1. Чи чують мертві живих? Питання: Мій дід помер два тижні тому. Я хотіла б знати: чи чує він нас...
2. Чи чують мертві живих?

Чи чують мертві живих?

Питання: Мій дід помер два тижні тому. Я хотіла б знати: чи чує він нас і то що ми говоримо йому, коли наша сім'я приходить до нього на могилу? Якщо немає, то чи можна зробити так, щоб він чув нас?

З Корану і хадисів ми дізнаємося, що мертві люди не чують живих. Це означає, що на могилі померлої людини буде неправильним намагатися розмовляти з ним, думаючи, що він вас чує і розуміє.

Ось, що сказав Всевишній в Корані: «Не рівні живі і мертві. Воістину, Аллах дарує слух того, кому забажає, і ти не можеш змусити чути тих, хто в могилі »(сура« Творець »35:22).

Інший аят: «Ти не примусиш чути мерців і не змусиш глухих почути поклик» (сура «Мурахи» 27:80).

Те, що померлі люди не чують слів живих, є думкою вчених ханафітського мазхаба. Висловлювання багатьох з них зібрані в книзі «Аль-айятах аль-байінат фі адм сама 'аль-амват» ( «Ясні знамення, що підтверджують, що мертві не чують»). У цій книзі, наприклад, наводиться висловлювання ханафітського імама ат-Тафтазані, який в своїй праці «Шарх уль-Макасід» сказав: «У нас немає ніяких розбіжностей в тому, що мертві не чують».

З цього ми розуміємо, що таке поширене повір'я, як те, що душа померлого нібито повертається в свій будинок і може почути слова своїх родичів, звернені до нього, не підтверджуються в Ісламі. Коран однозначно вказує, що померлі після своєї смерті переходять в абсолютно інший світ, званий «Барзах» (проміжний стан між нашим життям і Судним Днем), і звідти вони не можуть ні повернутися в наш світ, ні поговорити з нами, ні почути наші слова .

Незважаючи на це, Іслам вказав на дії, за допомогою яких живі люди можуть принести благо мертвому. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Коли людина вмирає, всі його справи припиняються за винятком трьох: безперервної милостині, знання, яким можуть користуватися (інші люди), або праведного дитини, який стане звертатися до Аллаха з благаннями за нього »(Муслім, тисячі шістсот тридцять одна).

Найбільшу користь після смерті і в могилі приносить благання, звернена до Аллаха: моліться за свого батька, просите пробачення і милості для нього, просите Рая і порятунку від Вогню, а також читайте інші хороші дуа.

Благання дітей про прощення їхніх покійних батьків приносить велику користь. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Воістину, мусульманина будуть піднімати ступенем в Раю, і він запитає:" За що мені це? "Йому у відповідь:" Твій дитина просив для тебе вибачення "» (Ібн Маджа, 3660 ; «Сахих аль-Джамі», 1 617).

Також користь померлому приносить милостиня, подана від його імені. Повідомляється, що Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала: «Один чоловік сказав Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає:" Моя мати раптово померла, але я думаю, що якщо б вона могла говорити, то роздавала б милостиню. Чи отримає вона нагороду, якщо за неї це зроблю я? ". Він сказав: "Так" »(Аль-Бухарі, тисяча триста вісімдесят вісім).

Передається від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що одна людина сказала Пророку (хай благословить його Аллах і вітає): «Мій батько помер, і у нього залишилися гроші. Він не залишив заповіту. Чи буде спокутою його гріхів, якщо я віддам їх частина в якості милостині від нього? »Пророк відповів:« Так »(Передав ан-Насаї).

Що стосується здійснення хаджу за померлого, то його можна здійснювати тоді, коли вам відомо, що ваш родич мав можливість здійснити хадж (фізичну і матеріальну), але щось завадило йому відправитися в Мекку, і тому хадж став боргом для нього. Якщо ж у вашого родича не було можливості здійснити хадж за життя, значить хадж не залишився боргом на ньому, і тому здійснювати хадж за нього не потрібно. Те ж саме стосується інших обрядів поклоніння, які залишилися як борг на померлого, наприклад, пост в місяць Рамадан або дана їм клятва (обітницю) Аллаху.

У хадисі повідомляється: одного разу до посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) підійшла жінка і сказала: «На мою матір залишився борг відшкодувати один місяць посту, чи можу я постити за неї?» Він відповів: «пост за неї». Вона сказала: «Моя мати не зробила хадж, чи можу я зробити це за неї?» Він відповів: «Приготуй свою хадж за неї». Передав Муслім, 1149.

