- Сергій Вікторович Санніков, президент Євро-Азіатської Акредитаційної Асоціації (ЄААА)
- Федір Райчинець, декан богословського факультету Української євангельської теологічної семінарії (УЕТС)
- Тарас Дятлик, магістр богослов'я, керівник Відділу розвитку освіти ЄААА, регіональний директор Overseas...
- Геннадій Пшеничний, доктор богослов'я, ректор Кубанського євангельського християнського університету...
- Олександр Негров, доктор філософії, ректор Вищої школи лідерства (ВШЛ)
Раніше в матеріалі «Професійне християнську освіту: чи варто витрачати час і гроші» авторитетні служителя, викладачі, ректори коротко розповіли про те, наскільки це необхідно і актуально. Сьогодні ми більш детально розглянемо, навіщо і кому потрібна вища духовна освіта, чи так це необхідно, адже для служіння людям диплом не потрібен?
Сергій Вікторович Санніков, президент Євро-Азіатської Акредитаційної Асоціації (ЄААА)
Олександр В'ялов, засновник школи «Початок мудрості» (м.Харків, Україна), педагог, священнослужитель
Перш за все, я не вважаю, що всім молодим людям необхідно саме вищу освіту. «Вік живи - вік учись» - незаперечна істина, але вона не означає обов'язковості отримання всіма без винятку тих особливих знань, що дають в університеті або інституті. У різних країнах відсоток людей з вищою освітою становить від 20 до 25% і катастрофи не виникає. Адже, зрозуміло, що перукаря, водія маршрутки або будівельникові не обов'язково мати університетський диплом. Інша справа - лікарі, юристи, педагоги, інженери. Їм без ВНЗ - нікуди. Тому для початку потрібно визначитися з тим, якими здібностями Бог тебе наділив і чи потрібно тобі для їх розвитку та застосування йти в університет.
Для тих же, хто робить обґрунтований вибір на користь вищої освіти, потрібно знати, що від вибору ВНЗ залежить багато чого: якість знань і перспектива подальшого працевлаштування, атмосфера взаємин між студентами і викладачами, наявність (відсутність) хабарництва, а також світоглядні акценти, пов'язані з ключовими життєвими цінностями.
Наскільки мені відомо, християнські ВНЗ (яких вкрай мало, якщо не вважати такими різного роду семінарії і богословські коледжі) прагнуть забезпечити для своїх студентів хорошу атмосферу взаємин, комфортні умови навчання, прозорість у фінансових питаннях і, звичайно ж, засновують навчальний процес на християнських цінностях . Все це може стати (за умови старанного і сумлінного ставлення до навчання з боку студентів) хорошим «трампліном» для майбутнього життя взагалі і для кар'єри, зокрема.
Федір Райчинець, декан богословського факультету Української євангельської теологічної семінарії (УЕТС)
Віктор Коструб , Бізнесмен, телеведучий, викладач, США
Я думаю, що це було б помилкою вважати, що диплом, який свідчить про вищу освіту буде автоматично відкривати перед людиною двері. Можливо, така схема раніше була життєздатною, але сьогодні наявність освіти (або навіть двох) не звільняє людину від відповідальності за власний успіх, адже цінність представляють собою не теоретики, а практики. Причому, досить часто трапляється так, що ці самі практики не завжди мають профільну освіту! І, тим не менш, вони дуже затребувані. Звідси напрошується один цікавий висновок - можливості і успіх відкриваються не людині з дипломом, а людині з вірою, пристрастю, баченням і метою.
Тому освіта сама по собі не є універсальним ключем, який відмикає двері - воно необхідне для того, щоб людина змогла реалізувати свій потенціал в сфері свого покликання, і зробив це максимально ефективно, від щирого серця і з високою якістю ».
Тарас Дятлик, магістр богослов'я, керівник Відділу розвитку освіти ЄААА, регіональний директор Overseas Council по Євразії
Сергій Корякін, магістр богослов'я (Богословська семінарія Есбері, США)
Богословські студії відбув у тій чи іншій мірі необхідно всім християнам . Безумовно, далеко не всім для цього потрібно йти вчитися в семінарію. Для кого-то може виявитися досить занять, які можуть і повинні проводитися в помісних церквах - наприклад, заняття з основ віри, вивчення Біблії, основам служіння церкви, учнівства і тому подібні. Що ж стосується служителів, які беруть активну участь у церковному діяльності, то їм богословську освіту необхідно. Адже це люди, яким довірені людські душі, і їм відповідати перед Господом за те, чого вони вчать прихожан ввіреній їм церкви, як відповідають на їхні духовні потреби. Наприклад, в більшості християнських конфесій, особливо за кордоном, неможливо стати пастором, учителем або проповідником, не пройшовши попередньо як мінімум трирічне навчання в семінарії.
Геннадій Пшеничний, доктор богослов'я, ректор Кубанського євангельського християнського університету (КЕХУ)
Олександр Волков, професор Московського Державного Університету і Московської Духовної Академії (МДА), доктор філологічних наук
наукову освіту відіграє дуже значну роль в сучасному житті Церкви і священства. Мені видається, що наукову освіту є найважливішою основою не просто підготовки майбутнього священика, але і всієї його подальшої діяльності. Оскільки сьогодні в Церква приходить багато людей освічених, значна частина церковного народу - люди, які мають вищу освіту, то і священик повинен мати це вищу освіту. Я маю на увазі не диплом про вищу освіту, а саме по собі вищу освіту, тобто той комплекс знань, умінь, навичок, які необхідні людині для того, щоб і богословської наукою займатися, і брати участь в дискусії з богословських питань, в дискусії з людьми, тільки приходять до віри або цю віру отвергающими. Тобто з метою і апологетики, і проповіді, і виховання, і піклування про паству. І в першу чергу тут потрібно назвати предмети гуманітарні, такі як історія, історія літератури, філософія, які, як мені здається, абсолютно необхідні священику, крім власне богословських дисциплін.
Більш того, оскільки сьогоднішнє богослов'я доступне широкому колу людей, виходить багато різного роду богословських книг, оскільки значна частина серйозної філософської, історичної, філологічної літератури стосується богословських питань, то очевидно, що священик повинен бути на рівні цих знань. І не тільки священик, який займається богослов'ям як таким, а й будь-якої парафіяльний священик. Ось чому науково-богословську освіту грає, по-моєму, величезну роль в системі підготовки священиків. Чим більше у нас буде священиків з вищою богословською освітою і з богословськими вченими ступенями, які і свідчать про це вищу освіту, тим сильніше буде наша Церква і тим з більшою підставою ми зможемо нести ту місію, яка покладається на нас святим Євангелієм.
Олександр Негров, доктор філософії, ректор Вищої школи лідерства (ВШЛ)
Кейлеб Сюко, директор «Центру благовістя і учнівства» , Один з пасторів церкви «Надія Людям» (Одеса)
Навіщо витрачати час на богословські студії , Коли замість цього ви могли б нагодувати бездомних, подбати про сиріт або змінити життя людей? До такого висновку приходять деякі в наших церквах, однак тут і криється проблема.
Вони не праві!
Сьогодні, більш ніж коли-небудь наші церкви повинні повернутися до пріоритету богослов'я. Я хочу дати вам три аргументи, чому ми не повинні ігнорувати заклик вивчати і розуміти біблійне богослов'я.
Теологічні студії перешкоджає здійсненню добрих справ.
Основною передумовою для цього твердження є те, що вивчення богослов'я займає дорогоцінний час, який можна було б витратити, служачи нужденним людям і надаючи їм допомогу.
Хоча нам здається, що прагнення допомагати іншим це благо, особливо годувати бідних, піклуватися про вдів і сиріт, є люди, які дотримуються протилежних поглядів.
Вся практика досягається богослов'ям.
Навіть такі заяви як «годувати бідних - добра справа» - це плід нашої богослов'я! Деякі можуть сказати, що ці прості істини - просто здоровий глузд і не потрібно тут ніякої роботи богословів.
Так, це правда, але поняття здорового глузду в одному суспільстві відрізняється від здорового глузду в іншому. Правда в тому, що здоровий глузд існує не в кожному суспільстві. Ідеї насичення бідних і турботи про дітей-сиріт у багатьох суспільствах вважаються здоровим глуздом бо ці суспільства, принаймні частково, були освічені біблійним богослов'ям.
Твердження про те, що ми повинні годувати бідних замість теологічних студій, подібно до людини, який вирішив повезти свою сім'ю на відпочинок, попередньо не бажаючи витрачати час на вивчення карти, а просто сісти за кермо і їхати! Така людина припускає, що він доїде до місця призначення набагато швидше, не витрачаючи час на вивчення карти.
