Чому казки Льюїса Керролла розібрали на цитати?

Не менш дивним є і факт, що ці дивні, парадоксальні і місцями абсурдні тексти часто носять прикладний характер. А саме - служать невичерпним джерелом для цитат, епіграфів і прикладів в самих різних сферах людської культури. Недарма в англомовних країнах частіше, ніж Керролла, цитують тільки Біблію і Шекспіра . А один чоловік навіть стверджував, що може знайти відповідний уривок з «Снарка» на будь-який випадок в житті.

Льюїс Керол
Фото: wikipedia.org

Про те, що Керролл - письменник авторитетний, я дізнався ще в глибокому дитинстві, постійно зустрічаючи цитати й алюзії з Керролла в найрізноманітнішої літератури - від наукової до художньої. Припустимо, дивне, на перший погляд, назва роману О'Генрі «Королі і капуста» було натхненне «Алісою в Задзеркаллі». Конкретно - уривком з пісеньки про Моржа і Теслі:

І мовив Морж: «Прийшла пора
Подумати про справи:
Про черевиках і сургучі,
Капусті, королях ... »

У чому ж секрет такої універсальності текстів Керролла? чому дитяча книга казка оксфордського математика, складена експромтом для розваги трьох дівчаток, несподівано стала явищем англійської та світової літератури? Особисто мені завжди була близька позиція Г. К. Честертона , Який вважав казки Керролла своєрідними «інтелектуальними канікулами», де добропорядний, застебнутий на всі гудзики вікторіанец міг дозволити собі побешкетувати над логікою, здоровим глуздом і правилами мови, перевернути упорядкований світ з ніг на голову.

Але головний секрет Керролла в тому, що і тут він продовжував залишатися математиком. Його парадокси і лінгвістичні каламбури мають свою - нехай і збочену логіку (як тут не згадати давньогрецьких софістів, здатних довести, що у вас на голові роги?). Бідної Алісі нелегко сперечатися з жителями Країни Чудес і Задзеркалля, навіть коли вона розуміє, що ті несуть повну нісенітницю.

Звичайно, в казках є відсилання до конкретних персонажів і реалій з життя письменника (про це докладніше можна прочитати тут ). Але здебільшого всі ці парадокси і жарти - просто ігри розуму, конструкції, гранично очищені від конкретики, своєрідний «реверанс в повітрі» або «посмішка без кота». Саме тому кожен може домалювати до «усмішці» Керролла свого власного «кота» - наповнити будь-який уривок з «Аліси» своїм конкретним змістом.

«- Дуже милі віршики, - сказала Аліса задумливо, - ... Наводять на всякі думки - хоч я і не знаю, на які ... Одне ясно: хтось когось тут убив ... А, втім, може і ні ...».

Відмінною рисою двох «Аліс» є і те, що вони позбавлені моралізаторства, притаманного жанру казки.

«- Ти про щось задумалася, люба, а я не ні слова. А мораль звідси така ... Ні, щось не второпаю! Нічого, потім згадаю ...
- А може, тут і немає ніякої моралі, - зауважила Аліса.
- Як це немає! - заперечила Герцогиня. - У всьому є своя мораль, потрібно тільки вміти її знайти! ». (Тут і далі цитати наводяться в перекладі Н. Демуровой.)

При цьому (знову парадокс!) Казки Керролла ні в якому разі не аморальні. Потрапляючи в черговий божевільний світ, Аліса продовжує вести себе, як добропорядна вікторіанська дівчинка: намагається бути ввічливим, зберігає почуття власної гідності, прагнути допомогти потрапили в біду і заступитися за слабких. Також зауважте, що хоча в казці постійно звучать страшні загрози, вони ніколи не реалізуються. Королева Черв'яків так і не відрубає нікому голову, а літаючі по кухні герцогині, ножі і сковорідки нікого в результаті не ранять.

Проте моралізаторство не є метою і суттю казки. Більш того - як тільки Керролл спробував свідомо наповнити християнською мораллю свій об'ємний роман «Сільвія і Бруно», як книга відразу втратила чарівність, властиве «Аліса» і «Снарк». Так, в романі теж вистачає характерних для автора парадоксів і каламбурів, але загальний «єлейний» тон псує все враження. Недарма книга популярності не мала, і на цитати її не розібралися ... Тому далі я буду говорити переважно про «Аліса». Давайте спочатку подивимося, які цитати з цих казок стали особливо популярні.

За моїми особистими спостереженнями, перше місце займає вигук Аліси, вимовлене на початку 2-го розділу «Країни чудес». У нас його переводять по-різному: «Все страньше і страньше!» (Н. Демурова), «Чим далеке, тим страньше!» ( В. Набоков ), «Все чудеса і чудеса!» ( Б. Заходер ), «Все чудесатее і чудесатее!» (Радіоп'єса 1976 г.). В оригіналі ж фраза звучить, як «Curiouser and curiouser!».

Фахівці пояснюють, що не дуже грамотна Аліса вживає неправильну форму вищого ступеня прикметника «curious». Правильно було б сказати: «more curious» - «більш дивно (химерно)». Дане вигук Аліси часто вимовляють герої різних фільмів як іронічній реакції на щось незвичайне.

Інша популярна цитата належить вже Чорної (в оригіналі - Червоної) Королеві з «Задзеркалля».

«- У нас, - сказала Аліса, ледь переводячи дух, - коли довго біжиш щодуху, неодмінно потрапиш в інше місце.
- Яка повільна країна! - сказала Королева. - Ну, а тут, чи знаєш, доводиться бігти щодуху, щоб тільки залишитися на тому ж місці! Якщо ж хочеш потрапити в інше місце, тоді потрібно бігти щонайменше вдвічі швидше! »

Ілюстрація: John Tennie, wikipedia.org

Особливо часто цим висловом Королеви описують суть капіталістичної конкуренції, де будь-яка зупинка той час відкидає тебе назад. Термін «Гонка (Біг) Чорної Королеви» використовується і в еволюційної теорії, щоб підкреслити необхідність постійної зміни і пристосування видів для підтримки їх існування.

З інших висловів того ж персонажа можна згадати і знаменитий розмову з Алісою про «відносності»:

«- Хіба це пагорб? - перебила її Королева. - Бачила я такі пагорби, поруч з якими цей - просто рівнина!
- Ну немає! - сказала раптом Аліса і сама здивувалася, як це вона вирішується заперечувати Королеві. - Холм ніяк не може бути рівниною. Це вже зовсім нісенітниця!
- Хіба це нісенітниця? - сказала Королева і затрясла головою. - Чула я таку нісенітницю, поруч з якою ця розумна, як тлумачний словник! »

Забавно, що колись фразу про пагорби процитував і я в якійсь розмові про силіконової жіночих грудей.

Один же з найбільш логічно витончених парадоксів Керролл вклав в уста Чеширський Коту:

«- Скажіть, будь ласка, куди мені звідси йти?
- А куди ти хочеш потрапити? - відповів Кіт.
- Мені все одно ... - сказала Аліса.
- Тоді все одно, куди і йти, - зауважив Кіт.
- ... тільки б потрапити куди-небудь, - пояснила Аліса.
- Куди-небудь ти обов'язково потрапиш, - сказав Кіт. - Потрібно тільки достатньо довго йти ».

Ілюстрація: John Tennie, wikipedia.org

Зауважте, з точки зору формальної логіки кіт відповідає абсолютно правильно. Це Аліса задає неправильні питання. Але набагато більше прикладів, коли при зовнішньої стрункості міркувань персонажів в них є прихований вада. Думаю, ви не раз бачили в житті демагогів, які, завдяки подібній казуїстиці, перемагають в суперечках і (що гірше) обманюють людей помилковими висновками.

«- ... Він зараз у в'язниці, відбуває покарання, а суд почнеться тільки в майбутню середу. Ну, а про злочин він ще й не думав!
- А якщо він не скоїть злочину? - запитала Аліса.
- Тим краще".

«- А я якраз думала: навіщо вам мишоловка, - сказала Аліса. - Важко уявити собі, що на Конях живуть миші ...
- Важко, але можна, - відповів Лицар. - А я б не хотів, щоб вони на мене бігали ».

«- З дозволу Вашої Величності, - сказав Валет, - я цього листа не писав, і вони цього не доведуть. Там немає підпису.
- Тим гірше, - сказав Король. - Значить, ти щось погане задумав, а не те підписався б, як усі чесні люди ».

