У 1992 році першу кімнату для відроджувалася "Могилянки" її ректор ... виграв у військових в шахи

Національний університет, випускниками якого були гетьмани Іван Мазепа, Пилип Орлик, Іван Скоропадський та багато інших видатних особистостей, зазначив 400-річчя

Києво-Могилянська академія починалася з першого в Києві навчального закладу - братської школи, яка була відкрита восени 1615 року на Подолі, як вважає більшість істориків, за кошти і на землі, пожертвувані шляхтянкою Галшка Гулевичівна. Власне, гроші вона дала на створення Київського братства (організація православних міщан і духовенства), відкриття при ньому школи і установи, яке називалося «шпиталь» (богадільня для жебраків і немічних).

* Сьогодні в Могилянці вчаться близько трьох з половиною тисяч студентів (фото з сайту zn.ua)

- Через п'ять років після заснування Київського Богоявленського братства в нього вступив разом з усім Військом Запорізьким гетьман Петро Конашевич-Сагайдачний, - говорить доцент Національного університету «Києво-Могилянська академія» доктор історичних наук Максим Яременко. - Козаки на чолі з гетьманом своїм авторитетом захищали братство і школу, вносили щедрі пожертви.

* Максим Яременко: «У академії за лавкою разом могли сидіти і вусатий парубок, і хлопчик» (фото з сайту ukma.edu.ua)

Однак Київська братська школа за багатьма параметрами поступалася передовим навчальним закладам Речі Посполитої (українські землі тоді входили до її складу) - єзуїтським колегіумів та протестантських гімназій. Програми в них були уніфіковані, тому можна було, провчившись кілька років, наприклад, у Львові, продовжити освіту в німецьких чи інших установах. Нагадаю, що засновник Козацької Гетьманату гетьман Богдан Хмельницький був випускником єзуїтського колегіуму у Львові. Чомусь побутує думка, що православних студентів там насильно змушували приймати католицьку віру. Насправді нічого подібного на початку XVII століття, коли навчався Хмельницький, не було.

Знаменитий церковний діяч Петро Могила, який став в 1618 році архімандритом Києво-Печерської лаври, зайнявся створенням школи за зразком колегіумів єзуїтів. Спочатку він відправив обдарованих молодих людей вчитися в інші навчальні заклади. Через кілька років ті повернулися до Києва і склали кістяк викладацького складу школи, яку Петро Могила відкрив при Києво-Печерській лаврі в 1631 році. Городянам це не сподобалося, вони стали погрожувати «нагодувати дніпровських осетрів професорами лаврської школи». Про те, що це були не порожні слова, свідчила доля київського уніатського намісника. Козаки погрожували «пустити його під лід води попити» і таки втопили.

Архімандриту вдалося знайти компроміс: в 1632 році братську і лаврську школи об'єднали в одну з умовою, що новий навчальний заклад буде організовано згідно з принципами, впровадженим Могилою, і розміститься на Подолі. Петро Могила, ставши митрополитом Київським, до кінця своїх днів надавав всіляку допомогу своєму дітищу. В 1658 цей навчальний заклад отримав університетський статус.

- Студентам потрібно було платити за навчання?

- Освіта було безкоштовним, як і в єзуїтських колегіумах. Однак не кожен хлопчик чи юнак міг дозволити собі вчитися, адже їм самим доводилося піклуватися про те, де взяти кошти на хліб насущний. Втім, для малозабезпечених студентів була бурса - гуртожиток. Спочатку ця будівля була без фундаменту, і коли танув сніг, йшли дощі, в приміщеннях збиралася вода, ставало дуже сиро, студенти хворіли. З харчуванням їм частково допомагали жебраки - жебракам надавали дах в бурсі, і вони ділилися милостинею. У другій половині XVIII століття митрополит Самуїл Миславський чимало зробив для поліпшення життя в бурсі: була найнята кухарка, яка готувала їжу для студентів, відкрито лікарню. На утримання гуртожитку стали виділятися гроші. Розглядалася ідея взяти на роботу пралю, проте в академії від задумки відмовилися: були такі студенти, які не мали навіть змінного комплекту речей.

Старшокурсники (студенти шкіл філософії і теології) за рекомендацією професорів могли отримати місце інспекторів (репетиторів) для дітей багатих батьків. Це було схоже на щасливому квитку: господар будинку надавав кімнату і харчування, так що на їжу витрачатися не доводилося. За рік інспектор міг отримати до 30 рублів - суму, достатню для покупки будинку в селі. На час роботи старшокурсник переривав навчання. Але студенти мали право рік або кілька років не з'являтися в академії, а потім знову повернутися до занять. Однак така можливість не надавалася дітям священиків: церква дбала про виховання династій духовних пастирів. Якщо попиваючи не з'являвся до початку навчального року, його вважали «втікачем». Але, незважаючи на заборони, діти священнослужителів робили так само, як і сини світських батьків.

- Скільки років навчалися в Києво-Могилянській академії?

- По-різному: професора проводили з новачком співбесіду і вирішували, на який курс його зарахувати. Якщо він не володів латиною, що була мовою науки, потрібно було починати з її вивчення в граматичних класах, на які відводилося чотири роки. Кожен курс мав свою назву: «фара», «інфима», «граматика», «синтаксими». За ці чотири роки студенти повинні були опанувати латинню настільки добре, щоб на наступних курсах слухати лекції на мові науки. Тому вони були зобов'язані спілкуватися на латині навіть на перервах. Використовувався такий педагогічний прийом: тому, хто скаже хоч слово на українському, вручали спеціальну табличку або згорток паперу. Студент, який отримав такий знак, намагався його позбутися, передавши кому-небудь з товаришів. Міг, наприклад, підійти до зазівався однокашники і запитати на латині, як перевести те чи інше слово на українську мову. Якщо прийом спрацьовувала, «клеймо» переходило до іншого хлопця. Той, у кого воно виявлялося в кінці дня, піддавався покаранню.

Після граматичних класів студенти рік вчили пиитику - теорію віршування, а також практикувалися в її застосуванні. Вважалося, що освічена людина повинна вміти написати вірш: до свята, весілля, похорон ... На наступному курсі вивчали риторику - ораторське мистецтво. Багато на цьому ставили крапку в своїй освіті. Але частина студентів продовжувала навчання ще шість років: два роки в школі філософії та ще чотири - в школі теології. Таким чином, повний термін навчання становив 12 років.

В рамках названих курсів студенти отримували знання і з інших дисциплін, перш за все з історії та географії. Адже в творах античних авторів, які входили в програму, містилося багато відомостей з цих двох предметів. У філософській школі давали деякі знання з анатомії і медицині. У XVIII столітті в програму включили німецький, французький, давньогрецьку та староєврейську мови. Вивчали математику, алгебру і геометрію, які на початку XVIII століття викладав Феофан Прокопович, що став згодом відомим церковним і державним діячем Російської імперії.

- З якого віку брали в академію?

- Це питання не регламентувався (так в XVII-XVIII вв.еках було у всіх навчальних закладах Європи), тому за однією лавкою могли сидіти і вусатий парубок, і хлопчик.

- У студентів Могилянки була уніформа?

- Ні. Кожен ходив на заняття в чому хотів. Але у внутрішній інструкції академії за 1734 рік був пункт, який вимагає від студентів виділяти не багатством нарядів, а старанністю у навчанні.

У період найбільшого розквіту академії - у другій половині XVIII століття - в ній одночасно навчалося до півтори тисячі осіб! Її випускниками були десятки видатних діячів України: Іван Мазепа, Пилип Орлик, Іван Скоропадський та багато інших. У ній, як вважають деякі історики, навчався відомий російський вчений і поет Михайло Ломоносов.

- Напевно студенти закатували веселі гулянки?

- Звичайно. Навіть за часів Київської духовної академії (до цього навчального закладу були реформовані Могилянські школи в 1819 році) у студентів була традиція влаштовувати так звану генеральну випивку. Її організацією займалися другокурсники. Приготування зберігалися в суворій таємниці. Коли спиртне і закуска були запасені в достатній кількості, оголошували дату генерального випивки, і всі студенти академії збиралися на третьому поверсі, який називали «Афон». Сенс гуляння був в тому, щоб першокурсники з усіма познайомилися, влилися в колектив. За столом проводилися інтелектуальні диспути, що завершуються хоровим співом, будівшім серед ночі жителів Подолу. До речі, хор духовної академії був одним з кращих в Києві.

У ніч генеральної випивки кілька студентів, яких призначали «санітарами», залишалися абсолютно тверезими, щоб в разі необхідності доставити в лікарню тих, хто перебрав спиртного.

Квартира інспектора, який стежив за поведінкою студентів, перебувала на першому поверсі. Зрозуміло, що ця людина не міг не чути, що відбувалося на «Афоні». Однак в цю ніч він не насмілювався підніматися до своїх підопічних. Зате вранці проводив щонайретельнішу в році перевірку присутності студентів на молитві. Тому всі, хто міг триматися на ногах, в обов'язковому порядку на неї були. А відсутні потім пред'являли довідки з лазарету, куди їх доставили студенти- «санітари». Традицію генеральних випивок вдалося перервати одному з інспекторів в самому кінці XIX століття: він переконав студентів, що майбутнім діячам церковного відомства не личить влаштовувати настільки специфічні розваги.

- Цікаво, які спиртні напої були популярні в минулі століття?

- Слив'янка, вишнівка, грушовка, зубрівка і інші настоянки і наливки, звичайно ж, пиво, брага, горілка і горілка. Горілка тоді була не 40-градусної, як зараз, а набагато м'якшою. Хоча готували і вельми міцний напій, який називався «виморозків». Його робили взимку, оскільки за технологією потрібно виставити продукт на певний час на мороз. Це дозволяло видалити частину води, і фортеця збільшувалася градусів до шістдесяти, а то і більше.

Студенти, у яких водилися гроші, могли потішити себе дорогими англійським пивом, шампанським, німецькими, угорськими та кримськими винами. Потрібно розуміти, що в минулі століття ставлення до споживання спиртного помітно відрізнялося від сучасного. Це показово ілюструє зауваження нашого видатного філософа Григорія Сковороди, який написав, що було б дивно, якби лісорубу, який весь день на морозі валив ліс, дали склянку молока, так само, як якби немовляти напоїли горілкою. В його часи не соромилися піднести улюбленим професорам спиртне, випити з ними після цікавого диспуту. До речі, багато лікарських засобів минулих епох представляли собою спиртові настоянки тих чи інших цілющих рослин.

- В академії практикувалися тілесні покарання?

- Звичайно, як і в навчальних закладах Європи. Були різні способи фізичного виховання. Якщо хлопця відшмагали різками або навіть батогами без свідків, то це не вважалося таким принизливим, як публічна прочуханка. До неї керівництво вдавався за особливо серйозні проступки.

- Це правда, що цар Петро I насильно забирав кадри з Києво-Могилянської академії?

- При ньому велика кількість її випускників перебралося в Росію. Адже бурхливо розвивалася імперія потребувала освічених, мислячих по-європейськи людей. Революційні зміни за царя-реформатора робилися за рахунок найширшого залучення іноземців. Так, серед офіцерів армії, лікарів, вчених превалювали німці. На другому місці за чисельністю медиків були українці. Наших співвітчизників активно залучали до роботи в державних органах. Найяскравіший тому приклад - український шляхтич з козаків Олександр Безбородько, дослужився в кінці XVIII століття до канцлера імперії (найвищий чин в табелі про ранги. - Авт.). Канцлером також став його племінник, український шляхтич Віктор Кочубей.

Випускники Могилянки займали ключові пости в церковній ієрархії російських єпархій.

- Після захоплення в 1920 році Україна більшовиками Могилянку закрили, тому що це було церковне навчальний заклад?

- Київська духовна академія проіснувала до 1924 року. В її будівлях потім розміщувалися гуртожитки і різні організації. У Староакадемічному корпусі багато десятиліть була філія Наукової бібліотеки АН УРСР імені Вернадського. У 1960 роки влада Києва виношували план знести комплекс будівель академії і побудувати на їх місці хрущовки. На щастя, письменник Олесь Гончар, викладачі Київського політехнічного інституту та інші представники інтелігенції зуміли перешкодити цьому. У 1967 році в приміщеннях академії розмістили Київське вище військово-морське політичне училище, яке готувало політруків для чотирьох флотів СРСР. Коли після проголошення незалежності України держава прийняла рішення відродити Могилянку, училище не хотіло з'їжджати. Його начальник любив шахи. В'ячеслав Брюховецький зіграв на цьому: взяв з моряка слово офіцера, що якщо той програє йому шаховий матч, то академія отримає одну з кімнат. Брюховецький в 1992 році здобув перемогу і таким чином відвоював перші квадратні метри. Останній військовий моряк залишив наші стіни через чотири роки - в 1996-му.

Читайте нас в Telegram-каналі , Facebook і Twitter