуть до цього долучатися. Але потрібна міра, щоб, по-перше, не нашкодити здоров'ю дитини, а по-друге, не відлякати його від Церкви - іноді саме через батьківську ревнощів не по розуму діти, виростаючи, залишають Церкву.
Якщо дитина бачить, що батьки на час посту відмовилися від якихось улюблених страв (навіть пісних), при цьому так само дбайливі і уважні до нього, в родині як і раніше панують мир і любов, він, можливо, і сам відмовиться від цукерок . Але примушувати його до цього не варто. Мені здається, духовний сенс посту пояснити чотирирічній дитині важко. Підросте - зрозуміє.
Кілька років у мене були проблеми зі здоров'ям, а зараз все більш-менш виправилася і мій лікуючий лікар призначив прийом препаратів (вітамінів і т.д.) для того, щоб завагітніти. Курс два місяці і цей час потрапляє на Великий піст. Як мені вчинити? Адже в пост зачаття дитини неправильно.
Я нікому не нав'язую своє ставлення, але, на мій погляд, даремно ми в усі сфери життя вносимо планування. «Ми» - це весь наш колишній християнський світ. Вже залишили б Богу благословляти нам зачаття і народження дітей, які не сунулися б в цю таємничу, навіть священну область.
Не думаю, що пристрасне бажання завагітніти і відмова від посади принесе реальну користь. Я не строгий духівник і рідко накладаю покути за порушення постів, але нікому не раджу їх порушувати навмисно.
Якщо дуже хочеться народити дитя, краще молитися, намагатися жити за заповідями, бути в звичайному подружньому спілкуванні і чекати. А не дасть Бог зачати, то, може бути, взяти дитинку з дитбудинку? У нас на прихід зараз кілька сімей ощасливили сиріт, і так приємно буває бачити колишнього сироту на руках матусі.
Мій чоловік - войовничий атеїст. Про подружньому утриманні під час посту говорити практично не доводиться. Він просто не бачить для нього причин. Моє завзятість викличе черговий шквал ненависті до попів і їм подібним, які морочать голови різним ... Ну і так далі. А ще лякає гріх блуду, на який я можу його штовхнути. З іншого боку, на виконання подружнього обов'язку постом просто немає сил. Як бути?
Про подружньому утриманні під час посту апостол говорить чітко і ясно: «Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю» (1 Кор ., 7, 5). «За згодою». Ви ж заради дотримання формального правила готові порушити мир в сім'ї, штовхнути чоловіка на блуд, ще більше відвернути його, невіруючого людини, від Церкви. І по ваших запитань видно, що ви прекрасно розумієте, до яких наслідків може привести ваше «благочестя».
Піст - не заповідь, а духовне вправу, корисне і має сенс для віруючих. Але з боку невіруючого людини немає ніякого гріха в тому, що він постом їсть м'ясо або хоче подружніх відносин з законною дружиною. Ось коли людина блудить, порушує інші заповіді, він грішить незалежно від того, чи вірить в Бога, чи визнає гріх гріхом. І якби чоловік штовхав вас на блуд або змушував зробити аборт, погрожуючи, що інакше кине вас, ви могли б з чистою совістю сказати: «Підеш ти чи ні, блудити і вбивати я не буду».
Але він, як я розумію, ні до чого поганого вас не схиляє. Шлюб чесний, ложе нескверний. Нав'язувати ж невіруючому людині то, сенс чого може бути зрозумілий тільки віруючим, нерозумно. І, як бачите, апостол нікого до цього не закликає.
Будь ласка, розкажіть, як правильно підготуватися до соборування. Чи потрібна перед ним сповідь? Правильніше буде сповідатися і причаститися, а потім соборуватись, або можна і навпаки? Чи це не має особливого значення?
Питання досить поширений, але пов'язаний він із забуттям того, що в ідеалі всі християни, приходячи на літургію, повинні причащатися. Ми сьогодні далекі від цієї норми, але вона залишається нормою. Якщо людина причащається щонеділі, а раз на рік серед тижня пособорується, соборування для нього само собою зв'яжеться з причастям. А хто причащається раз на рік, може приєднати це до соборування, але погано, що так рідко причащаються люди.
Якщо на совісті у людини тяжкий гріх, який відлучає його від Церкви, такий гріх ніяке священнодійство не зніме. Повернутися до Церкви така людина може тільки через покаяння, сповідання цього гріха, швидше за все, і покуту. Підганяти таку сповідь до соборування немає ніякого сенсу.
А якщо мова йде просто про сповідь перед причастям, то цілком природно, що людина на тижні пособоровался, в суботу ввечері сповідався, а в неділю причастився. Або навпаки - спочатку сповідався і причастився, потім пособоровался. На мій погляд, не принципово, в якій послідовності. Все одно це різні таїнства, які не замінюють одне одного.
Я іноді чув таке: «Оскільки я собору, каятися не потрібно». Це вже якесь магічне ставлення до таїнств, до того ж відкриває ворота лукавством - мені соромно розповідати про свої гріхи, тому піду пособорується.
