Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Автор: Сміт Адам - ​​6 книг - Читати, Завантажити - Літмір

  1. Біографія.
  2. Ідеї ​​Адама Сміта.
  3. Основні роботи.
  4. Пам'ять.
  5. Медаль імені Адама Сміта.

Адам Сміт ( англ. Adam Smith; хрещений і можливо народився 5 (16) Червень тисяча сімсот двадцять три , Керколді , Шотландія , Королівство Великобританія - 17 липня 1790 , Едінбург , Шотландія, Королівство Великобританія) - шотландський економіст, філософ-етик; один з основоположників сучасної економічної теорії .

Біографія.

Біографія

Inquiry into the nature and causes of the

wealth of nations , 1922

Як зазначав англійський економіст і публіцист кінця XIX століття Уолтер Беджгот, «книги [Адама Сміта] чи можна зрозуміти, якщо не мати уявлення про нього як про людину» [1] . У 1948 році Олександр Грей писав: «Здається дивною наша погана обізнаність про подробиці його життя ... Його біограф майже мимоволі змушений компенсувати брак матеріалу тим, що він пише не стільки біографію Адама Сміта, скільки історію його часу» [2] .

Наукової капітальної біографії Адама Сміта до сих пір не існує [3] [4] .

Адам Сміт народився в червні 1723 року (Точна дата його народження невідома) і хрещений 5 червня в містечку Керколді в шотландському окрузі Файф . Його батько, митний чиновник, якого також звали Адам Сміт, помер за 2 місяці до народження сина [5] . Передбачається, що Адам був єдиною дитиною в сім'ї, так як ніде не знайдено записів про його братів і сестер. У віці 4-х років він був викрадений циганами , Але швидко врятований своїм дядьком і повернений матері [6] . Вважається, що в Керколді була хороша школа, і з дитинства Адама оточували книги [3] [4] .

У віці 14 років він вступив до університет Глазго , Де два роки вивчав етичні основи філософії під керівництвом Френсіса Хатчесона [7] . На першому курсі він вивчав логіку (Це було обов'язковою вимогою), далі перейшов в клас моральної філософії; вивчав стародавні мови (особливо давньогрецький), математику і астрономію. Адам мав репутацію дивного, - наприклад, серед галасливої ​​компанії він міг раптом глибоко задуматися, - але розумної людини [3] [4] . В 1740 році він вступив в Коледж Бейлліол в Оксфорді , Отримавши на продовження освіти стипендію [3] [4] , І закінчив навчання в ньому в 1746 році. Сміт критично відгукувався про якість навчання в Оксфорді, написавши в « багатстві народів », Що« в Оксфордському університеті більшість професорів, протягом вже багатьох років, зовсім відмовилися навіть від видимості викладання » [3] [4] [6] [8] [9] [10] . В університеті він часто хворів, багато читав, але ще не виявляв інтересу до економіки [3] [4] .

Влітку 1746 роки після повстання прихильників Стюартів він повернувся в Керколді, де два роки займався самоосвітою [3] [4] .

У 1748 році Сміт приступив до читання лекцій в Единбурзькому університеті - під заступництвом лорда Кеймса (Генрі Хьюмен), з яким познайомився під час однієї з поїздок в Едінбург. Спочатку це були лекції з англійської літератури, пізніше - за природним правом (включавшему юриспруденцію, політичні вчення, соціологію та економіку) [3] [4] . Саме підготовка лекцій для студентів цього університету і стала поштовхом до формулювання Адамом Смітом його уявлень про проблеми економіки. Ідеї ​​економічного лібералізму він став висловлювати, імовірно, в 1750-1751 роках [3] [4] .

Основою наукової теорії Адама Сміта було прагнення поглянути на людину з трьох сторін: з позицій моралі і моральності, з цивільних і державних позицій, з економічних позицій.

Адам читав лекції по риториці , Мистецтву написання листів і пізніше по предмету «досягнення багатства », Де він вперше детально виклав економічну філософію« очевидною і простий системи природного свободи », що знайшло відображення в його найвідомішою роботі« Дослідження про природу і причини багатства народів ».

близько 1750 року Адам Сміт познайомився з Девідом Юмом , Який був старшим за нього майже на десятиліття. Подібність їх поглядів, відображених в їх працях з історії, політиці, філософії, економіці та релігії, показує, що разом вони формували інтелектуальний альянс, який грав важливу роль в період виникнення так званого шотландського освіти .

