Виставка «Карел IV - імператор Божою милістю»

Карел IV На виставці представлено понад 200 унікальних експонатів, які демонструють найкраще з чеської готики. Переважає іконографія, скульптури, предмети релігійного культу і декоративно-прикладного мистецтва. Головною метою проекту є представлення історії трьох поколінь Люксембургов в Чехії, а також їх відношення до мистецтва, якому в ті часи належала значна роль з точки зору репрезентації королівської влади.

Династія Люксембургов правила Чехією майже сто років - приблизно з середини 14 до середини 15 століть. Чеську корону приніс синові Римського імператора Генріха VII Люксембурзького - Іоанну - шлюб з принцесою Елішка Пршемисловной. Їх старший син - Вацлав - увійшов в історію Європи під ім'ям Карла IV, прийнятого ним у Франції, при королівському дворі, де він, по традициии Люксембургов, виховувався з 7 років. У 1333 році Карл IV разом зі своєю першою дружиною - французькою принцесою Бланш Валуа - повернувся до Чехії. У 1348 році він заснував в Празі найстаріший університет в Центральній Європі. З ім'ям Карла IV пов'язують епоху розквіту Чеської держави, яке він обрав центром своїх володінь навіть після того, як став Римським імператором. Після смерті Карла IV країною керував його сини - Вацлав IV і Зигмунд, який одночасно був королем Угорщини і Римським імператором. Головним напрямком в архітектурі та образотворчому мистецтві того часу була готика.

Кафедральний собор св. Віта "Готика, яка прийшла на зміну романському стилю, поширювалася в Центральній Європі під впливом західних держав, перш за все, Франції. Саме там з'явилися перші Кафедраль, за зразком яких був побудований не тільки Собор святого Віта, а й багато інших католицьких костелів в Чехії. Відмінною рисою цього стилю була біблійна тематика, а також барвистість. В архітектурі - це вертикальна вісь, високі, стрункі вежі. При будівництві будівель вже могли скористатися новими на той час технічними принципами. вже не було необхідності в могутніх стінах, типових для романського стилю ", - пояснює головний координатор проекту Дуня Паненкова.

Символом виставки є одна з найвідоміших чеських ікон - Мадонна Збраславскую. Перстень на лівій руці Пресвятої Діви символізує її містичне заручення з Христом, в той час, як щиглик в долоні Божественного немовляти нагадує про його мученицької смерті. Згідно з легендою, цей твір мистецтва було знайдено серед руїн Збраславскую цистерцианского монастиря, існування якого тривало недовго - з 1271 по 1 305 роки. Після свого повернення в Чехію Карел IV попрямував поклонитися труні своєї матері - Елішка Пршемисловни, похованої в Збраславскую абатський костелі, якому, пізніше він подарував цю ікону.

Виставка побудована хронологічно і розділена на 15 секцій. Поряд з періодами правління членів династії Люксембургов, увага приділяється таким темам, як Собор святого Віта і сім'я архітекторів Парлерж, Золоте місто - центр середньовічних ремесел або, характерний для епохи Карла IV стиль Ars Nova.

"Тут представлені роботи, що виникли в Празі і за її межами завдяки майстрам, які навчалися в Празі або тут жили. Далі, це твори авторів, для яких створене в Празі було зразком, якому вони хотіли наслідувати. Доля цих експонатів різна - деякі з них прикрашають костели, інші є гордістю музеїв ", - розповідає Їржі Файт.

Як виявилися деякі з цих експонатів в Америці?

"Швидше за все, що це сталося завдяки грошам, наприклад, Рокфеллера або Моргана. Ці меценати збирали твори образотворчого мистецтва, і вони могли собі дозволити звернутися за порадою до кращих мистецтвознавцям. Саме в США ми побачили прекрасні твори, створені в Європі за часів правління Люксембургов . Однак, більша частина цього культурної спадщини залишилася на Європі. Приблизно половина експонатів - з чеських колекцій і половина з-за кордону ".

Площа, на якій представлена ​​виставка в Картинній галереї дещо менше, ніж в Метрополітен-музеї, при цьому в Празі представлено приблизно на 20 експонатів більше, ніж в Америці. Як відіб'ється це, з Вашої точки зору, на сприйнятті відвідувачами концепції в цілому?

"Тим не менш, це дозволяють порівнювати твори. Наприклад, тут представлений диптих Моргана, на одній частині якого зображено поклоніння Трьох королів, а на другий - смерть Пресвятої Діви Марії. Один з королів - той, який в червоній мантії, прикрашеної золотими орлиця, схожий на Карла IV, а святий Петро на другій частині диптиха наділений рисами Папи Римського Інокентія VI. Цей диптих нам надала бібліотека Моргана в Нью-Йорку, а поруч з ним знаходиться мініатюрний диптих Мадонни, що зберігається в музеї образотворчих мистецтв у Бостоні. Очевидно, що обидві роботи виконані одним автором ".

Емаузи Серед експонатів - одна з трьох найстаріших зі збережених в Празі копій візантійської ікони Божої Матері Ara Coeli. У каталозі до виставки пишеться про те, що ймовірно, ця копія була намальована придворним художником Карла IV - майстром Теодоріка. У колекцію включена також ікона Мадонни Бржезніцкой, написана у візантійському стилі на особисте замовлення Вацлава IV. Чи свідчить це про якомусь особливому ставленні Люксембургов до візантійському мистецтву?

"Зрозуміло, що як за часів Люксембургов, так і до і після них, в західно-європейському культурну спадщину можна знайти елементи візантійського мистецтва. Карл IV захоплювався Візантією .. Тут необхідно зазначити підставу їм Бенедиктинського монастиря в Емаузи в Новому Місті в Празі, куди він запросив ченців, який тут на рідній мові - чеському або старочешском могли поширювати Святе письмо. Сам імператор бачив в Чехії країну, яка могла б стати посередником між обома церковними напрямками ".

У травні в рамках проекту відбудеться симпозіум істориків і мистецтвознавців, на якому буде обговорюватися не тільки значення виставки «Карел IV - імператор Божою милістю», а й усього мистецтва, створеного за часів правління в Чехії династії Люксембургов так, щоб дана тема була краще розглянута в міжнародному контексті.