Великий князь Сергій Олександрович

Великий князь Сергій Олександрович Романов - ким він був? Тираном або мучеником? Звернімося до фактів і свідчень сучасників, щоб знайти істину.

Живі свідоцтва: «за» і «проти»

«Обличчя його було бездушно ... очі, під білими бровами, дивилися жорстоко», - писав французький посол М. Палеолог. «Великий князь Сергій Олександрович прославився вадами», - заявляв князь-анархіст Кропоткін. Йому вторив лівий кадет Обнинский: «Цей сухий, неприємна людина ... носив на обличчі різкі знаки з'їдає його пороку, який зробив сімейне життя дружини його, Єлизавети Федорівни, нестерпним».

У наш час великий князь Сергій виявився виведений в романі Б. Акуніна «Коронація» - під ім'ям Симеона Олександровича. Створюючи цей неприємний образ, популярний белетрист старанно переписав загальні місця зі спогадів початку минулого століття. Однак, схоже, він читав не всі спогади.

Наприклад, ось що пише про Сергія Олександровича його племінниця і прийомна дочка велика княгиня Марія Павлівна: «Всі вважали його, і не без підстави, холодним і суворим людиною, але по відношенню до мене і Дмитру (брат Марії Павлівни. - В.С. ) у нього було майже жіночу ніжність ... »

А ось несподівані висловлювання на користь Сергія Олександровича його політичного противника С.Ю. Вітте: «Великий князь Сергій Олександрович, по суті, був вельми шляхетний і чесна людина ...», «До пам'яті його я ставлюся з повагою ...».

Лев Толстой, який дізнався про смерть великого князя в лютому 1905 року, за словами свідків, «прямо фізично страждав». Йому було глибоко по-людськи шкода вбитого.

Хто ж був насправді Сергій Олександрович? У чому причини його подвійності: з одного боку - холодний і суворий, з іншого - по-жіночому ніжний? Якими були його відносини з Єлизаветою Феодорівна, яку ми шануємо як преподобномучениці?

Обітниця після коронації

Великий князь Сергій Олександрович

Народженню великого князя передувало незвичайна подія. У вересні 1856 роки після своєї коронації Олександр II з дружиною Марією Олександрівною відвідали Троїце-Сергієву лавру та незалежно один від одного таємно обіцяли перед мощами преподобного Сергія: якщо у них народиться хлопчик, назвати його Сергієм.

Хлопчик з'явився на світ на наступний рік.

На честь цієї події московський митрополит Філарет (Дроздов) виголосив особливу проповідь. Святитель говорив, що народження великого князя - «знака на добре» *, знак благословення Божого для щойно почався царювання. Сергій Олександрович був уже сьомою дитиною в сім'ї, але він перший народжувався Порфирорідних - після воцаріння батька. Доля такого «обетной» царственого дитини обіцяла бути незвичайною.

Вихованням хлопчика спочатку займалася фрейліна А.Ф.Тютчева (дочка великого поета, дружина слов'янофіла І.С. Аксакова). «Широко освічена, яка мала вогненним словом, вона рано навчила любити російську землю, православну віру і церкву ... Вона не приховувала від царських дітей, що вони не вільні від тернів життя, від скорбот і горя і повинні готуватися до мужньої їх зустрічі», - писав один з біографів великого князя.

Коли хлопчикові виповнилося сім років, його вихователем призначили капітан-лейтенанта Д.С. Арсеньєва. У 1910 році «Сергій Олександрович був добре, надзвичайно сердечне і симпатичне дитя, ніжно прив'язане до батьків і особливо до матері, до своєї сестри і молодшому братові; він дуже багато і цікаво грав і, завдяки своєму живому уяві, гри його були розумні ... », згадував Д.С. Арсеньєв.

фатальна ланцюг

Тонкі риси обличчя, світле волосся, сіро-зелені очі ... З юних років високий і підтягнутий Сергій Олександрович здавався природженим офіцером. Білий гвардійський мундир сидів на ньому як влитий. У гвардію великий князь вступив після смерті матері і трагічної загибелі батька. До 1887 року командував 1-м (царським) батальйоном Преображенського полку, потім, в чині генерал-майора, - всім полком.
У 1891 році Олександр III призначив свого брата генерал-губернатором Москви. На цій посаді Сергій Олександрович показав себе жорстким консерватором і прихильником самодержавства. Всі спроби переглянути непорушність монархії в Росії він брав різко вороже.

Великий князь був твердо переконаний, що лібералізм в політиці тісно пов'язаний з пошкодженням моральності. Доказ цьому він бачив в сім'ї батьків. Його батько, ініціатор великих реформ і, за сучасними уявленнями Сергія Олександровича, західник і ліберал, був невірний дружині. Протягом 14 років він зраджував їй з іншою жінкою - фрейліною Катериною Довгорукої, яка народила йому трьох дітей. Неприйняття будь-яких дій батька особливо загострилося після важкої, воістину мученицької кончини Марії Олександрівни. Імператриця страждала на важку форму туберкульозу. Через 45 днів після того, як вона померла, Олександр II одружився на Долгорукої ...

Важко передати, ким була Марія Олександрівна (до переходу в Православ'я - принцеса Максиміліана-Вільгельміна-Августа) для Сергія Олександровича та інших молодших дітей - Марії і Павла. Від мами Сергій успадкував любов до музики, живопису, поезії. Вона виховала в ньому милосердя і доброту. Навчила молитися.
Коли в 1865 році восьмирічний Сергій разом з мамою приїхав до Москви для відпочинку і лікування, він здивував усіх тим, що попросив замість розваг показати йому архієрейське богослужіння в Кремлі і вистояв всю службу в Олексіївському храмі Чудова монастиря.

«Хто б не був ти, але зустрівшись з нею,
Душею чистою иль гріховної,
Ти раптом відчуєш мерщій,
Що є світ кращий, світ духовний ... »-
так оспівав чесноти імператриці
Ф.І. Тютчев, знайомий з нею з 1864 року.

«Хто підходив до неї, - говорив про Марію Олександрівну високо її поважав К.П. Побєдоносцев, - відчував присутність чистоти, розуму, доброти і сам ставав при ній чистіше, світліше, стриманіше ».

Коли її не стало, Сергій Олександрович пережив важке потрясіння. «Цей удар був страшний удар, і бачить Бог, як я і досі не можу ще прийти в себе, - напише він через рік. - С Її смертю все, все змінилося. Не можу я словами висловити все, що наболіло на душі і на серці, - все, що у мене було святого, кращого, - все в ній я втратив - вся моя любов - моя єдина сильна любов належала Їй ».

На похоронах він був біліше свого офіцерського мундира. «Бідний Сергій», - записав про нього в щоденнику очевидець.
Батьківську зраду Сергій Олександрович пояснював захопленістю чужими Росії західними (ліберальними) ідеями. Західницьке виховання, здавалося, підштовхнуло Олександра і до проведення ліберальних реформ, і до подружньої невірності. Нещасливе вінчання з Долгорукої (про який Сергій дізнався тільки від адмірала Арсеньєва і майже через півроку) відбулося тоді ж, коли у царя остаточно дозріло намір ввести в Росії конституцію. Все це разом - в очах великого князя - і призвело батька до трагічної загибелі! 1 березня 1881 Государ був убитий.

Сергій Олександрович глибоко переживав смерть батька. «Не знаю, з чого почати і як писати, - читаємо в його щоденнику. - Душа і серце - все, все розбито і перевернуто. Всі жахливі враження мене знищили ». Але в той же час Сергій вважав за можливе передати братові (Олександру III) і прохання Льва Толстого про помилування вбивць. Він був упевнений: не можна починати нове царювання з страти. Поєднання політичного консерватизму з живим християнським почуттям було характерною рисою особистості Сергія Олександровича. Згодом це проявиться під час його життя в Москві.