В 1751 році Сміт був призначений професором логіки в університеті Глазго . Сміт читав лекції по етики , риториці , юриспруденції і політичної економії . В 1759 році Сміт опублікував книгу «Теорія моральних почуттів», засновану на матеріалах його лекцій. В даному творі Сміт проаналізував етичні стандарти поведінки, що забезпечують соціальну стабільність. При цьому він фактично виступив проти церковної моралі, заснованої на страху перед загробного карою і обіцянками раю, запропонував в якості основи моральних оцінок «принцип симпатії», згідно з яким морально те, що викликає схвалення неупереджених і проникливих спостерігачів, а також висловився на користь етичного рівності людей - однаковою застосовності моральних норм до всіх людей [3] [4] .

У Глазго Сміт жив 12 років, регулярно виїжджаючи на 2-3 місяці в Едінбург; тут він користувався повагою, завів собі коло друзів, вів спосіб життя клубного людини-холостяка [3] [4] .

Збереглися відомості, що Адам Сміт двічі, в Единбурзі і в Глазго, ледь не одружився, але з якихось причин цього не сталося. Ні в спогадах сучасників, ні в його листуванні не збереглося доказів того, що це всерйоз торкнулося б його. Сміт жив з матір'ю (яку пережив на 6 років) і незаміжньою кузиною (померлої за два роки до нього). Один із сучасників, які відвідали будинок Сміта, зробив запис, згідно з якою в будинку подавалася національна шотландська їжа, дотримувалися шотландські звичаї. Сміт цінував народні пісні, танці та вірші, один з його останніх книжкових замовлень - кілька примірників першого вийшов томи віршів Роберта Бернса (Який сам високо цінував Сміта, і неодноразово посилався на його роботи в своєму листуванні). Незважаючи на те, що шотландська мораль не заохочувала театр, сам Сміт любив його, особливо французький театр [3] [4] .

Джерелом інформації про розвиток ідей Сміта є записи лекцій Сміта, зроблені імовірно в 1762-63 роках одним з його студентів і знайдені економістом Едваном Кеннаном. Згідно лекцій, курс моральної філософії у виконанні Сміта до того моменту був скоріше курсом соціології та політичної економії; висловлювалися матеріалістичні ідеї, а також початку ідей, які отримали розвиток в «Багатстві народів». До інших джерел належать знайдені в 1930-х роках начерки перших глав «Багатства»; вони датуються +1763 роком. У цих начерках містяться ідеї про роль поділу праці, поняття продуктивної праці, і так далі; критикується меркантилізм і дається обґрунтування Laissez-faire [3] [4] .

У 1764-66 роках Сміт проживав у Франції, будучи вихователем герцога Баклі. Дане наставництво сильно поліпшило його положення: він повинен був отримувати не тільки платню, а й пенсію, що в подальшому дозволило йому не повертатися в м.Глазго і працювати над книгою [3] [4] . У Парижі він був присутній в «антресольному клубі» Франсуа Кене , Тобто особисто познайомився з ідеями фізіократів ; втім, за свідченнями, на цих зборах він більше слухав, ніж говорив. Однак, вчений і письменник абат Мореллі в своїх мемуарах говорив, що талант Сміта цінувався месьє Тюрго; він неодноразово розмовляв зі Смітом про теорію торгівлі, банках, державний кредит та інших питаннях «великого твору, який він замишляв» [11] . З листування відомо, що він спілкувався також з Д'Аламбера і Гольбахом, крім того, він був введений в салон мадам Жоффрен, мадемуазель Леспінасс, бував у Гельвеція [3] [4] .

До поїздки в Париж (з грудня 1765 року по жовтень 1766 року) Сміт і Баклю півтора року жили в Тулузі, і кілька днів - в Женеві. Тут Сміт відвідав Вольтера в його женевському маєток [3] [4] .

Питання впливу фізіократів на Сміта є дискусійним; Дюпон де Немур вважав, що головні ідеї «Багатства народів» були запозичені, і тому знахідка професором Кеннаном лекцій м.Глазго студента була вкрай важлива як доказ того, що основні ідеї вже склалися у Сміта ще до французької поїздки [3] [4] .

Після повернення з Франції Сміт півроку працював в Лондоні в якості неофіційного експерта за канцлера казначейства, а з весни 1767 року його шість років самітницький прожив в Керколді, працюючи над книгою. При цьому книгу він не писав сам, а диктував секретарю, після чого правил і обробляв рукопис і давав переписувати її набіло. Він скаржився, що напружена одноманітна робота підриває його здоров'я, і ​​в 1773 році, їдучи в Лондон, навіть вважав за потрібне формально передати Юму права на своє літературну спадщину. Сам він вважав, що їде в Лондон з готовим рукописом, однак, насправді, в Лондоні йому було потрібно більше двох років на доопрацювання з урахуванням нових статистичних відомостей та інших публікацій. У процесі доопрацювання для полегшення розуміння він виключив більшу частину посилань на твори інших авторів [3] [4] .