Ще одним діянням, яке приносить користь мертвим, є виконання даних ними клятв. Повідомляється від Ібн Аббаса (нехай буде Аллах задоволений ними обома), що одного разу до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) прийшла жінка і сказала: «Моя мати присягнулася здійснити хадж, але померла, так і не зробивши цього. Чи можу я здійснити хадж за неї? »Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:« Так, зроби хадж за неї. Якби у твоєї матері був борг, оплатила б ти його? ». Вона відповіла: «Так». Він (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Тоді віддай борг Аллаху, адже клятва Аллаху найбільше заслуговує бути виконаною» (Аль-Бухарі, 7315).

Слід зазначити, що якщо ви будете старанно молитися за свого батька, то це буде краще і важливіше для вас, і принесе більше користі померлому, ніж думки про те, чує він чи не чує. Тому займіться тим, що буде корисно для вас обох. Приклади того, що приносить користь померлому, в цій відповіді дані на підставі Корану та достовірних хадисів. І потрібно відзначити, що іноді люди самі створюють якісь повір'я, що не засновуючи їх на Корані і хадісах, через що між людьми часто виникають розбіжності з приводу допустимості того чи іншого дії. Ми ж вважаємо, що сказаного в Корані і Сунні цілком достатньо для віруючої людини і немає потреби слідувати різним повір'ями і обрядами, які не підтверджуються в Ісламі.

Прошу Аллаха пробачити вашого батька і змилуватися над ним і всіма помер мусульманами, воістину, Він прощає, Милосердний.

Чи чують мертві живих?

Питання: Мій дід помер два тижні тому. Я хотіла б знати: чи чує він нас і то що ми говоримо йому, коли наша сім'я приходить до нього на могилу? Якщо немає, то чи можна зробити так, щоб він чув нас?

З Корану і хадисів ми дізнаємося, що мертві люди не чують живих. Це означає, що на могилі померлої людини буде неправильним намагатися розмовляти з ним, думаючи, що він вас чує і розуміє.

Ось, що сказав Всевишній в Корані: «Не рівні живі і мертві. Воістину, Аллах дарує слух того, кому забажає, і ти не можеш змусити чути тих, хто в могилі »(сура« Творець »35:22).

Інший аят: «Ти не примусиш чути мерців і не змусиш глухих почути поклик» (сура «Мурахи» 27:80).

Те, що померлі люди не чують слів живих, є думкою вчених ханафітського мазхаба. Висловлювання багатьох з них зібрані в книзі «Аль-айятах аль-байінат фі адм сама 'аль-амват» ( «Ясні знамення, що підтверджують, що мертві не чують»). У цій книзі, наприклад, наводиться висловлювання ханафітського імама ат-Тафтазані, який в своїй праці «Шарх уль-Макасід» сказав: «У нас немає ніяких розбіжностей в тому, що мертві не чують».

З цього ми розуміємо, що таке поширене повір'я, як те, що душа померлого нібито повертається в свій будинок і може почути слова своїх родичів, звернені до нього, не підтверджуються в Ісламі. Коран однозначно вказує, що померлі після своєї смерті переходять в абсолютно інший світ, званий «Барзах» (проміжний стан між нашим життям і Судним Днем), і звідти вони не можуть ні повернутися в наш світ, ні поговорити з нами, ні почути наші слова .

Незважаючи на це, Іслам вказав на дії, за допомогою яких живі люди можуть принести благо мертвому. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Коли людина вмирає, всі його справи припиняються за винятком трьох: безперервної милостині, знання, яким можуть користуватися (інші люди), або праведного дитини, який стане звертатися до Аллаха з благаннями за нього »(Муслім, 1631).

Найбільшу користь після смерті і в могилі приносить благання, звернена до Аллаха: моліться за свого батька, просите пробачення і милості для нього, просите Рая і порятунку від Вогню, а також читайте інші хороші дуа.

Благання дітей про прощення їхніх покійних батьків приносить велику користь. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Воістину, мусульманина будуть піднімати ступенем в Раю, і він запитає:" За що мені це? "Йому у відповідь:" Твій дитина просив для тебе вибачення "» (Ібн Маджа, 3660 ; «Сахих аль-Джамі», 1617).

Також користь померлому приносить милостиня, подана від його імені. Повідомляється, що Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала: «Один чоловік сказав Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає:" Моя мати раптово померла, але я думаю, що якщо б вона могла говорити, то роздавала б милостиню. Чи отримає вона нагороду, якщо за неї це зроблю я? ". Він сказав: "Так" »(Аль-Бухарі, 1388).

Передається від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що одна людина сказала Пророку (хай благословить його Аллах і вітає): «Мій батько помер, і у нього залишилися гроші. Він не залишив заповіту. Чи буде спокутою його гріхів, якщо я віддам їх частина в якості милостині від нього? »Пророк відповів:« Так »(Передав ан-Насаї).

Що стосується здійснення хаджу за померлого, то його можна здійснювати тоді, коли вам відомо, що ваш родич мав можливість здійснити хадж (фізичну і матеріальну), але щось завадило йому відправитися в Мекку, і тому хадж став боргом для нього. Якщо ж у вашого родича не було можливості здійснити хадж за життя, значить хадж не залишився боргом на ньому, і тому здійснювати хадж за нього не потрібно. Те ж саме стосується інших обрядів поклоніння, які залишилися як борг на померлого, наприклад, пост в місяць Рамадан або дана їм клятва (обітницю) Аллаху.

У хадисі повідомляється: одного разу до посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) підійшла жінка і сказала: «На мою матір залишився борг відшкодувати один місяць посту, чи можу я постити за неї?» Він відповів: «пост за неї». Вона сказала: «Моя мати не зробила хадж, чи можу я зробити це за неї?» Він відповів: «Приготуй свою хадж за неї». Передав Муслім, 1149.

Ще одним діянням, яке приносить користь мертвим, є виконання даних ними клятв. Повідомляється від Ібн Аббаса (нехай буде Аллах задоволений ними обома), що одного разу до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) прийшла жінка і сказала: «Моя мати присягнулася здійснити хадж, але померла, так і не зробивши цього. Чи можу я здійснити хадж за неї? »Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:« Так, зроби хадж за неї. Якби у твоєї матері був борг, оплатила б ти його? ». Вона відповіла: «Так». Він (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Тоді віддай борг Аллаху, адже клятва Аллаху найбільше заслуговує бути виконаною» (Аль-Бухарі, 7315).

Слід зазначити, що якщо ви будете старанно молитися за свого батька, то це буде краще і важливіше для вас, і принесе більше користі померлому, ніж думки про те, чує він чи не чує. Тому займіться тим, що буде корисно для вас обох. Приклади того, що приносить користь померлому, в цій відповіді дані на підставі Корану та достовірних хадисів. І потрібно відзначити, що іноді люди самі створюють якісь повір'я, що не засновуючи їх на Корані і хадісах, через що між людьми часто виникають розбіжності з приводу допустимості того чи іншого дії. Ми ж вважаємо, що сказаного в Корані і Сунні цілком достатньо для віруючої людини і немає потреби слідувати різним повір'ями і обрядами, які не підтверджуються в Ісламі.

Прошу Аллаха пробачити вашого батька і змилуватися над ним і всіма помер мусульманами, воістину, Він прощає, Милосердний.

Чи чують мертві живих?

Питання: Мій дід помер два тижні тому. Я хотіла б знати: чи чує він нас і то що ми говоримо йому, коли наша сім'я приходить до нього на могилу? Якщо немає, то чи можна зробити так, щоб він чув нас?

З Корану і хадисів ми дізнаємося, що мертві люди не чують живих. Це означає, що на могилі померлої людини буде неправильним намагатися розмовляти з ним, думаючи, що він вас чує і розуміє.

Ось, що сказав Всевишній в Корані: «Не рівні живі і мертві. Воістину, Аллах дарує слух того, кому забажає, і ти не можеш змусити чути тих, хто в могилі »(сура« Творець »35:22).

Інший аят: «Ти не примусиш чути мерців і не змусиш глухих почути поклик» (сура «Мурахи» 27:80).

Те, що померлі люди не чують слів живих, є думкою вчених ханафітського мазхаба. Висловлювання багатьох з них зібрані в книзі «Аль-айятах аль-байінат фі адм сама 'аль-амват» ( «Ясні знамення, що підтверджують, що мертві не чують»). У цій книзі, наприклад, наводиться висловлювання ханафітського імама ат-Тафтазані, який в своїй праці «Шарх уль-Макасід» сказав: «У нас немає ніяких розбіжностей в тому, що мертві не чують».

З цього ми розуміємо, що таке поширене повір'я, як те, що душа померлого нібито повертається в свій будинок і може почути слова своїх родичів, звернені до нього, не підтверджуються в Ісламі. Коран однозначно вказує, що померлі після своєї смерті переходять в абсолютно інший світ, званий «Барзах» (проміжний стан між нашим життям і Судним Днем), і звідти вони не можуть ні повернутися в наш світ, ні поговорити з нами, ні почути наші слова .

Незважаючи на це, Іслам вказав на дії, за допомогою яких живі люди можуть принести благо мертвому. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Коли людина вмирає, всі його справи припиняються за винятком трьох: безперервної милостині, знання, яким можуть користуватися (інші люди), або праведного дитини, який стане звертатися до Аллаха з благаннями за нього »(Муслім, 1631).

Найбільшу користь після смерті і в могилі приносить благання, звернена до Аллаха: моліться за свого батька, просите пробачення і милості для нього, просите Рая і порятунку від Вогню, а також читайте інші хороші дуа.

Благання дітей про прощення їхніх покійних батьків приносить велику користь. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Воістину, мусульманина будуть піднімати ступенем в Раю, і він запитає:" За що мені це? "Йому у відповідь:" Твій дитина просив для тебе вибачення "» (Ібн Маджа, 3660 ; «Сахих аль-Джамі», 1617).

Також користь померлому приносить милостиня, подана від його імені. Повідомляється, що Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала: «Один чоловік сказав Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає:" Моя мати раптово померла, але я думаю, що якщо б вона могла говорити, то роздавала б милостиню. Чи отримає вона нагороду, якщо за неї це зроблю я? ". Він сказав: "Так" »(Аль-Бухарі, 1388).

Передається від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що одна людина сказала Пророку (хай благословить його Аллах і вітає): «Мій батько помер, і у нього залишилися гроші. Він не залишив заповіту. Чи буде спокутою його гріхів, якщо я віддам їх частина в якості милостині від нього? »Пророк відповів:« Так »(Передав ан-Насаї).

Що стосується здійснення хаджу за померлого, то його можна здійснювати тоді, коли вам відомо, що ваш родич мав можливість здійснити хадж (фізичну і матеріальну), але щось завадило йому відправитися в Мекку, і тому хадж став боргом для нього. Якщо ж у вашого родича не було можливості здійснити хадж за життя, значить хадж не залишився боргом на ньому, і тому здійснювати хадж за нього не потрібно. Те ж саме стосується інших обрядів поклоніння, які залишилися як борг на померлого, наприклад, пост в місяць Рамадан або дана їм клятва (обітницю) Аллаху.

У хадисі повідомляється: одного разу до посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) підійшла жінка і сказала: «На мою матір залишився борг відшкодувати один місяць посту, чи можу я постити за неї?» Він відповів: «пост за неї». Вона сказала: «Моя мати не зробила хадж, чи можу я зробити це за неї?» Він відповів: «Приготуй свою хадж за неї». Передав Муслім, 1149.

Ще одним діянням, яке приносить користь мертвим, є виконання даних ними клятв. Повідомляється від Ібн Аббаса (нехай буде Аллах задоволений ними обома), що одного разу до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) прийшла жінка і сказала: «Моя мати присягнулася здійснити хадж, але померла, так і не зробивши цього. Чи можу я здійснити хадж за неї? »Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:« Так, зроби хадж за неї. Якби у твоєї матері був борг, оплатила б ти його? ». Вона відповіла: «Так». Він (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Тоді віддай борг Аллаху, адже клятва Аллаху найбільше заслуговує бути виконаною» (Аль-Бухарі, 7315).

Слід зазначити, що якщо ви будете старанно молитися за свого батька, то це буде краще і важливіше для вас, і принесе більше користі померлому, ніж думки про те, чує він чи не чує. Тому займіться тим, що буде корисно для вас обох. Приклади того, що приносить користь померлому, в цій відповіді дані на підставі Корану та достовірних хадисів. І потрібно відзначити, що іноді люди самі створюють якісь повір'я, що не засновуючи їх на Корані і хадісах, через що між людьми часто виникають розбіжності з приводу допустимості того чи іншого дії. Ми ж вважаємо, що сказаного в Корані і Сунні цілком достатньо для віруючої людини і немає потреби слідувати різним повір'ями і обрядами, які не підтверджуються в Ісламі.

Прошу Аллаха пробачити вашого батька і змилуватися над ним і всіма помер мусульманами, воістину, Він прощає, Милосердний.