Протоієрей Димитрій Смирнов: «До сих пір співчуваю Дон Кіхота»

1. Про росіян, монархії і священство
2. Про читання і сімейному вихованні
3. Про шляхи до священства і служіння
4. Про страх і смерті

Отець Димитрій Смирнов - один з найвідоміших священиків в Росії. Глава Синодального відділу по взаємодії зі Збройними силами та правоохоронними установами, співголова Церковно-громадської ради з біомедичної етики Московського Патріархату, проректор Православного Свято-Тихонівського університету розповідає про себе, своє дитинство, сім'ї та інтересах.

Протоієрей Димитрій Смирнов

Про росіян, монархії і священство

- Отець Димитрій, що означає бути росіянином? Гени, мова, віра?

- Русский - це ментальність. Нехай наш татарин поїде пожити в Саудівську Аравію. І там зрозуміє, що він російська людина. Або євреї наші їдуть в Ізраїль, де їх називають росіянами. Тому що у них інша ментальність. Мені наша парафіянка, єврейка, вчора сказала, що її дід був повний Георгіївський кавалер! Уявляєте? Це російський єврей - нормально!

- Але ось іноді кажуть: Росія для росіян ...

- А якути хто, не росіяни? Фонвізін - лівонец, чи що? Володимир Даль - єврей? Йосип Бродський - єврейський поет? Смішно. Апостол Павло казав: «Я - римлянин». Він хотів бути римлянином, він знав мови, володів культурою. «Я - росіянин!» Що це значить? що Достоєвський - мені брат. Пушкін - брат. Суворов - брат. Вони росіяни, і я росіянин. Це ж прекрасно. А то, що у кого-то татарські гени, а у кого-то єврейські - гірше, чи що?

- Ви бували в Європі. Відчули, що віра там збідніла? Що ми, росіяни, біднішими матеріально, зате багатшими духовно?

- Ні, не відчув. Навпаки. Гірше нас немає зараз на землі. Сто років тому ми були найкращим народом. У минулому столітті дали стільки мучеників за віру, скільки не дала Церква за всю історію! А тепер, завдяки більшовикам, стали найгірші. У нас найбільше алкоголіків, наркоманів, абортів, самогубств, тяжких і особливо тяжких злочинів, людей, невинно сидять в тюрмі, а вже злодійства ... Те, що ми ще живемо, - чудо! Нас Господь милує за молитви наших мучеників, дає час виправитися.

- Деякі моляться про православну монархії: «Він підійме нам, Боже, престол православних царів ...» Чи мають сенс такі молитви?

- Для Бога не важливо, про що ми молимося, йому важливо наше спілкування з Ним. Якщо це не ідея фікс - на здоров'я, нехай молиться, щоб монархії. Ми ж молимося про зцілення когось - немов Бог сам не знає, кого Йому зцілювати, а кого ні. Монархія - один з видів правління. У нас зараз що, чи не монархія? Яка різниця? Називайтеся, як хочете, тільки про народ дбайте.

Фото з книги "Протоієрей Димитрій Смирнов Проповіді. Книга 2"

- Ви не раз говорили, що священики - такі ж люди, як і всі, можуть грішити, помилятися ... А як же особлива благодать? Чи не знижує чи це авторитет служителів церкви?

- Авторитет повинен бути справжнім, а не міфологічним. Судити пастирів потрібно у справах - це той алгоритм, яким навчив нас Господь. Благодать у священика є. Я перехрещу воду, а Господь за моєю молитвою і по молитві всіх водопровідну воду, що пахне хлоркою, перетворює в святу. Це робиться руками священика. Але це не від моєї гідності, а тому, що мене Церква поставила на служіння.

- Іноді кажуть, що потрібно обов'язково слухатися батюшку, бо він дає раду від Бога ...

- Не завжди так відбувається. Якщо священик говорить від Святого Письма - це одне, а якщо від вітру своєї голови - інше.

- Але й не слухатися начебто не можна, так?

- Голову потрібно мати. А в голові - знання.

Про читання і сімейному вихованні

- Судячи з програмами на телебаченні, ви можете зі знанням справи говорити про сучасну літературу, серйозної музики та квантової фізики. Звідки така ерудиція?