У таїнстві Єлеопомазання ми прохаємо і отримуємо милість Божу, в якій ми всі, хворі і здорові, однаково потребуємо. Тому що гріховність наша - як море. Я маю на увазі не кількість її (це само собою), а глибину. Є глибина гріховності.
Навіть ті, хто серйозно змаги, бореться зі своїми пристрастями, уважний до своїх помислів і серцевим рухам, щиро кається у всіх гріхах, які знає за собою, навіть вони бачать: скільки з гріхом ні борись, скільки свою душу покаянням ні очищай, все одно залишається великий пласт гріховності. І чим більше людина трудиться, тим ясніше бачить цю безодню гріха у своєму серці, як сказано в псалмі: «Приступить людина, і серце глибоко» (Пс., 63, 7).
Не те що очистити цю безодню без милості Божої неможливо, а й пізнати щось її до кінця нам не вдається, навіть якщо ми посильно подвизаємося. І, бачачи таку свою неміч, ми звертаємося до Бога з благанням про милість: «Господи, ось воюючи, намагаюся виправитися, і все одно залишається в душі велика нечистота. Помилуй мене. Сам, Всемогутній, очисти! »
Часто говорять, що в таїнстві Єлеопомазання людина отримує прощення гріхів, в яких не міг покаятися через забудькуватість або через незнання. Це взагалі-то правильно, хоча звучить дещо формально і занадто оптимістично. Справа не в тому, що ми п'ять, десять, сто десять гріхів забули. Ми просто цю гріховну прірву не бачимо, а побачимо її вже на Страшному Суді. І це буде дійсно страшний суд, і ми жахнемося, тому що хоча поверхню своєї нечистої душі ми і намагалися очищати, але глибину так і не торкнулися.
Для того щоб не сталося цього жаху потім, коли вже буде пізно, ми зараз, поки ще живі, поки маємо свободу, маємо можливість звертатися до Бога з повинною молитвою, просимо, щоб Господь споглянув на нашу неміч і вилив на нас свою рятує і очищає милість.
Саме тому поширилася практика соборування Великим постом для здорових, коли один або кілька священиків соборують сотні прихожан. І ця практика схвалена священноначаллям.
Це мій перший Великий піст. Чи може звичайна людина (НЕ болять) соборуватись?
Спочатку це таїнство дійсно встановлено апостолом Яковом для недужих: «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому "(Як., 5, 14-15).
Але ще до революції в Росії склалася традиція соборування раз на рік для здорових людей. Традиція ця має на увазі, що навіть якщо фізично людина більш-менш здоровий, духовно ми все розслаблені.
Чи припустимо в пост вживати амінокислоти (спортивне харчування)?
Я не лікар, тому не знаю, чи не шкідливо таке харчування для здоров'я. Якщо шкідливо, то це гріх як в пост, так і не в піст, а якщо не шкідливо, то не гріх.
У мене питання гастрономічного характеру: чи варто звертати увагу на склад продуктів, які купуєш? Наприклад, зрозуміло, що молочний шоколад не можна, але якщо в продукті є додавання яєчного білка, яєчний порошок, «незначна кількість молочних продуктів» та інше? Тісто, знову ж таки, роблять на яйце ...
Це справа совісті кожного. Бентежить - не їжте. Але не треба відціджуєте комарів.
Добрий день. Я збираюся тримати пост. Якщо запитують віруючі друзі, буду я тримати пост, що потрібно відповідати? Правду? Але ж потрібно, щоб піст і молитва були в таємниці? Збрехати, сказавши, що не тримаю піст? При цьому деякі з друзів не будуть тримати пост і не хотілося б своїм позитивним відповіддю якось підніматися над ними.
У церковному середовищі пост не може бути приводом для марнославства, бо постять все. Навпаки, там спокусою буде, якщо шанована людина скаже, що він не постить. У середовищі ж нецерковної ніхто не стане захоплюватися тим, що ви постите, тому і там піднестися над ким-небудь при всьому бажанні не вдасться.
Якщо ви розумієте, навіщо постите, і готові відповісти на це питання іншим, краще не приховувати свою віру. Розумію, як це непросто, хоча сьогодні за це не тільки не садять і не розстрілюють, як при Сталіні, але і не переслідують, як за Брежнєва - тоді і з роботи могли звільнити, і з черги на квартиру зняти.
У свій час я з амвона говорив прихожанам, що соромно приховувати свою віру, радив, щоб вони на роботі, приходячи в загальну їдальню, хоча б молитву про себе прочитали і тарілочку перехрестили. Деякі благочестиві парафіяни потім підходили і говорили: «Батюшка, не наважуюсь». І я зрозумів, що тисну на душі. Тому ні на чому не наполягаю, а раджу вам для початку розібратися, в чому для вас сенс посту.
Раніше я постилась, а зараз годую малюка (3 місяці), але дотримуватися посту хочеться. Чи обов'язково потрібно годувальниці обмежувати себе в їжі?
Годує мати повинна дати дитині все, що йому необхідно для нормального розвитку, а в іншому може постити. Наносити ж шкоду здоров'ю немовляти заради букви поста - очевидний гріх.
Як харчуватися на вахті, в іншій країні (мусульманської), де їжа тільки в їдальні?
