У моїй колонці на найбільшому порталі Ynet розміщено нову стаття.
Знову і знову ми піддаємося тиску і погроз, які позбавляють нас спокою, викликають почуття безпорадності і занепокоєння за наше майбутнє. І я задаюся питанням: Чому стільки страждань випало на долю мого народу? Звідки стільки ненависті до Ізраїлю? .. І чому ця ненависть постійно повертається і посилюється?
ми сьогодні
Людство сьогодні перебуває на доленосному роздоріжжі. З одного боку, з'ясовується, що ми всі залежимо один від одного і світ наш перетворився в одну глобальне село, а з іншого боку, ми всіляко опираємося цієї залежності і не хочемо ніякого зближення.
Зрозуміло, що цей нестабільний стан не може довго тривати. Людство повинно вирішити, як йому жити далі. Подібна ситуація вже склалася одного разу в світі. Це було близько 4000 років тому в Стародавньому Вавилоні. Щоб прийти до правильного рішення, а також щоб зрозуміти, як ми, народ Ізраїлю, пов'язані з цією проблемою, давайте повернемося в той час і простежимо, як розвивалися події.
Наші батьки і діди зазнали на собі жахи нацизму і повна байдужість до наших бід з боку решти світу. Сьогодні ми стикаємося з подібною проблемою - повсюдне зростання антисемітизму не зустрічається достатньої протидії ні на державному, ні на громадському рівні. Далі ...
Деякі вважають, що найгірше позаду, що сьогоднішній день відрізняється від вчорашнього, що в сучасному, освіченому світі неможливі ті наклепи, ті масові гоніння на євреїв, які відбувалися в давньому і недавньому минулому.
Але це не так. Ми бачимо, як легко людство повертається до того ж стану, і знову його вказуючий перст направлений на нас ... В цій публікації я постарався відповісти на питання, що стоять перед народом Ізраїлю, перед усіма євреями світу, а також описати, яким чином повинна вирішуватися завдання, яка на нас покладена.
Я доклав усіх зусиль, щоб висловитися лаконічно, оскільки добре знаю, як нетерпляче наше покоління. Сподіваюся, ця стаття буде дуже корисним тим, хто її прочитає. Бажаючі можуть отримати більш розгорнуті і наочні пояснення на сайті antisemitizm.com
З любов'ю, каббалист, д-р Міхаель Лайтман
Звідки ми?
Як відомо, народ Ізраїлю стався з Стародавнього Вавилона. Близько 4000 років тому там існувала велика цивілізація, в якій люди відчували себе взаємопов'язаними і мали спільну долю. «І був на всій землі єдина мова і єдині слова» (Тора, Береш, 11: 1).
Однак чим більше вавилоняни зближувалися один з одним, тим більше в кожному з них зростав егоїзм. Вони дійсно відчували, що пов'язані між собою, але в той же час егоїстична природа кожного не давала їм з'єднатися і змушувала недбало ставитися один до одного.
В результаті виникла взаємна ненависть, якої не було раніше. І вони стали відчувати, що це протиріччя буквально розриває їх. З одного боку, вони розуміють, що повинні повинні жити в єдності, а з іншого боку, не можуть це зробити. Вони не знали, як впорається з цією проблемою. І стали шукати рішення.
Два шляхи вирішення кризи
У пошуках рішення сформувалися дві протилежні концепції. Одна з них була «думкою Нимрода», правителя Вавилону, а інша - «думкою Авраама», відомого вавілонського мудреця.
Сказано в стародавньому джерелі:
«До часів Нимрода були всі люди рівні і ніхто з них не ставав усе більшим, щоб правити іншими. А Німрод почав домінувати і керувати країною »
Мецудат Давид на Діврі а-ямім-1
Саме Німрод висунув логічний довід, як впоратися з ненавистю, яка все більше виявлялася між людьми. Він пропонував вавилонянам розійтися - розселитися подалі один від одного, зрозуміло, не виходячи з-під його влади. Він говорив, що тільки віддалившись, вони зможуть жити в світі.
Авраам же стверджував, що роз'єднанням проблему не вирішити. Що, відповідно до закону розвитку, закладеному в природі, людське суспільство має прийти до єдності. Він хотів об'єднати всіх вавилонян і створити досконале суспільство. Авраам почав поширювати серед людей свою методику об'єднання, методику протидії егоїзму.
«Долучилися до нього тисячі і десятки тисяч, - пише мислитель 12 ст. Рамбам. - І він насадив в їх серцях цей великий принцип »(Рамбам, Мишне Тора, Закони про ідолопоклонство). А що ж інші? Решта вважали за краще розійтися за порадою Нимрода.
Подібно конфліктуючим сусідам, яким краще розселитися, щоб не заважати один одному. Саме вавилоняни дали початок усім народам світу, як це описує великий історик Йосип Флавій в своїй книзі «Іудейські Древности».
Сьогодні, по закінченні 4000 років, ми можемо з'ясувати, хто ж мав рацію в тій суперечці: Авраам або Німрод ...
Основа народу Ізраїлю
Авраам і його учні покинули Вавилон і вирушили в землю сьогоднішнього Ізраїлю. Ця група прагнула стати єдиною, згуртованою, згідно з принципом любові до ближнього, як до себе. «Все, що ти хотів би, щоб інші робили тобі, роби братам своїм», - пояснює цей принцип Рамбам (Мишне Тора, Книга суддів).
Авраам з учнями намагалися об'єднатися, незважаючи на егоїзм, який невпинно зростав і роз'єднує їх. І в своїй взаємозв'язку, в своєму підйомі над егоїзмом вони розкрили нове явище - силу єдності, приховану силу природи. Як відомо з науки, будь-яка матерія складається з двох протилежних сил, які перебувають в рівновазі між собою: що об'єднує і роз'єднує.
Однак, фактично, розвитком людини і суспільства рухає одна лише негативна сила - сила егоїзму. Згідно з програмою природи, ми повинні усвідомлено компенсувати негативну силу пануючого над нами егоїзму позитивної силою єдності, збудувавши між собою добрі стосунки. Це змогли зробити Авраам і його учні.
Так, компенсувавши силу егоїзму силою єднання, вони відкрили методику, що дозволяє підтримувати рівновагу, і назвали її «наука каббала».
Вчення Авраама - наука каббала
Отже наука, яка пояснює, як розкрити позитивну силу в природі і як врівноважити нею наш егоїзм, називається каббалой. Відповідно до неї, в програмі розвитку спочатку закладено, що в підсумку всі частини природи, включаючи людське суспільство, прийдуть до єдності.
Ісра-Ель
Учні Авраама назвали себе «Ісра-Ель», що означає «прямо до Вищої». Адже вони прагнули розкрити природну Силу єдності ( «Ель»), щоб зрівноважити свій егоїзм. З'єднавшись між собою, вони виявили, що перебувають в цій Вищої силі єдності, в спайці з нею, і назвали такий стан вищим світом.
Крім того, вони збагнули, що в ході історичного розвитку решта вавилоняни, хто розпорошився по світу згідно концепції Нимрода і перетворилися в сучасне людство, теж повинні будуть прийти до єдності. В результаті донині відчувається протиріччя між цими двома групами: Ісраель, що виникла на єднанні, і людством, яке виникло на роз'єднанні.
вигнання
Покинувши Вавилон, група учнів Авраама (народ Ізраїлю) жила в єдності 2000 років. Всі ці роки єдність було в народі вищою цінністю. І все спалахували між людьми конфлікти виникали лише для однієї мети - посилити любов між ними.
Але потім раптовий, вибухове зростання егоїзму привів їх до безпричинної ненависті. Незважаючи на спроби зберегти зв'язок, вони не змогли втриматися в згуртуванні, і їх нові, егоїстичні взаємини стали причиною «вигнання» - вигнання з єдності.
Вигнання з єдності
Так 2000 років тому роз'єднання в народі Ізраїлю призвело до того, що він розсіявся серед народів світу. Через це розриву каббала залишилася долею лише одиниць - каббалістів, що жили в кожному поколінні.
Наш час
Сьогодні людство знову вступає в стан, схожий з тим, яке було в Стародавньому Вавилоні: з одного боку, все залежать один від одного, а з іншого, всі ненавидять один одного. Як пише великий каббалист 20-го століття Бааль Сулам ( «Мир у світі»), в наші дні «весь світ є єдиним суспільством», зосередженим в одній глобальному селі. І тому ми вже не зможемо віддалитися один від одного за методом Нимрода. Звідси ясно: щоб досягти рівноваги, нам необхідно скористатися методикою Авраама.
І саме послідовники Авраама - ми, народ Ізраїлю - повинні очолити процес виправлення людського суспільства. Якщо ми не зробимо цього самі, народи світу силою підштовхнуть нас до цього. «Єврей - символ вічності, - пише великий російський письменник Лев Толстой. - Він, якого ні різанини, ні тортури не змогли знищити, ні вогонь, ні меч цивілізації не змогли стерти з лиця землі; він, який першим сповістив слова Господа; він, який так довго зберігав пророцтво і передав його всьому іншому людству; такий народ не може зникнути »(« Що таке єврей? »).
витоки антисемітизму
У наші дні, зневірившись в тисячолітніх спробах створити успішне суспільство за принципом Нимрода, народи світу бачать, що рішення криється не в технічному прогресі, не в економіці і не у військовій силі. Підсвідомо вони відчувають, що рішення - в єдності. І що методика об'єднання знаходиться саме у народу Ізраїлю. Тим самим вони визнають свою залежність від євреїв.
І одночасно в їх очах народ Ізраїлю винний в тому, що утримує, приховує від усього світу ключ до щастя. З того моменту як він упав з моральної висоти, переставши жити за принципом любові до ближнього, в світі виникла особлива ненависть до народу Ізраїлю.
«Життєва сила і потужність (єврейської раси) збереглися завдяки тому, що вона розвивалася в строгій згоді з тими законами природи, порушення яких звернуло інші народи в неповноцінні (mongrelized) ... І тепер вона стоїть перед нами як знамення стародавності, з якої минув все духовне зміст »(Генрі Форд,« Міжнародне єврейство »). За допомогою антисемітських настроїв народи світу несвідомо спонукають євреїв розкрити всім методику об'єднання.
«Амалека, Гітлер і інші пробуджують нас до позбавлення від егоїзму»
рав Кук, Статті, т. 1
Однак біда в тому, що народ Ізраїлю не знає, що у нього в руках ключ до щастя світу.
Неминучість розкриття науки каббала
Підведемо підсумки. У наші дні, подібно Стародавньому Вавилоні, світ знаходиться під впливом двох протилежних сил: глобальної сили єднання і роз'єднувальний сили егоїзму. Але сьогодні у нас немає можливості віддалитися один від одного, як пропонував Німрод.
Тому нам не залишилося нічого іншого, крім як досягти єдності і тим самим додати в наш світ позитивну силу, яка врівноважить негативну силу егоїзму. Євреї, нащадки вавилонян, що послідували за Авраамом, повинні реалізувати науку об'єднання - науку каббала - і показати цим приклад всьому людству, ставши «світлом для народів».
Ключ до щастя
Відповідно до законів природи, ми все обов'язково прийдемо до єдності. Однак до цієї доброї фіналу ведуть два шляхи: через страждання (світові війни, катастрофи, епідемії, природні лиха), або через усвідомлене урівноваження егоїзму, що і здійснив Авраам в групі своїх учнів.
Цей шлях осмисленого розвитку ми і пропонуємо.
Міжнародна академія кабали
Ми знаємо, що досягнемо успіху тільки завдяки любові, оскільки «на любові варто все» (Книга Зоар, гл. Веетханан), і оскільки «возлюби ближнього, як себе - велике правило Тори» (Рабі Аківа). Це суть тих змін, які каббала пропонує людству. В результаті нашого правильного об'єднання розкривається позитивна сила і всі проблеми зникають.
«Сказано в Зоар, що завдяки цій книзі (цього об'єднання) вийдуть сини Ізраїля з вигнання. І в багатьох інших джерелах сказано, що тільки за допомогою розповсюдження науки каббала в народних масах ми удостоїлись повного позбавлення »
Бааль Сулам, Передмову до книги «панім меірот»
Наша організація - «Міжнародна академія кабали» - ставить собі за мету продовжити шлях великих каббалістів і розкрити методику об'єднання всьому світу. Філії академії діють в 64 країнах. У них займаються понад 2 млн. Чоловік, що живуть однією спільною надією - забезпечити єдність добрим шляхом.
Ласка, давайте об'єднуватися за принципом «весь Ісраель - товариші», зробимо необхідні зміни і як можна швидше, вже в наші дні знайдемо своє щастя!
І я задаюся питанням: Чому стільки страждань випало на долю мого народу?
Звідки стільки ненависті до Ізраїлю?
І чому ця ненависть постійно повертається і посилюється?
А що ж інші?
« Що таке єврей?
