Анотація: Стаття присвячена порівняльному аналізу статево-вікових назв оленів в Тоджинському і тере-Хольський діалектах тувинської мови , В мові етнічних тувинців-цаатанов (оленярів) Хубсугульский аймака Монголії і тофалари Нижньоудинськ району Іркутської області. У науковий обіг вперше введено особливості назви оленів за статево особливостям з промови цаатанов Цагаан-Нура.
Ключові слова: оленярство, оленеводческого лексика, статево назви, порівняльний аналіз, оленеводческого господарство, діалект.
Стаття підготовлена за підтримки гранту РГНФ (проект № 10-04-63301 а / Т «Лексика оленеводства тюркомовних племен Східних Саян»).
E. M. Kuular, N. D. Suvandii
Abstract: The article is devoted to the comparative analysis of the sex -and-age conditional names of reindeers in Todzha and Tere -Khol dialects of the Tuvan language, in the language of ethnic Tzaatan Tuvans of Khövsgöl aimag of Mongolia and Tofalars of the Nizhneudinsk district of Irkutsk region. For the first time the peculiarities of reindeer names for sex-and-age conditional features from the speech of Tzaatans in Tzagaan-Nuur were put into the science.
Keywords: reindeer breeding, reindeer vocabulary, sex-and-age conditional names, comparative analysis, reindeer farm, dialect.
Порівняльний аналіз лексики оленеводства залишається однією з маловивчених проблем в тувіноведеніі . Оленеводческого лексика, зокрема статево назви оленів, описана в північно-східному, або Тоджинському, діалекті З. Б. Чадамба (Чадамба, 1974: 63-64). Особливості вживання даної лексики в мові тере-Хольський оленярів, колись займалися розведенням оленів, зафіксовані в статті професора Ш. Ч. Сата (Сат, 1968: 103). У зазначених роботах оленеводческого лексика носить чисто описовий характер. У більш пізній час дана лексико-семантична група слів в порівняльному плані розглядалася П. С. Серен (Серен, 2006: 82-83).
Метою цієї статті є порівняльний аналіз слів, що позначають назви оленів за статтю та віком, що вживаються в різних діалектах і мовах.
Для порівняльного вивчення даної лексико-семантичної групи нами вперше зібрані, систематизовані і піддані відповідному аналізу оленеводческие терміни мови тувинців цаатанов (самі носії мови називають себе Туха кижі), які проживають в сумона Цагаан-Нур Хубсугульский аймака Монголії. Джерелом фактичного матеріалу послужили слова, словосполучення, вирази, що зустрічаються в творах письменника-тоджинцев М. Мендуме «Орус шөлү» (Російська поляна) (Мендуме, 1984), М. Ергепа «Өдүгенде чайлаг» (Літо на Одугене) (Ергеп, 1994) , Т. Кушкаш (Кушкаш, 1996) і в матеріалах, записаних з вуст самих оленярів в невимушеній обстановці. Також для порівняння з різних джерел були почерпнуті деякі оленеводческие статево назви в тофаларском мовою (Рассадин, 1996).
В результаті науково-дослідницьких експедицій по цій лексико-семантичної групи зібрано понад 20 слів і словосполучень, кожне з яких має свої діалектні варіанти.
Оскільки даним видом цього господарства здавна і по теперішній час займалися і займаються тоджінци-оленярі Республіки Тива, також з огляду на те, що в їхній мові дана лексика є в наявності в більшій мірі, вирішили за основу взяти їх термінологію.
Іві - загальна назва оленя у всіх розглянутих діалектах тувинської мови , Також в мові цаатанов і ібі у тофалари. Цаатани все своє свідоме життя розводили тільки оленів, тому їх вважають чіңгіне маливис (споконвічним худобою), інші види дрібного і крупного домашньої худоби для них є монгольськими. У зв'язку з тим, що в повсякденному житті мовою міжнаціонального спілкування тувинців-цаатанов є монгольський, вони в своїй промові найчастіше заміняють слово Іві терміном цаа.
А'ній - оленятко, Т.-Х. ан h ай, ц.-н. ан h ай, ТОФ. анха. Анайя в літературному тувинському мовою позначає 'козеня до року', а оленярі цим же словом називають дитинча оленя.
Цаатани для розрізнення статі молодняку використовують інші назви, які раніше ніде не зафіксовані: іргее / ер позначає оленяти чоловічої особини, епчі - відповідно жіночої.
Е'зірік (літ. - дикий козеня), хокаш - пестливе назва оленя, Т.-Х., ц.-н. хокаш - олень до року, ТОФ. hоккаш / h Оона - оленятко по другому році.
Даспан / таспан - однорічний оленя, Т.-Х. таспан - оленятко, що народився в травні, ц.-н. даспан / - молоді олені (загальна назва), ТОФ. даспан - дворічний молодняк північного оленя; дворічний домашній олень.
Дө'ңгүр - домашній олень-самець у віці понад чотири роки; одна з назв оленя-виробника (букв. - комолий; безрогі, тому що йому спилюють роги), ТОФ. тө'ң h үр - дорослий бик дикого оленя.
Доңгур - однорічний оленя (самець і самка), Т.-Х. тоңгур / туңхур - однорічний олень-самець, (за даними інформантів - дворічний олень-самець), ц.-н. доңгур / доңгур буха - молодий олень-самець.
Дуңгуй / Дунга - однорічна олениха, Т.-Х. туңгуй - дворічна олениха, ц.-н. дуңгуй епчі - однорічна олениха.
Миндичак - Важенка оленя у віці близько двох років, Т.-Х. минтижак - молода олениха, ТОФ. мундучак - дворічна телиця домашнього оленя.
Хур дуңгуй - чотирирічна самка оленя, дане назва зустрічається тільки в мові цаатанов.
Минди - Важенка (доросла Важенка оленя), Т.-Х. минти - олень-самка, ц.-н. минди - олень-самка.
Кизир минди, Т.-Х. кисир минти, ц.-н. кисир минди / іремік - ялова олениха. Перший компонент словосполучення кизир 'яловий'в літературному тувинському мовою можна віднести до самки великої та дрібної рогатої худоби. У Цагаан-Нурі нам вдалося почути дуже рідкісне за вживанням слово іремік. За своєю структурою вона складна, утворено шляхом складання двох основ: <ер 'хлопчик, чоловік' + Емік '1. груди; 2. вим'я '(букв. Чоловік + вим'я) і, в цілому, говориться про ту самці, якої не може щорічно давати приплід у зв'язку з певними фізіологічними даними організму.
Іңген - зневажлива назва Важенков, ТОФ. іңген 'Важенка, самка домашнього північного оленя'.
У найменування самців оленів входить словосполучення дүктүг мийис 'шерстистий ріг'. Це пов'язано з тим, що північні олені щорічно до кінця року скидають роги, які потім відростають заново. А народжуються дитинчата без рогів, після першого року народження у них починають відростати роги, і з цього часу починається відлік віку оленя з двох років.
Бір дүктүг мийис - олень-самець близько трьох років, Т.-Х. бір түктүг куутай - дворічний олень-самець, ц.-н. бір дүктүг МІІС (літ. - мийис) - дворічний олень.
І'йі дүктүг мийис - олень-самець близько чотирьох років, Т.-Х. Ійі түктүг куутай - трирічний олень-самець, ц.-н. Ійі дүктүг МІІС - трирічний олень.
Yш дүктүг мийис - олень-самець близько п'яти років, Т.-Х. үш түктүг куутай - чотирирічний олень-самець, ц.-н. үш дүктүг МІІС - чотирирічний олень.
У тере-Хольський діалекті в вищевказаних словосполученнях замість головного слова мийис 'ріг, роги' вживається слово куутай 'молоді олені-самці (загальна назва)'. Утворено воно, швидше за все, з двох різних слів, де перший компонент куу 'сірий' означає масть оленя, а другий дай 'коник, лоша від двох до трьох років' в творах тувинської усної народної творчості вказує вік коня. З матеріалів стає явним, що вікова характеристика оленя-самця куутай варіюється від двох до чотирьох років, і в даному випадку, очевидний перенесення скотарській термінології на оленярство.
Чари - кастрований верхової олень, Т.-Х. чари - кастрований олень, ТОФ. чари - їздовий або в'ючних бик-олень.
Куудай - кастрований олень, який використовується для перевезення вьюков і верхової їзди, ц.-н. куудай - олень-самець, ТОФ. куудай / h уудай - бик домашнього північного оленя у віці двох-трьох років. Потрібно зауважити, що в цих прикладах зовнішня, тобто звукова сторона слів один від одного нічим не відрізняється, а за семантикою є відмінності.
Е'дер - олень-виробник, Т.-Х. Етер-буха - бик, олень-самець, ц.-н. Етер, Етер доңхур - олень-виробник, ТОФ. е'тер чари - бик-виробник.
У словосполученнях Етер-буха, Етер-доңхур, е'тер чари в якості першого компонента виступає причастя е'дер, на думку В. І. Рассадін, воно має таке значення «ревіти, ганятися в шлюбний період - про оленя, лося, ізюбра» (Рассадин, 1996: 149).
Бо'хана / Бохана чари - старий олень-виробник, тобто е'дер (з роками вони стають смирними, тому використовують їх зазвичай для перевезення в'юка), Т.-Х. Богана / Бохана в тому ж значенні, що і в Тоджинському діалекті, а в мові цаатанов і тофалари ці назви не зустрічаються.
Аналіз зібраного матеріалу показує, що в діалектному відношенні простежуються також деякі особливості, в основному, фонетичні, наприклад, Анайя - анха, доңгур - тоңхур - туңгур, дуңгуй - туңгуй, миндичак - минтижак - мундучак, мийис - МІІС і т.д .; лексичні: Іві - цаа, кизир минди - іремік, е'дер - Етер-буха - Етер-доңгур - е'тер чари.
Як було відзначено, оленярство було і є одним з основних видів господарської діяльності жителів тайгових місцевостей Тоджинському і Тере-Хольський районів Республіки Тива, Хубсугульский аймака Монголії, також гірської тофалари.
В результаті проведених досліджень можна зробити наступні висновки:
1. оленеводческого лексика в Тоджинському і тере-Хольський діалектах тувинської мови , А також в мові етнічних тувинців цаатанов і тофалари, в цілому, загальна.
2. Найбільш великий матеріал виявлено в Тоджинському діалекті тувинської мови в зв'язку з тим, що оленярство як один з видів господарської діяльності зберігся до теперішнього часу.
3. З 90-х років ХХ століття в Тере-Хольський районі оленярство, як вид господарської діяльності, перестало існувати. Отже, оленеводческого лексика в мові тере-Хольц перейшла в розряд маловживаних; є загроза зникнення оленеводческой термінології.
4. Великий інтерес представляють суто місцеві слова (іргее, епчі, Хур дуңгуй, дуңгуй епчі, іремік), що існують в мові тувинців цаатанов Монголії. 5. оленеводческого термінологія в тофаларском мовою в основному збігається з термінами Тоджинському діалекту, за винятком кількох термінів, які зовсім відсутні.
Список літератури:
Чадамба, З. Б. (1974). Тоджинському діалект тувинської мови . Кизил
Сат, Ш. Ч. (1968). Про говірці населення Тере-пестячи // Збірник науково-методичних статей. Гуманітарні науки. Кизил. C. 99-115.
Серен, П. С. (2006). Тере-Хольський діалект тувинської мови . Абакан.
Рассадин, В. І. (1996). Прісаянская група бурятських говорив. Улан-Уде.
Мендуме, М. К. (1984). Орус шөлү. Кизил.
Ергеп, М.С. (1994). Өдүгенде чайлаг. Кизил.
Кушкаш, Т.Т. (1996). Тожунуң бурунгузу. Кизил.
Завантажити файл статті 16-Kuular-Suvandi.pdf [280,96 Kb] (cкачиваний: 16)
До Змісту номери
