Топ новостей
Вчера в коворкинге бизнес-инкубатора «Молодёжный» состоялось традиционное мероприятие Агентства инновационного развития РМ – стартап-посиделки на тему «Юридические основы работы проекта"
Спикером выступила старший преподаватель кафедры гражданского права и процесса НИУ "Высшая школа экономики" (г. Нижний Новгород), практикующий юрист по сопровождению бизнеса – Ксения Кочкурова. Ксения

Рекламне агентство "ITMG"
Рекламне агентство «ITMG» надає повний перелік рекламних послуг у Черкасах. РА має у своєму розпорядженні широку мережу рекламних поверхонь для розміщення зовнішньої реклами, співробітничає з мережними

Рекомендации наших клиентов |Агентство копирайтинга и контент-маркетинга – АПТекст
Шановні друзі, мене звати Василь Вовк і я не вигаданий персонаж у цьому відгуку, а реальний клієнт компанії АПТекст, який співпрацює з ними більше року (роботи, виконані для мене, працівники компанії можуть

Антиколекторське агентство
Коли криза «вдарила» по жителям, багато з яких залишилися без джерела доходу і не змогли виконувати взяті на себе фінансові зобов’язання перед банками, в результаті чого хтось за рішенням суду позбувся

Для бизнеса - Туристическое агентство Saya Travel
От имени ТОО "Saya Travel" приветствуем Вас и надеемся на сотрудничество!          ТОО «Saya Travel» начало свою деятельность с 29.01.2015г.  Несмотря на

Дива Країни - об агентстве
«Дива Країни» — это удивительные путешествия, экскурсии по Киеву и самым красивым городам Украины, уникальные туры по местам Силы Украины и встречи с необыкновенными людьми, которыми богата наша земля.

Принцип Роботи Агентства Нерухомості з оренди житла. |
Багато людей, які не мають свого власного житла, дуже часто стикаються з проблемою оренди квартири. Причому у кожного з них завжди виникає велике бажання знайти хороше житло за короткий період на тривалий

15 лучших печатных реклам 2013 года
Креативные агентства разрабатывают огромное количество разных рекламных кампаний: одни удивляют своей оригинальностью и свежими идеями, другие — шокируют эпатажными образами. Но несмотря на разнообразие

PHD: "Мы очень открытая компания"
   Читать оригинал публикации на sostav.ru     Одной из крупнейших глобальных медийный сетей - PHD - в прошлом году исполнилось 25 лет, а в этом году она празднует 10-летие выхода на российский рынок.

Как я создал digital агентство с smm специализацией - Дневники предпринимателей, истории успеха - Бизнес форум
Бренд-01 Я очень хорошо понимаю что такое бренд. И к построению оного и сведутся мои усилия. При этом для меня построение бренда это не только создание сайта и придумывание названия предприятию,



РЕКЛАМА



Календарь

Російські богатирі: Ілля Муромець, Альоша Попович і Добриня Микитич

  1. Ростовський Попович
  2. Рязанський княжич
  3. Муромський селянин

У російських билинах згадується понад 30 богатирів. Серед них були герої з древніми міфологічними корінням, такі як Святогор і Волх Всеславьевич, і заїжджі гості - наприклад, Дюк Степанович і Чурило Плёнковіч. Були навіть жінки-войовниці, яких називали поленіца: Василиса Мікулішна, Настасья Мікулішна, Настасья-королевишна і інші. Вони вважалися рівнею богатирям-чоловікам, а іноді й перевершували їх. Але найбільше народ любив билини про Іллю Муромця, Добриню Микитовича та Альошу Поповича. Вчені виділяють від 53 до 100 сюжетів російського героїчного епосу, близько 26 з яких пов'язані з подвигами легендарної трійці. «Культура.РФ» розповідає про історію найвідоміших російських богатирів.

Ростовський Попович

У російських билинах згадується понад 30 богатирів

Георгій Юдін. Альоша Попович і Тугарин. Ілюстрація до билині. рік невідомий

рік невідомий

Борис Ольшанський. Альоша Попович і Олена Краса. 1996. Музей слов'янської живопису

Музей слов'янської живопису

Андрій Рябушкін. Альоша Попович. Ілюстрація до книги «Російські билинні богатирі». 1895

Альоша Попович зображувався наймолодшим з богатирів. У билинах говорилося, що він був сином соборного попа з Ростова (нині місто в Ярославській області). Батьком Альоші в різних текстах називалися два ростовських святих - святитель Леонтій, чиї мощі знаходяться в ростовському Успенському соборі, або Феодор, перший єпископ Ростова.

Незважаючи на релігійне виховання, Альоша виріс жартівником і балагуром, а його сміливість завжди межувала із зухвалістю. У деяких билинах він зображувався «бабиним пересмішником», а в більш пізніх текстах і зовсім став негативним персонажем. Наприклад, іноді розповідалося, як Альоша збрехав про смерть Добрині та обманом спробував одружитися на його дружині Настасія. Добриня вчасно дізнався про це і в останній момент встиг зупинити вінчання. У XX столітті дослідження довели, що спочатку Олекса не протиставлявся іншим богатирям, а був втіленням істинно народних якостей - азарту, кмітливості та гумору.

У билині «Альоша Попович і Тугарин Змеевич» богатир побачив на княжому бенкеті ворога - Тугарина. Князь Володимир Красне Сонечко шанував його як дорогого гостя, а княгиня Євпраксія на очах у чоловіка надавала Тугарин недвозначні знаки уваги. Альоша став насміхатися над такою поведінкою, напрошуючись на бій, - і переміг Тугарина хитрістю. Різні версії описують, як Попович прикинувся тугим на вухо, щоб Тугарин наблизився, або обманом змусив противника відвернутися, або завдав удар, сховавшись за гриву коня. Голову Тугарина Альоша жартома запропонував князю як посуд:

Вважається, що образ богатиря Альоші сходить до реального ростовському воїну Олександру Поповичу, який загинув в 1223 році в битві з монголо-татарами на річці Калці. Академік Дмитро Лихачов відніс перша згадка про Олександра Поповича в літописі до 1423 року, тобто через 200 років після передбачуваної смерті героя. Лихачов встановив, що НЕ богатир потрапив в билини з літопису, а, навпаки, літопис зафіксував персонажа з епосу як історична особа. Це був усвідомлений крок літописців в епоху становлення централізованого Російської держави.

Фольклорист Володимир Пропп вважав, що образ Альоші Поповича міг виникнути незабаром після хрещення Русі, бо в цей час священнослужителі ще не сприймалися як далеке від простого люду привілейований стан. У більш пізню епоху син священика не зміг би стати в очах народу зухвалим сміливцем, насміхається над можновладцями, поминали в примовках навіть власного батька-попа.

На цей же період - XI століття - побічно вказує ім'я суперника Альоші, Тугарина Змеевіча. У той час з Руссю воював половецький хан Тугаркан, а його дочка стала дружиною київського князя Святополка Ізяславича. В XI-XII століттях князі нерідко укладали угоди з половцями і виступали з ними проти інших руських князівств. Народ засуджував дружбу з ворогом заради братовбивчих воєн, і саме такий «дружбу» і поклав кінець Альоша, убивши Тугарина.

Рязанський княжич

Георгій Юдін. Похід Добрині Микитовича проти змія лютого. Ілюстрація до билині. рік невідомий

рік невідомий

Андрій Рябушкін Добриня Микитич. Ілюстрація до книги «Російські билинні богатирі». 1895

1895

Георгій Юдін. Добриня Микитич та татарський богатир-боєць. Ілюстрація до билині. рік невідомий

Згідно билин, Добриня народився в Рязані в ті часи, коли Рязань «селом мала славу». Багато дослідників вважають, що цей богатир був князівського роду. Його батько Микита Романович був «князем без спадку», помер у віці 60 років, залишивши молоду дружину і малолітнього сина. Мати Амелфа Тимофіївна дала Добрині гарну освіту. В науках він встигав швидше однолітків, у віці 12 (в деяких варіантах - 15) років освоїв ратні премудрості. Володимир Пропп писав:

Народ, який створив такого героя, явно усвідомлював себе як висококультурну націю. Київська Русь переживала розквіт культури в XI-XII століттях; в Новгороді XI-XIV століть практично все населення, включаючи жінок, було грамотним. В цей час в Західній Європі навіть не всі монархи могли похвалитися вмінням писати і читати.

Якщо обчислювати дату народження богатиря за датою заснування Рязані, то вона приведе нас в XI століття: в літописі Стара Рязань вперше згадана під 1096 роком, але історики вважають, що поселення з'явилося за 30-35 років до цього. Але був у історії та справжній Добриня.

Він жив в X столітті і доводився дядьком князю Володимиру I Святославичу . Воєвода Добриня супроводжував племінника, коли той в 970 році відправився княжити в Новгороді. У 978 році Володимир організував вбивство свого старшого брата Ярополка і зайняв київський престол, і, на думку істориків, за цим вчинком стояв Добриня. Він же переконав Володимира одружитися на нареченій Ярополка, полоцкой княжні Рогнеді. Таким же сватом для билинного князя Володимира Красне Сонечко був богатир Добриня. Епічний Добриня переміг Змія за допомогою «шапки землі грецької» - візантійського чернечого головного убору. Етнограф Всеволод Міллер побачив у цьому паралель з хрещенням Русі: реальний воєвода Добриня брав участь в насильницькому хрещенні Новгорода.

У XIII столітті в Норвегії була записана «Сага про Тідреке Бернському», тоді ж в Південній Німеччині з'явилася героїчна поема «Ортнід». У цих пам'ятках німецького епосу згадується руський князь, воєначальник на ім'я Ilias König von Riuzen - Іліас, король Русский. Ймовірно, так в уявленні європейців злилися в одну фігури двох богатирів - Добрині Микитовича і Іллі Муромця.

Муромський селянин

Георгій Юдін. Хвороба і лікування Іллі Муромця. Ілюстрація до билині. рік невідомий

рік невідомий

Андрій Рябушкін. Ілля Муромець. Ілюстрація до книги «Російські билинні богатирі». 1895

1895

Георгій Юдін. Три поїздки Іллі Муромця. Ілюстрація до билині. рік невідомий

Ілля Муромець, «син Іванович», - селянин, плоть від плоті свого народу. Йому присвячено 18 різноманітних сюжетів, це рекорд для російського епосу.

Билинна біографія Іллі досить докладна. Він народився в селі Карачарова під Муромом, до 30 років не володів ні руками, ні ногами, був паралізований. Одного разу, коли вся родина працювала в полі, а Ілля лежав на печі, в будинку постукали каліки перехожі. Мандрівники попросили чарочку водиці, Ілля відповів, що не може принести води. Каліки сильно просили його піднятися, і сталося диво: Ілля пішов. Коли він приніс Каліка води, вони запропонували випити і йому, після чого у богатиря з'явилася небачена сила. Зцілений герой поспішив на допомогу родичам, викорчовувати дерева. Побачивши, як Ілля легко вивертає дуби з корінням, батьки зрозуміли, що його покликання не селянську працю, а захист Вітчизни.

Образ Іллі, на думку дослідників, став вершиною російського епосу. Він сформувався пізніше, ніж образи Альоші і Добрині. Ілля - зрілий воїн, посивілий, терплячий, що тримає себе з гідністю. Дослідник билин Олександр Гильфердинг охарактеризував його силу як «скромну, чужу всякої афектації і хвастощів, але вимагає до себе поваги».

Один з центральних сюжетів про подвиги Іллі Муромця - його перемога над Идолищем поганим. Богатир пробрався в захоплений ворогом Київ в одязі мандрівника і став просити милостиню під вікнами палацу. Идолище, що забороняло просити в ім'я Христа, тут же наказав привести невідомого і стало розпитувати його про уславленого героя:

Почувши, що «їсть Ілейко по калачиком, п'є Ілейко по стаканчику», Идолище уклало, що такий суперник йому не страшний, і тоді Ілля вбив його ударом шелепугі - виміняв у каліки батога.

Георгій Юдін. Ілля Муромець і Идолище погане. Ілюстрація до билині. рік невідомий

рік невідомий

Георгій Юдін. Ілля Муромець і Калин-цар. Ілюстрація до билині. рік невідомий

рік невідомий

Георгій Юдін. Ілля Муромець та Соловей Розбійник. Ілюстрація до билині. рік невідомий

В образі Идолища явно відбилися риси монголо-татарських завойовників XIII-XV століть, а військо, що оточило Київ, в свідомості народу злилося з татарськими загарбниками. Це підтверджує гіпотезу про більш пізньому формуванні образу Іллі в російській епосі, хоча саме ім'я героя могло бути відомо вже в XII столітті.

У деяких билинах Муромця називали Муравленіна. Це дало привід припустити, що батьківщиною богатиря міг бути Моровійськ (нині Морівськ) під Черніговом.

Традиційно билинного Іллю співвідносять з преподобним Іллею Печерським, ченцем Києво-Печерської лаври. До прийняття постригу він прославився як воїн на прізвисько Чоботок, тобто Чобіток: переказ свідчить, що одного разу Ілля відбився від ворога чоботом. Він помер у 1188 році і був канонізований в 1643 році. Його мощі донині зберігаються в печерах лаври.

У 1988 році комісія МОЗ УРСР провела експертизу мощей. Вона показала, що при житті Ілля Печерський був виключно сильною людиною, зростом близько 177 сантиметрів, і за мірками Середньовіччя вважався цілком високим. У нього виявилися ознаки захворювання хребта, а причиною смерті вчені назвали рану, нанесену гострою зброєю в груди. На момент загибелі воїну було 40-55 років. У Києво-Печерському патерику - збірці про ранню історію монастиря - немає житія цього святого. Це побічно підтверджує, що в чернецтві Ілля провів недовгий час. Передбачається, що він прийняв постриг вже після отриманого в бою смертельного поранення.

Фольклорист Володимир Пропп писав: «Суворий і могутній Ілля, витриманий і культурний Добриня, веселий і спритний Альоша висловлюють героїчні риси російського народу. У них народ зобразив самого себе. При всьому їх відмінності вони об'єднані одним почуттям, одним прагненням: вони не знають більш високого служіння, ніж служіння своїй батьківщині; за неї вони завжди готові віддати своє життя ».

Автор: Катерина Гудкова


Реклама



Новости