Кувшинова Юлія | | Журнал «Література» № 7/2006

1. Я йду на урок Юлія Кувшинова

Я йду на урок

Юлія Кувшинова

Юлія Сергіївна Кувшинова (1982) - вчитель російської мови та літератури. Живе в Московській області.

Про бращеніе до цієї теми дозволить розглянути і багато інших, що піднімаються в комедії.

В ході бесіди можна повторити теоретико-літературні поняття.

- Назвіть особливості драми як роду літератури.

- Чим драма відрізняється від епосу і лірики?

- На які жанри поділяється драма?

П'єса була поставлена ​​в Петербурзі в 1782 році, опублікована в 1783 році і за життя автора витримала чотири видання.

«Недоросль» - вершина творчості Фонвізіна, перша російська комедія, створена за часів російського класицизму.

- Назвіть риси класицизму як літературного напряму.

Виховна спрямованість літератури (письменники прагнули впливати на розум людини, щоб виправити вади суспільства), вчення про три "штилі", що говорять прізвища героїв, їх поділ на позитивних і негативних, триєдність місця, часу і дії - все це основні риси і правила класицизму.

У своїй комедії Фонвізін в значній мірі відступає від цих правил, хоча і будує її відповідно до норм класицизму.

Безсумнівна заслуга Фонвізіна в створенні розмовної мови комедії. Справжнє новаторство Фонвізіна полягала в широкому використанні розмовної мови, в принципах її відбору, в майстерності індивідуалізації. Все це тим більше важливо, що в другій половині XVIII століття формується загальноруський літературну мову, і Фонвізін власне виступив активним учасником цього процесу.

Виразне поділ героїв на позитивних і негативних у всіх комедиографов того часу спричиняло необхідність диференціації мови героїв. Мова позитивних героїв, носіїв абстрактних чеснот, - книжково-літературний, насичений слов'янської лексикою, безліччю перифраз, складними синтаксичними конструкціями.

Образи позитивних героїв в комедії Фонвізіна «Недоросль» на перший погляд створені в тих же традиціях. Мова Софії, Милона, Правдіна - книжковий, розмовна лексика майже не використовується.

Однак комедія Фонвізіна різко відрізняється від інших.

У Фонвізіна ми не тільки бачимо вчинки позитивних героїв, а й пізнаємо їх моральний ідеал - чесне служіння Батьківщині, нетерпиме ставлення до пороку, несправедливості. Освічені, прогресивно мислячі герої Фонвізіна висловлюють найпотаємніші думки автора, близького до дворянської опозиції в період царювання Катерини II, - в цьому основна ідейно-художня функція позитивних героїв. Отже, високий стиль їхнього мовлення психологічно мотивований. І це відрізняє їх мову від мови абстрактно позитивних героїв інших комедій - мудрих батьків, чесних, відданих друзів і так далі.

Сказане вище в першу чергу повинно бути віднесено до Стародуму. Це улюблений герой автора, його друге "я". Прагнення до реалізму, що характеризує комедію Фонвізіна, чітко позначилося при створенні мовної характеристики Стародума.

Р ечь Стародума - це перш за все мова оратора. Він, на думку Фонвізіна, повинен донести до читача нові ідеї, розтлумачити їх. Тому мова його образна, афористична.

Невіглас без душі - звір; Набагато чесніше бути без вини обійдених, ніж без заслуг даруванні; Май серце, май душу, і будеш людина повсякчас; Готівкові гроші - не готівку гідності; Золотий дурень - все бовдур; Просвітництво піднімає одну доброчесну душу; Душевного поваги гідний тільки той, хто в чинах не по грошах, а в знаті не по чинам.

У промові Стародума Фонвізін послідовно показує, як вибір слова залежить від мовної ситуації, що було характерно для розмовної мови освічених людей другої половини XVIII століття. Так, коли йому нема про що говорити зі співрозмовником (наприклад, з неосвіченою Простакової), його репліки стають короткими, він іронічний, часто вживає такі просторічні слова, як затівати, це, майстриня тлумачити, ба! Я чаю; постпозитивні частки (подумай-ко). Він немов пристосовується до лексикону свого співрозмовника.