Сміт всесвітньо прославився після публікації книги «Дослідження про природу і причини багатства народів» в 1776 році . Ця книга детально аналізує, як могла б діяти економіка в умовах повної економічної свободи і викриває все, що цьому перешкоджає. У книзі обгрунтована концепція laissez-faire (Принцип свободи економічного розвитку), показана соціально корисна роль індивідуального егоїзму, підкреслено особливе значення поділу праці і обсягом ринку для зростання продуктивності праці і національного добробуту. « багатство народів »Відкрило економіку як науку на основі доктрини вільного підприємництва .

В 1778 році Сміт був призначений одним з п'яти митних комісарів Шотландії в Единбурзі . Маючи дуже високий на ті часи оклад в 600 фунтів стерлінгів, він продовжував вести скромний спосіб життя, витрачав гроші на благодійність; єдиною залишилася після нього цінністю була зібрана за життя бібліотека. До служби він ставився серйозно, що заважало наукової діяльності; спочатку, втім, він планував написати третю книгу, загальну історію культури і науки. Після його смерті було опубліковано те, що автор зберіг напередодні - замітки про історію астрономії і філософії, а також про образотворчих мистецтвах. Решта архів Сміта був спалений на його вимогу. За життя Сміта «Теорія моральних почуттів» була видана 6 разів, а «Багатство народів» - 5 разів; третє видання «Багатства» було значно доповнено, в тому числі главою «Висновок про меркантилистической системі». В Единбурзі у Сміта був свій клуб, по неділях він влаштовував вечері для друзів, бував, серед інших, у княгині Воронцової-Дашкової [3] [4] . Сміт помер в Единбурзі після тривалої хвороби кишечника 17 липня 1790 року .

Портрет Адама Сміта роботи Джона Кея

Адам Сміт був трохи вище середнього зросту; мав правильні риси обличчя, сіро-блакитні очі, великий прямий ніс і пряму фігуру. Він одягався непомітно, носив перуку, любив ходити з бамбуковою палицею на плечі, іноді говорив сам із собою [3] [4] .

Ідеї ​​Адама Сміта.

Розвиток промислового виробництва в XVIII столітті призвело до зростання суспільного розподілу праці , Що вимагало збільшення ролі торгівлі і грошового обігу . Складалася практика вступала в протиріччя з які панували уявленнями і традиціями в економічній сфері. Виникла необхідність перегляду існуючих економічних теорій. матеріалізм Сміта дозволив йому сформулювати ідею об'єктивності економічних законів . [12]

Сміт виклав логічну систему , Яка пояснила роботу вільного ринку на базі внутрішніх економічних механізмів, а не зовнішнього політичного управління. Цей підхід до сих пір є основою економічної освіти.

Сміт сформулював концепції « економічного людини »І« природного порядку ». Сміт вважав, що людина є основою всього суспільства, і досліджував поведінку людини з його мотивами і прагненням до особистої вигоди. Природний порядок в уявленні Сміта - це ринкові відносини, в яких кожна людина засновує свою поведінку на особистих і корисливих інтересах, сума яких і утворює інтереси суспільства. У поданні Сміта, такий порядок забезпечує багатство, благополуччя і розвиток як окремої людини, так і суспільства в цілому. [12]

Для існування природного порядку потрібно «система природної свободи», основу якої Сміт бачив в приватної власності .

Найвідоміший афоризм Сміта - « невидима рука ринку »- фраза, яку він використовував для демонстрації автономності та самодостатності системи, заснованої на егоїзмі, який виступає ефективним важелем при розподілі ресурсів . Суть її в тому, що власна вигода досяжна лише через задоволення чиєїсь потреби . Таким чином, ринок «підштовхує» виробників до реалізації інтересів інших людей, а всіх разом до зростання багатства всього суспільства. Ресурси ж при цьому, під впливом «сигнальної системи» прибутку , Переміщаються через систему попиту і пропозиції в ті сфери, де їх використання найбільш ефективно.

Основні роботи.

Роботи Сміта.

