Каббалистическая идея « тиккун » как формы исправления, исправления и исцеления является знакомой концепцией в иудаизме, в том числе среди ультраортодоксальных. Гораздо менее знакомым является создание мира ультраортодоксов с тревожным повествованием, включающим в себя мужскую фронтальную наготу и другие шокирующие элементы, как в темном двухчасовом израильском художественном фильме «Тиккун».
«Это нелегкий фильм», - признается режиссер Авишай Сиван.
Лауреат премии в Израиле и официальный отбор на ведущих кинофестивалях по всему миру. Этот рассказ об измученном иешиве открылся в этом месяце в нью-йоркском Линкольн-центре и играет в других избранных кинотеатрах США.
Получите ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости Бесплатная регистрация
«Тиккун» - вторая картина Сивана в том, что он называет своей религиозной трилогией, которая началась с «Странника», рассказа о молодом мальчике-иешиве, который ищет освобождения, бродя по улицам города. Премьера этого фильма состоялась на Каннском кинофестивале 2010 года в разделе «Две недели режиссеров» и была отмечена лучшим первым художественным фильмом и лучшей кинематографией на Иерусалимском кинофестивале 2010.
«После того, как я закончил первый фильм, я почувствовал, что у меня внутри много материала, чтобы поделиться в другом фильме. Так я начал писать «Тиккун», - говорит 38-летняя Сиван, которая не из ультраортодоксальной семьи. В «Тиккуне» он также работал сценаристом, сопродюсером и соредактором.
Авишай Сиван, рожденный наблюдательными узбекскими родителями, считает себя светским, но пишет об ультраортодоксальном мире. (Предоставлено)
Фильм, который демонстрировался на кинофестивалях Теллурида и Милл-Вэлли, также является официальным отбором на Фестивале новых режиссеров / новых фильмов и третьем ежегодном Еврейском институте кино WinterFest. Он получил звание «Лучший кинематограф» на Международном кинофестивале в Вальядолиде в Мексике и в Локарно, Италия, удостоен награды «Специальный приз жюри» «Серебряный леопард», отмечен специальным призом за кинематографию и получил премию IFFS «Дон Кихот». Он был назван лучшим израильским художественным фильмом, лучшим сценарием, лучшим актером Халифы Натур и лучшей кинематографией на Иерусалимском кинофестивале 2015 года.
Помимо кинопроизводства, Сиван является автором книги «Размышления о кинопроизводстве во время езды по городу» (Sitra Achra Publishing, 2011) и выставляет произведения искусства в галереях и музеях в Израиле и за рубежом. Сиван - уроженец Ор-Иегуда под Тель-Авивом, выросший в обычных государственных школах мамлахти, а затем изучавший кино в Школе искусств Camera Obscura в Тель-Авиве. В одном из своих интервью он поделился своей работой с The Times of Israel.
Я понимаю, что вы создали ряд экспериментальных работ. Что заставило вас сделать «Тиккун» повествовательным рассказом о человеке, пережившем смерть от смерти, которая только приводит к еще большему страданию?
История немного отличается от «Странника», моего первого полнометражного фильма, поэтому я не знаю, как у меня получились эти сюрреалистические сцены. Меня просто ударило, когда я спал или бродил по улице. У меня нет особого способа схватить свое воображение.
Все мои работы гораздо более радикальны, чем эта. Это фильм, в котором вы можете увидеть историю. Все остальные фильмы гораздо более абстрактны.
Как вы относитесь к вниманию, которое получил фильм?
Награды, которые я получаю - это лестно и очень удивительно. Хотя этот фильм очень «художественный дом» и подходит для фестивальной индустрии, это также очень радикальный фильм, и мне было очень трудно привлекать финансирование.
Я действительно не думал, что это будет так успешно и получит награды. Я впервые как художник и режиссер, и у меня такой большой успех, когда эта пьеса «Тиккун» распространяется в США и Франции и завоевала множество наград. Я не очень привык к этому. Так что это ставит меня в ситуацию, когда я удивляюсь. А с другой стороны, мне немного стыдно, что я не знаю, как на это реагировать. И, очевидно, у него есть свои преимущества. Приятно получать награды.
Вторая часть «религиозной» трилогии Авишая Сивана «Тиккун» (2015) привлекла к себе неожиданное внимание мейнстрима. (Предоставлено)
Каким был ваш опыт работы с разнообразным составом актеров Тиккуна?
Главный герой, Хаим-Аарон, [изображенный Аароном Трайтелем], в прошлом был ультра-Ортордоксом Хасидом. Он покинул религию в 15 лет. Он не актер. Работая с ним, я многому научился, потому что сам не из этого мира. Это было также увлекательно для меня, потому что мне нужно было создать метод, чтобы он понял и начал учиться играть в кино. Он не профессионал, и я думаю, что это его первая роль.
Отец [изображенный Халифой Натур] и мать [Рики Блич] являются светскими профессиональными актерами и не родом из православного мира, поэтому им нужно было немного изучить и исследовать, как вести себя на хасидском языке. А отец - палестинский актер, поэтому для него это было действительно большой проблемой. И он просто удивителен, как у него есть догматический способ проникнуть в каждую роль, которую он выполняет, поэтому наблюдать за тем, как он изучает идиш и читает молитвы, это было удивительно, и я был полон восхищения тем, как ему удалось сделать это настолько точным.
Как ваша собственная система убеждений играет в фильме?
Этот фильм не совсем о еврейской вере. Речь идет о вере в целом, и именно так я пришел к созданию и дизайну этого фильма. Я также художник, и у меня было время, прежде чем я начал фильм, чтобы сделать вещи очень профессионально. У меня была студия, и я рисовал на холсте, и в этом процессе я чувствовал, что это похоже на попытку достичь своей веры и достичь возвышенного. Я работал очень усердно, и в итоге я забыл есть, забыл спать и, не заметив, нанес некоторый вред своему здоровью.
«Ум хочет достичь и быть связанным с метафизическим измерением, в то время как наше тело все время пытается напомнить нам, что мы ничем не отличаемся от животных»
Фильм «Тиккун» рассказывает об этой битве между телом и разумом. Разум хочет достичь и быть связанным с метафизическим измерением - он делает нас цивилизованными, умными, поэтическими людьми, в то время как наше тело все время пытается напомнить нам, что мы ничем не отличаемся от животных. И все время вам нужно играть с этими двумя силами, которые находятся внутри нас.
Так что я не знаю, это не своего рода определенная религиозная вера, а более универсальная, как людям нужно достигать своей души, медитировать и разрушать тот факт, что тело больше похоже на инструмент души ,
Были ли у вас какие-то предсмертные переживания, которые повлияли на ваше производство этого фильма?
Я много потерял сознание. Так что я знаю это чувство того, что я временно «вне этой жизни». Потому что я плохо ем, у меня постоянно слабость и головокружение, и я чувствую, что теряю контроль над своим телом, и поэтому я немного между мирами. Я чувствую это с моим физическим состоянием. Так что я знаю, каково это для меня, как будто мое тело против меня. Или мое тело дает мне бой. Я полагаю, что заселение в моё собственное тело является своего рода конфликтом в моей повседневной жизни, и это каким-то образом переносится на опыт смерти. Это там все время, и я чувствую это довольно сильно.
Как вы определяете еврейское?
Мои родители из Узбекистана. Они очень традиционные. Я очень светский человек, поэтому у меня нет общепринятого или конкретного определения моего толкования иудаизма.
Почему ты показал себя ведущим, студентом ешивы, обнаженным?
«Я не думаю, что об обнаженности, провокациях или табу не может быть и речи, пока вы снимаете фильм»
Кинопроизводство для меня - это искусство. Это не развлечение для аудитории, которой нужно убегать от своей жизни ... Я не думаю, что об обнажении, или провокации, или табу не может быть и речи, пока вы снимаете фильм. Все это инструмент, который должен бросить вызов искусству, которое вы пытаетесь создать.
Я не думаю, что нагота или провокация в моем фильме - это просто нагота. Это органическая часть истории ... Фильм должен показать вещи в этом экстремальном обществе, и нагота - это часть игры, часть истории и часть жизни, поэтому даже хасиды могут быть голыми.
Каковы ваши текущие сценарии?
Один из них будет отличаться от того, к чему я привык и до сих пор - шпионский триллер по израильской книге «Три конверта» Нира Хезрони. Речь идет об агенте, который работает в организации, похожей на Моссад, но у него есть очень творческий метод выполнения работы. Это почти похоже на теракт. Фильм будет называться «Пират», и я надеюсь как-то связать его с романом Хаким Бея «Временная автономная зона» о местах, которые на самом деле не нанесены на карту, где люди могут быть очень свободными и очень тайными. Моим агентом будет тот самый пират, который прокладывает себе путь через современные технологии ... делает очень простые вещи, но ... очень эффективные.
Другой проект, который у меня есть, называется «Жена Лота». Я также сейчас его разрабатываю, и это будет третья часть моей религиозной трилогии, в которую входят «Странник» и «Тиккун». Речь идет о православной паре, которая не может привести детей в мир. Это битва между добром и злом.
Каков ваш процесс?
Я пишу каждый день, не обязательно сцена, сценарий или трактовка [но] маленькие истории или стихи или очерки. Много раз я пишу что-то, а потом открываю части во время перечитывания, которое, возможно, мне следует добавить в фильм. У меня нет четкого способа написания. Это похоже на поиск чего-то, что может быть интересным и удивительным, чего-то, чего вы не получаете от обычного ежедневного или рутинного способа написания. Я всегда пытаюсь бросить вызов и удивить себя.
Какую радость или удовлетворение вы находите в своей работе?
«Я только чувствую радость или удовлетворение в реальном времени, пока я творю»
Мне очень трудно ответить на этот вопрос, потому что я чувствую только радость или удовлетворение в реальном времени, пока я создаю, когда я заканчиваю день написания, пока я заканчиваю день съемок. Итак, после того, как все эти процессы завершены ... Я просто перехожу к следующему проекту и пытаюсь найти другую радость или удовлетворение, пока я работаю. Это происходит только для меня в настоящее время, а не тогда, когда я думаю о прошлом или не знаю, о будущем проекте.
Тогда зачем снимать фильмы?
Я не думал, что стану режиссером. Я думал, что буду художником или художником. Теперь я также художник и художник. Кинопроизводство очень сложно сделать. Это очень массивно и требует много людей и большого бюджета. Просто так получилось. Это как заразиться болезнью, от которой невозможно избавиться. Это стало частью моей жизни, когда я был подростком. Я думал, что это лучший способ объединить все искусства вместе.
Я предпочитаю общаться в изображениях. Кроме того, мой иврит не так хорош. Я не человек слов на любом языке. Вот почему я закончил сниматься в фильме.
Похожие
В Ивано-Франковске реконструировали бой УПА против Вермахта (фоторепортаж)УНИАН В этот день жители города отметили День Героев, улицам прошли участники Марша Славы Украинской повстанческой армии. В городском парке культуры и отдыха имени Тараса Шевченко десятки реконструкторов воссоздали один из боев Украинской повстанческой армии против подразделений немецкого Вермахта. В реконструкции использовали пушки, бронетранспортер и ретроавтомобилей. Италия арестовала трех человек, обвиняемых в борьбе за Донбасс против украинской агрессии
... границу и вернуться в Италию. «Я уже поехал домой, отдохнул. Сейчас я живу в Донецке», - сказал Каругати Радио Свобода. Связи между наемниками и политиками? Как показывает случай с Каругати, сражающиеся на Украине наемники, по-видимому, имеют хоть какую-то поддержку среди правящей элиты Италии . И это не должно вызывать удивления. Правая лига, а также другая правящая партия Италии, Пятизвездное движение, далеко не враждебны по отношению к Кремлю. После пьянства он проехал 20 км против течения. Полюс остановился на немецком шоссе
... ная полиция сообщила, что через 20 километров пьяный польский водитель грузовика поднялся по автомагистрали Гессен в центральной Германии. По решению суда 47-летний поляк был арестован. Вы хотите знать все сначала? Присоединяйтесь к новостной группе ZET Facebook на Facebook Мужчина ехал на грузовике в неправильном направлении по левой полосе на автомагистрали Культура смерти - порнография 8 грехов в 1 - Христианский портал Кириос
не нужно убеждать в том, что порнография - это уродливый и губительный грех. Мы знаем, что тот, кто увлекся порнографией, согрешил грехом похоти, но это далеко не все. Когда человек открывает браузер и начинает смотреть эти картинки и видеоролики, то поступает не только этот его, и сразу ВОСЕМЬ. Сергей Чеботарь: «Врачи считают, что меня отравили»
... ото: Макс Требухов «Сценарий, который был разыгран против меня, сейчас применяется к Авакова» Это интервью происходит по вашей инициативе. Надеюсь, вы понимаете, что простым оно для вас не будет. Следовательно, первый вопрос: чем обусловлено ваше желание говорить именно сейчас? Пик скандала вокруг вас пришелся на лето прошлого года , Аннотация Расовые ученые утверждают, что расизм приводит к показателям заболеваемости, смертности и общег...
Аннотация Расовые ученые утверждают, что расизм приводит к показателям заболеваемости, смертности и общего благосостояния, которые варьируются в зависимости от социальной расы. Поэтому ликвидация расизма имеет решающее значение для достижения справедливости в отношении здоровья, но для этого необходимы новые парадигмы, учитывающие современное влияние структурного расизма на здоровье, несправедливость в отношении здоровья и научные исследования. The Critical Race Theory
Комментарии
Смогут ли выключить телевизоры навсегда, когда оттуда им начнут продавать те позиции, которые их устраивают, смогут устоять против того, чтобы стать great again?Смогут ли выключить телевизоры навсегда, когда оттуда им начнут продавать те позиции, которые их устраивают, смогут устоять против того, чтобы стать great again? И еще я думаю - что мы, все-таки, делали со своими плакатами и знаменами, писаными обещаниями и лозунгами, они теперь, куда делись? После всего, что было и продолжает происходить по тем знаменах и лозунгах, я как-то совсем забыла о куски бумаги и ткани. Читайте также: Как можно купить детей и поставить их против массы стариков?
Как можно купить детей и поставить их против массы стариков? - возмущается женщина из профсоюзных деятелей, назвавшись Стеллой. - Пришли мы - люди из разных предприятий - чтобы выразить свое против. Может и должна быть реформа, но в том случае, если пенсионеры будут получать хотя бы 3-5 тысяч гривен. Ну как такое может быть, чтобы за счет стариков пополнять казну? - Кто пополняет Пенсионный фонд - по этой стороне баррикад, а кто еще ни одной гривны в жизни не заработал - они стоят за Если я, то против кого я давал показания и в каких испытаниях я давал показания?
Если я, то против кого я давал показания и в каких испытаниях я давал показания? Там нет документов на меня. Американские адвокаты опечатали мои материалы по делу утверждения поджога и заговора с целью поджога против конкурирующих салонов татуировки], потому что в нем десять информаторов.
Что заставило вас сделать «Тиккун» повествовательным рассказом о человеке, пережившем смерть от смерти, которая только приводит к еще большему страданию?
Как вы относитесь к вниманию, которое получил фильм?
Как ваша собственная система убеждений играет в фильме?
Как вы определяете еврейское?
Почему ты показал себя ведущим, студентом ешивы, обнаженным?
Каковы ваши текущие сценарии?
Каков ваш процесс?
Какую радость или удовлетворение вы находите в своей работе?
Тогда зачем снимать фильмы?
Связи между наемниками и политиками?
