Топ новостей
Вчера в коворкинге бизнес-инкубатора «Молодёжный» состоялось традиционное мероприятие Агентства инновационного развития РМ – стартап-посиделки на тему «Юридические основы работы проекта"
Спикером выступила старший преподаватель кафедры гражданского права и процесса НИУ "Высшая школа экономики" (г. Нижний Новгород), практикующий юрист по сопровождению бизнеса – Ксения Кочкурова. Ксения

Рекламне агентство "ITMG"
Рекламне агентство «ITMG» надає повний перелік рекламних послуг у Черкасах. РА має у своєму розпорядженні широку мережу рекламних поверхонь для розміщення зовнішньої реклами, співробітничає з мережними

Рекомендации наших клиентов |Агентство копирайтинга и контент-маркетинга – АПТекст
Шановні друзі, мене звати Василь Вовк і я не вигаданий персонаж у цьому відгуку, а реальний клієнт компанії АПТекст, який співпрацює з ними більше року (роботи, виконані для мене, працівники компанії можуть

Антиколекторське агентство
Коли криза «вдарила» по жителям, багато з яких залишилися без джерела доходу і не змогли виконувати взяті на себе фінансові зобов’язання перед банками, в результаті чого хтось за рішенням суду позбувся

Для бизнеса - Туристическое агентство Saya Travel
От имени ТОО "Saya Travel" приветствуем Вас и надеемся на сотрудничество!          ТОО «Saya Travel» начало свою деятельность с 29.01.2015г.  Несмотря на

Дива Країни - об агентстве
«Дива Країни» — это удивительные путешествия, экскурсии по Киеву и самым красивым городам Украины, уникальные туры по местам Силы Украины и встречи с необыкновенными людьми, которыми богата наша земля.

Принцип Роботи Агентства Нерухомості з оренди житла. |
Багато людей, які не мають свого власного житла, дуже часто стикаються з проблемою оренди квартири. Причому у кожного з них завжди виникає велике бажання знайти хороше житло за короткий період на тривалий

15 лучших печатных реклам 2013 года
Креативные агентства разрабатывают огромное количество разных рекламных кампаний: одни удивляют своей оригинальностью и свежими идеями, другие — шокируют эпатажными образами. Но несмотря на разнообразие

PHD: "Мы очень открытая компания"
   Читать оригинал публикации на sostav.ru     Одной из крупнейших глобальных медийный сетей - PHD - в прошлом году исполнилось 25 лет, а в этом году она празднует 10-летие выхода на российский рынок.

Как я создал digital агентство с smm специализацией - Дневники предпринимателей, истории успеха - Бизнес форум
Бренд-01 Я очень хорошо понимаю что такое бренд. И к построению оного и сведутся мои усилия. При этом для меня построение бренда это не только создание сайта и придумывание названия предприятию,



РЕКЛАМА



Календарь

Данте Аліг'єрі «Божественна комедія»: як подорож у потойбічний світ може бути комедією, і чому вона «божественна»

  1. Чому «комедія»?
  2. Короткий огляд подорожі Данте
  3. кола Данте
  4. Звідки взялася ідея про подорож у потойбічний світ?
  5. Цитати з книги
  6. Ким був Данте Аліг'єрі

«Божественна комедія» - плід усієї другої половини життя і творчості Данте Аліг'єрі; це його останнє і саме зріле твір, над яким він працював в період між 1308 і 1 321 роками. У ньому з найбільшою повнотою втілилася його світогляд, як останнього великого поета середньовіччя.

Як подорож у потойбічний світ може бути комедією? Чому вона названа божественної? Читайте далі.

Чому «комедія»?

видимих ​​причин назвати свій твір саме комедією , А не трагедією у Данте було дві. І обидві вони обгрунтовані тодішніми літературними канонами. По-перше, це особливості розвитку сюжету: скорботне і страшне спочатку розповідь завершується радісним кінцем, що характерно саме комедіям. По-друге, твори, що належали до різних жанрів «високої літератури», писалися тоді виключно латинською мовою. Данте ж написав свою «Комедію» на італійському.

Епітет «божественна» і зовсім не належить Данте. Так стали називати її пізніше. Існує думка, що першим її так назвав Боккаччо, прийшовши в захват від прочитаного.