Також я хотів дізнатися про подружні стосунки. Справа в тому, що кілька років ми не можемо ніяк народити дитинку. І вік уже. Лікар дав нам терміну 4 місяці, сказавши дружині пити ліки і пробувати. З урахуванням моєї вахти у нас і того менше часу. Дружина маловіри, якщо можна так висловитися, і питання про подружньої близькості під час посту дуже болючий в нашій родині. Підкажіть, що робити.
І ще. Я народився в мусульманській сім'ї, таємно прийняв хрещення. Багато моїх друзів, рідні не знають про це. Як мені поводитися? Чи варто бентежити своїм одкровенням оточуючих мене рідних, невіруючих і мусульман?
Якщо ви приховуєте свою віру «страху заради іудейська», тобто боїтеся, що вас можуть вбити, приховуйте - багато чого зі страху доводиться робити. Якщо відчуваєте в собі рішучість сповідувати віру навіть з ризиком для життя, сповідайте. А якщо немає небезпеки для життя, то чого боїтеся? Засудження? Це вже зовсім малодушно.
Про подружньому пості я вже говорив. Він можливий тільки з обопільної згоди.
Ну а питання про їжу просто не має сенсу. Природно, на вахті все харчуються із загального котла. Чи не можете ж ви на одному компоті сидіти. Їжте, що дають.
На роботі часто запрошують сходити куди-небудь на тижні, наприклад, в кіно або кафе. Відмовляти навідріз незручно і некрасиво, говорити, що все-таки пост, теж не хотілося б. Та й якщо чесно, відвідувати такі розважальні заклади не дуже хочеться під час посту. Як вчинити в такій ситуації?
Щиро, як же ще? Якщо не хочеться, то і не ходіть - це навіть від віри не залежить. Або ви раб своїх приятелів?
Я зустрічала два протилежних думки про те, чи потрібно радитися зі священиком про тілесне пості в тому випадку, якщо здорова людина не може дотримуватися посту за статутом (сирояденіе або сухоядение). Одна думка - так, обов'язково, потрібно в кожен пост підійти до священика і попросити дозвіл на послаблення в пості, щоб кожен раз цим собі нагадати, що ти все-таки порушник, і відчути сором. Інше - зі священиками взагалі не слід обговорювати питання про те, які продукти їсти чи не їсти. Поясніть, будь ласка, чи є пост в їжі особистою справою людини, і чи може людина сама для себе визначати, погодившись зі своїм способом життя і тілесними можливостями, як йому постити? Як нам будувати своє церковне життя в цьому питанні - за законом чи за свободу?
Сам ваше запитання законнической. Але християнство будується не на законничества, а на волі і любові. Якщо є духівник, думка якого для людини важливо, він буде з духівником радитися. З іншого боку, якщо людина досвідчений, не перший рік в Церкві, може триматися відповідно до накопиченим досвідом. Вступати треба так, як корисніше для душі.
Мене не раз перед постом просили благословення на послаблення, але я ніколи не благословляю. Пояснюю всім, що якщо людина хвора, він повинен дотримуватися дієти, призначену лікарем, а в іншому постити. Якщо порушує пост по обжерливості, нехай кається в обжерливості. Порушення поста зазвичай не привід відлучати від причастя, але бачити свої пристрасті і журитися про них необхідно. А хто просить благословення на послаблення, хоче отримати від священика санкції не постити, не боротися з пристрастями. Я такої санкції дати не можу.
Що стосується питань про сирояденія і сухоядении, то вони, як правило, виходять з вказівок в календарях. Але я взагалі проти того, щоб в пресі або календарях прописували статути про піст. Тим більше древні статути, Типікон. Не можна Студийский або Єрусалимський статути, прийняті півтори тисячі років тому в інших умовах, для великих подвижників, ченців, застосовувати до сучасних мирянам. Повинно бути відповідність між заходом утримання в їжі і внутрішнім життям людини.
Хто вже живе високої духовної життям і має дар поста, буде постити з усією строгістю без вказівок в популярних календарях. А нам, людям немічним, треба більше звертати увагу на свій внутрішній світ, каятися, боротися з пристрастями і дотримуватися посту, але не виснажувати себе сухоядением і сирояденія. Чи не наша цей захід.
На роботі включаю музику для приємного фону і щоб не слухати розмови колег. В пост слід вимкнути музику, але тоді я буду мимовільним слухачем всіх пліток. Що мені робити? Чим я менше погрешу?
Не згрішите, якщо не будете засуджувати колег. Заважають вам їх розмови - можна вставити в вуха навушники і слухати хорошу музику. Але тільки нікого не осуджуйте.
Підкажіть, як бути вдома, де невіруючі батьки чути нічого не хочуть про те, що я збираюся постити (мені 27 років), і готуватимуть м'ясне. Мене рятує те, що до них я приїжджаю тільки на вихідні. Але навіть так в Великий пост я не хочу їсти м'ясо. Як бути? Як не допустити конфлікту, хоча він напевно буде .. Нехай не конфлікт, але образа на мене.
Якщо ви приїжджаєте до батьків у гості, то не обманюйте їх відмовою від частування. А якщо ви живете разом, то ваші 27 років - цілком зрілий вік, ви самі собі господиня.
Великий піст. На запитання читачів відповідає прот. Костянтин Островський
Чи можна хрестити дитину в пост? Як підготуватися до соборування? Як пояснити чотирирічку сенс посту? Чи треба дивитися на склад продуктів? На ці та інші запитання наших читачів про Великий піст відповідає протоієрей Костянтин Островський.
Мій молодший син (4 місяці) до сих пір по ряду причин не хрещений. Охрестити дитину вийде тільки в квітні, а це час Великого посту. Для нас хрещення дитини - свято, а під час посту адже не можна влаштовувати веселі застілля?
Хрещення - найбільше церковне таїнство, в якому духовно народжується нова людина. Це саме свято, а не привід для чергового застілля. Втім, нічого поганого не буде, якщо після хрещення батьки з друзями і родичами разом потрапезувати. З пісних продуктів теж можна приготувати смачний обід.
За церковним статутом навіть Великим постом по великих святах благословляється вживання вина. І я вважаю, що якщо люди, які зібралися після хрещення дитини за столом, вип'ють потроху вина, в цьому не буде гріха. Що значить потроху? Це не відчувати жодного сп'яніння. А пиячити грішно не тільки постом, але і на Великдень, і на Світлій седмиці, і на Різдво, і на святках, і в будь-який інший день.
Головне, щоб і батьки, і хресні, і гості розуміли духовний сенс хрещення. Тому я бажаю вам всерйоз подумати про Бога, про сенс життя, сповідатися і причаститися (можу помилятися, але судячи з вашого запитання і по тому, що дитина до сих пір не хрещений, ви людина малоцерковних). А воцерковлена, ви незабаром усвідомите необхідність хрещення дитини і хрестіть його якомога швидше.
Як роз'яснювати сенс посту дитині 4 років? Які допустимі обмеження? Чи можна залишити молочні продукти і м'ясо, а обмежувати дитину у всяких ласощах?
Я не вважаю, що воцерковлення дітей потрібно починати з поста. Якщо вся сім'я строго постить, і діти будуть до цього долучатися. Але потрібна міра, щоб, по-перше, не нашкодити здоров'ю дитини, а по-друге, не відлякати його від Церкви - іноді саме через батьківську ревнощів не по розуму діти, виростаючи, залишають Церкву.
Якщо дитина бачить, що батьки на час посту відмовилися від якихось улюблених страв (навіть пісних), при цьому так само дбайливі і уважні до нього, в родині як і раніше панують мир і любов, він, можливо, і сам відмовиться від цукерок . Але примушувати його до цього не варто. Мені здається, духовний сенс посту пояснити чотирирічній дитині важко. Підросте - зрозуміє.
Кілька років у мене були проблеми зі здоров'ям, а зараз все більш-менш виправилася і мій лікуючий лікар призначив прийом препаратів (вітамінів і т.д.) для того, щоб завагітніти. Курс два місяці і цей час потрапляє на Великий піст. Як мені вчинити? Адже в пост зачаття дитини неправильно.
Я нікому не нав'язую своє ставлення, але, на мій погляд, даремно ми в усі сфери життя вносимо планування. «Ми» - це весь наш колишній християнський світ. Вже залишили б Богу благословляти нам зачаття і народження дітей, які не сунулися б в цю таємничу, навіть священну область.
Не думаю, що пристрасне бажання завагітніти і відмова від посади принесе реальну користь. Я не строгий духівник і рідко накладаю покути за порушення постів, але нікому не раджу їх порушувати навмисно.
Якщо дуже хочеться народити дитя, краще молитися, намагатися жити за заповідями, бути в звичайному подружньому спілкуванні і чекати. А не дасть Бог зачати, то, може бути, взяти дитинку з дитбудинку? У нас на прихід зараз кілька сімей ощасливили сиріт, і так приємно буває бачити колишнього сироту на руках матусі.
Мій чоловік - войовничий атеїст. Про подружньому утриманні під час посту говорити практично не доводиться. Він просто не бачить для нього причин. Моє завзятість викличе черговий шквал ненависті до попів і їм подібним, які морочать голови різним ... Ну і так далі. А ще лякає гріх блуду, на який я можу його штовхнути. З іншого боку, на виконання подружнього обов'язку постом просто немає сил. Як бути?
Про подружньому утриманні під час посту апостол говорить чітко і ясно: «Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю» (1 Кор ., 7, 5). «За згодою». Ви ж заради дотримання формального правила готові порушити мир в сім'ї, штовхнути чоловіка на блуд, ще більше відвернути його, невіруючого людини, від Церкви. І по ваших запитань видно, що ви прекрасно розумієте, до яких наслідків може привести ваше «благочестя».
Піст - не заповідь, а духовне вправу, корисне і має сенс для віруючих. Але з боку невіруючого людини немає ніякого гріха в тому, що він постом їсть м'ясо або хоче подружніх відносин з законною дружиною. Ось коли людина блудить, порушує інші заповіді, він грішить незалежно від того, чи вірить в Бога, чи визнає гріх гріхом. І якби чоловік штовхав вас на блуд або змушував зробити аборт, погрожуючи, що інакше кине вас, ви могли б з чистою совістю сказати: «Підеш ти чи ні, блудити і вбивати я не буду».