«Нещастя арлекіна»

Великий князь Сергій Олександрович

Під впливом всього перенесеного в 1880 році у Сергія Олександровича склалося тверде переконання в тому, що врятувати від моральної і політичної загибелі - і окремо взятої людини, і країну - може тільки прихильність історичної і духовної традиції, вірність Православ'ю і самодержавству.

Природно, що з-за подібних поглядів Сергій Олександрович нажив собі безліч ворогів у «передовому» російською суспільстві, охопленому ліберальними і навіть революційними настроями. Політичні ж противники в Росії, як дивно точно підмітив який досліджував це питання І.Л. Волгін, «рідко обмежуються принципової полемікою» - «їм важливо принизити свого опонента, вказати на його моральне нікчемність». І тут пішли в хід з'явилися ще в Петербурзі, під час служби великого князя в Преображенському полку чутки про його «ненормальність» і «таємницею порочності». Замкнуте, занурений в духовні переживання, що не має смаку до великосвітських звеселянням, великий князь не був прийнятий петербурзьким вищим суспільством. Його висміювали. Сергій Олександрович важко переживав принизливі нападки, але ніколи не показував цього оточуючим.

«Я ... глибоко тобі співчуваю, - писав йому двоюрідний брат великий князь Костянтин Костянтинович (К. Р.) на початку 1880-х років, - коли близькі люди не можуть тебе осягнути і пояснюють собі в спотвореному вигляді твої потягу. Тебе майже ніхто не розуміє, і складають про тебе зовсім помилкова думка ... В твоє існування постійно зустрічаються des malheurs d'arlequin (дослівно в перекладі з французької - "нещастя арлекіна", тобто безглузді випадковості), звичайно, в дуже і дуже сумне сенсі ».
Слід сказати, що з дитинства великий князь Сергій був дуже сором'язлива людина. На цьому наголошували багато. Навіть коли Сергію Олександровичу вже виповнився 21 рік, його кузен К. Р. особливо відзначив у щоденнику, що на одному з прийомів у них вдома - «навіть Сергій не соромився».
У Петербурзі не без впливу зверненої проти нього наклепу великий князь знайшов засіб і проти сором'язливості - холодне і незворушне ( «генерал-губернаторське», як скажуть згодом) особа. Неприступний вигляд він буде приймати на публіці до кінця своїх днів У цьому і секрет його подвійності: зовні Сергій Олександрович - надмірно строгий і сухий, внутрішньо - тонко відчуває і легко ранимий.

Перед Богом і людьми

Одним з улюблених його письменників був Достоєвський. Про це можна дізнатися з щоденників Сергія Олександровича і його листування з двоюрідним братом - великим князем Костянтином Костянтиновичем, більш відомим як поет К.Р. Ці документи досі не опубліковані і фактично невідомі. З різними їх частинами знайомилися тільки історик А.Н. Боханов, автор ряду статей про Сергія Олександровича, і літературознавець І.Л.Волгін, який досліджував взаємини різних членів царської сім'ї з Ф.М. Достоєвським.

Перш за все за щоденниками і листуванні видно, що найближчим другом Сергія Олександровича протягом всього його життя був саме К.Р., цей найясніший поет, «вісник світла» в російській поезії, як називав його Афанасій Фет. «Я думаю, ми тому так любимо один одного, що у нас зовсім різні характери і що кожен з нас знаходить в іншому те, чого у самого бракує», - писав про цю дружбу К.Р. У той же час певний духовний лідерство мовчки визнавалося їм за більш старшим Сергієм. Він керував читанням Костянтина, в тому числі духовним: радив йому читати Єфрема Сирина і відкрив йому Достоєвського. Навесні 1877 року здійснюючи як гардемарина плавання на фрегаті «Світлана», 18-річний К.Р. читав «Бісів», надісланих 20-річним Сергієм, і від щирого серця дякував йому, особливо зворушений «християнськими місцями» роману.

Якось К.Р. надсилав братові свої вірші:
До високої мети твердою волею
Прагнуть палкою душею,
Прагни до сіни гробової.
І в цій життєвій юдолі
Серед вад, зла і брехні
Великою боротьбою щастя заслужи!

Боротьба Сергія Олександровича була переважно духовної. Він діяв за порадою, отриманому в юності від Побєдоносцева: «Зберігайте себе в правді і в чистоті думки. У всякому русі серця і думки справляйтеся в совісті з початком правди Божої. Вам чимало говорили про це в дитинстві; але що в дитинстві було натвержено, до того іноді молодість стає байдужа, і чого в дитинстві бувало соромно, того перестають совісті, коли виходять з дитинства. Але Ви, свято зберігаючи дитячу віру, не забувайте ставити себе перед Богом ... »І великий князь завжди намагався мати перед Господом чисту совість. Він молився і намагався миритися.

У 1883 році великий князь писав колишньому домашньому вихователю Арсеньєву: «Як колись я Вам це говорив, так і тепер повторюю - якщо люди переконані в чому-небудь, то я їх не переконаю, а якщо у мене совість спокійна, то мені passez-moi ce mot (з французької - "вибачте за вираз") - плювати на все людські qu'es qu'a-t-on (пересуди) ... я так звик до всіх камінню в мій город, що вже й не помічаю їх ».

принцеса Елла

Гострота нападок частково знизилася, коли в 1884 році Сергій Олександрович одружився.
Ще у вересні фатального 1880 року А.Ф. Тютчева в листі бажала 23-річному Сергію, щоб Господь послав йому дівчину, яка створила б йому домівку, «де б панували любов і щастя». «З Вашим характером, - писала добра Анна Теодорівна, - Ви не можете залишатися самотнім і шукати задоволення там, де зазвичай знаходять молоді люди Ваших років. Для щастя Вам необхідна чиста і освячена релігією життя, як бажала для Вас щастя Ваша мати ». У поєднанні Сергія Олександровича з Єлизаветою Феодорівна - принцесою з Гессен-Дармштадта - є щось визначене. Вони ніби заздалегідь були судилися - звужені - одна одній. Сергій Олександрович знав Еллу з народження. І ... навіть раніше.

Влітку 1864 року семирічний Сергійко відвідав Дармштадт разом з матір'ю, донькою гессенського герцога Людвіга II. Несподіваний візит вніс спочатку переполох в герцогське сімейство, але сердечність і чарівність російських родичів швидко змусили забути про хвилювання. Особливо вразив усіх маленький Сергій. Він вів себе надзвичайно чемно і галантно - особливо з вагітною дружиною спадкоємця Алісою.

Через кілька місяців дочка Аліси побачить світло і буде наречена Єлизаветою (зменшувально Еллою). Через рік Сергій Олександрович вперше побачить її. Згодом він ще не раз буде в Дармштадті, і Елла перейметься щирою симпатією до нього. Його шляхетність і рицарственность, щирий і правдивий характер всерйоз зачарують і захоплять її. Коли в 1883 році сором'язливий Сергій вирішиться все ж зробити їй пропозицію, вона буде по-справжньому щаслива. Сергій і Елла надзвичайно підходили один одному. У них були схожі інтереси. Розставання хоча б на один день було для обох тяжким покаранням. Їх об'єднувало живе християнське почуття, прагнення допомогти ближньому. Уже в підмосковному Іллінському (заповідане Сергію матір'ю), де молоді провели медовий місяць, вони разом влаштували пологовий притулок. Як могли, намагалися поліпшити селянське життя. І були хрещеними безлічі селянських немовлят.

Бачачи високу духовну налаштованість Сергія Олександровича, Єлизавета Теодорівна в 1891 році прийняла рішення перейти з лютеранства в Православіе.Велікій князь Сергій Олександрович з дружиною Єлизаветою Феодорівна, 1896 рік «Це було б гріхом, - писала Єлизавета Теодорівна батькові, - залишатися так, як я тепер - належати до однієї церкви за формою і для зовнішнього світу, а всередині себе молитися і вірити так, як і мій чоловік ... Моя душа належить повністю релігії тут ... Я так сильно хочу на Великдень причаститися Святих Тайн разом з моїм чоловіком. Можливо, що це здасться Вам раптовим, але я думала про це вже так довго, і тепер нарешті я не можу відкладати цього. Моя совість мені цього не дозволяє ».

Визнання в Гефсиманському саду

Великий князь Сергій Олександрович

За три роки до цього листа Єлизавета Теодорівна відвідала разом з чоловіком Святу Землю. Сам Сергій Олександрович перше паломництво на Святу Землю зробив після загибелі батька в 1881 році. Та поїздка справила на нього глибоке враження. Він назавжди полюбив Палестину. Дізнавшись про тяжке становище російських паломників, про те, скільки їм доводиться зазнавати неприємностей від місцевих жителів і турецьких властей, великий князь Сергій поставив собі за мету їм допомогти і в 1882 році заснував Православне Палестинське (з 1889 року - Імператорська) суспільство. Завдяки сприянню цього суспільства Святу Землю безперешкодно змогли відвідувати тисячі російських людей самих різних станів. Крім того, «Палестинське суспільство в Палестині стало будувати, відновлювати і підтримувати православні храми. Воно відкривало поліклініки, амбулаторії та лікарні. Амбулаторії в Єрусалимі, Назареті і Віфлеємі брали щорічно до 60 тис. Хворих; постачали безкоштовними ліками », - пише сучасний дослідник священик Афанасій Гумер.

У 1883 році за сприяння великого князя почалися археологічні розкопки в Єрусалимі. Вони підтвердили історичну автентичність розташування Голгофи. Були відкриті залишки древніх міських стін і воріт часів земного життя Спасителя. Знаменитий російський археолог А.С. Уваров називав Сергія Олександровича «великим князем від археології».

У 1 888 году велікокнязівська подружжя пріїхала до Палестини на освячення храму Марії Магдалини в Гефсіманському саду. Цей храм зводівся на кошти Олександра III и братів в пам'ять про їх матері Марії Олександрівні. Після церемонії освячення Єлизавета Теодорівна зізналася, що хотіла б бути похованою тут. У 1918 році Господь виконає це її бажання.

милосердна подружжя

Ряд дослідників вважають, що шлюб Сергія і Елли був виключно духовним. За взаємною згодою вони зберегли в шлюбі своє дівоцтво. Одна з можливих причин такого рішення - близький ступінь споріднення: Єлизавета Теодорівна доводилася двоюрідною племінницею Сергію Олександровичу.
Але їх духовне єднання в такому випадку є подвійно дивовижним. Особливим чином одностайність подружжя проявилося в здійсненні справ милосердя під час перебування Сергія Олександровича на посаді генерал-губернатора. Відразу після вступу на нову посаду в 1891 році великий князь Сергій звернув увагу московського митрополита Іоанникія на те, як багато в столиці дітей, які залишилися без піклування батьків. У квітні наступного року в генерал-губернаторському будинку на Тверській * було відкрито Елизаветинское суспільство піклування про дітей. При 11 міських благочиннях стали діяти 220 комітетів суспільства, всюди організовувалися ясла і дитячі притулки. Уже в кінці квітня в парохії Різдва Богородиці в Столешніков відкрилися перші ясла на 15 дітей грудного віку, взяті під особливу заступництво великого князя Сергія. Подружжя допомагали всім новим ясел і садам. Для найбідніших дітей встановлювалися їх іменні стипендії.
З високим призначенням Сергія Олександровича збіглася трагедія в сімейному житті його брата Павла. Одного разу разом з братом в Ильинское приїхала погостювати його двадцятирічна дружина Олександра Георгіївна, колишня при надії. Несподівано у неї почалися пологи. З появою на світ сина вона померла. Сергій Олександрович був невтішний, звинувачуючи себе у всьому, що сталося.
Він взяв найсерйознішу участь у виходжуванні народився семимісячним Дмитра Павловича: укутував новонародженого ватою, клав його в колиску, зігріває пляшками з гарячою водою (інкубатори тоді були рідкістю). Особисто купав немовляти в спеціальних бульйонних ванночках, як рекомендували лікарі. І дитини вдалося виходити!
Згодом Сергій Олександрович чимало опікувався долею Дмитра і його старшої сестри Марії. Завжди запрошував їх на літо в Ильинское або в своє друге маєток Усово і докладав усіх зусиль, щоб вони відчували себе там як вдома. Коли Павло Олександрович уклав морганатичний шлюб з мадам Пістолькорс і був через це вилучений за межі імперії, Сергій Олександрович з дружиною стали прийомними батьками Дмитра і Марії.
Марія Павлівна пише, що і раніше, коли вони приїжджали тільки на літо, Сергій Олександрович завжди з нетерпінням чекав їх приїзду. Він запам'ятався Марії Павлівні стоїть на балконі свого будинку і радісно усміхненим при наближенні їх екіпажу. «У напівтемряві вестибюля, де було прохолодно і приємно пахло квітами, дядько ніжно укладав нас в свої обійми:" Нарешті-то ви тут! "» (Зі спогадів Марії Павлівни).
Останньою в щоденнику великого князя напередодні його вбивства був запис про Дмитра і Марії:
«... читав дітям. Вони в захваті від вчорашньої опери ».

«Проклятий» вопроc

Сергій Олександрович поставив собі за мету вирішити «проклятий» для тодішньої Росії робоче питання. Він докладав всіх зусиль для поліпшення життя робітників, бачачи необхідність в першу чергу в організації товариств взаємодопомоги. Робітники отримували можливість законним чином направляти свої претензії роботодавцям. А в разі невиконання їхніх вимог - послати свій протест безпосередньо в державні органи. Ні багато ні мало - в поліцію! Це був дивовижний час. Поліцейські чини під керівництвом С.В. Зубатова, найближчого помічника великого князя, розглядали робочі скарги, а фабриканти згнітивши серце поспішали їх задовольняти. Великий московський заводчик Юлій Гужон, що не бажав виконувати справедливі вимоги своїх працівників, отримав поліцейське розпорядження протягом 48 годин покинути межі Росії і віддалитися в рідну Францію.
Товариства робочої взаємодопомоги створювалися при неодмінному участі священиків і зверталися до ідеалів Євангелія. Це були свого роду християнські профспілки. У лютому 1902 року в Москві відбулися студентські заворушення, революція наступала. Але 19 лютого 1902 року, в день звільнення селян, Сергій Олександрович разом з Зубатовим організували 50-тисячний патріотичну робочу демонстрацію з покладанням вінків до пам'ятника царю-визволителю в Кремлі.

Подібна політика порушувала злобу як революціонерів, так і капіталістів. Останнім за допомогою тоді ще всесильного міністра фінансів Вітте вдалося домогтися видалення Зубатова з Москви і згортання робочих організацій (питається, кого в такій ситуації називати «реакціонером» і «ретроградом»?).

Великий князь Сергій Олександрович

Не пристав він до починаннях великого князя Сергія і в общем-то скептично до нього ставився професор Московського університету М.М. Богословський в своїх спогадах змушений був визнати, що Сергій Олександрович все-таки «сповнений був найбільш благих намірів», а його «невідвертість і непривітність», може бути, «відбувалися тільки від сором'язливості». Крім того, професор помічав: «Доводилося чути, що він остаточно знищив останні залишки колишнього мордобойства, звичного в московських військах, суворо переслідує будь-яку кулачну розправу з солдатами».

Ходинка

Богословський також відзначав, що, «коли трапилася відома катастрофа на Ходинському полі», відповідальність звалили на Сергія Олександровича - «може бути, і несправедливо».
Нагадаємо, що після трагедії постраждалих відвідували в лікарнях Микола II і Олександра Теодорівна, а також окремо від них Марія Теодорівна. Більшість з поранених говорили, що тільки вони самі «в усьому винні» і просять вибачення за те, що «зіпсували свято».
За спогадами толстовця В. Краснова, люди напередодні злощасного свята розбурхували себе чутками про те, що на наступний день прямо з землі битимуть фонтани вина і пива, з'являться дивовижні тварини і інші чудеса. До ранку загальний настрій несподівано змінилося на «озлоблені», за висловом Краснова, навіть «звіряче». Народ кинувся до подарунків, щоб швидше потрапити додому, і сталася смертоубійственная тиснява.

Останні дні

1 січня 1905 року Сергій Олександрович пішов у відставку, але продовжував командувати Московським військовим округом і залишався небезпечним для революціонерів. На нього відкрили справжнє полювання. Кожен день Сергій Олександрович отримував записки загрозливого змісту. Нікому не показуючи, він рвав їх на шматки. Під час життя в Москві великий князь Сергій та Єлизавета Теодорівна любили зупинятися в Нескучне палаці. За усталеною в їхній родині традиції в ніч з 31 грудня на 1 січня 1905 року, в день пам'яті Василя Великого, тут була відслужена Всеношна і Літургія. Все причастилися Святих Христових Тайн. Увечері 9 січня великокнязівська чета була змушена перебратися в Кремль, звідки Сергій Олександрович кожен день незмінно відправлявся в генерал-губернаторський будинок. Знаючи про те, що готується замах, він перестав брати з собою ад'ютанта, а поліцейському супроводу наказав триматися на безпечній відстані від свого екіпажу. 4 лютого в звичайний час великий князь виїхав в кареті з воріт Микільської вежі Кремля - ​​і був розірваний "пекельною машиною", кинутої терористом Іваном Каляєва.

Насалик, на які збожеволіла від горя Єлизавета Теодорівна зібрала останки чоловіка, були принесені в Олексіївський храм Чудова монастиря. Саме тут маленький Сергій відстояв колись архієрейську службу.
Молячись у розтерзаного тіла великого князя, Єлизавета Теодорівна відчула, що Сергій ніби чогось чекає від неї. Тоді, зібравшись з духом, вона була відправлена ​​до в'язниці, де був укладений Каляєв, і принесла йому прощення від імені Сергія, залишивши укладеним Євангеліє.
10 лютого відбулося відспівування. З родичів Сергія Олександровича на ньому були присутні тільки Єлизавета Теодорівна, К.Р., Павло Олександрович і його діти.

дорогоцінний покрив

Сергій Олександрович багато займався церковною благодійністю. Останнім його даром Руської Церкви був дорогоцінний покрив для мощей царевича Димитрія. Колись, незабаром після вступу на посаду московського генерал-губернатора, Сергій Олександрович був в Угличі і брав участь в урочистостях з нагоди 300-річчя мученицької кончини царевича. У храмі на Крові він вдарив в знаменитий набатний дзвін, колись який сповістив углічанамі про смерть царевича. Тепер Господь судив прийняти мученицький вінець і самому великому князю. Його смерть була глибоко жертовної. Єлизавета Теодорівна писала государю Миколі II 7 квітня 1910 року: «Дорогий мій ... Сергій з радістю помер за тебе і за свою батьківщину. За два дні до смерті він говорив, з якою готовністю пролив би свою кров, якщо б міг цим допомогти ».

Джерело: Журнал "Нескучний Сад" №3 (14)