Роботи Сміта були найбільш впливові в Англії і Франції. Однак, в Англії великі і самостійні мислителі, до Рікардо , Сміта не підтримували; першими критиками Сміта стали люди, які виражають інтереси землевласників, серед яких найважливішими є Мальтус і граф Лодердейл . У Франції пізні фізіократи зустріли було вчення Сміта холодно, але в перші роки XIX століття Жермен Гарньє зробив перший повноцінний переклад «Багатства народів» і опублікував його зі своїми коментарями. У 1803 році Сей і Сісмонді опублікували книги, в яких виступили переважно послідовниками Сміта [3] [4] .

Згідно з деякими відомостями, в Іспанії книга Сміта спочатку була заборонена інквізицією [13] . Причина заборони була в тому, що в Іспанії дуже насторожено стежили за подіями французької революції , В тому числі намагалися не допустити поширення ідей руйнування феодальної системи правління. Вступники з Франції книги дуже ретельно вивчалися для виявлення революційних ідей. Вказівка ​​у французькому виданні на первинну публікацію «Багатства народів» в Лондоні інквізиторські цензори в 1791 році вважали вигадкою. Роботу рекомендували до заборони. Ідеї ​​Сміта про захист лихварства і егоїзму визнавалися як скандальні і анти-євангельські.

У Німеччині професори-камералісти спочатку не хотіли визнавати ідеї Сміта, але пізніше в Пруссії ліберально-буржуазні реформи проводилися послідовниками Сміта [3] [4] .

З огляду на те, що в книзі Сміта викладалися часом протилежні концепції, досить багато людей могли оголошувати себе його послідовниками [3] [4] .

В ході слідства у справі декабристів заколотникам ставилося запитання про джерела їх думок; ім'я Сміта фігурувало у відповідях кілька разів [3] [4] .

Пам'ять.

Дзига Адама Сміта

У 2009 році в голосуванні шотландського телеканалу STV був названий серед найбільших шотландців всіх часів [14] . У 2005 році «Багатство народів» було включено в список 100 кращих шотландських книг [15] . Маргарет Тетчер стверджувала, що носила примірник цієї книги з собою [16] .

Сміт у Великобританії був увічнений на банкнотах двох різних банків: його портрет з'явився в 1981 році на облігації в 50 фунтів стерлінгів, випущеної банком Клайдсдейл в Шотландії [17] [18] , А в березні 2007 року Сміт потрапив на нову серію в 20 фунтів, випущених банком Англії , Що зробило його першим шотландцем, зображеним на англійській банкноті [19] .

Великий пам'ятник Сміту авторства Олександра Стоддарта був відкритий 4 липня 2008 року в Единбурзі. Він 3 метри у висоту, зроблений з бронзи і розташований на площі Парламенту [20] . Скульптор XX століття Джим Сенборн створив кілька пам'ятників робіт Сміта: в Центральному університеті штату Коннектикут розташований «оборотний капітал», високий перевернутий конус, в нижній половині якого розташована виписка з «Багатства народів», а у верхній частині - той же текст в двійковому коді [21] . В Університеті Північної Кароліни в Шарлотті розташований «дзига Адама Сміта» [22] [23] , І ще один пам'ятник Сміту стоїть в Клевлендском університеті [24] .

Медаль імені Адама Сміта.

Заслуги багатьох великих діячів «увічнюються» в назві площ, вулиць, проспектів, наукових і освітніх установ, засновуються іменні премії, випускаються державні та громадські нагороди імені таких людей ...

Слава Адама Сміта також не залишилася непоміченою для такого увічнення.

Європейського науково-промислового консорціуму (EUROPEAN SCIENTIFIC AND INDUSTRIAL CONSORTIUM «ESIC»), як один із напрямів своєї діяльності здійснює розробку та впровадження громадських нагород (медалями та дипломами), якими нагороджує кращих фахівців і експертів у різних областях науки і виробництва.

«ESIC» заснував МЕДАЛЬ Адама Сміта * (MEDAL EUROPEAN SCIENTIFIC AND INDUSTRIAL CONSORTIUM «ESIC» - ADAM SMITH), яка служить підтвердженням суспільного визнання заслуг фахівців і вчених в області економіки і фінансів.

Медаллю нагороджуються високопрофесійні фахівці в області економіки і фінансів за: особисті заслуги у вдосконаленні світової фінансової системи, формування та розвитку її окремих інститутів; розробку нових наукових напрямів в економіці і вирішення актуальних соціально-економічних завдань; підготовку кваліфікованих кадрів в області економіки і фінансів.


Реклама



Новости