Але він, як я розумію, ні до чого поганого вас не схиляє. Шлюб чесний, ложе нескверний. Нав'язувати ж невіруючому людині то, сенс чого може бути зрозумілий тільки віруючим, нерозумно. І, як бачите, апостол нікого до цього не закликає.
Будь ласка, розкажіть, як правильно підготуватися до соборування. Чи потрібна перед ним сповідь? Правильніше буде сповідатися і причаститися, а потім соборуватись, або можна і навпаки? Чи це не має особливого значення?
Питання досить поширений, але пов'язаний він із забуттям того, що в ідеалі всі християни, приходячи на літургію, повинні причащатися. Ми сьогодні далекі від цієї норми, але вона залишається нормою. Якщо людина причащається щонеділі, а раз на рік серед тижня пособорується, соборування для нього само собою зв'яжеться з причастям. А хто причащається раз на рік, може приєднати це до соборування, але погано, що так рідко причащаються люди.
Якщо на совісті у людини тяжкий гріх, який відлучає його від Церкви, такий гріх ніяке священнодійство не зніме. Повернутися до Церкви така людина може тільки через покаяння, сповідання цього гріха, швидше за все, і покуту. Підганяти таку сповідь до соборування немає ніякого сенсу.
А якщо мова йде просто про сповідь перед причастям, то цілком природно, що людина на тижні пособоровался, в суботу ввечері сповідався, а в неділю причастився. Або навпаки - спочатку сповідався і причастився, потім пособоровался. На мій погляд, не принципово, в якій послідовності. Все одно це різні таїнства, які не замінюють одне одного.
Я іноді чув таке: «Оскільки я собору, каятися не потрібно». Це вже якесь магічне ставлення до таїнств, до того ж відкриває ворота лукавством - мені соромно розповідати про свої гріхи, тому піду пособорується.
У таїнстві Єлеопомазання ми прохаємо і отримуємо милість Божу, в якій ми всі, хворі і здорові, однаково потребуємо. Тому що гріховність наша - як море. Я маю на увазі не кількість її (це само собою), а глибину. Є глибина гріховності.
Навіть ті, хто серйозно змаги, бореться зі своїми пристрастями, уважний до своїх помислів і серцевим рухам, щиро кається у всіх гріхах, які знає за собою, навіть вони бачать: скільки з гріхом ні борись, скільки свою душу покаянням ні очищай, все одно залишається великий пласт гріховності. І чим більше людина трудиться, тим ясніше бачить цю безодню гріха у своєму серці, як сказано в псалмі: «Приступить людина, і серце глибоко» (Пс., 63, 7).
Не те що очистити цю безодню без милості Божої неможливо, а й пізнати щось її до кінця нам не вдається, навіть якщо ми посильно подвизаємося. І, бачачи таку свою неміч, ми звертаємося до Бога з благанням про милість: «Господи, ось воюючи, намагаюся виправитися, і все одно залишається в душі велика нечистота. Помилуй мене. Сам, Всемогутній, очисти! »
Часто говорять, що в таїнстві Єлеопомазання людина отримує прощення гріхів, в яких не міг покаятися через забудькуватість або через незнання. Це взагалі-то правильно, хоча звучить дещо формально і занадто оптимістично. Справа не в тому, що ми п'ять, десять, сто десять гріхів забули. Ми просто цю гріховну прірву не бачимо, а побачимо її вже на Страшному Суді. І це буде дійсно страшний суд, і ми жахнемося, тому що хоча поверхню своєї нечистої душі ми і намагалися очищати, але глибину так і не торкнулися.
Для того щоб не сталося цього жаху потім, коли вже буде пізно, ми зараз, поки ще живі, поки маємо свободу, маємо можливість звертатися до Бога з повинною молитвою, просимо, щоб Господь споглянув на нашу неміч і вилив на нас свою рятує і очищає милість.
Саме тому поширилася практика соборування Великим постом для здорових, коли один або кілька священиків соборують сотні прихожан. І ця практика схвалена священноначаллям.
Це мій перший Великий піст. Чи може звичайна людина (НЕ болять) соборуватись?
Спочатку це таїнство дійсно встановлено апостолом Яковом для недужих: «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому "(Як., 5, 14-15).
Але ще до революції в Росії склалася традиція соборування раз на рік для здорових людей. Традиція ця має на увазі, що навіть якщо фізично людина більш-менш здоровий, духовно ми все розслаблені.
Чи припустимо в пост вживати амінокислоти (спортивне харчування)?
Я не лікар, тому не знаю, чи не шкідливо таке харчування для здоров'я. Якщо шкідливо, то це гріх як в пост, так і не в піст, а якщо не шкідливо, то не гріх.
У мене питання гастрономічного характеру: чи варто звертати увагу на склад продуктів, які купуєш? Наприклад, зрозуміло, що молочний шоколад не можна, але якщо в продукті є додавання яєчного білка, яєчний порошок, «незначна кількість молочних продуктів» та інше? Тісто, знову ж таки, роблять на яйце ...
Це справа совісті кожного. Бентежить - не їжте. Але не треба відціджуєте комарів.
Добрий день. Я збираюся тримати пост. Якщо запитують віруючі друзі, буду я тримати пост, що потрібно відповідати? Правду? Але ж потрібно, щоб піст і молитва були в таємниці? Збрехати, сказавши, що не тримаю піст? При цьому деякі з друзів не будуть тримати пост і не хотілося б своїм позитивним відповіддю якось підніматися над ними.
У церковному середовищі пост не може бути приводом для марнославства, бо постять все. Навпаки, там спокусою буде, якщо шанована людина скаже, що він не постить. У середовищі ж нецерковної ніхто не стане захоплюватися тим, що ви постите, тому і там піднестися над ким-небудь при всьому бажанні не вдасться.
Якщо ви розумієте, навіщо постите, і готові відповісти на це питання іншим, краще не приховувати свою віру. Розумію, як це непросто, хоча сьогодні за це не тільки не садять і не розстрілюють, як при Сталіні, але і не переслідують, як за Брежнєва - тоді і з роботи могли звільнити, і з черги на квартиру зняти.
У свій час я з амвона говорив прихожанам, що соромно приховувати свою віру, радив, щоб вони на роботі, приходячи в загальну їдальню, хоча б молитву про себе прочитали і тарілочку перехрестили. Деякі благочестиві парафіяни потім підходили і говорили: «Батюшка, не наважуюсь». І я зрозумів, що тисну на душі. Тому ні на чому не наполягаю, а раджу вам для початку розібратися, в чому для вас сенс посту.
Раніше я постилась, а зараз годую малюка (3 місяці), але дотримуватися посту хочеться. Чи обов'язково потрібно годувальниці обмежувати себе в їжі?
Годує мати повинна дати дитині все, що йому необхідно для нормального розвитку, а в іншому може постити. Наносити ж шкоду здоров'ю немовляти заради букви поста - очевидний гріх.
Як харчуватися на вахті, в іншій країні (мусульманської), де їжа тільки в їдальні?
Також я хотів дізнатися про подружні стосунки. Справа в тому, що кілька років ми не можемо ніяк народити дитинку. І вік уже. Лікар дав нам терміну 4 місяці, сказавши дружині пити ліки і пробувати. З урахуванням моєї вахти у нас і того менше часу. Дружина маловіри, якщо можна так висловитися, і питання про подружньої близькості під час посту дуже болючий в нашій родині. Підкажіть, що робити.
І ще. Я народився в мусульманській сім'ї, таємно прийняв хрещення. Багато моїх друзів, рідні не знають про це. Як мені поводитися? Чи варто бентежити своїм одкровенням оточуючих мене рідних, невіруючих і мусульман?
Якщо ви приховуєте свою віру «страху заради іудейська», тобто боїтеся, що вас можуть вбити, приховуйте - багато чого зі страху доводиться робити. Якщо відчуваєте в собі рішучість сповідувати віру навіть з ризиком для життя, сповідайте. А якщо немає небезпеки для життя, то чого боїтеся? Засудження? Це вже зовсім малодушно.
Про подружньому пості я вже говорив. Він можливий тільки з обопільної згоди.
Ну а питання про їжу просто не має сенсу. Природно, на вахті все харчуються із загального котла. Чи не можете ж ви на одному компоті сидіти. Їжте, що дають.
На роботі часто запрошують сходити куди-небудь на тижні, наприклад, в кіно або кафе. Відмовляти навідріз незручно і некрасиво, говорити, що все-таки пост, теж не хотілося б. Та й якщо чесно, відвідувати такі розважальні заклади не дуже хочеться під час посту. Як вчинити в такій ситуації?
Щиро, як же ще? Якщо не хочеться, то і не ходіть - це навіть від віри не залежить. Або ви раб своїх приятелів?
Я зустрічала два протилежних думки про те, чи потрібно радитися зі священиком про тілесне пості в тому випадку, якщо здорова людина не може дотримуватися посту за статутом (сирояденіе або сухоядение). Одна думка - так, обов'язково, потрібно в кожен пост підійти до священика і попросити дозвіл на послаблення в пості, щоб кожен раз цим собі нагадати, що ти все-таки порушник, і відчути сором. Інше - зі священиками взагалі не слід обговорювати питання про те, які продукти їсти чи не їсти. Поясніть, будь ласка, чи є пост в їжі особистою справою людини, і чи може людина сама для себе визначати, погодившись зі своїм способом життя і тілесними можливостями, як йому постити? Як нам будувати своє церковне життя в цьому питанні - за законом чи за свободу?
Сам ваше запитання законнической. Але християнство будується не на законничества, а на волі і любові. Якщо є духівник, думка якого для людини важливо, він буде з духівником радитися. З іншого боку, якщо людина досвідчений, не перший рік в Церкві, може триматися відповідно до накопиченим досвідом. Вступати треба так, як корисніше для душі.
Мене не раз перед постом просили благословення на послаблення, але я ніколи не благословляю. Пояснюю всім, що якщо людина хвора, він повинен дотримуватися дієти, призначену лікарем, а в іншому постити. Якщо порушує пост по обжерливості, нехай кається в обжерливості. Порушення поста зазвичай не привід відлучати від причастя, але бачити свої пристрасті і журитися про них необхідно. А хто просить благословення на послаблення, хоче отримати від священика санкції не постити, не боротися з пристрастями. Я такої санкції дати не можу.
Що стосується питань про сирояденія і сухоядении, то вони, як правило, виходять з вказівок в календарях. Але я взагалі проти того, щоб в пресі або календарях прописували статути про піст. Тим більше древні статути, Типікон. Не можна Студийский або Єрусалимський статути, прийняті півтори тисячі років тому в інших умовах, для великих подвижників, ченців, застосовувати до сучасних мирянам. Повинно бути відповідність між заходом утримання в їжі і внутрішнім життям людини.
Хто вже живе високої духовної життям і має дар поста, буде постити з усією строгістю без вказівок в популярних календарях. А нам, людям немічним, треба більше звертати увагу на свій внутрішній світ, каятися, боротися з пристрастями і дотримуватися посту, але не виснажувати себе сухоядением і сирояденія. Чи не наша цей захід.
На роботі включаю музику для приємного фону і щоб не слухати розмови колег. В пост слід вимкнути музику, але тоді я буду мимовільним слухачем всіх пліток. Що мені робити? Чим я менше погрешу?
Не згрішите, якщо не будете засуджувати колег. Заважають вам їх розмови - можна вставити в вуха навушники і слухати хорошу музику. Але тільки нікого не осуджуйте.
Підкажіть, як бути вдома, де невіруючі батьки чути нічого не хочуть про те, що я збираюся постити (мені 27 років), і готуватимуть м'ясне. Мене рятує те, що до них я приїжджаю тільки на вихідні. Але навіть так в Великий пост я не хочу їсти м'ясо. Як бути? Як не допустити конфлікту, хоча він напевно буде .. Нехай не конфлікт, але образа на мене.
Якщо ви приїжджаєте до батьків у гості, то не обманюйте їх відмовою від частування. А якщо ви живете разом, то ваші 27 років - цілком зрілий вік, ви самі собі господиня.
Не хочу Нічого нав'язуваті, но, мені здається, Варто звернути Рамус НЕ Стільки на пост, скільки на свой статус в сім'ї. Якщо сім'я строго патріархальна, і ви перебуваєте в непререкаемом підпорядкуванні батькові, то, звичайно, і є ви будете, що він вкаже. Але так само ви слухняні йому і у всіх інших відносинах?
Ви пишете, що буде конфлікт. А ви не конфліктуйте, не вимагайте нічого від батьків, не гнівайтесь на них, не давайте приводу для образи. А якщо вони ображаються без приводу, то просто моліться за них. Ми не повинні бути рабами людей. Втім, вам в конкретній ситуації видніше. Зробите по совісті.
Підкажіть, чи можна приступати до таїнства соборування без причастя. За моїми гріхами поки мені не дозволено причащатися. У які дні зазвичай відбувається таїнство?
Ви можете зателефонувати або приїхати в будь-який храм і дізнатися, в які дні воно буде відбуватися. Але у мене питання: чому вам заборонено причащатися? Якщо ви зараз перебуваєте в стані гріха (наприклад, порушуєте подружню вірність), то до виправлення і принесення покаяння над вами не можна робити ніяких церковних таїнств. Якщо ж ви не можете причащатися, бо за якісь минулі гріхи несете покуту, то про можливість соборуватись запитаєте священика, який призначив вам покуту. Я відповісти на це питання не можу.
Мені 24 роки. Це мій перший пост, я нехрещена. Скажіть, коли можна хреститися: під час посту або тільки після?
Зараз в більшості храмів хрестять і під час, і не під час посту. Але в будь-якому випадку до хрещення потрібно готуватися. Для цього прийдіть до храму, дізнайтеся, як там проходить підготовка до прийняття таїнства хрещення. Підготуйтеся, і по ходу вирішиться, коли над Вами буде здійснено це найбільше таїнство.
Проходжу строкову службу в армії. Можливості сповідатися і причаститися немає, у всякому разі, до Великодня. Для військовослужбовців, наскільки мені відомо, є обмеження під час посту. Можна про це докладніше?
А наскільки мені відомо, обмежень для військовослужбовців строкової служби немає. Як може солдат постити?
Намагаюся під час посту не слухати музику. А чи можна слухати такі твори як ораторія митрополита Іларіона «Страсті за Матфеєм» або іншу духовну музику?
Все залежить від того, яке життя веде людина. Приклад. Двоє людей пішли в театр оперети. Один - монах, що переодягся у мирський одяг, щоб насолодитися «Летючої мишею». Другий - алкоголік, який багато років всі гроші пропивав, а тут вирішив зав'язати, долучитися до культури, купив квиток в театр. Очевидно, що перший згрішив, а другий зробив подвиг, став відроджуватися як особистість.
А якщо говорити про «Страсті за Матфеєм» владики Іларіона, то чому б мирянину НЕ послухати музику, що нагадує про Бога, якщо, звичайно, вона не відволікає його від молитви.
В мене декілька запитань. Якщо Пост це добровільне аскетичне роблення на славу Божу, яке включає в себе: утримання від ситної і смачної їжі (власне, слов'янське слово пост вказує на стан порожнього, худого шлунка), розваг, веселощів; особливо ретельну перевірку душі і виправлення її; примушування себе на добрі справи, молитву, читання і роздуми про духовні речі. Результат поста - відчутний духовний ріст і доданню фізичному тілу здоров'я.
Питання такі:
1. Якщо Пост спрямований на поліпшення здоров'я фізичного тіла, тоді навіщо Церква робить виняток найбільш нужденним в здоров'я - хворим, вагітним, дітям і літнім ??? !!!
2. Якщо Пост спрямований на очищення Душі і зміцнення Віри, тоді чому Пост підноситися як "добровільне аскетичне стриманість" від їжі яка приносить здоров'я. І чому їжа яка приносить ХВОРОБИ називається "смачно і ситно" ???
3. Чому взагалі вживання їжі з убитих звірів з кров'ю вважається нормальним для Православних Християн ??? !!!
4. Чому в рецептах приготування пісних страв присутній теплова (вище 40 * С, вище температури нашого тіла) обробка, яка руйнує ці продукти дані нам Богом для здоров'я ??? !! Якщо і в Писаннях і в Слов'янських переказах і сучасними вченими доведено, що ЖИВА, сира, РОСЛИННА їжа для здоров'я тіла вмістилища Душі Святої. А м'ясна (білкова) і варена рослинна їжа приносить хвороби, противна Богу, вбиває наші тіло і душу, тоді навіщо вона дозволяється у вигляді "виключення" - хворим, вагітним, дітям і літнім ??? !!!
Заздалегідь Вдячний за відповіді!
Перші ваші питання не позбавлені дотепності, але щодо здоров'я нічого сказати не можу. Для здоров'я - дієта, яку призначають дієтологи різним людям за різними системами.
А пост - дар Божий людині. Ми всі по руках і ногах пов'язані пристрастями, але на час посту отримуємо деяке полегшення від них - кожен у міру чинности. Отримуємо, якщо хочемо звільнитися від пристрастей.
Постові обмеження - це Божі благословення.
Третє питання, наскільки я чув, є актуальним для іудаїзму, а не для християнства.
Що стосується вашого останнього питання - про тепловій обробці їжі, - то в ньому є щось окультне. В Писанні нічого не говориться про гріховність теплової обробки продуктів, і в Церкві ніколи не вважалося гріхом варити або смажити їжу, і багато подвижників варили. Христос і всі перші християни, будучи юдеями, їли пасхальне ягня, і не сирого, а запеченого за тодішніми правилами.
Оскільки Вербну неділю буває відразу після Святої Чотиридесятниці, у мене питання: чи правда, що не можна самому садити гілочки верби, освячені в Вербна неділя і дали коріння? Мені здається, це марновірство.
Це навіть не забобони, а фантазії. Коли людям хочеться чогось духовного, а духовного життя немає, вони придумують різні псевдодуховних речі.
Хочу схуднути, піст допомагає незначно. Чи можна православній людині використовувати рекламований диск з 25 кадром? Питання, звичайно, безглуздий, є потрібно менше, але все-таки ....
Не раджу механічними методами лізти в глибини своєї душі. І головне: повнота - не гріх, обжерливість - гріх. Я сам все життя мучився, що дуже товстий. Особливо в юності, але, чесно кажучи, і зараз хотів би виглядати витонченіше. А буває, хоча і не завжди, зайва вага шкідливий для здоров'я. Так що я вас розумію і співчуваю.
Добре б схуднути, але не виходить, тому що, як ви вже помітили, пристрасть перемагає благі наміри. Тому ефективніше, на мій погляд, направити вольові зусилля не на скорочення кількості і калорійності їжі, а на покаянну молитву, смиренність і неосуд ближніх. Дивлячись на гидкого алкаша в канаві, згадаємо, що йому так само не вдається відмовитися від зайвого склянки, як нам з вами від зайвого бутерброда, і не будемо зневажати його.
Вчуся в 11 класі, на носі іспити. Чи є послаблення для учнів?
фото: gettyimages.com
Якщо ви у всьому маму слухаєте, то і в цьому слухайтеся маму. Але поділюся своїм багатим досвідом. Я здав за своє життя близько сотні іспитів і заліків. Доводилося перед ними є щільно, доводилося здавати і натщесерце - ніякої ролі це не грало. Мали значення, по-перше, знання, а по-друге, везіння. Коли навчався в семінарії, то вже, звичайно, говорив не про везіння, а про милість Божу.
Читайте також:
Як підготуватися до соборування?Як пояснити чотирирічку сенс посту?
Чи треба дивитися на склад продуктів?
Для нас хрещення дитини - свято, а під час посту адже не можна влаштовувати веселі застілля?
Що значить потроху?
Як роз'яснювати сенс посту дитині 4 років?
Які допустимі обмеження?
Чи можна залишити молочні продукти і м'ясо, а обмежувати дитину у всяких ласощах?
Як мені вчинити?
А не дасть Бог зачати, то, може бути, взяти дитинку з дитбудинку?