Короткий огляд подорожі Данте

«Божественна комедія» складається з трьох частин - «Пекла», «Чистилища» та «Раю». У своєму творі Данте відійшов від релігійного бачення , Але зробив зміст свого твору глибшим. Кожен з розділів на рівні сюжету також ділиться на менші частини, які відповідають колами Пекла, семи гріхів, від яких люди і позбавляються в Чистилище і «рівнями» Рая. Така побудова поеми допомагає письменникові «класифікувати» людські пороки, висловивши власне ставлення до того, наскільки страшним або, навпаки, гідним поваги, на думку самого Данте, є той чи інший вчинок.

кола Данте

На думку Данте Аліг'єрі, перед самим входом до пекла можна зустріти людей , Які провели нудну життя - не робили вони ні зла, ні добра.

1 коло

Перше коло пекла називається Лімб. Вартовим його є Харон, який перевозить душі померлих через річку Стікс. У першому колі пекла муки відчувають немовлята, яких не хрестили, і доброчесні нехристияни. Вони приречені на вічне страждання мовчазної скорботою.

2 коло

Друге коло пекла охороняє Мінос - незговірливий суддя проклятих. Пристрасних коханців і перелюбників в цьому колі пекла карають крутінням і катуванням бурею.

3 коло

Цербер - страж третього кола, в якому мешкають ненажери, ненажери і гурмани. Всі вони покарані гниттям і розкладанням під палючим сонцем і проливним дощем.

4 коло

Плутос панує в четвертому колі, куди потрапляють скупарі, жаднюги і марнотратні особистості, нездатні робити розумні витрати. Покарання їм - вічна суперечка при зіткненні один з одним.

5 коло

П'яте коло представляє похмуре і похмуре місце, що охороняється сином бога війни Ареса - Флегия. Щоб потрапити на п'яте коло пекла, потрібно бути дуже гнівним, ледачим або похмурим. Тоді покаранням буде вічна бійка на болоті Стікс.

Тоді покаранням буде вічна бійка на болоті Стікс

Зустріч Данте з Вергілієм і початок їх мандри по загробному світу.

6 коло

Шостий коло - це Стіни міста Діта, що охороняється фуріями - сварливі, жорстокими і дуже злими жінками. Глумляться вони над єретиками і лжеучителями, покарання яким - вічне існування у вигляді привидів в розпечених могилах.

7 коло

Сьомий коло пекла, що охороняється Мінотавром, - для тих, хто вчинив насильство.

Коло розділений на три зони:

Перший пояс зветься Флагетон. У нього потрапляють вчинили насильство над своїм ближнім, над його матеріальними цінностями і надбанням. Це тирани, розбійники і грабіжники. Всі вони киплять у рові з розжареною крові, а в тих, хто виринає, стріляють кентаври.

Другий пояс - Ліс самогубців. У ньому знаходяться самогубці, а також ті, хто безглуздо витрачав свій стан, - азартні гравці і марнотрати. Розтринькувачів катують хорти, а нещасних самогубців рвуть на клаптики Гарпії.

Третій пояс - Горючі піски. Тут перебувають богохульники, які вчинили насильство над божествами, і содоміти. Покаранням служить перебування в абсолютно безплідній пустелі, небо якої капає на голови нещасних вогненним дощем.

8 коло

Восьмий коло пекла складається з десяти ровів. Сам коло носить назву Злі щілини, або Злопазухам.

Стражем є Герион - велетень з шістьма руками, шістьма ногами і крилами. У Злих щілинах несуть свою нелегку долю обманщики.

Перший рів наповнений звабника і звідниками. Всі вони йдуть двома колонами назустріч один одному, при цьому їх постійно мучать біси-погоничі.

У другому тужать підлабузники. Їх покаранням є смердючі випорожнення, в яких любителі лестощів загрузли навіки.

Третій рів зайнятий високопоставленими духовними особами, які торгували посадами церкви. Покаранням для них служить ув'язнення тулуба в скелю, головою вниз, по ступнях струмує розпечена лава.

Четвертий рів до країв заповнений Звіздар, відьмами, гадателями і віщунами. Їх голови вивернуті на півоберта (в сторону спини).

У п'ятому знаходяться хабарники, яких біси варять в смолі, а тих, хто висунеться, - протикають баграми.

Шостий рів заповнений закутими в свинцеві мантії лицемірами.

У сьомому знаходяться злодії, з якими злягаються земні гади: павуки, змії, жаби і так далі.

У восьмий рів потрапляють лукаві порадники, душі яких горять в пекельному вогні.

Дев'ятий рів служить притулком для призвідників розбрату. Вони піддаються вічним тортурам - потрошінні.

У десятий рів потрапляють лжесвідки і фальшивомонетники. Лжесвідки бігають, захоплений люттю, і кусають всіх, кого зустрінуть. Фальшивомонетники понівечені водянкою і вмирають від постійної спраги.

9 коло

Дев'яте коло пекла - це Крижане озеро Коцит. Це коло охороняють суворі стражі-гіганти по імені Ефіальт, син Геї і Посейдона - Антей, напівбик, напівзмія - Бріарей і Люціфер- стражник дороги через чистилище. Це коло має чотири пояси - Пояс Каїна, Пояс Антенора, Пояс Толомео, Пояс Джудекка.

У цьому колі тужать Юда, Брут і Кассій. Крім них, також потрапити в це коло приречені зрадники - батьківщини, рідних людей, близьких, друзів. Всі вони вмёрзлі в лід по шию і відчувають вічні муки холодом.

Звідки взялася ідея про подорож у потойбічний світ?

літературна традиція подорожей в загробний світ сформувалася ще в античній культурі. Відомий міфологічний розповідь про зішестя в Аїд Орфея за своєю дружиною Еврідіка. Гомер в 11-й пісні «Одіссеї» розповідає про те, як герой його спустився в підземне царство:

Раптом до мене підійшла душа Антіклеі померлої,
Матері милою моєї, Автолик відважним народженої.
В Трою в похід вирушаючи, її я залишив живою.

На час роботи Данте над комедією (1307-21гг.) На Заході вчення про чистилище було загальноприйнято.

Пекло Данте зображує у вигляді глибокої воронки, кінець якої доходить до центру землі. Уявлення про те, що пекло знаходиться в глибині землі, відповідає загальнохристиянської вченню. Воно спирається на біблійне вчення: «А ті, які шукають моєї душі, щоб, зійдуть у пекло землі» (Пс.62: 10). Під час Своєї Хресної смерті Спаситель зійшов в пекло, щоб вивести звідти праведників: «А« зійшов »що означає, як не те, що перше й зійшов був до найнижчих місць землі?» (Еф.4: 9). При усій визначеності вказівок на місце знаходження пекла, Святе Письмо ніде не говорить про просторову структуру пекла. У Комедії пекло має архітектурні форми. Він зображений таким собі симетричним антиподом храму. Розподіл пекла на дев'ять вертикально розташованих відділень не зустрічається ні в Священному Писанні, ні у святих отців.

Розподіл пекла на дев'ять вертикально розташованих відділень не зустрічається ні в Священному Писанні, ні у святих отців

У Комедії дев'ять є похідне від числа три (3х3), яке є для Данте універсальним. Число три визначає метричний ритм всього твору. У Біблії число три висловлює першу і досконалу повноту. Бог відкриває Себе як Отець, Син і Дух Святий (Мф.28: 19); про Христа свідчать дух, вода і кров (1Ін.5: 8); серафими тричі проголошують перед Господом: свят, свят, свят (Іс.6: 3; Откр.4: 8). Світ створений Божественною Трійцею. Тому друк троичности лежить на всьому створеному світі. Людина трехсоставен (дух, душа і тіло). Час ділиться на три періоди (минуле, сьогодення і майбутнє). Через будь-які три точки простору, що не лежать на одній прямій, проходить єдина площина. Дев'ять кіл пекла у Данте, мабуть, утворені за аналогією з дев'ятьма небесами згідно з астрономією Клавдія Птолемея.

У літературі про Данте впевнено називається 1300 рік часом мандри в загробний світ. Засноване це на інтерпретації першого вірша Комедії:

Земне життя пройшовши до половини,
Я опинився в похмурому лісі,
Втративши правий шлях у темряві долини.

У середньовічних творах, що оповідають про відвідини загробного світу, авторам супроводжують ангел або хто-небудь зі святих. Хоча Данте представляє свою подорож як сонне бачення, його веде по пеклі і чистилищу представник язичницького світу - поет Горацій (65 - 8 рр. До Р.Х.). Це вказує на те, що описане в Комедії відвідування позамежного світу тобто не більше, ніж літературний прийом. Враження це посилюється в міру того, як ми зустрічаємо вже в перших піснях відомі міфологічні персонажі: Харона, човняра похмурої річки; три Фурії, криваві і бліді і гідрами зеленими оповиті; Цербер, хижий і величезний, собачим гавкотом гавкає на народ.

При читанні Комедії може народитися питання: чи мав право Данте поміщати кого-небудь в пекло? Чи не є це справою Божественного Суду. Автор Комедії перебирає те, що належить тільки одному Богу. Він створив літературний твір з метою розв'язання тих болісні моральних питань, які глибоко зачіпали його життя. Це відкривають нам його трактати. «Про рід людський, скільки бур і негараздів, скільки корабельних повинен був ти зазнати, щоб, звернувшись в багатоголове чудовисько, ти став кидатися в різні боки! Обидва твоїх інтелекту, а разом з ними і серце вражені хворобою, ти не лікуєш свій верховний інтелект незаперечними доказами, і спогляданням досвіду не лікуєш свій інтелект підлеглий, і так само не зціляєш серце своє солодкістю Божественного умовляння, виголошуємо тобі трубою Духа Святого: «Як добре і як приємно жити братам разом! »[Се що добро, або що червоно, але еже жити братії вкупі? [Пс.132: 1]. (Монархія. Книга перша. XVI).

Цитати з книги

«Повір - коли в нас підлих думок немає, Нам нічого не слід боятися. Зло ближнього - ось де джерело бід, Воно і скине в прірву, може статися ».

«Не для того на світі ми живемо, Щоб смерть застала нас в блаженної ліні!»

«А якщо став порочний цілий світ, то був того єдиною причиною Сама людина: лише він - джерело бід, Своїх скорбот творець він єдиний».

«Не можна, щоб страх велів розуму; Інакше ми відходимо від звершень ».

«... коли желанье справедливо, то треба мовчки слідувати йому».

«Ми істину, схожу на брехню,

Повинні зберігати зімкнутими устами,

Інакше сором безвинно наживеш ».

«Боятися має лише того, в чому шкода

Для ближнього таїться таємний;

Іншого, що жахав би, і немає ».

«Про гнів божевільний, про користь сліпа,

Ви мучите наш короткий вік земний.

І в вічності млоїте, катуючи! »

«Обман, який всіх сердець знаком,

Шкодить і тим, хто довіряє,

І тим, хто не довірився ні в чому ».

Ким був Данте Аліг'єрі

Точна дата народження Данте Аліг'єрі (1265-1321) невідома. Втім, є відомості, що 26 травня 1265 року він був хрещений у Флоренції під ім'ям Дуранте.

Данте - італійський поет, мислитель, політичний діяч, один з основоположників літературної італійської мови. У своїй творчості поет неодноразово торкався питань моралі і віри в Бога.

Народився у Флоренції, освіту здобув, ймовірно, в школі правознавства в Болоньї; займав адміністративні посади в рідному місті, брав участь у військових кампаніях. Через ураження партії, до якої належав, Данте змушений був назавжди покинути Флоренцію (1302). Після цього жив в ряді італійських міст і, за деякими даними, в Парижі. Помер у вигнанні в Равенні.

Чому «комедія»?
Як подорож у потойбічний світ може бути комедією?
Чому вона названа божественної?
Чому «комедія»?
Звідки взялася ідея про подорож у потойбічний світ?
Під час Своєї Хресної смерті Спаситель зійшов в пекло, щоб вивести звідти праведників: «А« зійшов »що означає, як не те, що перше й зійшов був до найнижчих місць землі?
При читанні Комедії може народитися питання: чи мав право Данте поміщати кого-небудь в пекло?
»[Се що добро, або що червоно, але еже жити братії вкупі?

Реклама



Новости