23 листопада 2016
Представлений в лютому цього року в Москві фільм іранського режисера Маджида Маджаді «Мухаммад - посланник Бога» майже рік по тому став приводом для інспірації сунітсько-шиїтів протиріч в Росії.
У листопаді почався показ фільму на Північному Кавказі. З 16 листопада його транслюють в кінотеатрах Махачкали і Каспійська. На прем'єрний показ в Махачкалі прибув творець фільму, режисер Маджид Маджаді. Всі квитки на прем'єрний показ були задовго до закінчення робочого дня. Повідомляють, що багато дагестанці і гості республіки, кому не дісталися квитки, домовлялися з адміністрацією про проході без місця. У соціальних мережах є фото з Махачкали, де іранську стрічку дивляться стоячи або сидячи в проходах залу для глядачів. Своїми радісними враження від фільму потім ділилися багато відомих дагестанці, зокрема, олімпійський чемпіон з боротьби Абдулрашід Садулаєв і багаторазовий чемпіон зі змішаних єдиноборств Хабіб Нурмагомедов.
У фільму на Північному Кавказі знайшлося чимало супротивників. Першими проти фільму виступили дагестанські салафіти. Їхні претензії зводяться до того, що раз фільм іранський, значить його автор шиїт, і цією стрічкою він нав'язує сунітів шиїтські уявлення про іслам. Послідовники «чистого ісламу» вказують, що шиїти «обмовили мати правовірних і кохану дружину пророка Аішу, а також його сподвижників». Салафіти нагадували, що Іран - «союзник тирана Башара Асада, який вбиває в Сирії мусульман». Прозвучала думка, що фільм Маджида Маджиді був нібито «завезений на Кавказ спецслужбами Росії», щоб «нацькувати сунітів на шиїтів» і тим самим відвернути сунітів від захисту прав мусульман в Російській Федерації. «Чисті мусульмани» нагадали, що фільмів про пророка Мухаммеда і його сподвижників просто не може бути, оскільки в ісламі заборонено зображати людей, а особливо пророка Мухаммеда і його сім'ю. «Художній фільм про іслам - це як свиня, зарізана по шаріату», - висловився в Facebook один салафія з Інгушетії.
Ингушский салафітского проповідник Хамзат Чумаков виступив проти фільму, але свої претензії висловив в більш коректній формі, ніж інші салафіти. За словами Чумакова, картина Маджида Маджиді заборонена для мусульманина, тому що у фільмі багато спотворень реальному житті пророка Мухаммеда і суті ісламу. Оскільки фільм знятий іранцем-шиїтом, він повинен бути перевірений сунітськими авторитетами, а без думки цих авторитетів картина є для сунітів недозволеної. Дагестанський салафітского проповідник Ісраіл Ахмеднабіев (Абу Умар Сасітлінскій), який зараз живе в еміграції, в день прем'єри іранського фільму виклав у себе в Facebook ролик, спрямований проти шиїтської релігії і Ісламської Республіки Іран.
Примітно, що проти показу фільму Маджида Маджиді мусульманам Росії виступили ідейні антагоністи салафітів - чеченські суфії в особі Духовного управління мусульман Чечні. «Рішення Духовного управління мусульман Чечні продиктовано забороною на які б то не було зображення пророка Мухамада, в тому числі і в фільмах, - йдеться в заяві муфтія Чечні Салаха Межиєв. - У фільмі дається вільне трактування історії життя нашого Пророка (мир Йому), присутні спотворення історичних фактів, через які у глядача може скластися неправильне уявлення про ісламську історії і життєписі (сира) Пророка. У фільмі не вказані імена ісламських богословів, з якими було погоджено сюжет картини, і немає вказівки джерел, на які спиралися її творці. Ряд найближчих сподвижників Пророка представлений в негативному світлі, з чим ми також не можемо погодитися ».
У муфтіяті Чечні також відзначили, що фільм Маджида Маджиді «заборонений до показу в цілому ряді мусульманських країн, серед яких Саудівська Аравія, Єгипет, Кувейт і Марокко». «Ми цим кіно незадоволені, і ми не дозволяємо його дивитися і не дозволимо це», - заявив муфтій Чечні Салах Межиєв. Треба відзначити, що кілька днів по тому заяву Межиєв по фільму «Мухаммад» було прибрано з деяких провідних інформаційних ресурсів. Приблизно в один час із заявою по фільму Маджіді ДУМ Чечні заборонило мусульман-сунітів Росії читати новий переклад Корану на російську мову, виконаний арабістом Назимом Зейналов, оскільки Зейналов сповідує шиїзм. «Переклад спотворює роз'яснення Корану згідно шиїтської ідеології. У тексті є посилання на шиїтські джерела. Читання цієї книги призведе до згубних наслідків для віровчення мусульман. Використовуючи метод приховування своїх переконань з метою поширення шиїтських помилок, автор не вказує що цей переклад є шиїтським », - йдеться в заяві ДУМ Чечні.
Суфії Дагестану, на відміну від ДУМ Чечні, сприйняли фільм Маджида Маджиді позитивно. На дебютному показі фільму в Каспійську, яке відбулося 16 числа, були присутні представники Духовного управління мусульман Дагестану, які перед сеансом попросили у глядачів слова. «Побачити частину життя Посланника Аллаха (мир Йому) в такому якісному форматі - це велике благо для людей», - сказав у своєму виступі перед показом фільму заступник муфтія Дагестану Ахмад Каха. Муфтій республіки Ахмад Абдуллаєв, також дивився фільм в залі для глядачів, після закінчення показу подякував Маджида Маджиді. В ході дружньої аудієнції з автором фільму глава ДУМ Дагестану сказав: «Іслам в Росію прийшов через Дербент, з півдня Дагестану, і тому цілком виправдано, що і поширення цього фільму в Росії почнеться з півдня - з Дагестану». Маджид Маджіді запросив муфтія Ахмада Абдулаєва відвідати місце зйомок і взяти участь в майбутній конференції в Ірані. Режисер, явно бажаючи розвіяти інсинуації, сказав муфтія Дагестану, що думка мусульманських вчених з приводу стрічки має для нього величезне значення.
Як передали кореспондентові EADaily джерела в дагестанської громаді Москви, суперечливе ставлення до фільму Маджида Маджиді про основоположника ісламу передалося проживають в Москві дагестанцям і мусульманам. «Вже йдуть негласні вказівки влаштовувати пікети проти цього фільму і проводити інші акції протесту, наприклад, розклеювати в метро, халяльних кафе та інших місцях стікери проти цього фільму. В основному, проти цього фільму виступають послідовники "чистого ісламу", але є і представники інших напрямків, які прислухалися до заклику муфтія Чечні », - висловився джерело з представництва Дагестану в Москві.
Слова джерела підтверджує аналітична стаття на Інформаційно-аналітичний ресурс OnKavkaz з підзаголовком «Іранський фільм просувається владою на тлі протестів сунітського духовенства». Автор матеріалу побічно натякає на те, що Маджида Маджиді міг запросити в Дагестан Рамазан Абдулатипов, щоб виправити своє неабияк зіпсований реноме. «Керівництво Дагестану в особі Рамазана Абдулатіпова всіляко намагається розв'язати максимально можливе зміцнення відносин з Іраном - від сфери культури до великих бізнес-проектів, - йдеться в статті. - Від того пишний прийом, влаштований в Дагестані іранському режисерові фільму «Мухаммад» Маджіду Маджіді, можна вважати політичним кроком з боку команди Рамазана Абдулатіпова, щоб зміцнити відносини з Іраном, а також показати Дагестан «більш культурним» регіоном, ніж консервативні мусульманські країни. Саме тому режисер фільму Маджид Маджіді на прес-конференції, що відбулася перед початком показу, заявив: «Муфтій Дагестану розповів мені, що іслам в Росію проник через Дагестан. Так нехай і цей фільм проникне в Росію через Дагестан ».
Автор робить висновок: «Маджид Маджіді, може свідомо, а може і ні, озвучив той сценарій, в якому незалежні ісламські лідери Дагестану звинувачують іранську владу і шиїтське духовенство Ірану вже багато років - у прихованій експансії шиїзму в республіці під прикриттям культурних і освітніх проектів» .
Північно-Кавказька редакція EADaily
Детальніше: https://eadaily.com/
джерело: Iran.ru
Поділитися:
