У житті завжди є місце подвигам (за творами М.Горького)

/ твори / Горький М. / Різне / В житті завжди є місце подвигам (за творами М.Горького)

Потрібні подвиги! Потрібні такі слова,
які б, як дзвін набату,
тривожили все і, трясучи, штовхали
вперед.
А.М.Горький

Майже всі твори О.М.Горького - «Макар Чудра», «Дівчина і смерть», «Стара Ізергіль», «Челкаш» - привертають до себе увагу не тільки романтичним пафосом, зображенням гордих і сміливих людей, але і прославлянням подвигів. В уста головної героїні оповідання «Стара Ізергіль» Горький вкладає дуже важливу і потрібну, на мій погляд, фразу: «В житті, чи знаєш ти, завжди є місце подвигам. І ті, які не знаходять їх для себе, - не просто ледарі чи боягузи, або не розуміють життя, бо, якби люди розуміли життя, кожен захотів би залишити після себе свою тінь в ній ". Це твердження, мабуть, і є головним в оповіданнях «Стара Ізергіль», «Макар Чудра», в п'єсі «На дні». у кожному з цих творів (десь, можливо, не яскраво виражено), звучать заклики до героїчних подвигів.
У «Бабі Изергиль» розказана легенда про Ларрі засуджує егоїзм і індивідуалізм. Ларра «був спритний, хижий, сильний, жорстокий», він зневажав людей і думав, що може обійтися без них. Але навіть для нього самотність виявилася нестерпним: знехтуваний всіма, він став шукати смерті і мріяв про неї, як про позбавлення від мук. Самотність страшніше смерті, це найстрашніша кара для людини, бо життя поза людським суспільством безглузда. У служінні суспільству - справжній сенс життя, віддати життя за людей - ось найбільше щастя, доступне людині.
Цю думку стверджує легенда про палаюче серце Данко. Данко приніс себе в жертву, щоб освітити шлях людям і вивести їх із темряви і загибелі до щасливого життя. В протиставленні Ларрі і Данко укладена основна ідея розповіді. Горький показав двох видатних за своїми особистими якостями героїв. Обидва вони - горді, сміливі, сильні і красиві. Але ці якості ще не визначають величі людини. Головне значення має відношення до інших людей. Ларру вони не цікавлять. Хто судив його люди «побачили, що він вважає себе першим на землі і, крім себе не бачить нічого. Всім навіть страшно стало, коли зрозуміли, на яку самотність він прирікав себе ». А Данко - син свого народу, його глибоко хвилюють долі людей. Він бачить, що вони бувають слабкими і безпорадними, і намагається вдихнути в них енергію; бачить, що вони бувають несправедливими і по-звірячому жорстокими, але не озлоблення, а гаряча печаль охоплює його серце, і йому ще сильніше хочеться допомогти нещасним. І тоді він розриває груди і витягує палаюче серце, щоб освітити людям шлях з темного лісу.
В образі Данко Горький висловив свою мрію про людину, тісно пов'язаному з народом, здатному очолити його боротьбу за свободу і щастя.
Поетичним гімном свободи людини, який здатний на великий подвиг, з'явився перший розповідь Горького - «Макар Чудра». Герої оповідання - молоді, горді цигани Лойко Зобара і Радда - гаряче полюбили один одного. Але ще сильніше кожен з них любив свою свободу і боявся втратити її. Не зумівши вирішити це протиріччя, Лойко вбиває Радду, а Радда, вмираючи, дякує Лойко за те, що він не підкорився їй і залишився на висоті ідеалу, гідного її любові. Старий циган Макар Чудра, устами якого Горький передає цю розповідь, захоплюється Лойко і Раддой, ценівшімі свою волю вище за життя і любові: «Єдина цінність на землі - свобода, заради неї варто жити і померти». Але як же навчити людей бути щасливими? - задається таким питанням Макар Чудра. Напрошується висновок, що свобода і щастя несумісні, якщо одна людина повинна підкоритися іншому. «Тепер ти вільний, як орел, але навіщо тобі це?» - запитує геоіня іншої розповіді ( «Про маленьку фею і молодому чабана»). Відповідь на це питання і дається в оповіданні «Стара Ізергіль»: велике слово «Свобода» втрачає будь-який сенс, якщо людина відокремлює себе від інших людей. Справжня свобода і щастя полягають в тому, що людина добровільно віддає всі свої сили і саме життя служінню людей.
Таку тему ми зустрічаємо і в п'єсі «На дні». В одному інтерв'ю в 1903 р Горький так сформулював філософську проблему своєї п'єси: «Чи потрібно доводити співчуття до того, щоб користуватися брехнею, як Лука?» Горький бере питання в його крайньому загостренні, виводить людей, що знаходяться в самих жахливих умовах, позбавлених надій , дійшли до відчаю, і питає: чи буде для них цілюща втішаєш брехня?
Апостолом тішить ілюзій, брехні, примирною з життям, виступає мандрівник Лука. Він йде до жертв життя, до принижених і ображених, безкорисливо намагається полегшити їхні страждання, допомогти їм; в цьому бачиться своєрідний подвиг Луки заради людей. Він вселяє симпатію майже всім мешканцям нічліжки. Сатин говорить про нього: «Людина - ось правда. Він це розумів ... »Але що ж являє собою гуманізм Луки? Для нього все люди однаково слабкі, потребують лише в співчутті і втіхою: «Мені - все одно! - Я і шахраїв поважаю ». Лука втішає людей, але робить це брехнею. Злодієві Попелу він вселив віру в щасливу, вільну, багату Сибір, радив туди переселитися. Актора Лука запевнив в існуванні безкоштовної і прекрасної лікарні для алкоголіків.
Лука прийшов до нічліжки зі своєю філософією, зі своїми методами порятунку тих, хто гине. Але «не в його волі було врятувати цей спраглий порятунку світ ... Життя йде за своїми законами, а Лука намагається умовити, заговорити її». Нехай навіть брехнею, але Лука хотів допомогти людям, і це не може бути непоміченим нами.
Таким чином, ми бачимо, що Горький закликає в своїх творах до подвигів; до подвигів заради інших людей. Так, можна вмирати на благо інших, можна щодня робити добрі справи, допомагати нужденним словом чи ділом. Головне - не брати до уваги подвиг чимось винятковим і властивим тільки сильним людям. Кожен з нас здатний на подвиг, і не завтра або через місяць, а тут і зараз.

0 людей, які переглянули цю сторінку. Зареєструйся або увійди і дізнайся скільки людина з твоєї школи вже списали цей твір.

Дивіться також по різним творам Горького: