Зарема ІБРАГІМОВА | 28.11.2013 | 00:05
Кавказ на початку ХХ століття офіційно зараховувався до Азіатської Росії. Така ідентифікація була викликана, перш за все, релігійно-психологічними мотивами, адже більшість корінних жителів Кавказу сповідувало іслам. У радянський період Кавказ визначався як прикордонна зона і офіційною межею між Європою і Азією зізнавався Головний Кавказький хребет. Таким чином, в царській Росії Чечня ставилася до Азії, а в радянській державі була частиною Європи, так як розташовувалася в Передкавказзя.
Географічне положення чеченської території багато в чому визначило і ставлення до неї сусідніх держав. Чечня була для Росії тим же, чим було Російська держава для Європи - буфером, прикордонною зоною між різними світами, місцем, де поєдналися різні культури, в силу чого народ, що проживає на цих територіях, виявився надзвичайно стійким, активним і майже непередбачуваним у своїх вчинках - на погляд представників традиційних, усталених систем Заходу і Сходу. В силу суверенності свого менталітету і способу існування, російська і чеченський народи були надзвичайно схожі, що багато в чому і викликало їх тривале протиборство.
За кліматичними умовами територія Чечні найбільше нагадувала південну Європу. Рослинність Передкавказзя, починаючи від Владикавказа і майже до берегів Каспійського моря, мала явно виражений західноєвропейський характер. Біля підніжжя гір смуга широколистяних лісів межувала з чорноземними степами. В кінці 80-х років XIX століття середня місячна температура в м Грозному в січні становила -3 °, в квітні + 9 °, в липні + 25 °, в жовтні + 12,4 °. В якості ілюстрації можна помітити, що гірські кліматичні станції Тіролю і багатьох місць в Швейцарії лежать на 3-4 ° на північ від Ведено - окружного центру одного з чеченських районів. Протяг гірської Чечні з півночі на південь складає близько 70 км, площа дорівнювала 5000 км2. Тут знаходиться цілий ряд найвищих вершин Східного Кавказу: Даків-корт (4500 м), Малий Качу (3900 м), Великий Качу (4200 м), Харгабемта-лам (4100 м), дзан-корт (4200 м), хінді-лам (2550 м). З висоти 1200 - 1500 м над рівнем моря починаються гірські альпійські луки. На території Чечні розташовуються найбільш високі вершини східній частині Головного Кавказького хребта: Тебулос-МТА (4494 м) і Діклос-МТА (4275 м).
У дореволюційній літературі прийнято було ділити Чечню на дві частини: Велику і Малу. Велика Чечня - це райони, розташовані по правобережью р. Аргун до р. Аксай. Мала Чечня займала лівобережжі р. Аргун, включаючи гірську частину і Надтеречье. З півночі і заходу Чечню обмежував Терек і Качкаликовскій гірський кряж, що відокремлює її від кумицька степу, на півдні її межа - Андійський хребет, а на сході - р. Акташ, яка відділяла Чечню від Дагестану.
Після завершення війни на Північно-Східному Кавказі 8 лютого 1860 року було утворено Терская область, до складу якої увійшла велика частина чеченської території. Межі цієї адміністративної одиниці не збігалися з межами поселень різних народів, що викликало обурення у населення і часто заважало самої влади. Так, спочатку салатовци (дагестанці), майже повністю увійшли до складу Терської області. Проте 20 липня 1861 року більша їх частина в адміністративному порядку відійшла до Дагестанської області. Кордоном між Терської і Дагестанської областю був прийнятий Андійський хребет. У зв'язку з цим зміною обласних кордонів багато сіл, населення чеченцями, увійшли до складу і Дагестанської області, через бюрократичні перепони чеченці стали втрачати зв'язок з батьківщиною. В силу того, що Радянський Союз багато в чому зберіг традиції адміністративного поділу Російської імперії, прикордонні чеченські села залишилися у веденні дагестанської влади і в радянський період. У царські часи одна частина чеченських сіл були приписані до Терської області, інша до Дагестанської області, а третя частина відійшла до Тифліській губернії. Вже з XIV століття чеченці оселялися на заході Кумицька рівнин. Є переказ, в якому говориться, що один з головних історичних центрів Кумики - Костек заснував цонтороевец по імені Кестік (Коьстік). Переказ свідчить, що Кестік був сином Ежа, засновника Цонтороя (Цонторой знаходиться в центрі Ічкерії). У XIV столітті з'явилися чеченські селища: Герменчук, Чечен-аул, Цонторой, Курчалой і багато інших населених місця. У 1889 році за подвірного статистичному обліку чисельність чеченців досягла 186 618 осіб. З цього числа чеченське населення Хасав-Юртівського округу склало 15 637 чоловік. За відомостями Г. Радде, в 1876 році подорожував по Хевсуретії (Грузинський район), загальне число жителів трьох кістінскіх (вайнахских) товариств (Саханоевское, Майстінское і Джокольское) досягало в середині 1870-х років 1911 осіб.
Кавказ за величиною становив 48 частина Російської імперії. Чеченці займали північно-східний кут відрогу Кавказьких гір, відомого в XIX столітті під ім'ям Андийского хребта, а також простягнулася перед цими горами долину, орошаемую річками Тереком і Сунжа і їх притоками. Вся зайнята чеченцями територія, вважаючи і землі, що відійшли під поселення Сунженской і Терської козацьких ліній, простягалася в долину, зі сходу на захід, приблизно на 130 верст і в ширину, з півдня на північ на 100 верст. За списками 1883 року на всіх населених місць в Терської Області значилося 957. Чеченське населення було найчисленнішим. Все населення Терського козачого війська розміщувалося в 77 станицях і 102 хуторах. Терская область була розділена на округи і дільниці, хоча за деякими документами Центрального Статистичного комітету, вона називалася Терской губернією, яка ділилася на волості і повіти.
Чеченець - етнічна назва чеченців. Цей термін є в договорі калмицького правителя Аюк-хана з Іваном Грозним. Виходить із стародавнього санскриту - прамови, основи індоєвропейських мов. Чечен, Шаша, Саса - в значенні дипломат, красномовна людина, що володіє гнучким розумом, вміє вирішити будь-яке складне справа без застосування зброї. Шешеня, чача - в значенні красномовна людина збереглося в тюркських мовах. Ось як описували чеченців в XIX столітті мандрівники: «Переважний тип гірського чеченця: середнього зросту, стрункий, сухощав, з різкими рисами і швидкими очима. Гірські чеченки, в загальному, дуже красиві: з тонкими ніздрями, нервовими губами і великими чорними очима. Вони гарніше кабардінок, осетінок і кумичек ».
В кінці XIX століття налічувалося близько 700 чеченських населених місць. Кожне з них мало свою оригінальну назву. Найменуванням «улус» в російській мові позначалося селище; існував в російській мові татарський термін «юрт» в числі інших позначав і «володіння», «область», «земля». У чеченською мовою під «юртом» малося на увазі площинне село.
Слово «Калa» походить від арабського «зміцнення», «цитадель», «замок» - наприклад, чеченське село Ітум-Кала, імовірно має таку історію. «Су», в перекладі означає «вода» - чеченське село Істі-Су. Наприклад, знаходиться поруч з річкою. Назви багатьох чеченських аулів закінчувалося на «хой». Слово це має значення «ліс», а також «пост» і «пікет». Слово це збереглося з часів Шаміля, пікети якого були розставлені в цих місцях. «Лам» - називають гори, вкриті снігом і позбавлені рослинності. Назва «Корт» носять вершини, які тільки взимку покриваються снігом. Словом «арс» позначають гори, порослі лісом.
25 серпня 1859 року зі взяттям Гуниба володіння Російської імперії в Європі збільшилися до 15 401 кв. версти на Північно-Східному Кавказі, а 21 травня 1864 в межах Західного Кавказу ще були приєднані 32 088 кв. версти. На карті, представленої І. Стрельбицьким, верхня течія Терека, його права і ліва сторона, до 1859 роки не входила до складу Російської імперії, а належала чеченцям. Ця територія була позначена на карті Генерального Штабу як Чеченська земля. Після завершення Кавказької війни на чеченській території почався адміністративний переділ землі.
Подання про антинародних аграрних заходах царизму може дати наступний факт - після зміцнення царської влади і видалення жителів Прітеречной смуги в гори в 1840 році з 16 аулів, розташованих на правій стороні річки Терек, залишилося тільки 3: Кень-Юрт, Аду-Юрт і Брагуни. Що стосується селищ на лівому березі Сунжи, то генерал Вельямінов в 1831 році винищив село Ачех, в 1831 році - всі села від Казакічу до Алхан-Юрта. Відібрані таким чином землі від Терека до Сунжи, площею в 375 тис. Десятин були оголошені казенними і відведені для спорудження тут прикордонних укріплень, солдатських селищ і козацьких станиць 1-го і 2-го Сунженського полків. Так, прикордонна лінія, переміщена з Терека на Сунжу, стала вихідним кордоном для подальшого розширення південних кордонів царської адміністрацією. За свідченням М.Т. Лоріс-Меликова «... чеченське населення поступилося козакам майже половину своїх земель, придатних для хліборобства». До початку XIX століття на правому березі річки Сунжа налічувалося 24 чеченських села.
В результаті колонізаційної політики на місці аулу Тезен-Юрт в 1861 році виникла станиця Воронцова-Дашкова; замість села Магомет-Хіті в 1847 році стала Вознесенська, на місці аулу Ах-Барзах - в 1861 році станиця Нестеровська, а Ахкі-Юрт в 1859 році став станицею Сунженской. Станиця Троїцька була заснована в 1845 році на місці орстхойского аулу Обург-Юрт, станиця Ассиновська на землі села Еха-Борзе. Дві станиці: Самашкінская і Алхан-Юртівському були засновані на місці колишніх аулів з тими ж назвами. Аул Чулію-Юрт був заснований в 1809 р, потім на його місці з'явилося козацьке село Знаменське.
На території нинішнього міста Грозного знаходилося більше 20 чеченських аулів і хуторів, які були знищені військами генерала Єрмолова. Сучасники свідчать, що в середині XIX в. розташовані навпроти фортеці Грізній аули Кулі-Юрт, Янги-Юрт, Сорочан-Юрт і Старосунженскій своїми мінаретами і пірамідальними тополями надавали фортеці більше мусульманський, ніж християнський вигляд. До кінця Кавказької війни населення «грозненських» чеченських аулів становило тисяча тридцять дві людина. Розрісся з плином часу місто «поглинув» місця, де вони перебували, а жителі аулів були змушені покинути рідні місця. У 1875 році в Грозному проживало 16 чеченців, в місті були введені обмеження на проживання для чеченців. У 1877 році в числі жителів міста було 90 чеченців. Більшу частину мусульман складали військові зі складу горянської міліції, виведеної згодом з міста.
У процесі аграрної політики царизму на місці колишніх чеченських сіл і хуторів тільки за два роки (1845-47 рр.) Були побудовані станиці Слепцовской, Троїцька, Михайлівська, Ассиновська і Магомет-Юртівському з населенням в 9602 людини, або 1770 10 козацьких дворів. У зв'язку з пересуванням ланцюга козачих поселень на південь, шляхом конфіскації горянської землі, обласної адміністрації довелося «ущільнювати» чеченське населення, збільшуючи села. Стали неймовірно рости такі аули, як, наприклад: Старий Юрт, Ачхой-Мартан, Шалі, населення яких нерідко перевищує 1000 дворів. Особливо численним було село Урус-Мартан, яке називали столицею Чечні. Утворення великих поселень на рівнині в чималому ступені сприяла діяльність царської адміністрації, для якої наявність великого числа дрібних поселень було невигідно з точки зору управління і здійснення нагляду за станом умонастрої корінного населення. Тому командування Кавказької лінії протягом всієї першої половини XIX ст. вживало заходи щодо укрупнення дрібних поселень. Так, в 1840-х роках було зведено в одне гігантське поселення Урус-Мартан чисельністю 1600 дворів населення, що жило по річках Мартані, Рошні-чу, теньге. Населення ущелини річки Гехи (Чермхой-Юрт, Мозгорой, магом-Ірза, Мачі-Юрт, Сунтой, Дахно-Ірза, Зандак і ін.) Поселено в одного села Гехи, що налічувало близько 600 дворів. Прославлений Чечен-аул, один з найдавніших і найбільш висунутий в напрямку рівнини, від якого йде сучасне найменування чеченців, був, за переказами, настільки великий, що нібито якийсь вершник, що задумав об'їхати його, заморив свого коня. На початку XIX ст. належали: оселі-гіганти, як, наприклад, Великі Атаги, Істісу, Герменчук, що досягали 500, 600 і 700 дворів. Настільки великий розмір чеченських селищ на рівнині був зумовлений низкою причин. Перш за все, до укрупнення поселень жителів штовхала зовнішня небезпека, а з іншого - більш глибоко зайшов процес класового розшарування в порівнянні з населенням гірських товариств. У 1866 році в селі Ачхой-Мартан налічувалося 373 двору. За 20 років їх число зросло до 730, тому що сільське суспільство прийняло 157 сімей, які повернулися з Туреччини, і 39 сімей, що переселилися з гір, крім того, 161 сім'я склала природний приріст населення. Тим часом кількість спочатку виділеної сільському суспільству землі залишалася незмінною, що й призводило до безперервного обезземеливанию горян.
Звичайні чеченські селища - це невеликі аули, оточені розкиданими по лісах і берегах річок невеликими хуторами, де землі було вдосталь для кожного члена сім'ї. Гірські чеченці часто жили в селах, які налічують всього 2-3 двору. Дані Межовий комісії, яка працювала в 1864-69 рр. в чеченському відділі Терської області прямо говорять про те, що до приєднання цього району царської Росії в чеченській родині на один двір припадало від 30 до 100 десятин землі.
В результаті адміністративного переселення чеченців з гір на площину, щільність населення збільшилася, привівши до значної нестачі земельних угідь для нормальної життєдіяльності. Крім того, в Чечні природний приріст населення перевищував середній по Росії на 0,2%. Така щільність населення виявилася вищою за середню по європейській Росії, де з міським населенням вона не досягала 21 людини на кв. версту. Сільського населення в Росії доводилося 18,3 душ на кв. версту, в той час як, на Чеченської території налічувалося 22,76 осіб на кв. версту. На козачої території на одну кв. версту припадало 8,6 душ. На одне населене місце в Чечні доводилося 422 людини. У деяких чеченських районах землі було так мало, що її вимірюється не десятинами, а загонами і числом днів оранки. Зазвичай загін був орний ділянку від чверті десятини до смуги шириною в два сажні. Судячи за даними Д.А. Малютіна і за сімейними списками 1886 року, чисельність чеченської сім'ї (двору) в середньому досягала 5-6 чоловік. «Дим» складався з однієї або кількох споріднених сімей, які живуть разом. Там, де в «дим» входила одна сім'я в 5-8 чоловік - землі на душу населення припадало більше, а там, де кілька сімей - менше. Були «дими», що включали в себе кілька малих сімей (велика сім'я), в яких налічувалося до 20 і більше осіб. В аулі шикарний на річці Шаро-Аргун, в триповерховій башті жило на початку ХХ століття 12 сімей. Під час переписом 1897 року з'ясувалося, що більше всього 16 034 господарства, що складаються з 6-10 осіб, налічувалося в Грозненському окрузі. Так звані великі сімейства в багатьох випадках мали не патріархальну, а капітальну основу. Якщо пильніше придивитися до великих сім'ям, то вони не представляли єдиної осередки в повному розумінні цього слова. Зазвичай в одному дворі знаходилося 2-3 будинки, в яких, по суті справи, жили 2-3 самостійні родини. Юридично вони вважалися однією сім'єю, для того, щоб не дробити накопичені багатства, худобу, землі, та й податків доводилося платити менше, адже їх складали не «по душах», а з «диму» двору.
Коли процес обезземелення в великих селах досяг певної Межі, різко Почаїв збільшуватіся число отселков и хуторів. Отселкі зазвічай належали окремим сім'ям. Много хуторів вінікло во время кавказької Війни. После розгром и спалення аулів Чеченські сім'ї - жінки, діти, люди похилого віку зі Своїм скарбом и худобою йшлі в ліси и закладалі хутора. «Місця найдавнішіх поселень їх (чеченців), - пише Є.Максімов, - переповнені невелика поселень, отселкамі и хуторами». Переселяючісь з гір на рівніну в кінці XVIII в. смороду, за словами первого чеченського етнограф У. Лаудаева, писав в першій половіні 1870-х років, «спочатку такоже селіліся хуторами ... в недоступних місцях». І ще: «Перш за чеченці жили в маленьких хуторах, но в інтересах безпеки и зручності управління їх поселили в аулах», - зауважує К.Ф. Ган. Письмові документи Першої половини XIX століття не дають, начебто, підстав сумніватіся в цьом. Чеченці на річці Мічіко мешкають «у розкіданіх невеликих частин селах», - сообщает Р.Ф.Розен. Деякі з поселень знаходится на настолько недоступною вісоті, что у Дивувалися на них «каламутівся очей, и шапка впадаючи з голови». У чеченському фольклорі «хутір» виступає звичайно в якості тимчасового поселення хлібороба і скотаря, дуже скоро переростає в велике поселення. Так, в переказі про освіту відомого в Чечні села Дарго йдеться, що спочатку на місці селища були орні і сінокісні ділянки сусіднього поселення Белгатой. Згодом белгатоевци визнали більш зручним не ходити за кілька верст на свої ділянки, а оселитися тут постійно. Першим переселенцем переказ називає якогось Хозі з роду Альбахат, що влаштувався в нижній частині сучасного селища, відомої нині під назвою «Хвіст Дарго». Наприклад Хозі незабаром пішли інші белгатоевци, а слідом за тим переселенці з інших місць, в тому числі і з Дагестану. У XIX столітті село Дарго було великим поселенням, в якому налічувалося: п'ять мечетей і три кладовища, кілька кустарних майстерень, майже два десятка водяних млинів. Історію освіти села Дарго певною мірою можна вважати типовою для більшості чеченських селищ. У 1840 році чеченці, за словами М.Я. Ольшевського, під тиском Шаміля «залишили свої великі аули у Великій Чечні і розселилися хуторами по горах і лісовим нетрями».
Здійснюючи переселення і укрупнення поселень, царські влади переслідували аж ніяк не філантропічні, але суто свої колоніальні інтереси. Однак впоратися повністю з розв'язаним їм переселенським процесом царизм виявився не в змозі. Багато горяни на свій страх і ризик, часто всупереч адміністрації, перебиралися на вільні землі на рівнині і оселялися в малодворних і однодворние селищах хутірського типу. У мирний час найбільш інтенсивно процес переселення селян-землевласників проходив з великих селищ в хутора в районі Ічкерії, розташованому в південно-східній частині Чечні. У хуторян було більше посівів, робочої худоби, ніж в селянських господарствах, які залишилися в селищах. Деякі з хуторян в подальшому здавали землю в оренду і використовували найману працю.
У Терської області існували сільські товариства, куди входили жителі одного села і старшинства; де перебували як жителі одного села, якщо воно було численне, так і жителі різних сіл, об'єднаних в одне старшинство, і назва його відбувалося від села, яке було більш численне, і де проживав старшина. Найбільше число об'єднаних старшинства було в Аргунській окрузі, який налічував в Чечні найбільше число дрібних сіл і хуторів, які перебувають у важкодоступній, гірській місцевості. Колонізація Кавказу підштовхнула сотні тисяч людей до еміграції. Не було б Кавказької війни, не довелося б горянам залишати рідні селища. В аналізі догляду горців до Туреччини, крім нинішніх причин, не можна не враховувати і внутрішні важелі: тісні родинні зв'язки, що грали величезну роль в житті північнокавказького населення і приводили до того, що за впливовою особою нерідко піднімалася вся прізвище. Дані по кількості емігрували до Туреччини чеченців різняться. Сучасники цього руху вказують на те, що до 1865 року в Туреччину різночасно пішло до 19 тисяч чеченців, а потім було епатувати вже 5 тисяч сімей. Згідно з цифрами, наведеними в джерелах радянського часу, до 1860 року в Туреччину виїхало 81 360 чеченців; в 1865 році друга хвиля еміграції забрала з регіону ще 22 500 чоловік. Чеченці мігрували не тільки в Туреччину (Анатолію), але також поселялися в районах Месопотамії, Сирії, Єгипту.
Багато поверталися на батьківщину і змушені були ховатися від адміністрації через відсутність дозволу на повернення в Терськую область. Наїби і старшини, які приховували мухаджирів, посилалися в Сибір і на північ Росії. Еміграція горян тривала до початку Першої світової війни, коли Росія закрила кордон з Грузією.
Чеченці на Північному Кавказі в кінці XIX століття були самими численними народом, потіснення зі своїх споконвічних територій в ході колонізації і адміністративного переділу кордонів. Через цензурні перешкоди матеріали, які стверджують, що чеченці проживали за Тереком до міста Кизляра (інформатори - козаки, Нагайцев, чеченці) і в інших Затеречний степах, не були включені до першого видання роботи А. Сулейманова «Топонімія Чечні» .Проте , ще в 1888 році Л.П.Загурскій вказував, що чеченці живуть від Дарина до витоку річки Акташ, на величезному земельній просторі, попереджаючи наділами козаків і юртами кумиков.Отходнічество серед чеченців практично не було розвинене, тому і жили і працювали вони на своїх споконвічних терри торіях. У минулому власниками Затеречний земель історично були чеченці, представники тейпа гуной, чеченці-аккінци і інші представники народу. Мустапаев Х.А., 1913 року народження, стверджував, що в минулому його предки володіли всіма землями від Кизляра по лівому березі Терека до станиці наурской і 34 хуторами, де жили і вирощували худобу батраки і наймані працівники з ногайців і козаків.
До XIX століття, за свідченням деяких джерел, чеченці займали значну частину західного Дагестану, розташувавшись на сході від осетин і кабардинців. У 1876 році чеченці становили 0,8% від населення Владикавказа округу, а в Кизлярському окрузі на частку чеченців доводилося 39,8%. У Малій Кабарде знаходилося 69 дворів чеченців. Вони також проживали на землях князів Бекович-Черкаських в аулі Пседах. У селі Ах-Барзах жило 75 Карабулакський і 45 чеченських сімей. У селищах Бата-Юрт, Генжеаул, Хаамі-Юрт, Баба-Юрт, Аксай і інших живуть чеченці, асимільовані з Кумики, що ведуть своє походження від чеченців-аккінцев. Між чеченцями-аккінцамі і Кумики відбувався постійно природний етнічний обмін, серед аккінцев чимало також чеченців, що ведуть своє походження від кумиків.
Аккінци представляють собою етнічну групу чеченців, що проживають в Дагестані. Вони кажуть на аккінском діалекті чеченської мови. Перший історик і етнограф з чеченців У. Лаудан писав: «Ауховци називаються аккій: назва це вони отримали від того, що, живучи перш в Аргунській окрузі, становили членів аккінской прізвища. Убога грунт землі, що належала цьому суспільству, змусила половину цієї прізвища переселитися в Аух, де Кумики і російськими переселенці називалися ауховцамі ». На початку XIX століття по всьому лівому березі річки Сулак на десятки кілометрів були овечі Кута і хутора аккінского етнічного тейпа Чонтой, а в XV і XVI століттях в цих же самих географічних широтах до самого Каспійського моря жили Шебарлой - одне з аккінскіх етнічних громад. Мова аккінцев зазнав певних змін в лексиці і фонетиці під впливом Кумицька і значно меншою мірою ногайського мов. У 1841 році під час каральної експедиції царських військ в Аух «аул Кишеня-аух і деякі інші були винищені, близько 250 родин, тобто половина всього Ауховского суспільства були переселені в Андрєєву село і навколишні Кумицька селища» - говорилося в одному з військових донесень. Під час повстання 1877 року, свідчить один з архівних документів: «... ауховци були солідарні більше з Кумики, ніж з чеченцями». Проте, в 1877 році відбулося насильницьке переселення аккінцев в аули Кумицька округу, яке було пов'язане з поразкою національно-визвольного руху горців.
З утворенням Дагестанської і Терської областей Ауховское суспільство увійшло до складу Кумицька округу Терської області, перейменованого пізніше в Хасав-Юртівський округ. У 1885 році жителі сіл Яриксу-Аух і Кишеня-Аух Хасав-Юртівського округу звернулися з проханням до Головнокомандувачу громадянської частиною на Кавказі і до начальника Хасав-Юртівського округу про причислення їх до Грозненському або Веденському округах. Однак адміністрація не прислухалася до побажань чеченців, і ці села залишилися в складі Хасав-Юртівського округу. В кінці 70-х років XIX століття вся південна частина Хасав-Юртівського округу, від Герзель-аулу до с. Андрієво була заселена чеченцями, в зв'язку з чим Кавказьке керівництво побоювалося, що якщо воно дозволить зарахувати 2 села до чеченських округах, то інші аккінскіе села також зажадають перекроювання адміністративних кордонів, а адже в Хасав-Юртівському окрузі в 1877 році налічувалося близько 14 тисяч чеченців. Населення регіону неухильно продовжувала зростати. У 1870 році в Хасав-Юртівському окрузі налічувалося 5 912 ауховцев (або 12,7% населення округу). У 1877 році чеченці становили вже 13,9% від загального населення округу. У 1891 році в окрузі налічувалося 15 282 чеченця. У 1897 році їх число склало 18 128 осіб (25,6%), з них в Хасав-Юрті жило 103 людини (1,9% від числа його жителів). В даний час дагестанські чеченці розселені в передгір'ях Північно-Західного Дагестану по долинах середньої течії річок Аксай, Ямансу, Яриксу і Акташ, і на кумицька рівнині, поблизу кордонів з Чечнею. У 2000 році тут проживало понад 10% всіх чеченців. В кінці XIX століття на території сусідньої Дагестанської області також проживали чеченці, там їх налічувалося близько 1 тисячі чоловік.
У Чечні для всякого втікача були широко відкриті двері. Скрізь можна було зустріти лезгин, тавлінцев, грузин, кабардинців, кумиків і навіть персів. У деяких аулах були цілі квартали, як, наприклад, в Шалі - квартал таркоевцев (лезгин), в селі Дишне-ведення - грузинський квартал і так далі. У чеченських старшин і куркулів працювали не тільки батраки, а й бідняки: дагестанці, кумики і навіть козачки. Жінки з козацьких станиць наймалися на роботу до горців і отримували за свою працю від 25 до 30 копійок в день. У дореволюційний період міжнаціональні шлюби на Північному Кавказі були поодинокі і полягали лише у деяких народностей і то переважно в заможних і знатних шарах суспільства з метою зміцнення станового положення і придбання вигідних зв'язків. Навіть за радянських часів в Чечено-Інгушетії міжнаціональні шлюби в 1970 році становили всього 2,7%, в 1971 році - 3,5% і в 1972 році - 7,8%. У місті Грозному в 1965 році міжнаціональні шлюби становили лише 1,6%, в той час як в Дагестані в 1963 році на частку цих шлюбів припадало 20%.
В кінці XIX століття посилився адміністративно-управлінський гніт. За рішенням Терской адміністрації від 15 березня 1891 року був заборонено проживання горян однієї національності в населених пунктах іншої національності. Тоді ж була введена нова паспортна система, згідно з якою сільська влада видавали горянам паспорта тільки на короткочасні відлучки в сусідні села або в місто, на базар. На більш тривалі виїзди паспорта стали давати отамани відділів або начальники округів. Це призвело до того, що влада почала гнати тубільців з міст і слобод на місце прописки. Цими обмеженнями влади нібито намагалися запобігти міжнаціональні конфлікти. Однак ці старання були зайві, адже чеченці століттями пліч-о-пліч жили по сусідству з іншими народами, дружили, торгували з ними.
«Я вкрай дивувався, - говорив один з царських воєначальників, тієї приязні козаків до тубільців і щирому бажанню їх сприяти в зближенні тубільців з гражданственностью, яке виявлялося і виявляється козаками». У багатьох станицях майже всі танцювали лезгинку. Виконувалася лезгинка на різноманітні мелодії, з швидкими рухами і жестами, іноді оголеними кинджалами. Козаки велику увагу приділяли воєнізованим ігор. Ряд ігор козаки перейняли у чеченців і кабардинців. Козаки висловлювалися по-чеченських. В. Козлов писав: «Психічний склад терських козаків, що вважаються частиною російського народу, був ближчий до психічному складу народів Північного Кавказу».
За розповідями старих жителів аварского селища Цілітль (Гумбетовского району) багато дорослі чоловіки до революції могли пояснювати чеченською мовою, так як вони часто ходили в Чечню за кукурудзою. Великі базари, куди стікалися і дагестанці, і чеченці, і інші народи Північного Кавказу, влаштовувалися у великих чеченських селах. Контакти між аварією і Чечнею покращилися після побудови шосейної дороги в кінці XIX століття, яка поєднала селища Ботлік і Анді з Ведено. Аргунській округ межував з Тушеті, і тому багато його жителі говорили по-грузинськи, по-аварських.
Чеченці, які підтримували з Кумики давні торговельні зв'язки, знали кумицька мову. За свідченням капітана К. Самойлова, на Чеченської площині майже всі жителі знали кумицька мову і спілкувалися з представниками сусіднього народу без перекладачів. Про чеченців кумицька площині Н. Семенов в кінці 1880-х років писав: «У тій самій смузі площині, де знаходяться Баташев-Юрт і Байрам-аул, розкидано до 10 аулів, населених, принаймні, наполовину чеченцями. Багато прізвища цих чеченців встигли вже втратити свій природний мову ». На жаль, під час статистичної перепису населення розробка етнічного складу проводилася лише з рідної мови і не враховувала такий важливий ознака, як національна самосвідомість. Тим самим, наприклад, чеченці - жителі деяких селищ кумицька рівнини, які вважали рідною мовою кумицька, але усвідомлювали себе чеченцями - зараховувалися до Кумики.
Підводячи підсумки, необхідно відзначити що, що демографічна картина, що складалася в Терської області була досить строкатою і неоднозначною. У російської адміністрації не було чіткого плану вирішення назрілого земельного питання в зв'язку з установкою на знищення кріпосного права в країні, яка витікає з нього масової міграції російського населення на околицю в пошуках кращої долі. Встановлення капіталізму в регіоні привернуло сюди масу сезонних робітників, заробітчан. Мухаджірское рух призводило до запустіння цілих кавказьких районів і заселення їх стороннім населенням. Розвиток торгівлі, бізнесу сприяло розшарування населення, переселення багатьох людей в міста і свої хутори, утворення нових сіл. Численні міграційні процеси вели до змішання національних і соціальних груп в Терської області, зрощення або протидії їх в основному в сфері економічних і політичних інтересів.
Примітка. Посилання в електронній версії статті не наводяться
Завантажити повну версію статті, включаючи матеріали по чеченським селах, виявлені в ході дослідницької роботи, проведеної З.Х. Ібрагімовій, в форматі MS Word ...
Для більш зручного пошуку інформації представляємо Архівний покажчик для чеченських населених місць, що згадуються в дослідженні:
А втури, Агашпатой, Агкішкі, Аду-Юрт, Азамат-Юрт, Айті-Мохк, Акки-Юрт, Алди, Аллерой, Алі-Юрт, Аллер, Алхан-Юрт, Амір-Аджи-Юрт, Аргун, Асхана, Атаги, Атаги великі, Атаги Малі, Атаги Старі, Ахкінчу-Борз, Ачаришкі, Ачхой,
Б ай-Терик, Балансу, Бамат-Юрт, батаков - Юрт, Батим-Юрт, Бачин-Юрт, Беін-Юрт, Бекум-Кале, Белгатой, БЕЛТА-хутір, Беной, Бердикель, Бехті-Мохк, Бешіл-Ірза, Більта , Бічім-Баар, Богачерой, Брагуни, Бунчі,
У алерік, Варанди, Варанди Малі, Вашендарой, Ведено, Верхненаурское, Воздвиженська слобода,
Г ази-Барзах, Гадісов-Юрт, Галайти, Гатин-Кале, Гелен-Гойти, Гельдиген, Герзель-аул, Герменчук, Гехи, Гойти, Горячеводск, Гойти, Гудермес, Гуні, ГУРЧ, Гуруш-Корт,
Д ай, Дачу-Хорта, Девлетбі-хутір, Джугурти, Дуба-Юрт, Дишне-Ведено,
З аверхі, Закан-Юрт, Закан-Юртівському стан., Замай-Юрт, Зандак, Зельхі, Зібер-Юрт, Зівірхі,
І ласхан-Юрт, Іса-Юрт, Істісу, Ітум-Кале, Іхор, Ічкірь, Ішхой-аул,
До ади-Юрт, Козак-Кічу, Катир-Юрт, Кегін-Юрт, Кень-Юрт, Кошкельди, Куллари, Кургалой, Куртат, Курчалой, Кюрі,
Л ошкарой,
М айортуп, Макажой, марш-Кале, машкару, Мескер-Юрт, Мескети, Мехкети, Міскер-Юрт, Мусен-Кале,
Н агою-Мірза-Юрт, Наур Верхній, Наур Нижній, Начхой, Ніжелой, Ніхалой, Нові Алди, Нові Атаги, Новий Юрт, Ногай-Мірза-Юрт, Ножай-Юрт, Ноту, Нюхой,
Про йсунгур, Осхарой,
П амятой, Пеш-басой,
Р адухке, Рай, Рогун-Шкіри,
З альбюрі, Сатти, Саурго, Саясан, Самсір, Семсір, Сержень-Юрт, Сиса, Сонній, Старо-Сунженського, Старі Атаги, Старий Юрт, Сюрте,
Т Амби, Тауз, Турт-хутір,
У зуп-Тала, Умахан-Юрт, Урус-Мартан, Устар-Гордій, Ушкалов,
Х Адіс-Юрт, Хани-Кале, Хан-Кала, Хархарой, Хатуні, Хімой, Хобі-Шавдан, Хорочой, Хуландой,
Ц а-Ведено, цяця-Юрт, цесі, Цогуной, Цонторой,
Ч Абані, Чеберлой, Черкеевскій, Чеча-Ахкі, Чечен-Аул, Чечен Великий, Чечен-Аул, Чечен-Юрт, Чишки, Чулик-Юрт, Чурчі-Ірза,
Ш авхал-Берди, Шалажи, Шалі, Шама-Юрт, Шарой, Шатой, Шуан, Шунда,
Е лістанжі, Енгель-Юрт, Енгеной, Ешелхотой, Ешіль-Хотан (отселок),
Ю Керг-Келой, Юрт-Аух,
Я лхарой, Ялхой-Мохк;
місто Грозний
історіографія Росія Чечня етнічність / етнополітика
