Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

В дупката в кръщението? И защо?

  1. Православен екстрем
  2. Говорейки на езика на съвременното изкуство, това е акционизъм - човек решава религиозния си проблем...
  3. Това е езически подход към реалността, когато човек влиза в връзка с Небето чрез някакъв вид обожествена...
  4. - Братя и сестри от моржове! Обичаш ли Христос?
  5. Но животът живее и фактът, че животът е такъв: те ще бъдат потопени и ще бъдат потопени.
  6. Между богохулството и общението на благодатта на Святия Дух
  7. Защото човек, който извършва такова къпане, мисли за Бога, заради Него го прави. И тогава това потапяне...

Богоявление, какво е това - почит към традицията, езичеството, благочестието? Има ли място, където Бог да потапя дупка в кръщението и каква позиция трябва да поеме Църквата, свещениците отразяват.

Православен екстрем

Протоиерей Виталий Шинкар, свещеник на църквата "Св. Георги" в Кишинев:

Георги в Кишинев:

Протоиерей Виталий Шинкар

традиция Богоявление при къпане съвсем човешко разбираемо - това е един вид дело, възможност, потънала в ледената вода, да покаже смелостта си.

Говорейки на езика на съвременното изкуство, това е акционизъм - човек решава религиозния си проблем чрез някаква духовна акция.

Мисля, че това поведение е характерно за всички видове религиозност, но именно езическо явление е свързано с примитивните човешки представи за връзката между небето и земята. Човек вярва, че има определена технология, в която вярата не е задължителна, но ни позволява да нападнем небесата с нашето собствено разстояние.

Като цяло, къпането в изворите е универсално култивирана традиция. Днес във всички поклоннически центрове и манастири висят реклами, в които е написано червено мастило: "Къпане в изворите". Какво означава това, какво носи ползата, никой не знае, но тази традиция започва постепенно да се разпространява извън Русия.

Веднъж видях автобус от руски поклонници, спрял на Атон, при извора на св. Гърците минаваха, за които всичко, което се случи, беше, разбира се, сериозен опит. И сега, след като видях достатъчно руската действителност, както и в Молдова и в други страни, всички тези къпане и потапяне започнаха.

Това е езически подход към реалността, когато човек влиза в връзка с Небето чрез някакъв вид обожествена материя и материализирани обекти.

Някакъв вид механично благочестие - съблечен, потопен във водата - и всичко, вие вече сте всички духовни. Това е като иницииране - да изпитваш студ, топлина, болка. Той е същият като калциевия хлорид интравенозно - не лекува, но усещате топлината на всяка клетка. Следователно такива традиции остават и дори се култивират.

За съжаление, ако една традиция съществува в нашето ежедневие повече от 20-30 години, тя става почти догматичен елемент. Но трябва да говорим честно, традицията за къпане не е църковно и ние трябва да „протестираме“ малко към нея, т.е. да премахнем езическия рейд.

За съжаление, отношението към Богоявление в самата църква не е еднообразно - някой практикува къпане в енорията, дори и с участието на свещеници, някой е напълно против, някой гледа на всичко, което се случва като народна традиция. Но трябва да изработим обща църковна позиция, а след това, поне в Църквата, ще можем да говорим честно и единодушно за къпането на Богоявление.

Междувременно имаме следното: един каза, че е добре да се потопиш в дупка, а другата да нарече къпането на голяма руска традиция, третата - идиш-масонска ерес, а четвъртата обвинява Америка във всичко.

В резултат на това, което се случва днес кръщение Къпането е един вид православен екстрем, към който всеки си има собствено отношение.

В резултат на това, което се случва днес   кръщение   Къпането е един вид православен екстрем, към който всеки си има собствено отношение

Снимка: Марина Лицева

- Братя и сестри от моржове! Обичаш ли Христос?

Свещеник Сергей Круглов: Опитвайки се и за „дясното” и за „лявото” да наложат еднаквост и ред в къпането на кръщението, имплантирайте една или друга гледна точка („Това е езичеството!” Или: „Това е първично Православие, само дяволи от свята вода се страхуват! „) Растат от един корен - съветския, от липсата на свободно и съзнателно отношение към живота, от желанието да се каже веднъж завинаги,„ как да се коригира ”.

Но животът живее и фактът, че животът е такъв: те ще бъдат потопени и ще бъдат потопени.

Свещеник Сергий Круглов. Снимка от Анна Халперина

Аз лично? Не, никога не съм се потапял и няма да отида, може би животът ми е обеднен от нещо, но - на всеки свой, всеки живее само собствения си живот, поддържа всичко и се опитва всичко е немислимо.

Тъкмо започнах трудно да разбера какво означава да живея в Христос, също така се опитвам някак си да го опитам, за останалите - моите крехки смъртни сили вече не са достатъчни и сред тайнствата на Църквата, без които животът в Христа е невъзможен, плуване през зимата Йордания не се прилага.

Но не възнамерявам да обезкуражавам и тези, които искат да се гмуркат. Повтарям: Божият мир е велик, животът на хората е разнообразен, те ще искат да се потапят - няма да ме питат. И, между другото, от факта, че човек "за здраве" се гмурва в дупка в нощта на 18-19 януари, за да прецени, че е отпаднал от Христос, аз няма - ще съдя за такива неща, само Той знае "какво има в човека".

Единственото нещо, което би било полезно, е за свещениците, присъстващи на това потапяне, тъй като този случай е отбелязан като църковен, да се правят почивки от време на време и, призовавайки всички да обърнат внимание, просто и ясно да каже на хората нещо подобно:

- Братя и сестри от моржове! Искам да ви напомня някои неща. Ако някой мисли, че кръщелната вода отмива греховете - той греши, това не е вярно. Да свети Аясма - светилище, но греховете се отмиват от покаяние, в тайнството на изповедта и корекцията на живота му според Христовите заповеди. Вярно е, че сте чували такива думи и фрази, така че аз ще го обясня по-просто: ако искаме да имаме живот, а не смърт, трябва да установим жива комуникация с Бога. Само Той сам дава живот, защото Той ни обича. Ние сме Негови? Това е важен въпрос.

В Църквата има важни начини за установяване на общение с Христос: да Го познаваме чрез Святото Писание и чрез Неговото Тяло и Кръв, тоест чрез участие в евхаристийния живот на Църквата, това е преди всичко и това е най-важното. И така, скъпи моруси, желая да излезете от тази ледена дупка разумно, а след това, ако някой иска, дойдете в Църквата, за да научите повече за Христос и как да бъдете с Него.

Следователно, тези, които са пияни за „цугрев“, са трезви, онези, които не са кръстени - първо отиват на курс по катехизация във всяка близка до вас Божия църква и се кръщават, които се кръщават - отдръпнете цветните сънища за „магическа вода“ и евтини популярни „героични традиции“ и всички - помисли си в главата си: кой съм аз? и кой е моят бог? Не е ли време да се върна при него истински, за да се променя по някакъв начин себе си и живота си?

И (повтарям - кой иска, защото робът не е поклонник) дойде, ще се опитаме да го разберем заедно. Вашият живот, вашите мозъци и вашето сърце, вашите желания и претенции да се променят, още повече, че с Христос е трудно. И без това по никакъв начин. Без това, дори ако седите в тази дупка през цялата година, няма смисъл.

Без това, дори ако седите в тази дупка през цялата година, няма смисъл

Снимка: Марина Лицева

Между богохулството и общението на благодатта на Святия Дух

Прот. Игор Прекуп:

Когато става дума за къпането на Богоявление, на първо място, отношението към това действие зависи от самия човек, който е потопен в неговото духовно състояние.

Първо, човек може да пожелае да се къпе в кръщението, считайки го за почит към традицията, възможността да се почувства някаква солидарност с предците си, които също се хвърлиха в дупката в кръщението, за да почувстват племенното единство.

В това няма нищо лошо, но в такова къпане има малко духовно значение. Ако хората мислят, че чрез потапяне в кръщението те поддържат традицията и укрепват духовни връзки, това е паралелно с духовния смисъл на къпането на Богоявление.

Прот. Игор Прекуп

Друго нещо е, когато къпането за човек е това, което го свързва с самото Кръщение на Христос. Ако за човек тази дупка не е просто място за ритуално къпане, а прозорец в същия този ден на Евангелието, фрагмент от Йордания тук, сега, на дадено място, тогава с такова символично отношение човек наистина се присъединява към евангелските води.

Защото човек, който извършва такова къпане, мисли за Бога, заради Него го прави. И тогава това потапяне е форма на споделяне на благодатта на Святия Дух.

Но имам големи съмнения, че повечето от тези, които се потопят в кръщението, се позовават на тяхното къпане по този начин. Често по време на масово плуване хората мислят за нещо, но не и за смисъла на празника. За много хора къпането на Богоявление е просто забавление, просто още едно забавление, придружено от писъци, викове с всякакви традиционни фрази, които изразяват тръпката, да не говорим за всякакви „помощи“ на емоционално повдигане. Такова плуване не е дори успоредно на празника и неговото значение, а срещу него.

Ако някой друг просто се моргае в някой друг ден, във всяка друга дупка, която не е посветена на празника на Богоявление, нека го пусне, както той иска. И всички идиоматични изрази, които той си позволява, докато се къпе, остават на съвестта му в този момент, както във всеки друг момент от живота му. Това е живот, културно забавление.

Но когато дупката беше посветена на събитието на Господното кръщение и дори изсече във формата на кръст, за да помогне на човек да се настрои правилно, да не говорим за жертвата на водата, извършена тук малко по-рано, и човекът се утаява, сякаш го водят в увеселителен парк. като богохулство.

Ето защо, ако човек реши да участва в Богоявление и не иска да богохулства, нека първо да се настрои правилно, да осъзнава смисъла на празника, като не позволява на хората около него да се отклоняват от този общ дух, а след това да потапят в Йорданския лед.

Вижте също:

Обичаш ли Христос?
Богоявление, какво е това - почит към традицията, езичеството, благочестието?
Обичаш ли Христос?
Ние сме Негови?
И кой е моят бог?
Не е ли време да се върна при него истински, за да се променя по някакъв начин себе си и живота си?

Реклама



Новости