Крім того, на прикладі мови Стародума Фонвізін вперше показав, що старше покоління освічених дворян говорило простіше, ніж молоде, його мова ближче до народно-розмовної. Так, Стародум вживає якщо (Милон - буде), нонче, вижили, поможе, хитатися в передній, недавно, багач, забратися ( "піти"), рубльов.

На відміну від інших драматургів Фонвізін створює індивідуальні мовні характеристики позитивних героїв. Так, мова Стародума простіше, конкретніше, більш образна, ніж мова Правдіна, Милона. Стародум грає своєрідну роль перекладача, посередника між кріпосниками і своїми друзями-правдолюб. Саме він може порозумітися зі Скотининим, "смеючісь" знайти з ним спільну мову, тоді як Мілон з приводу реплік Скотинина в стані лише вигукувати:

- Яка зухвалість ... Я насилу можу втриматися ... Яке скотиняче порівняння!

Саме Стародум вміє зрозуміти своєрідну логіку Митрофана, виявляє свої "знання" в області граматики: "Так тому в тебе слово дурень прикметник, тому що воно додається до дурному людині?" (На що Митрофан відповідає: "І відомо".) Коли Простакова просить Правдіна і Стародумов пояснити їй, що таке "еоргафія", Правдин дає відповідь, незрозумілий Простакової: "Опис землі", а Стародум розтлумачує їй так, що вона відразу розуміє (і в такий спосіб визначає своє ставлення до географії): "Наука щось не дворянська ". Засуджуючи Простакову, Стародум, на відміну від Милона і Правдіна, що не філософствує, не пригнічує її абстракціями, а говорить просто у відповідь на її вигук, що вона людина, а не ангел:

- Знаю, знаю, що людині не можна бути ангелом. Та й не треба бути чортом.

У першому діалозі Правдіна і Стародумов намічається навіть деякий протиставлення мовної манери одного способу висловлюватися іншого. Куртуазні фрази Правдіна, не тільки благородного, але і вишукано важливого людини, досить різко відрізняються від реплік Стародума з його зверненнями на "ти", звичкою перебивати мову співрозмовника. Здається, що вельможа катерининської епохи розмовляє з наближеним Петра I, благородство першого вбирається в вишукані форми, мудрість другого проста і невигадлива, зовсім в стилі великого государя.

Правдин. Лише тільки з-за столу встали, і я, подошёд до вікна, побачив вашу карету, то, не сказавши нікому, вибіг до вас назустріч обійняти вас від всього серця. Моє до вас душевний повагу ...

Стародум. Воно мені дорогоцінне. Повір мені.

Правдин. Ваша до мене дружба тим приємніше, що ви не можете мати її до інших, крім таких ...

Стародум. Який ти. Я говорю без чинів. Починаються чини - перестає ...

Правдин. Ваше поводження ...

Стародум. Йому багато сміються. Я це знаю...

Але таке протиставлення лише намічається. До кінця "петровський" стиль у Стародума скасовано, і в багатьох сценах відмінність між ним і Правдивим, Мілонов стирається. У тому ж діалозі Стародум відходить від стилю простоти і природності, говорить майже так само, як Правдин.

Стародум. Не вмів я утриматися від перших рухів роздратованого мого любочестя. Гарячність не допустила мене тоді розсудити, що прямо любочестівий людина ревнує до справ, а не до чинів ...

Е слі в мові Стародума позначається часом почуття гумору, то Правдин і Мілон говорять абсолютно серйозно, не допускаючи і не розуміючи жартів. Так і повинно бути: їх слово негнучко, однозначно, воно висловлює думку, але не передає смислових відтінків. Наприклад, жарти Софії, яка нібито співчутливо розповідає про Митрофану, "терзають" Милона, викликають в ньому ревнощі, і навіть коли він нарешті зрозумів, що вона жартує, все одно він дорікає її: як можна жартувати з таким пристрасним, серйозним і доброчесним людиною?

Все це, в розумінні Фонвізіна, анітрохи не суперечить його задумом уявити Правдіна і Мілона як позитивних героїв комедії. Їх мова повинна подобатися строгістю і класичною красою абстракцій, з яких складається стрункий будівлю просвітницької програми. Абстракції сприймаються і переживаються позитивними героями емоційно: таке, наприклад, слово, як чеснота, викликає у них екстаз, хвилювання.

Стародум. ... пестить, що гарячність моя мене не обманює, що чеснота ...

Софія. Ти нею наповнив всі мої почуття. (Кидаючись цілувати його руки.) Де вона?

Стародум (цілуючи сам її руки). Вона в твоїй душі ...

Це закінчення розмови про те, що не любов, а розум і доброзвичайність повинні бути основою шлюбу. Наречена не просто згодна зі своїм дядьком - для неї це правило стало хвилюючим одкровенням і джерелом бурхливої ​​радості.

В цілому мова позитивних героїв ще не настільки яскрава, і це в першу чергу пов'язано з тим, що вони практично не використовують розмовні, просторічні фрази. Для книжкової мови освічених людей того часу було характерно відсутність емоцій. Чіткість, правильність, одноманітність - ось відмінні риси мовних характеристик позитивних героїв. Сенс сказаного у них розумієш з безпосереднього значення слів. У решти ж героїв сенс і суть можна вловити в самій динаміці розмови. Мова позитивних героїв використовується автором для вираження своїх думок.

З оздавая образи негативних персонажів, Фонвізін відтворює живу, невимушену
мова.

Для негативних героїв характерно використання народних прислів'їв, приказок, фразеологічних зворотів, що надає поміщиці національний колорит.

Г-жа Простакова (за лаштунками). Шахраї! Злодії! Шахраї! Всіх прибити велю до смерті!

Пробачив! Ах, батюшка .. Ну! Тепер-то дам я зорю каналів своїм людям ...

(Стоячи на колінах). Ах, мої батюшки, винну голову меч НЕ січе. Мій гріх! Не губіть мене. (До Софії.) Мати ти моя рідна, прости мене. Надо мною (вказуючи на чоловіка і сина) і над бідними сиротами.

Просторечно-простонародних слів в комедії трохи, і це в основному слова широковживаних в побутово-побутовому мовленні. Фонвізін ретельно відбирає "знижену" лексику, у нього ми не зустрінемо слів рідко вживаних і тому звертають на себе увагу як чужорідне вкраплення в тканину розповіді.

Просторечную і "знижену" лексику він вживає для створення яскравих мовних характеристик.

Як приклад зупинимося на мовлення Простакової. Враження про неуцтво Простакової створюється передусім включенням до її лексикон слів просторечно-простонародних, але нейтральних в експресивному відношенні: він, мовляв, ба, до статтю чи, достальних, куди, нікуди, шукаючи ( "ще"), я чаю, потурати, авось-небудь, застрахати, нині, поки, поту, дивись-тка, якби, нещечко. Саме ця лексика, позбавлена ​​експресивної навантаження, покликана підкреслити слово в мові, виділити його, - ця лексика створює "простонародний" фон мовної характеристики. Звучать на цьому тлі лайливі слова (рило, шахрай, злодій, злодійська харя, худобу, бовдуре, бестія, урод, тюхтій, каналья, рожа, відьма, дура незліченну) різкіше передають грубість, необузданность, жорстокість Простакової.

Г-жа Простакова (за лаштунками). Шахраї! Злодії! Шахраї! Всіх прибити велю до смерті!

Ах я собача дочка! Що я наробила!

Ненаситна душа! Кутейкин! За що це?

Зауважимо, однак, що в словниках другої половини XVIII століття не всі зазначені слова кваліфіковані як стилістично знижені. Такі, наприклад, слова, як базіка, дура, дичину, рожа, харя, заморити, хитатися, ловити гав, стилістично не обмежені. Були абсолютно звичайними в розмовній мові і форми куди, нікуди, достальних, робёнок. На розмовний характер цих слів вказує їх відсутність в офіційних листах, ділових документах; у Фонвізіна (крім «Наталка Полтавка») вони зустрічаються в комедії «Бригадир», в перекладах байок, в листах до рідних.

У промові Простакової відображені і діалектні риси: діалектні союзи; вживання постпозитивного члена.

Г-жа Простакова. Пробачив! Ах, батюшка! .. Ну! Тепер-то дам я зорю каналів своїм людям. Тепер-то я всіх переберу поодинці. Тепер-то Допитаюсь, хто з рук її випустив. Ні, шахраї! Ні, злодії! Століття не прощу, не пробачу цій глузування.

Не вільний! Дворянин, коли захоче, і слуги висікти не вільний; да на що ж даний нам указ- від про вольності дворянства?

А з долгамі- то розправитися? .. Недоплачено вчителям ...

Простакова використовує в своїй промові книжкові вираження ( "неабиякий вигадка", "любовне лист").

Більшість драматургів, відтворюючи мова слуг, селян, помісних дворян, створювали якийсь умовний мову, який відрізнявся від живої повсякденній мові навмисною концентрацією просторічних елементів.

На відміну від більшості своїх сучасників Фонвізін створює мову комічних героїв засобами літературної мови, дуже точно використовуючи при цьому елементи просторіччя. Цим він досягає повного правдоподібності мови Простакової і інших "низьких" персонажів комедії. У читача складається враження, що в мові цих героїв відображена реальна мовна практика провінційного дворянства, слуг і так далі.

Очевидно, плідним був саме цей шлях створення мовної характеристики побутових, комічних персонажів комедії - використання мовної практики самого письменника, широке включення розмовної лексики і фразеології, вживаною в колі освічених людей. Таке завдання ставили перед собою і інші комедіограф, сучасники Фонвізіна, але дозволена вона блискуче лише Фонвізіним, який здійснив її повніше і рішучіше.

Р ечь Митрофана і Скотинина також рясніє прислів'ями, приказками, примовками, смішними каламбурами: у мене ... будь-яка вина винна; судженого конем НЕ об'їдеш; жити розкошуючи; веселим пирком так за весілля (Скотінін); без вини винний (Простаков); блекоти об'ївся, шибеник їх забирай, шукай вітру в полі, пристали з ножем до горла (Митрофан).

Простаків. ... Адже Софьюшкіно нерухоме маєток нам до себе присунути неможна.

Скотінін. А рухоме хоча і висунуто, я не чолобитник.

Митрофанушка навіть римує деякі слова. Перехвилювавшись після крутого розмови зі Скотининим, він заявляє матері, що не в змозі читати з Кутейкін часослов.

- Так! того і дивися, що від дядюшки таска; а там з його кулаків та за часослов.

Розмови позитивних героїв недоступні розумінню Простакова і Скотинина, але нерідко вони підхоплюють те чи інше знайоме їм слово, що виражає в мові Правдіна і Мілона абстрактне поняття, і, осмислюючи це слово по-своєму, повертають йому споконвічне конкретне значення. наприклад:

Правдин. Коли ж у вас можуть бути щасливі одні тільки скоти, то дружині вашій від них і від вас буде худий спокій.

Скотінін. Худий спокій! Ба! ба! ба! та хіба світлиць у мене мало? Для неї однієї віддам вугільну з лежанкою.

Ясно, що Правдин має на увазі спокій - "душевний стан", а Скотінін, зрозумівши його інакше, говорить про кімнаті, світлиці (покої).

З самої першої сцени, коли пані Простакова сварить свого чоловіка, з яким вузький, на її погляд, каптан здався мішкуватим ( "сам ти мішкуватий, розумна голова"), і аж до останніх слів в комедії негативні персонажі, як то кажуть, за словом в кишеню не лізуть.

Але всі прийоми виразності, що пожвавлюють мова Простакова і Скотинина, в поетиці Фонвізіна не є прийомами створення скільки-небудь привабливого образу. Читач або глядач, звертаючись до «Наталка Полтавка», судить його негативних героїв разом з автором комедії, повністю засуджуючи, не дивлячись на об'єктивно цінні особливості їх мови.

Які ж все-таки непривабливі риси в мові фонвизинский кріпосників, компрометуючі їх в згоді з намірами автора? Перш за все це велика кількість вульгаризмів, різкі і грубі слова. Це особливо видно в зверненні Простакова зі слугами і вчителями, в порівняннях негативних персонажів з тваринами - собаками, свинями.

"Я і своїх поросят завести хочу" (Скотінін хоче мати дітей); "Чи чувано, щоб сука щенят своїх видавала" (Простакова пояснює своє заступництво за Митрофана).

Подібні паралелі і всякого роду вульгаризми служать сатиричного розвінчання героїв - в комедії Фонвізіна вони виконують саме цю роль.

Індивідуалізація мови у Фонвізіна досягає високої досконалості: кожен комічний персонаж різниться характером своїх висловів.

З кажем про мову вчителів і слуг. Особливості їх мови визначаються соціальним становищем цих персонажів, характером минулих і справжніх занять, професій, національністю (Вральман) і так далі. В першу чергу це відноситься до вчителів - церковнослов'янські вислови, книжкові слова Кутейкина.

Кутейкин. Покликаний Бих і пріідох; Відпускати благоволите? Так перш разочтёмся ... осоромимо, окаянний.

Владико, трапеза, консисторія, баталія - ​​солдатські слівця і «аріфметізми» Цифіркіна.

Цифіркін (до Правдину). Що наказом буде, ваше благородіє?

Так: на ті десять рублів я зносив чобіт на два роки. Ми і квити.

Немає за що. Я государю служив з лишком двадцять років. За службу гроші брав, по-порожнім не Біра і не візьму.

Так за що, ваше благородіє, шанує?

І! Ваше благородіє. Я солдат.

Ласкава мова Вральмана з господарями нахабно зарозуміла зі слугами.

Вральман (до Правдину). Фаше фисоко-і-плахоротіе. Ісфолілі мене до Сепе прас? ..

(Дізнавшись Стародума). Ай! ай! ай! ай! ай! Це ти, мій мілостіфий хосподін! (Цілуючи підлозі Стародума.) Старофенька, мій ОТЕС, пошіфать ісфолішь?

Гей, немає, мій патюшка! Шіучі з стешнім хоспотам, стосувалося мені, што я фсе з лошатко.

Мова персонажів п'єси - похідне від соціально-побутових реалій, це важливий засіб створення комічного, а також психологічної характеристики героїв.

Так, автору вдається подолати протиріччя: з одного боку, його комедія пов'язана з традиціями класицизму, тому всі персонажі носять мовні маски; з іншого боку, в мовній характеристиці персонажів йому вдається досягти їх індивідуалізації, що надає «Наталка Полтавка» риси реалізму.

Для самостійної роботи учням можна запропонувати написати твір «Мовні характеристики Митрофана і Вереміївни».

Стаття опублікована за підтримки Дилінгового центру Forex Dealing City, який надає послуги з торгівлі на світовому валютному ринку Forex (Форекс) .Решів взяти участь в торгівлі валютою на ринку Форекс в партнерстві з Forex Dealing City, Ви отримаєте унікальні переваги: ​​низький спред, торгові термінали DCTrader 5 і MobileForex (для телефонів без операційної системи і з ОС Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android і IPhone), торгові операції без комісії (безкоштовне вчинення правочинів), поповнення і списання з рахунку без комісії. Але все це для тих, хто вже має певне уявлення про те, як отримати дохід на Форексі. Якщо ж Ви новачок, і тільки починаєте осягати ази роботи Форексі, то дилінгового центру на своєму сайті dealingcity.ru надає Вам можливість відкрити навчальний рахунок, потренуватися і набратися досвіду. Впевнені, що вже незабаром Ви навчитеся грати на валютному ринку і станете повноцінним клієнтом Forex Dealing City.