«- Коли тобі погано, завжди їж занози, - сказав Король, посилено працюючи щелепами. - Іншого такого засобу не знайдеш!
- Правда? - засумнівалася Аліса. - Можна ж бризнути холодною водою або дати понюхати нашатирю. Це краще, ніж занози!
- Знаю, знаю, - відповідав Король. - Але я ж сказав: "Іншого такого засобу не знайдеш!" Іншого, а не краще! »

Як в даному контексті згадати і знамените «Варення на завтра» від Білої Королеви, яке може служити прекрасною метафорою нездійсненних обіцянок політичних популістів. Не менш яскравий і лінгвістичний волюнтаризм Шалтая-Болтая, яка заявляє: «Коли я беру слово, воно означає те, що я хочу».

Тим-то і чудові цитати з Керролла, що вони можуть по-різному контексті наповнюватися різними смислами. Причому іноді абсолютно протилежними. Наприклад, автор книги про ботанічних дивина - «Химерні дерева» - попередив текст епіграфом, де Біла Королева вчить Алісу, як «повірити в неможливе» ( «У твоєму віці я приділяла цьому півгодини щодня! В інші дні я встигала повірити в десяток неможливостей до сніданку! »). З іншого боку, той же самий уривок можна привести в негативному ключі - з приводу людей, які, одного разу розслабивши мозок, далі звикають вірити у всяку нісенітницю (привіт каналу «Рен-ТВ»!).

Те ж стосується і затвердження Горлиці про те, що якщо дівчинки їдять яйця, то вони «теж змії». Фразу можна привести як приклад помилкового логічного висновку або, навпаки, як девіз якихось веганів. А можна просто написати жартівливу пісеньку, як це зробив я.

Можна обігравати сцени з «Аліси» та більш серйозно. Наприклад, перетворити конфуз зі збільшеним Алісою в роздуми про дорослішання.

Жарти Керролла нерідко будуються на незвично розставлених акцентах. Згадаймо, як Аліса згадує правила безпеки:

«Якщо якщо ЗАНАДТО ДОВГО тримати в руках розпечену до червоного кочергу, в НАРЕШТІ обпечешся; якщо глибше полоснути по пальцю ножем, з пальця ЗВИЧАЙНО йде кров; якщо разом осушити пляшечку з позначкою "Яд!", рано чи пізно МАЙЖЕ НАПЕВНЕ відчуєш нездужання ».

А ви помітили, як у крику Королеви Черв'яків - «Рубайте їй голову! Женіть її в шию! Придушіть її! Ущипніть її! Відріжте їй вуса! »- покарання чергуються в дивному порядку - від смертельних до практично нешкідливих?

Важливо відзначити, що Льюїс Керролл не тільки склав безліч витончених парадоксів, але і широко популяризував героїв англійського фольклору і приказок. Наприклад, жартівливий віршик «Дурниця сидів на стіні ...» ще задовго до Керролла публікувався в дитячих збірниках (найраніша друкована версія датується тисячі сімсот дев'яносто сім роком). Однак саме в «Алісі в Задзеркаллі» ця дивна істота знайшло свій закінчений яйцеподібний вигляд. А заодно і характер самозакоханого поета і семантика, який може «пояснити все вірші, які тільки були придумані, і дещо з тих, яких ще не було». І вже важко сказати, звідки черпав назву для свого знаменитого політичного роману «Вся королівська рать» американський письменник Р. П. Уоррен - з дитячого збірника віршів чи казки Керролла?

Те ж саме стосується Труляля і Верть (в оригіналі - Tweedledum and Tweedledee). Ось як ще в епіграмі 1720 поет Джон Байрам жартував над ворожнечею двох композиторів - Генделя і Бонончини:

Одні твердять, що поряд з Бонончини
Мінхеер Гендель - неук і роззява.
Інші: Бонончини після Генделя? -
Маестро порожній, як серединка кренделя.
Але я мовчу, шукаючи назви для
Отличья Труляля від Верть.

Ілюстрація: John Tennie, wikipedia.org

Але, звичайно, світову славу і зовнішність пузатих близнюків Труляля і Верть знайшли завдяки Керролу. Нині вони служать таким собі західним аналогом наших Бобчинський і Добчинський - нерозлучною і неотличимой парочки. Наприклад, політична активістка початку XX століття Хелен Келлер так говорила про американську двопартійної демократії:

«Наша демократія - одна назва. Ми голосуємо? Що це означає? Це означає, що наш вибір лежить між двома різновидами справжніх, хоча й не відкрито визнаних, автократів. Ми вибираємо між Труляля і Верть ».

На цьому наша розмова про смисловому багатстві казок Керролла не закінчений. У наступній статті ви дізнаєтеся про те, як персонажі «Аліси» увійшли в науковий лексикон, і ще дещо цікаве.

Далі буде…