Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Історія про смерть

  1. текст хадиса
  2. джерела хадісу
  3. тлумачення хадісу
  4. Уроки і настанови

Опубліковано 9 Гру, 2014 о 8:42 | Переглядів 9 040 | 12 коментарів

Ця історія - про людей з синів Ісраїлов, які захотіли дізнатися що-небудь про смерть і її суворості з вуст тих, хто вже скуштував її і відчув її агонію. Вони помолились і попросили Аллаха оживити для них кого-небудь з мертвих, які покояться на кладовищі. Аллах відповів їм і оживив одного з небіжчиків, і той повідомив їм, що жар смерті не стихав в ньому до цього самого дня, незважаючи на те, що з моменту його смерті пройшло вже сто років.

текст хадиса

Повідомляється зі слів Джабіра ібн Абдулли, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Одного разу група синів Ісраїлов вирушила в дорогу, а коли вони дійшли до одного зі своїх кладовищ, то сказали:" Що якщо ми прочитаємо молитву в два ракаата і попросимо Аллаха (Великий Він і Славен), щоб Він вивів для нас людини з тих, що вже померли, і ми зможемо запитати його про смерть ". Вони зробили це, і ось з однієї з могил висунув голову людина, він був смуглявим, а на лобі у нього був слід від земних поклонів. Він сказав: "Ей, ви, що вам потрібно від мене? Адже я помер сто років тому, але жар смерті не вщухав до цього самого моменту. Попросіть же Аллаха (Великий Він і Славен), щоб Він повернув мене назад "».

джерела хадісу

Шейх Насируддін аль-Альбані привів цей хадис в своїй праці «Сільсіля аль-ахадіс ас-Сахих» (6/1028), номер хадісу 1209, сказав:

Хадіс привели Ахмад в книзі «Аз-Зухд» (16-17), Ібн Абу Шейбі в збірнику «Аль-мусаннаф» (9/62), аль-Баззар в збірнику «Аль-Муснад» (1/108/192), Абд ібн Хумейд у праці «Аль-Мунтахаб хв аль-Муснад» (152/1), Ваки 'в книзі «Аз-Зухд» (1/280/56), Ібн Абу Дауд в книзі «Аль-Баас» (30 / 5).

Також подібний хадис передається від Абу Хурайри. Від нього цей хадис привели Абу Дауд (2/126), ат-Тахаві в книзі «Мушкіль аль-асар» (1 / 40-41) та Ібн Хіббан (109, маварід).

тлумачення хадісу

Одного разу, розповідаючи нам про події, які відбулися в житті синів Ісраїлов, Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Воістину, серед них відбувалися дивні речі».

І ось одна з таких дивовижних історій, коли група людей з синів Ісраїлов відвідала своє кладовище. Деякі з них запропонували прочитати намаз, а потім попросити Аллаха (Великий Він і Славен) підняти з могили кого-небудь з померлих, щоб розпитати його про смерть. Вони хотіли отримати знання і ще більше переконатися в істинності обіцянки їх Господа.

Коли мусульманин відвідує кладовище, він розмірковує про те, що зараз відбувається з мертвими, і наставляється цими думками, адже його, рано чи пізно, наздожене така сама доля, що й людей, що лежать в могилах. Вони теж колись були живими - до тих пір, поки не пробив їх годину.

У аятах Корану і пророчих хадисах міститься розповідь про смерть і агонії, яка охоплює вмираючого, коли душа розлучається з тілом. Коран і Сунна розповідають нам про те, що відбувається в людських могилах, і у всіх цих розповідях містяться настанови і уроки для тих, хто розмірковує, для тих, кому Аллах дав здатність думати і розуміти.

Якщо людина бачить, як оживають мертві, може говорити з ними і отримувати відповіді, то це, безумовно, повинно посилювати його Віру, якщо Аллах бажає йому блага і якщо Він дав йому смиренне праведне серце.

Протягом століть багато людей бачили пожвавлення мертвих, таких як убитий чоловік із синів Ісраїлов. Його було велено вдарити частиною корови, яку Аллах велів зарізати спеціально для цього, - і тоді небіжчик воскрес і назвав ім'я свого вбивці.

Також в Корані описується історія про людину, який проходив повз зруйнованого поселення і здивувався, як може Аллах знову воскресити померлих в ньому людей після їх смерті. І Аллах умертвив його і його осла на сто років, а потім воскресив, і людина дивилася на те, як Аллах збирає кістки, потім наділяє їх м'ясом, а коли тіло стало досконалим, Він вдихнув в нього душу.

Коли Ібрахім (мир йому) попросив у свого Господа, щоб Він показав, як Він воскрешає мертвих, Аллах велів йому зарізати чотири птиці і розрізати їх тушки на частини, а потім розкласти ці частини на вершини різних гір і покликати їх до себе. Коли людина зробила це, то розділені частини птахів зібралися воєдино і ці птахи злетілися до Ибрахиму живими, знову прославляючи свого Творця.

За часів пророка Іси (мир йому) безліч людей бачили, як він оживляв мертвих з дозволу Аллаха. Також в Корані є історія про багатотисячний народі, який покинув свої будинки, не послухавшись Аллаха, і вони загинули всі до одного, а потім Всевишній повернув їх до життя.

Одним із прикладів воскресіння стала і ця історія, що приводиться в нашому хадисі, коли люди з синів Ісраїлов попросили Аллаха оживити для них якогось мешканця могили, щоб вони могли розпитати його про смерть.

Аллах відповів їм, і негайно одна з могил розверзлася і звідти показалася голова. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) описав її так, немов сам був присутній при цій події: особа тієї людини було смаглявим, як у мулатів, а на лобі між очей було видно слід від численних земних поклонів. Він звернувся до синів Ісраїлов з деяким невдоволенням через те, що вони потривожили його, і повідомив, що помер сто років тому і що жар смерті затих тільки в той самий момент, коли Аллах оживив його. Потім він велів їм помолитися Аллаху, щоб Він повернув його туди, де знаходився раніше.

Судячи з того, як довго тривало вплив смертного спека, стає ясно, що агонія смерті важка, причому навіть для праведних людей. Адже воскреслий чоловік був одним з праведників, він багато молився, від чого на лобі у нього залишився слід.

Уроки і настанови

  1. Розповідати оповідання з історії синів Ісраїлов дозволяється. І якщо ці історії наводяться в Корані і Сунні, то розповідати їх можна і потрібно. Якщо ж джерелом цих історій є їх релігійні книги, то в такому випадку є два варіанти. Перший: якщо іудейські і християнські перекази суперечать істині, яку Аллах довів до нас в Корані і Сунні, то розповідати їх заборонено без вказівки на брехливість цих переказів. Другий варіант - коли ці перекази не суперечать ісламським джерелам, в такому випадку переказувати їх не забороняється.
  2. Аллах здатний оживляти мертвих, як Він оживив цього праведного людини на прохання синів Ісраїлов.
  3. Якщо людина хоче звернутися до Аллаха з якою-небудь важливою молитвою, то йому має передувати її намазом з двох ракаата, як це зробили сини Ісраїлов перед тим як попросити Аллаха про відродження мертвих.
  4. Чудеса (Карамат) праведних рабів Аллаха - істина, і даний хадис підтверджує це; Всевишній повернув життя мертвому праведному, щоб він повідав про смерть живим.
  5. Аллах відповідає на молитви людей і особливо - на молитви благочестивих і доброчесних, і часом відповідає навіть на такі прохання, які в корені суперечать повсякденному ходу речей і усталеним законам цього світу.

З книги «Достовірні пророчі розповіді»
Автор: Умар ібн Сулейман ібн Абдулла Аль-Ашкар
Переклад: Абу Ясін Руслан Маліков
Коректор тексту: Р.Г. Тамкін
Канонічна редакція: М. Карімов
Для сайту «Чому Іслам» - www.whyislam.to

Він сказав: "Ей, ви, що вам потрібно від мене?

Реклама



Новости