З ороки шість років тому, в 1971 році, Господь милостиво врятував мене від життя гріховного руйнування, яке включало в себе дуже серйозне зловживання наркотиками і надмірне вживання алкоголю. З того дня і по сьогоднішній момент я ніколи більше вживав наркотики і не випив ні ковтка алкоголю, крім як під час причастя, коли це єдиний можливий варіант.
Чи вважаю я, що Писання вимагає повного утримання для всіх віруючих? Ні, я так не вважаю.
Чи вірю я, що Ісус буквально перетворив воду на вино в історії, яка описується в Євангелії від Іоанна у другому розділі, навіть якщо тоді вино не було таким ферментованим, як сьогодні? Так, вірю.
Вважаю я, що деякі християни можуть вживати алкогольні напої помірно, що не Грішачи перед Богом? Звичайно.
Отже, я не тут не в якості судді або присяжного, і я не намагаюся нав'язувати свої переконання іншим людям. Я просто хочу поділитися з вами, чому я повністю утримуюся від алкоголю останні сорок шість років, оскільки мене часто про це запитували всі ці роки.
По-перше, хоча я і любив перебувати під наркотичним кайфом і напиватися до того, як отримати порятунок, мені не подобався смак алкоголю. Як тільки я кинув пити, я взагалі втратив інтерес до випивки. Не було спокуси або бажання.
Для моєї дружини Ненсі, яка народилася понад 1974 року, все було по-іншому. Їй справді подобався смак алкоголю, і вона зловживала алкоголем до того, як була врятована. Таким чином, для неї навіть питання не стояло, вона однозначно повинна була уникати навіть смаку алкоголю, як тільки вона прийшла до Господа. Навіщо грати з вогнем? Випивка провокувала тільки гріховні зв'язку в її житті.
По-друге, церква, в якій ми з Ненсі прийшли до віри, практикувала повне утримання, так що це стало і нашої практики.
Чесно кажучи, я не пам'ятаю, щоб пастор вчив на цю тему в ті ранні, що формують роки. Замість цього ми дізналися про це від інших віруючих, деякі з яких раніше були сильно питущих. Для них також було цілком природно порвати з цією прихильністю до світу.
По-третє, я почав проповідувати в 1973 році у віці 18 років, так що в мені відразу почали бачити певного лідера. Який приклад я показував? Якби інші слідували за моїм прикладом, це б їм допомогло або зашкодило?
У мене була ще одна вагома причина не пити в суспільстві - багато віруючих докладали зусилля, щоб подолати тягу до випивки до того, як врятувалися, а деякі продовжували боротися і після того, як отримали порятунок. Навіщо ставити перед ними ще один камінь спотикання?
По-четверте, я чув одну й ту ж сумну історію так багато раз за минулі десятиліття, що це змушує мене по-справжньому замислитися.
Колишній алкоголік бачить, як брат або сестра випиває стакан вина за їжею, або вони приходять до вас в гості і бачать пиво у вас в холодильнику. Вони думають: «Ну, якщо це нормально для них, я думаю, що це нормально і для мене». Потім вони випивають один стакан - всього один - і залежність знову бере над ними верх, іноді на багато років.
Отже, ваша свобода, яка може бути абсолютно нормальною і прийнятною між вами і Господом, закінчується поразкою дорогоцінного брата або сестри.
Павло роздумував про це в контексті їжі, принесеної в жертву ідолам, але принцип той же:
«І через знання твоє згине недужий твій брат, за якого помер Христос. Грішачи так проти братів та вражаючи їхнє слабе сумління, ви грішите проти Христа. І тому, коли їжа спокушує брата мого, не буду їсти м'яса повік, щоб не спокусити брата свого »(1Кор.8: 11-13).
Урок тут полягає в тому, що ми повинні більше приділяти уваги наданню допомоги слабшим братам і сестрам, ніж користуватися своєю свободою.
По-п'яте, я служу в багатьох різних церковних культурах, деякі з яких також практикують повне утримання, тому я дотримуюся більш суворого шляху в якості мого способу життя.
Наприклад, я служив в Італії і Англії в 40 різних поїздках, і час від часу я обідав з іншими християнськими лідерами, які дозволяли собі випити келих вина або пива.
Я ніколи не бачив їх п'яними і не відчував, що вони щось роблять не так. Це їх культура, і це між ними і Богом. (Якщо здається, що це йде врозріз з попереднім пунктом, то це не так. Я ділюся своїми порадами і переконаннями, а не накладаю їх на інших людей).
Я також зробив більше 40 поїздок в Азію, найчастіше в Індію, але я жодного разу не бачив там, щоб віруючі пили алкоголь, як я не бачив цього під час кількох своїх поїздок в Африку.
Знову ж таки, щодо мене самого, я волів би жити однаково в обох культурах. Таким чином, якщо мене коли-небудь запитають, як я зазвичай роблю в більш строгих умовах, я можу сказати, що не п'ю взагалі.
По-шосте, нам сказано в Писанні будьмо тверезі і не спати (див. 1 Петра 5: 8), тоді як алкоголь може легко привести до лінощів, помутніння свідомості, недбалому мисленню і дії, а також прямому пияцтва.
Оскільки я вірю в те, що ми повинні тікати від того, що нас руйнує (див. 2 Тимофію 2:22), я біжу до тверезості і від усього, що веде до пияцтва.
По-сьоме, я не хочу, щоб мене поневолювала якась земна звичка. (Протягом десятиліть я мав залежність від шоколаду, тобто був шоколадоголіком. З милості Божої я отримав повну свободу на протязі вже більше трьох років і від цього поневолення, і від інших пристрастей до їжі - і я підкреслюю слова «з ласки Божої »).
Так легко стати залежним від однієї чарки, просто щоб заспокоїти нерви; однієї чарки, щоб похмелитися; однієї чарки, щоб заспокоїти свої страхи, тільки однієї чарки ...
Можливо, ви покладаєтеся на цю чарку більше, ніж на Господа? Можливо, ви залежите від неї? Можливо, лише одна чарка призведе до двох, трьох або більше?
Незважаючи на брехню плотської природи і світу, гріх ніколи не задовольняє. Замість цього він призводить до ще більшого гріха, потім до гіршого гріха, а потім він поневолює.
В якому напрямку веде вас випивка? Ви взагалі зараз вживаєте алкоголь? Ви випиваєте все більш і більш міцні напої і заохочуєте своїх друзів робити те ж саме? Ви проводите вечірки, де тішитеся своєї «свободою»? Траплялося так, що ви випили більше, ніж планували, навіть злегка сп'янівши?
Знову ж таки, я не беру на себе роль вершителя доль і не сиджу, як ваш суддя. Але якщо ви відповіли «так» на будь-який з цих останніх чотирьох питань, я майже гарантую вам, що ви перебуваєте на слизькому шляху в неправильному напрямку, і що скоро ваша «свобода» перетвориться в рабство.
Ось чому у мене є особиста проблема з таким підходом «пива і Біблії в одній руці» до служіння.
З одного боку, я розумію, що церкви хочуть зустрічатися з грішниками там, де вони знаходяться, і запрошувати їх вивчати Слово в комфортній обстановці. Але в якийсь момент ці грішники почують послання покаяння, яке включає в себе покаяння в пияцтві? І скільки колишніх алкоголіків в церкві зараз спіткнуться і впадуть через цього середовища?
Хочу ще раз повторити, я ділюся своїми особисті переконаннями, і я добре знайомий з доводом про те, що ті, хто навчилися пити в міру, не будуть боротися з бажанням напитися.
Для багатьох це працює, як, наприклад, в традиційній єврейській культурі, де невелика кількість вина включено в різні страви і обряди.
Але в такій країні, як Америка, де так багато пияцтва і розкладання, я б вважав за краще помилитися в протилежному напрямку і просто не мати нічого спільного з алкоголем в цьому світі. І так, ще раз підкреслюю, що це просто мої власні погляди на це питання, тому що мене часто запитують про те, як я ставлюся до випивки.
І навіть в біблійні дні, коли алкогольні напої, можливо, не були настільки ферментований, як сьогодні, і більшість віруючих, звичайно, не практикували повне утримання, у нас все ще є попередження: «Вино - глумливо, напій п'янкий - буйна; і кожен, хто блудить у ньому, немудрий »(Прип. 20: 1).
Не пропусти найцікавіше!
Суть в тому, що є набагато важливіші речі, ніж їжа і питво, тому Павло писав: «Бо Царство Боже не пожива й питво, але праведність, і мир і радість у Святому Дусі» (Рим 14:17).
Нехай же всі ми прагнемо до «праведності, миру і радості у Святому Дусі» так, як личить царственого священства перед нашим Богом.
Автор - Майкл Браун / askdrbrown.org
Переклад - Оксана Бернс для ieshua.org
Останнє пожертвування: 25.05 (Україна)
Поділитися в соціальних мережах:
3 325
Чи вважаю я, що Писання вимагає повного утримання для всіх віруючих?Чи вірю я, що Ісус буквально перетворив воду на вино в історії, яка описується в Євангелії від Іоанна у другому розділі, навіть якщо тоді вино не було таким ферментованим, як сьогодні?
Вважаю я, що деякі християни можуть вживати алкогольні напої помірно, що не Грішачи перед Богом?
Навіщо грати з вогнем?
Який приклад я показував?
Якби інші слідували за моїм прикладом, це б їм допомогло або зашкодило?
Навіщо ставити перед ними ще один камінь спотикання?
Можливо, ви покладаєтеся на цю чарку більше, ніж на Господа?
Можливо, ви залежите від неї?
Можливо, лише одна чарка призведе до двох, трьох або більше?