- До серйозної музики привчили з дитинства, мій батько музику писав. Освіта художнє. Через діда отримав доступ в світ математики і фізики. Читаю тільки у відрядженнях і у відпустці. Нещодавно роман Михайла Шишкіна прочитав, «Письмовник», на дві третини ліг на серце.

- Чи треба керувати читанням віруючих: це Душеполезное, а це ні?

- Ніким не треба керувати. Дурнів немає. Якщо прийшла людина, питає, і я бачу, що йому щось цікаво, зазвичай кажу: думай сам! Кожна людина - унікальний. Тільки по дурості можна кимось почати керувати.

Фото з книги "Протоієрей Димитрій Смирнов Проповіді. Книга 2"

- Хто привів вас до віри?

- Ніхто. Я народився віруючим. У мене не було «звернення». Хрестили в дитинстві, в храмі пророка Іллі в Обиденском. Бабуся носила до причастя. Пам'ятаю, в дитячому саду Бога благав, своїми словами. Звичайно, тоді я Бога ще не знав. Це вже потім, в 15 років взяв у дідуся Євангеліє, прочитав і зрозумів, що Бог - Христос - Такий, як я і думав.

- А звідки у дідуся виявилася така книга?

- Він був знаменитий математик, йому прислали друзі з Америки.

- Як до вашої віри ставилися батьки?

- Вони теж були віруючими, хоча і расцерковленія. Потім вже все за мною потягнулися: мати, батько, брати, їхні дружини ... Глава сім'ї - мама - знала напам'ять багато молитви. І нас, коли ми прокази, зупиняла словами з Писання. Коли я став регулярно ходити в храм, запитала: «Що, по стопах предків?» Вона пам'ятала, що прадід служив у церкві. А зараз моя дочка відновила весь наш рід: по батьківській лінії, починаючи з 18-го століття, одні священики. Прадід священномученик Василь Смирнов в 1938 році був розстріляний і похований у спільній могилі на полігоні Бутово .

- Ви якось сказали, що в дитинстві згорали від сорому через Хрущова. Це вплив сім'ї?

- Хрущов був втіленням хамства. Мама говорила: в нашому народі зникло поняття шляхетності. І я це сприймав. Коли скінчилася радянська влада, одна стариця в Дивеєво сказала: скінчилося царство хамів! Насправді, як виявилося, не скінчилося. Просто зовні змінилося.

- Яка у вас була в дитинстві улюблена книга?

- "Дон Кіхот". У третьому класі прочитав. І був захоплений. Самим Дон Кіхотом, тим, що він намагався зупинити руйнування духу лицарства, героїзму, боротьби зі злом. Він мені зовсім не здавався смішним. Я ридав.

- Плакали?

- Так, плакав. Дуже співчував Дон Кіхоту. І зараз співчуваю.

Про шляхи до священства і служіння

- Чому Ви після школи не пішли до семінарії?

- Тоді не думав про це. Коливався між фізикою (бути як тато) і мистецтвом (як мама). Поступив на обидва факультету. Вибрав художній. У 19 років одружився, народилася донька. Працював в Будинку піонерів, викладав ліплення, малювання. І ось тоді став замислюватися. поїхав до старця Тавріона в Спасо-Преображенську пустель в Латвії, він сказав: тобі треба служити в Церкві. Запитав у дружини, вона підтримала. Але я знав, що після вузу в семінарію не беруть.

- Як же вас прийняли?

- У 1978 році там був перший набір людей з вищою освітою. І мені вдалося. За два роки, за екстернатною формою. А потім Духовна академія, теж екстерном, за півтора. У 80-му році мене призначили другим священиком в Хрестовоздвиженський храм села Алтуфьево. Він став для мене рідним з першого дня. Райське місце: ставок, ліс, біля вівтаря чутно, як птахи співають. Поруч святе джерело преподобного Макарія Жовтоводського, звідки ми завжди брали воду. Мріяв бути там все життя. Одного разу навіть подумки вибрав там собі місце для майбутньої могили. Такий собі самозакоханий романтизм ... А в кінці 80-х почав дізнаватися про своїх предків, поїхав до сестри мого покійного діда, і вона відкрила новина: виявляється, саме цей, Хрестовоздвиженський храм - наш родовий, в ньому до революції служили п'ять священиків Смирнова і тут же , біля храму, вони поховані.

- Вражаючий збіг!

- Чи не збіг. Є прислів'я: хто вірить в випадок - не може вірити в Бога. Все по молитвам предків.

Фото з книги "Протоієрей Димитрій Смирнов Проповіді. Книга 2"

- Настоятель у вас був строгий?

- Отець Михайло створив для мене як початківця тепличні умови. Всі господарські турботи були на ньому. За десять років ми посварилися два рази: в перший помирилися через півгодини, в другій - на наступний день.

- У 90-му році вас призначили настоятелем в храм святителя Митрофана Воронезького - без дзвіниці і купола, поруч смітник. Контраст з «райським життям» в Алтуф'єво був разючим. Це не викликало зневіри?

- Ні, сприйняв нове призначення дивно легко. Думаю, потрапив в Мітрофаніевском храм за молитвами святого Макарія Жовтоводського, в честь якого пізніше було освячено престол Алтуфьевского храму. Між святими існувала особлива духовна зв'язок: святитель Митрофан в 17-м столітті став настоятелем Унженского монастиря, заснованого в 15-м столітті святим Макарієм, а незадовго до смерті прийняв схиму з ім'ям Макарій. Тут промисел Божий. Пізніше стало відомо, що до революції тут, в церкві Митрофана Воронезького, служив настоятелем дядько моєї бабусі.

- Вам вдалося відновити цей храм, а потім ви стали настоятелем ще семи храмів. Плюс робота в Патріархії, в раді з біомедичної етики, телебачення, радіо, блог в Інтернеті ... Чи вдається створювати всередині себе світлу тишу?

- Щоб створити всередині себе тишу, потрібно кілька секунд ... У кожного свій темперамент. Мені завжди хотілося відтворити все, що було в Церкві. Тут, при храмі святого Митрофана, до революції діяв притулок, в ньому 80 дітей. А у нас зараз три дитячих будинки, 50 дітей. Правда, тоді притулку допомагала сама княгиня Єлизавета Федорівна . Вона бувала тут, де ми зараз сидимо, ходила ... А нашим дитячим будинкам влада не допомагає.

- Є що-небудь неприємне в вашому служінні?

- Найнеприємніше - взаємодія зі світом.

- З владою?

- Влада різні. Деякі непогано ставляться. Але більшість до народних проблем байдужі. Треба б так: «О, батюшка прийшов! Чим допомогти? »Я ж не дачу собі строю. А вони замість допомоги надсилають всякі комісії. «Це у вас не так, тут не так, фасад пофарбуйте». Дайте грошей - пофарбую. Ніяк наші чиновники не можуть зрозуміти, що вони повинні бути як священики - служити людям.

Про страх і смерті

- Вам доводилося ризикувати життям?

- Три рази тонув. Один раз в юності Волгу перепливав, захлинувся. Інший раз невелику річку, звело обидві ноги, не пам'ятаю, як доплив, був під водою і все життя промайнула, як в кіно ... А третій раз, теж на Волзі, з'явився великий корабель, і мені довелося дуже сильно плисти, щоб він мене не зачепив ... Не люблю просто купатися, мені потрібна якась мета. Якщо в море, то треба до скелі доплисти, відпочити і назад. Якщо річка, то до іншого берега.

- А в поїздках траплялися події?

- На «Жигулях» одного разу занесло, перекинувся через дах. Приїхала автоінспекція, дивляться на мою пом'яту, без стекол, машину і запитують: «Постраждалих« швидка »вже відвезла?» А я стою, ні подряпини, і поруч дочка, у неї мізинець поранений. На літаку один раз з працею приземлилися. Кружляли, спалювали гас, бігала стюардеса, а коли пішли на зниження, я побачив біля смуги пожежні машини ...

- Як поводилися пасажири?

- Поруч зі мною сиділи жінки, я жартував з ними, і вони трималися. Багато людей молилися, мені це дуже сподобалося. Хто долоні стулив, хто хрестився, хто шепотів «Господи, помилуй». Дуже приємно, коли все навколо моляться.

- Після цього не виник страх перед літаками?

- Страх розбитися? Ні звичайно. Авіакатастрофа - це найлегше, що можна придумати.

- Безболісно, неганебно, мирно?

- Приблизно так.

Скорочено інтерв'ю було опубліковано в московській православній газеті «Крестовский міст» . Поширюється «Крестовский міст» по храмах і соціальним установам столиці безкоштовно.

Читайте також: