молитовне правило

1. Яке воно повинно бути Святитель Феофан Затворник Ч то стосується до правила, то щодо цього так...
2. Його можна скорочувати і додавати
3. Його можна замінити короткими молитвословиями
4. Як його здійснювати під час фізичного стомлення

Яке воно повинно бути

Святитель Феофан Затворник

Ч то стосується до правила, то щодо цього так думаю: яке ні вибери хто собі правило, будь-яке добре, якщо тримає душу в благоговінні перед Богом. Ще: читати молитви і псалми до разшевеленія душі, а там самому молитися, викладаючи свої потреби, або без усього. «Боже, будь милостивий до» ... Ще: іноді весь час, призначений для правила, можна провести в читаних одного псалма на пам'ять, складаючи з будь-якого вірша свою молитву. Ще: іноді можна все правило провести в Ісусову молитву з поклонами ... А то з того, іншого і третього по немногу взяти. Богу серце потрібно (Притч. 23, 26), і якщо воно благоговійно перед Ним стоїть, то й досить. Безперервна молитва в цьому і полягає, щоб завжди благоговійно стояти перед Богом. А при цьому правило є тільки подтопкі, або підкинути дров у піч (1, п. 2, с. 8 9).

Бажаєте мати молитовне правило .... Увечері і вранці робіть ранкові молитви і молитви на сон ... До них прикладайте короткі молитви 24 святого Іоанна Златоустого, що знаходяться в числі молитов на сон, повторюючи кожну по п'ять разів. Потім викличте всіх святих: апостолів, пророків, святителів, мучеників і мучениць, преподобних батько і преподобних матерів і всіх всякого роду благоугожденіем догодили Богові. Це взагалі, а поіменно: Господа Ісуса Христа, Матір Божу, Ангела-Хранителя, святу, якій ім'я носите, святих, яких в монастирі є престоли, святих, вами, по вашим обставинам, шанованих, як, наприклад, святителя Тихона ... і інших . Укладайте поминанням живих і померлих, про які моліться ... Ніколи молитов спішно не промовляється, а не поспішаючи, з думками і почуттями, котрі виражаються в читаних молитвах. Перед початком молитви завжди готуйтеся трохи, збираючи думки і намагаючись увагою своїм стати перед Господом, Якому молитися приступаєте. Головне розташування молитовне нехай буде покаянний, бо ми багато грішимо все ... Дух розтрощений, серце розбите і смиренне Бог не скине ... На всякому правилі про свої гріхи моліться, в яких згрішите ... Чого досягти молитвою треба старатися? Того, щоб серце стало тепле любов'ю до Бога і почуття до Бога не відходила ... Для цього призначається молитва Ісуса: Господи Ісусе Христе, помилуй мене грішну ... Цю молитву частіше повторюйте і дійдіть до навички, щоб мова повторював її сам собою. Будьте ласкаві відати, що для успіху в молитві треба намагатися серце прикрасити всіма чеснотами ... а найбільше: смиренням, знищенням, покірністю і своєї волі відкиданням. Треба поставити віру, що Бог все бачить і чує, і все сокровенності наші знає. Чому слухати себе треба і все худе кидаєш, а якщо проторгается в думках або почуттях, негайно викидати його, і тут же каятися і просити прощення (3, п. 377, с. 10 11).

Їм не можна себе пов'язувати

... Ніколи не в'яжіть себе правилом і не думайте, що є що-небудь цінне в тому, що маєте таке правило або завжди його робите. Вся ціна в серцевому перед Богом припаданні. Он святі пишуть, що якщо хто від молитви не відходить осужденніком, гідні будь-якої кари від Господа, то такий відходить від неї фарисеєм. Інший говорив: «Стоячи на молитві, стій як на Страшному Суді, коли готове ізиті рішуче Боже про тебе визначення: відійди або прийди». Всіляко уникати треба формальності і механізму в молитві ... Будьте пані правила, а не раба. Раба ж тільки Божого, зобов'язана все хвилини життя своєї присвячувати на догоду Йому (2, п. 249, с. 77).

Його можна скорочувати і додавати

Коли справи не дозволяють цілком здійснювати молитовне правило, то робіть його скорочено. А поспішати ніколи не повинно. Бог всюди є. Скажіть Йому вранці подяка і випросіть благословення своїми словами, кілька поклонів і досить! До Бога ніколи не звертайтеся абияк. А завжди з великим благоговінням. Не потрібні їй не дасть ні наші поклони, ні наші багатослівні молитви ... Крик з серця короткий і сильний, ось що прибутково! .. А це можна мимохідь зробити ... А отже і молитися безперестанно. Про це й піклуйтеся і сюди все направляйте ... У святого Василія Великого запитували: як невпинно молитися? Він відповідав: май у серці молитовне розташування і будеш невпинно молитися. Руками працюй, а розум до Бога принесеш. Апостоли всю землю обійшли, скільки праці ?! А тим часом невпинно молилися. І заповідь цю вони написали. Дух віри, надії та відданості Божій волі, ось що треба зігрівати в серце. Молитовне можете і самі впоратися ... Завчіть молитви, які читаєте, і читайте їх на пам'ять з розумінням і почуттям. Тут же і від себе вставляйте молитву свою; чим менше залежати від книжки, тим краще. Завчіть кілька псалмів і коли йдете куди, або інше що робите, а голова не зайнята, читайте їх ... Се бесіда з Богом. Правило повинне бути у вашій вільної волі. Не будьте рабом його (2, п. 250, с. 78 79).

Його можна замінити короткими молитвословиями

Читати чи канон Ангелу-Хранителю? Читайте. А коли неміч або справи багато, замість прочитання канону, короткі молитви до нього ви принесете: «Ангеле Божий, хранителю мій святий, моли Бога за мене грішного», п'ятдесят <раз> з поклонами по произволению (т. Е. Земні або поясні кладіть поклони ). Цим можна (тобто короткі молитви) і всі канони замінювати. Але увагу не на одних словах треба тримати, а з відповідними думками і почуттями. Працюйте в молитві. Вона джерело розради, думок просвітлення і доброї вдачі твердження (3, п. 378, с. 12 13).

Як його здійснювати під час фізичного стомлення

Після втоми погано робите вечірній правило ... Перш правила походіть трошки, навіть зовні, якщо зручно, і полежіть трохи, поки відпочине голова і враження пережиті розвіються ... Тоді стаєте на правило ... Правила ніколи не давайте собі свободи виконувати абияк ... Скорочення це при потребі самі придумайте і благословив на виконання його у свого духовного батька. Або скоротивши в нужді, після доповнюйте пропущене, якщо воно загального властивості по утриманню. Тримайте в думці і почуття, що всяке собі примус і воля на діло Боже бачить Бог всюдисущий і благословляє це творить (3, п. 477, с. 125).